韋殿華，王壽麗

（1.青島科技大學(xué)，山東青島266061；2.青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東青島266061）

論城市精神地標(biāo)的認(rèn)知及其建構(gòu)
——以書店為例

韋殿華1，王壽麗2

（1.青島科技大學(xué)，山東青島266061；2.青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東青島266061）

城市的發(fā)展需要精神的指引，時代的變革呼吁文化的力量。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境和層出不窮的社會問題，欲加強城市文明建設(shè)，提高城市道德水準(zhǔn)，必須要有精神的指引。城市“精神地標(biāo)”的建構(gòu)既是符合城市發(fā)展的客觀要求，同時又能夠為城市發(fā)展提供源源不斷的思想動力和智力支持。因此，搞好城市“精神地標(biāo)”建設(shè)不僅關(guān)乎公民個人素養(yǎng)的提升，同時也關(guān)系到城市道德水準(zhǔn)的提高和中華民族偉大復(fù)興夢想的實現(xiàn)。

城市；精神地標(biāo)；建構(gòu)

地標(biāo)是指一個城市或地區(qū)的標(biāo)志性地點，能夠充分體現(xiàn)該城市的歷史風(fēng)貌或建設(shè)特點，個體能夠通過該地標(biāo)識別出所在的地區(qū)或城市。例如，長城是中國的地標(biāo)性建筑，東方明珠是上海的地標(biāo)性建筑，紅瓦綠樹碧海藍(lán)天是青島的地標(biāo)，小橋流水灰瓦白墻是江南的地標(biāo)。人們可以通過這些地標(biāo)，輕而易舉地辨別所在國度、區(qū)域乃至城市，這主要是因為地標(biāo)所代表的不僅僅是鋼筋水泥混合物，也不僅僅是純自然的客觀存在物，更是城市文化的載體，蘊含著豐富的歷史底蘊和人文風(fēng)貌。它傳承著一個城市的文化理念和精神，凸顯著一個城市的風(fēng)貌特點，在人們的頭腦中刻下深深的文化烙印。

城市精神地標(biāo)屬于地標(biāo)的一種類型，而又不同于一般意義上的地標(biāo)。2014年4月22日李克強總理在致三聯(lián)韜奮書店的回信中提到“城市的精神地標(biāo)”一詞，對城市精神地標(biāo)的建構(gòu)給予高度的肯定和熱切的期盼。這主要是因為精神地標(biāo)是一個城市的靈魂，它不僅影響著個體修為的養(yǎng)成，市民文化水準(zhǔn)的提高，同時還決定著整個社會的道德水平，對實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福和中華民族的偉大復(fù)興具有極大的促進(jìn)作用。

一、城市“精神地標(biāo)”的內(nèi)涵及現(xiàn)狀淺析

“地標(biāo)”一詞原先是戶外廣告的特殊用法，是指一座城市的標(biāo)志性區(qū)域或地點，或者能夠充分體現(xiàn)該城市風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。個體可以通過地標(biāo)，辨別自己所處的地理位置，有類似北斗星的作用，例如，上海東方明珠、巴黎埃菲爾鐵塔、北京故宮和西藏布達(dá)拉宮等。而地標(biāo)本身又可以從兩個方面加以看待，即物質(zhì)層面和精神層面。物質(zhì)層面是指建筑物本身，包括高度、材料、外觀、地理位置和規(guī)模等若干方面；精神層面是指建筑物內(nèi)在的精神，包括它所蘊含的文化、傳達(dá)的精神和體現(xiàn)的思想。精神地標(biāo)便是地標(biāo)的升華，它不僅包含基本的外在構(gòu)造，還包括豐富的文化理念、精神韻味和思想動力，能夠影響個體素質(zhì)和城市道德水準(zhǔn)的提高，對城市社會發(fā)展和中國特色社會主義建設(shè)具有積極的導(dǎo)向作用。

改革開放以來，城市經(jīng)濟取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們的生活水平得到極大的改善。物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展呈現(xiàn)出兩極分化的特點，一方面是物質(zhì)文明的高度繁榮發(fā)展，另一方面是社會道德素質(zhì)的急劇滑坡和人們精神信仰的嚴(yán)重缺失。

精神地標(biāo)在繁華的都市中，猶如荒漠里的綠洲，呈現(xiàn)出數(shù)量小、關(guān)注度低和影響弱等特點。過去幾十年，我們習(xí)慣于搞經(jīng)濟建設(shè)，重視數(shù)量而忽略質(zhì)量，重視物質(zhì)享受而忽略精神建設(shè)，閱讀出現(xiàn)了荒漠化、娛樂化的傾向。民營書店生存困難，發(fā)展緩慢，低俗刊物暢行無阻，經(jīng)典文學(xué)無人問津，人們精神匱乏、信仰缺失、道德滑坡等現(xiàn)象日益突出，越來越影響到城市道德水準(zhǔn)的提高和中華民族偉大復(fù)興夢想的實現(xiàn)。由此可知，積極構(gòu)建城市精神地標(biāo)，引領(lǐng)城市發(fā)展方向，凝聚社會共識，營造積極向上的精神文明氛圍至關(guān)重要。

二、“精神地標(biāo)”在城市發(fā)展中的重要性考量

市場化和全球化的發(fā)展是一把“雙刃劍”，在促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，提高人民生活質(zhì)量的同時，也給人們的精神世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，為拜金主義、享樂主義思潮的盛行提供了肥沃的土壤，重物質(zhì)輕精神、重科技輕人文、重金錢輕情感等不良思想猖獗，人們的價值判斷和選擇也隨之發(fā)生了急劇的變化，給城市的治安穩(wěn)定和有序發(fā)展帶來嚴(yán)峻考驗；此外，全球化的發(fā)展，帶來了西方的文明禮儀、影視制作、政治文明和意識形態(tài)，多元化的價值取向給本土化的傳播帶來了巨大的沖擊，影響著人們的思想觀念和意識形態(tài)。由上可知，打造城市“精神地標(biāo)”，用知識武裝頭腦，用優(yōu)秀本土文化凝聚力量，抵制不良思想侵襲的任務(wù)艱巨而急迫。這一任務(wù)的完成不僅能夠促進(jìn)城市市民文化素質(zhì)的提高，同時對于營造文明的城市氛圍，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有非常重要的作用。

（一）精神地標(biāo)是城市人的精神命脈

精神地標(biāo)是城市文化的重要載體，是城市發(fā)展的基礎(chǔ)和城市人生活的精神支柱，是城市人的精神命脈和思想動力。[1]一個城市要有自己的精神地標(biāo)，才能夠更加彰顯城市的生命力和活躍性。

城市里的書吧、書屋、書店、影院、懷舊屋以及各種各樣彰顯人文情懷和精神理念的標(biāo)志性地點和建筑都可以打造成為城市的精神地標(biāo)。建筑之內(nèi)流淌著城市的歷史脈絡(luò)和傳統(tǒng)風(fēng)俗，娛樂之中彰顯人文情感，休閑之時感受城市魅力。打造城市精神地標(biāo)，不僅能夠傳承歷史文化，延續(xù)城市精神命脈，還可以為個體的發(fā)展提供不竭的思想動力和源泉，為城市人提供一片心靈上的凈土和思想上的樂園，幫助人們在這浮躁的社會里找尋到內(nèi)心的歸屬。

自古以來，書籍、音樂和影視等文化作品就被賦予了極高的評價，它不僅能夠滋潤人們的干涸的心靈，還能夠為迷失的人類指明方向，更重要的是可以為個體的發(fā)展提供源源不斷的精神動力和智力支持。俗話說的好，“腹有詩書氣自華”，城市書屋、書吧內(nèi)高品質(zhì)的圖書質(zhì)量和優(yōu)雅舒適的閱讀環(huán)境，不僅能夠激發(fā)城市人的閱讀興趣，無形之中還能夠培養(yǎng)城市人的書香氣息和高雅品質(zhì)，對提升城市品位和國民素質(zhì)具有積極的影響。因此，明確城市精神地標(biāo)的重要意義，積極構(gòu)建城市新的地標(biāo)，對促進(jìn)個體自由全面發(fā)展具有非常重要的影響力。

（二）精神地標(biāo)是城市經(jīng)濟發(fā)展的新契機

伴隨市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，服務(wù)業(yè)會成為城市經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。打造城市“精神地標(biāo)”性的場所和建筑，一方面，我們可以通過文化和精神的感召力吸引越來越多的城市人的喜愛，鼓勵精神產(chǎn)品和服務(wù)的消費，提高城市經(jīng)濟增長點，進(jìn)而拉動城市經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，也可以通過精神地標(biāo)的構(gòu)建，催生新行業(yè)的產(chǎn)生，并引導(dǎo)游客和市民注重精神產(chǎn)品的消費，促進(jìn)城市旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

富有特色的書屋，例如北京三聯(lián)韜奮書店、青島“不是書店”和蘇州“貓的天空之城”等若干特點鮮明、內(nèi)涵豐富的書店，不僅能夠為當(dāng)?shù)厝颂峁┦孢m安逸的閱讀環(huán)境，而且逐漸成為一座城市的精神寄托，越來越多的人喜歡在閑暇之際光顧此處，這里不僅受到很多青年學(xué)生的喜愛，還有若干城市白領(lǐng)的光顧。因為這里不僅僅是一個安靜的閱讀場所，更是心靈放松的好去處，為忙碌中的城市人提供一片心靈上的凈土。鑒于此，精神地標(biāo)的建構(gòu)受到越來越多人的喜愛的同時，其經(jīng)濟效益和旅游效益也逐步提高，帶動了城市旅游業(yè)和周邊經(jīng)濟的發(fā)展。

（三）精神地標(biāo)是城市文化的傳承者

與經(jīng)濟快速發(fā)展背道而馳的是，人們的道德素質(zhì)急劇滑坡，價值信仰嚴(yán)重缺失。重利輕義、忘恩負(fù)義和薄情寡義等現(xiàn)象層出不窮。日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活條件在改善人們生活水平的同時也帶來了若干的社會問題，影響著社會治安的穩(wěn)定和城市道德水準(zhǔn)的提高。

城市精神地標(biāo)作為城市文化的載體和傳播媒介，在傳播社會正能量、弘揚主旋律、引領(lǐng)社會共識等方面發(fā)揮著積極作用，對個體道德修養(yǎng)、思想水平和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有良好的導(dǎo)向和示范作用?，F(xiàn)代化城市不應(yīng)該僅僅是高樓大廈的代名詞，還應(yīng)該融入本土文化，彰顯城市特色和人文歷史景觀。城市內(nèi)集中了書店、博物館、影院、歌劇院、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和雕塑建筑等文化設(shè)施和藝術(shù)精品[2]，這些建筑雕塑和城市地點不應(yīng)該僅僅是鋼筋水泥的混合物和盈利賺錢的工具，更應(yīng)該孕育著豐富的文化底蘊和精神內(nèi)涵，為提升城市人文化素質(zhì)，營造良好的城市空間文化環(huán)境提供精神支撐和智力支持。

三、“精神地標(biāo)”的構(gòu)建路徑初探——以書店為例

打造城市“精神地標(biāo)”是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是市民、政府和社會各要素平衡發(fā)展，共同參與的結(jié)果。城市精神地標(biāo)的構(gòu)建既需要外在的客觀存在物的建設(shè)，又需要有內(nèi)在的精神支撐，同時還需要城市居民的共同參與和認(rèn)可。一個不被認(rèn)可的建筑物或地點，不能夠稱之為城市地標(biāo)，因為它不帶有標(biāo)志性的意義，不能夠很好地辨識和被認(rèn)可；一個不蘊含精神信念和文化價值的建筑物或地點，不能夠稱之為城市精神地標(biāo)，因為它不能夠通過自身的文化感召力和精神引導(dǎo)力為城市居民提供心靈上的滋潤和靈魂上的安慰。

概括而言，城市精神地標(biāo)的構(gòu)建一定要具有可識別性、認(rèn)可性和典型性，同時還要彰顯其獨特的精神價值，能夠代表一個城市的獨特風(fēng)格和文化韻味，為市民提供正能量。而這一工作的完成不是一蹴而就的，接下來以書店為例，分析城市精神地標(biāo)構(gòu)建的途徑。

（一）實施以人為本的差異化戰(zhàn)略，凸顯書店獨特風(fēng)格

李克強總理在“世界讀書日”中曾指出，“不打烊書店”、“深夜書房”很有創(chuàng)意，希望把24小時不打烊書店打造成城市的精神地標(biāo)。將書店提升到城市精神地標(biāo)的高度，凸顯了書籍、文學(xué)對一個城市發(fā)展的重要意義。它是一個城市發(fā)展的精神支撐和思想動力，是一個城市勇往直前的不竭動力。

書店是知識、是文學(xué)、是傳統(tǒng)文化得以傳承的載體，是一座城市的精神地標(biāo)。一座現(xiàn)代化的城市可以有優(yōu)雅的環(huán)境、時尚的街區(qū)、精致的建筑和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟，然而真正能夠體現(xiàn)一座城市內(nèi)涵和底蘊的卻是這座城市獨特的文化韻味。

城市精神地標(biāo)的構(gòu)建不是簡單的書店的建造，它需要有書店這個外在的傳播載體，更重要的是要符合城市人的閱讀品位和習(xí)慣。書店經(jīng)營者不僅要精心挑選高質(zhì)量的書籍，定期開展咖啡、古文學(xué)和茶道等知識講座，還要在書店設(shè)計、產(chǎn)品陳列、服務(wù)體系、讀者管理和文化活動等各個方面展現(xiàn)出自己的特點，別具一格，與眾不同。[3]一方面，書店經(jīng)營者要善于想象，用心設(shè)計書店裝修風(fēng)格和擺設(shè)藝術(shù)，為讀者提供舒適自然的閱讀環(huán)境和休息場所；另一方面，書店經(jīng)營者要善于學(xué)習(xí)，用心發(fā)現(xiàn)書箱的獨特魅力，精選挑選符合讀者口味、符合時代發(fā)展特點的積極健康的閱讀材料，營造書店獨特的風(fēng)格和魅力。此外，書店經(jīng)營者還要妥善經(jīng)營管理，與同行之間交流合作，探討新的經(jīng)營方式和理念，用誠意留住讀者、留住客戶。只有這樣，書店才能夠得以維持生存和發(fā)展，城市精神地標(biāo)也才會有得以存在和發(fā)展的可能。

（二）采取多方合作的聯(lián)動機制，加大書店的社會滲透力度

民營書店財政支持少、盈利空間窄、經(jīng)營規(guī)模小，在激烈的市場競爭中步履維艱，緩慢發(fā)展。欲把書店打造成為城市的精神地標(biāo)不是一項簡單的售賣工作，這需要各部門、機構(gòu)和組織的聯(lián)合參與，才能夠真正發(fā)揮書店在引領(lǐng)城市潮流，凝聚市民共識等方面的積極作用，為市民提供一處精神寄托和心靈放松的閑暇場所。

首先，加大政策支持力度，鼓勵民營書店的發(fā)展。在資金、政策方面給予一定的支持，充分利用創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和文化創(chuàng)意區(qū)的優(yōu)勢，為小微企業(yè)提供發(fā)展的空間和資源幫助，為民營書店減負(fù)，切實推動其健康有序發(fā)展；其次，與民間組織、文化部門協(xié)調(diào)，加大宣傳力度和引導(dǎo)力度，使文化的觸角遍布城市發(fā)展的各個角落，營造良好的讀書氛圍；再次，書店推出各種文化活動、優(yōu)惠措施和名人講座，充分吸納各知識分子、有識之士的參與，打造讀者交流互動的溝通平臺，讓利于讀者，服務(wù)于讀者，真正體現(xiàn)書店的服務(wù)性和福利性。

（三）創(chuàng)建全民閱讀的社會氛圍，為書店發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境

時代的變革呼喚“全民閱讀”，用知識武裝頭腦；文化的傳承需要“全民閱讀”，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；民族的復(fù)興亟待“全民閱讀”，構(gòu)筑精神高地。書店的健康發(fā)展還需要全社會的共同關(guān)注和參與，只有營造市民熱愛讀書的良好氛圍，才能夠為書店的發(fā)展提供源源不斷的動力支持，也才能夠影響人們的思想，為個體的發(fā)展提供精神支撐和思想動力。

鼓勵人們養(yǎng)成“多讀書、讀好書”的習(xí)慣，必須從娃娃抓起，鼓勵孩子從小開始熱愛讀書，深刻領(lǐng)悟“萬般皆下品，唯有讀書高”的超高境界。此外，引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，也需要從讀書做起，因為書籍是人類的精神食糧，通過讀書人們可以體會世間酸甜苦辣，品嘗人間百味，凝練社會體驗，進(jìn)而內(nèi)化為自己的價值態(tài)度和思想意識，指導(dǎo)自己的一生。同時，也只有個體精神世界的純潔，才能夠談及城市整體道德水準(zhǔn)的提高。綜上所述，只有養(yǎng)成人人讀書、時時讀書、處處讀書的良好習(xí)慣，書店才能夠真正發(fā)揮其作為城市精神地標(biāo)的作用。

因此，城市精神地標(biāo)的構(gòu)建不是簡單的數(shù)學(xué)疊加，書店數(shù)量的多少不能夠等同于城市精神地標(biāo)數(shù)量的多少，更不能夠等同于城市精神地標(biāo)導(dǎo)向作用的強度。一座城市精神地標(biāo)的構(gòu)建，既需要有書店這樣的客觀存在物為載體，同時又要包含豐富的文化內(nèi)涵和社會居民的廣泛參與，只有這樣城市精神地標(biāo)才得以存在和發(fā)展，延續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀的文化歷史和中國人優(yōu)良的道德品格。

[1]溫瑩蕾.城市文化：城市發(fā)展的不竭動力[M].規(guī)劃50年——2006中國城市規(guī)劃年會論文集（下冊），2006：277.

[2]陳柳欽.城市文化：城市發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力[J].理論學(xué)習(xí)，2011（01）：48.

[3]張文律.我國民營書店戰(zhàn)略探討[J].出版科學(xué)，2009（05）：72.

On cognition and construction of urban spiritual landmarks——taking bookstore as an example

WEI Dianhua1,WANG Shouli2
（1.Qingdao University of Science and Technology, Qingdao Shandong 266061；2.Marxism College, Qingdao University of Science and Technology, Qingdao Shandong 266061）

The development of the city ?requires spiritual guidance, the change of the times calls for the power of culture. Facing the increasingly complex social environment and emerging social problems, if we want to strengthen the construction of the urban civilization and improve the morality of the city, we must have the spirit of the guidelines. "City landmark spirit construction is not only meet the objective requirement of urban development, and can provide a steady stream of ideological impetus and intellectual support for the development of the city. Therefore, do a good job in construction of urban "landmark spirit is not only related to enhance the citizen personal qualities, but also related to the realization of moral standards in the city raise and the Chinese nation great rejuvenation dream.

City; spiritual landmark; construction

C91

A

2095-7327（2016）-03-0073-04

韋殿華（1961-），男，山東青島人，青島科技大學(xué)副校長，研究員，碩士生導(dǎo)師。

崔月華