◎劉樹友

內容豐富菁華盡顯
——評張維慎博士《沙苑子文史論集》

◎劉樹友

《沙苑子文史論集》（文物出版社，2014年出版）是陜西歷史博物館研究員張維慎博士繼《寧夏農牧業(yè)發(fā)展與環(huán)境變遷研究》后推出的又一部學術論著。筆者年前甫一拿到手，凝視論著古樸典雅的裝幀設計及不同尋常的厚度，一種扎實厚重和急欲拜讀的感覺便油然而生，遂禁不住花了旬日左右的時光，悉心拜讀了論著收錄的全部文章，感覺獲益匪淺，也禁不住想就讀后感受說上幾句話，今不妨形諸筆墨，期使更多學人能了解該書、學習該書，洞悉該書之深邃意蘊，并從中受益。總體上說，《沙苑子文史論集》是一部內容豐富、亮點紛呈、菁華盡顯、惠澤士林的學術論著。

《沙苑子文史論集》是作者“二十年間科研成果的匯總”①張維慎：《沙苑子文史論集》，文物出版社，2014年。，收錄了作者20年間撰寫并公開發(fā)表于多種學術期刊的文章40篇，分為五個專題，分別是：第一編“歷史地理研究”，有10篇文章；第二編“中國古代禮俗研究”，有6篇文章；第三編“簡牘與典籍研究”，有8篇文章；第四編“文物研究與鑒賞”，有9篇文章；第五編“中國古代史研究”，有7篇文章，共計40篇。

通覽該書，內容豐富，亮點紛呈，菁華頻顯，撮其要者，有以下幾個方面。

一、旁征博引，資料充實

據筆者不完全統(tǒng)計，去除重復，《沙苑子文史論集》（以下簡稱《論集》）一書征引的各種文獻共計539部（篇），涉及正史、雜史、文集、筆記、詩（詞）賦、方志、墓志、碑刻、簡牘、甲骨文、考古報告、馬列著作、近現代人論著、工具書、地圖、報紙等。其中，古代典籍182部（包括日本古代典籍3部）；方志19部（包括現當代學者編修的方志2部）；近現代學者撰寫的論（文）著（作）150篇（部，包括外國學者撰寫的論著2部）；工具書19部（包括《說文解字》《康熙字典》《辭海》《辭源》《中華大辭典》，以及由臺灣三民書局《大辭典》編纂委員會編纂、三民書局股份有限公司出版的《大辭典》與由著名學者徐中舒主編、美國國際出版公司出版的《遠東·漢語大辭典》等古今中外的權威工具書）。上述海量文獻，在時空、形態(tài)上幾乎涵蓋了古今中外所有文獻范疇，從形態(tài)上看，有紙質的、實物的；從文獻編修（撰寫）者看，有中國人，有外國人；從文獻時代看，有古代的，有近現代的，也有當代的。古今中外各類文獻，無不畢具。如此眾多文獻，既為文章論點的成立提供了堅實有力的支撐，同時又反映了作者的博覽群書，透露了作者嚴謹求實、勤奮扎實的治學態(tài)度和精神。

二、選題廣泛，內容豐富

作者將收入《論集》的文章分為“歷史地理研究”“中國古代禮俗研究”“簡牘與典籍研究”“文物研究與鑒賞”“中國古代史研究”五個專題，涉及環(huán)境保護、本草植物、碑文校注、文物鑒賞、禮俗文化、歷史地理、簡牘典籍、養(yǎng)生保健、碑石考釋、刑法律令、史學專題，等等。文章選題，內容十分廣泛而又豐富。不僅如此，而且選題、內容時間跨度非常之大，涵蓋了自史前時期的新石器時代、先秦時期的夏商周、中古時期的戰(zhàn)國秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元、明以至晚清民國時期?？芍^囊括了整個中國歷史。選題及內容如此之廣泛、豐富，時間跨度又是如此之大，充分展現了作者所具有的豐厚學養(yǎng)、淵博學識、寬廣的學術領域以及非凡的治學才具。

三、多重證據,論證嚴密

仔細閱讀《論集》五個專題屬下的40篇文章，可發(fā)現作者在在研究許多學術問題時采取了二重證據法與多重證據法并用的治學方法。

（一）二重證據法的應用

在關于文物研究和墓志考釋中，作者多運用了“二重證據法”的治學方法。例如，唐《萬年宮碑》載于清朝學者王昶編纂的《金石萃編》一書中，碑陰列有“見從文武三品以上”“自書官名”，無疑是考證唐代職官、封爵、地理等問題的第一手資料。在《唐〈萬年宮碑〉碑陰三品以上從官題名考》一文中，作者依據新舊《唐書》《全唐文補遺》《資治通鑒》《冊府元龜》等大量原始文獻典籍，比勘碑文，抉其幽微，正其訛舛，使正史乏傳的李緯、趙元楷、郭廣敬、馮士翙、趙孝祖、權善才、王文度、賀蘭僧伽、?；⑿椅牧甑热说纳绞论E得以還原，①為唐史補充、注入了新的鮮活的內容，無疑是作者運用“史學二重證法”研究學術問題的成功范例。

在《關于周人女始祖姜嫄的幾個問題》一文中，作者借用文獻考證與訪問相結合的研究路徑，解決了后稷為何被其母姜嫄拋棄的問題。姜嫄生活的時代，大致相當于我國古史傳說中的堯、舜、禹時期。從婚姻形態(tài)看，當時盛行普那路亞婚（即外婚制），即民只“知母不知父”，由此推測，后稷遭其母姜嫄拋棄，既不是因為他無父而生，也不是因為他要接受圖騰儀式的考驗，而最大的可能，大概是因為他出生時身體異常被其母姜嫄視為不祥之兆而予以拋棄。①賈俊俠：《文史研究苑囿中的一枝新葩——〈沙苑子文史論集〉評介》，《西安文理學院學報》(社會科學版)，2014年第6期。

事實確屬如此，史載后稷出生時，“胎生如卵”（帶胞生），其母姜嫄大感驚詫，原因是這種現象極其罕見，被古人視為妖孽不祥之事，因而后稷被其母姜嫄拋棄就是自然而然的事了。為此，作者專門訪問了著名學者何光岳先生，所以，其證據是真實可信的。作者在研究后稷為何被其母姜嫄拋棄這一問題時，將文獻考證與訪問學者相結合，最終找到問題的答案，無疑也是運用“史學二重證法”研究學術問題的又一成功范例。

（二）多重證據法的應用

在研究其他學術問題時，作者則運用了“多重證據法”的治學方法。例如，在《新石器時代河姆渡人與半坡人居址選擇比較研究》一文中，作者援引了大量考古資料，說明河姆渡人和半坡人選擇近地表水源的地方居住，便于人畜飲水、發(fā)展原始農業(yè)、漁獵及交通往來，進而補充、論證其業(yè)師著名歷史地理學家史念海先生的一個重要學術觀點：“當時（新石器時代）人們所選擇的居住地址，就已顯示出他們對于地理環(huán)境的適應和善于利用的情況?！敝档弥赋龅氖牵髡邔υ乃欣C、資料，并不是局限在簡單羅列層面，而是結合實際情況，進行條分縷析，娓娓道來，在此基礎上，抽象歸納出科學平實的結論來。在《新石器時代河姆渡人與半坡人居址選擇比較研究》一文中，作者在援引大量考古資料并結合實地考察河姆渡遺址的基礎上，分析指出：河姆渡人與半坡人都生活在全新世中期的一段時間，當時出現過世界性的氣候回暖現象，但各地回暖的程度不同。河姆渡人生活在長江下游的平原或低級階梯，濕潤多雨，發(fā)展了以稻為主的水田農業(yè)；而半坡人生活在黃土高原的中級階梯，屬半干旱氣候，干燥少雨，因而發(fā)展了以粟為主的半旱作農業(yè)，甚有理致。①賈俊俠：《文史研究苑囿中的一枝新葩——〈沙苑子文史論集〉評介》，《西安文理學院學報》(社會科學版)，2014年第6期。該文發(fā)表后，在學術界引起了一定的反響，被中國人民大學報刊復印資料《先秦、秦漢史》2001年第2期全文轉載。作者在《新石器時代河姆渡人與半坡人居址選擇比較研究》一文的研究過程中，運用了“二重證據法”加野外實地考察的多重證據法的治學方法，很顯然，該文作者是運用多重證據法的治學方法研究學術問題的成功范例。

在《〈史記〉黃帝“鑄鼎于荊山”之荊山地望考》一文中，作者認為，黃帝鑄鼎之荊山，既不在陜西富平西南或涇陽縣與三原縣交界處的嵯峨山，也不在河南靈寶縣閿縣南。由于我們已考證出《史記》所載“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山”中的首山為山西省南部之中條山，若把黃帝鑄鼎之荊山定為與中條山僅一河之隔的陜西大荔縣朝邑鎮(zhèn)南之華原山（即強梁原、朝坂），既與《尚書·禹貢》逾河之文相符合，又與班固“洛水東南入渭”之語相契合，同時因當時已有了小型舟船作為水上交通工具，將首山（今山西省南部中條山）的銅礦運到黃河對面的陜西大荔縣朝邑鎮(zhèn)南的荊山（即華原山、強梁原、朝坂）似乎不成問題，這樣，《史記》所載黃帝“鑄鼎于荊山”之荊山地望問題也就迎刃而解了。①在《〈史記〉黃帝“鑄鼎于荊山”之荊山地望考》一文的研究過程中，作者除運用了文獻學、音韻學等學科的知識外，又前往陜西大荔朝邑鎮(zhèn)一帶進行了實地考察，很顯然，該文也是作者運用多重證據法治學方法研究學術問題的又一成功范例。

總之，從收入《論集》文章的研究方法及路徑看，作者對所探討、論述的每一個問題，必對其學術爭論狀況、來龍去脈、是非曲直、原委真相進行詳細臚列，然后，或提出新義，或表示贊同某一觀點，繼而從原始資料入手，旁征博引，條分縷析，進行細針密線式的論證，必要時輔以實地考察，尋覓推演還原問題的真相，務求做到論必有據，論從史出，使人信服，給人以論證嚴密、條理清晰的印象。這無疑是乾嘉先賢倡導的“樸學”學風在作者身上的具體映現。如《“桃林塞”位置考辨》《〈史記〉“黃帝鑄鼎”之荊山地望考》《關于周人女始祖姜嫄的幾個問題》《“特勒驃”系“特勤驃”之訛辨析》《關于姜太公的幾個問題》就很具有代表性。筆者以為，這種嚴謹求實、認真細致的治學態(tài)度與精神，對充斥著心浮氣躁、急功近利、投機取巧、嘩眾取寵甚至學術不端事件頻發(fā)的時下學術界而言，尤其值得贊賞和發(fā)揚，也可以說是給時下學界樹立了一個如何為學、為文的標桿。

四、學以致用，裨益于世

作為著名歷史地理學家史念海先生的授業(yè)弟子，作者忠實繼承了先師經世致用、服務蒼生的為學要旨，并在其此前問世的《寧夏農牧業(yè)發(fā)展與環(huán)境變遷研究》大作中得到了充分踐行。收錄該書的《隋唐墓志所反映的統(tǒng)萬城、朔方城、夏州城——兼論統(tǒng)萬城周圍土地的沙漠化》《論〈淮南子〉的用人思想》《論〈淮南子〉的察人之道》《略論金世宗對于官吏貪贓枉法的預防與懲罰》《從〈扁鵲倉公列傳〉中的倉公醫(yī)案談養(yǎng)生的禁忌》《〈淮南子〉的養(yǎng)生思想析論》《從古文獻看古人對茶的養(yǎng)生保健功能的認識》等文，都體現了作者學以致用、裨益于世的治學取向及宗旨。這些文章既有著眼為大的政治、國計服務，如《論〈淮南子〉的用人思想》《論〈淮南子〉的察人之道》《略論金世宗對于官吏貪贓枉法的預防與懲罰》《隋唐墓志所反映的統(tǒng)萬城、朔方城、夏州城——兼論統(tǒng)萬城周圍土地的沙漠化》，特別是《隋唐墓志所反映的統(tǒng)萬城、朔方城、夏州城——兼論統(tǒng)萬城周圍土地的沙漠化》一文，通過近代以來陜北靖邊縣一帶出土發(fā)掘的隋唐墓志及其他文獻典籍關涉統(tǒng)萬城歷史的記載，考證、分析了統(tǒng)萬城周圍土地沙漠化的過程及原因，得出了如下結論：統(tǒng)萬城“周圍土地沙漠化的不斷擴大，除自然因素方面的氣候因素外，主要與人類不合理的開發(fā)有關。當今，要控制和治理統(tǒng)萬城周圍土地的沙漠化，只有大力植樹種草，加大林牧業(yè)的比重，把農林牧的結構調整好”。①這一結論十分精當，不獨為如何治理統(tǒng)萬城周圍土地沙漠化開出了一劑良方，而且為我國“三北”地區(qū)（指中國東北、華北和西北北部）的土地沙化治理提供了可資借鑒的思路?？芍^是真知灼見。即使《西安碑林藏〈治家格言〉碑文校注》一文，無疑也寄托著作者欲使《朱子家訓》廣為人知，有益社會教化，達到陶冶民眾情操、凈化民眾心靈、匡正世風日下的用心和愿望。至于如《從〈扁鵲倉公列傳〉中的倉公醫(yī)案談養(yǎng)生的禁忌》《〈淮南子〉的養(yǎng)生思想析論》《從古文獻看古人對茶的養(yǎng)生保健功能的認識》三篇文章，則是立足挖掘古代文獻典籍關涉養(yǎng)生的記載，旨在為現今普通民眾養(yǎng)生保健、延年益壽提供有價值的啟示及借鑒，也是古為今用的典范。

五、亮點紛呈，菁華盡顯

按照作者關于《論集》的目錄編次，《論集》共分“歷史地理研究”“中國古代禮俗研究”“簡牘與典籍研究”“文物研究與鑒賞”“中國古代史研究”五個板塊，共計40篇文章，內容涉及重大學術懸案、環(huán)境保護、名物制度、地理方位、禮儀禮俗、醫(yī)藥養(yǎng)生、文物考古、歷史人物、史學專題、計量、法律等，不可謂不豐富。不惟如此，而且，亮點紛呈，菁華盡顯，富有真知灼見、妙趣橫生的名篇佳作為數也實在不少，例如，關涉海內外學界關注的“扶桑國”所在及誰人首先發(fā)現這一中國近現代重大學術懸案,作者在《“扶桑國”在美洲再考》一文中指出，“依據《梁書》的基本史料，結合古今文獻、考古資料以及人類學、民俗學、航海學、建筑學、語言學等方面的知識，通過對《梁書》所載扶桑國的地理范圍、動植物、礦產、婚喪之俗、國法、服飾易色、國王及貴族的稱呼……史料來源者慧深的考察”，得出了扶桑國在美洲、由中國南朝僧人慧深首次發(fā)現的觀點結論。①張維慎：《沙苑子文史論集》，文物出版社，2014年。該文是這一重大學術懸案研究于目前的最新進展和成果，在學界產生了較大反響，被《新華文摘》1998年第9期作了觀點摘編?！缎率鲿r代河姆渡人與半坡人居址選擇比較研究》一文，在援引大量考古資料并做仔細剖析解讀的基礎上，對其師史念?？偨Y的新石器時代先民在居址選擇方面幾條帶有普遍性的規(guī)律進行了演繹、論證。該文同樣在學界引起了一定反響，被中國人民大學報刊資料中心《先秦、秦漢史》2001年第2期全文轉載?！秲杉拼虬輦虬輧x考》一文，作者在認真分析比較陜西歷史博物館館藏兩件唐代男女跪拜俑、山西省博物館館藏跪拜男吏俑、山西長治市出土跪拜俑、河北獻縣出土唐跪拜俑異同及特點的基礎上，結合大量宋人、清人相關記載及現當代學者的相關論著，弄清了陜西歷史博物館館藏兩件唐代男女跪拜俑所行跪拜禮的名稱分別為空首禮與肅拜禮及其所行場合。該文在學界也引起了一定反響，被香港《China Archaeology and Art Digest》2000年第1期作了觀點摘編。另外如《面縛：古代投降儀式解讀》一文也寫得不同凡響，頗值得圈點，著名學者王輝先生曾給予高度評價，他說，該文“熔歷史文獻、考古資料、禮俗于一爐，對面縛的含義、使用場合作出了令人信服的解釋”，“論點鮮明，論據充足，小題目而能做出好文章，值得稱贊”。②張維慎:《沙苑子文史論集》“王輝序”，文物出版社，2014年，第3頁。至于像談養(yǎng)生保健的《從古文獻看古人對茶養(yǎng)生保健功能的認識》一文，作者信手拈來，援引唐宋以來諸多文人詩（詞）賦、筆記、養(yǎng)生與本草學著作，敘述古人對茶養(yǎng)生保健功能的看法，娓娓道來，妙趣橫生，讀來饒有興味。無疑也有益于今人重新或進一步深化對茶養(yǎng)生保健功能的認識。還有《略論金世宗對于官吏貪贓枉法的預防和懲罰》一文，對于今天正在強力推行的反腐肅貪工作也不無借鑒意義。

瑕不掩瑜，作為一部學術論著，存在不足總是難免的。要說《論集》存在的不足，筆者覺得主要反映在技術層面，具體說就是對收入《論集》中文章的排次及專題名稱與屬下文章有失允當。說穿了，其實是一個問題。例如，“中國古代禮俗研究”專題屬下的《關于周人女始祖姜嫄的幾個問題》一文，明顯屬于中國古代史研究的范疇，理應歸于“中國古代史研究”專題名下，置于“中國古代禮俗研究”專題名下則顯然不妥。至于列于“簡牘與典籍研究”名下的若干篇文章，似乎與“簡牘”“典籍”關聯都不甚大。還有，某些文章引用的古代文獻典籍，沒有清楚注明版本、出處頁碼，給讀者進一步查閱帶來一定的不便。自然，這一紕漏，絲毫無損于《論集》的微言大義與重大學術價值，正如上文所說，《沙苑子文史論集》是一部內容豐富、亮點紛呈、菁華盡顯、惠澤士林的學術論著。

（作者系渭南師范學院人文學院教授，主要從事唐宋史研究）