杜晶潔（山西師范大學　山西　臨汾　041000）

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★文學藝術★

接受美學視閾下《荷塘月色》兩種英譯本的比較分析

杜晶潔（山西師范大學山西臨汾041000）

【摘要】接受美學以讀者為中心，強調(diào)讀者的參與性、創(chuàng)造性以及讀者的意識、接受水平。本文以朱自清先生的經(jīng)典散文《荷塘月色》為例，對比研究葛浩文、朱純深翻譯的《荷塘月色》兩個英譯本，旨在探索具有不同文化背景的譯者是如何實現(xiàn)視域融合，進而證明接受美學闡釋散文文體的有效性。

【關鍵詞】《荷塘月色》接受美學英譯

一、引言

散文作為一種文體，以“美”著稱，具有形散神不散、語言凝練優(yōu)美、意境深邃的特點。《荷塘月色》是我國著名文學家朱自清先生的經(jīng)典散文，它描述了清華校園美麗的荷塘月色，抒發(fā)了自己對現(xiàn)實不滿的郁悶、沉重以及渴望自由的心情?！逗商猎律芬元毺氐恼Z言風格以及優(yōu)美意境，給讀者以美感，具有重要的文學價值。

接受美學是西方的文學理論，強調(diào)了讀者的重要性。譯者作為原文的首位讀者，他們在解讀原文、填補文本的空白意義時受自身的審美價值、知識結構、期待視域的影響，會存在差異。不同的譯者在考慮目標語讀者的接受能力方面也存在著差異。本文擬從接受美學的角度，以經(jīng)典散文《荷塘月色》的英譯為例，探索兩位具有不同文化背景的譯者翻譯的差異性。

二、接受美學的概念

1967年，姚斯提出了接受美學這一概念，它的理論基礎是現(xiàn)象學以及闡釋學。接受美學以讀者為中心，認為讀者是能動的創(chuàng)造者，而不是被動的接受者［1］。作為西方文學批評理論的接受美學被應用到了翻譯領域，它以讀者為中心，強調(diào)讀者的接受性以及讀者的期待視野，以期達到譯者與讀者的視域融合。讀者的期待視野指讀者帶著意識即某種世界觀、社會經(jīng)驗以及審美要求［2］。因此，同一部作品不同時期的不同的讀者會有不同的理解。伊瑟爾根據(jù)英伽登的“圖示化結構”觀點，提出了文學文本中的“召喚結構”這一概念?！罢賳窘Y構”指接受美學理論中的核心思想是視域融合（fusionofhorizon）以及文本意義的不確定性（indeterminacy）。在翻譯過程中，譯者需要達到原文作者審美期待的同時，也需要考慮到目標讀者的接受能力，吻合目標語讀者的審美期待，達到視域融合。簡而言之，譯者以目標語讀者的接受能力和方式為導向，忠實地重現(xiàn)原文。作為原作的首位讀者，譯者需在忠于原文的基礎上，充分挖掘原文本中的隱含之義，對文本意義的空白進行填補。譯作的接受過程伴隨著譯者視域、目標語讀者之間的相互作用［3］。

三、《荷塘月色》兩種英譯本的對比分析

（一）對原文韻律美重現(xiàn)的比較

散文的重要文體特征是語言美。語言美可以通過疊音詞傳達韻律美，也可以通過特殊的句型，展現(xiàn)語言形式美，同時也可以通過多樣的修辭手段，展現(xiàn)意象美。

《荷塘月色》中，作者通過使用二十七組疊詞，疊詞的呈現(xiàn)形式主要為AA型、AABB型以及ABB型。AA型包括日日、漸漸、悄悄、淡淡、田田、亭亭、層層等；AABB型包括迷迷糊糊、曲曲折折等；ABB型包括陰森森、一粒粒。同時，作者也通過使用頭韻如裊娜、渺茫等，押韻如零星、蒼茫等，實現(xiàn)音樂美。通過使用重疊詞、頭韻及押韻，作者不僅可以更加生動形象地對荷塘月色之美進行描繪，而且使原文具有韻律美以及節(jié)奏美，使讀者達到視覺與聽覺的雙重享受。

漢英表現(xiàn)韻律的方式不同，漢語疊詞的音樂感在英語中可以通過頭韻、尾韻以及諧元韻等方式實現(xiàn)。

例1：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。

葛浩文譯：Onthesurfaceofthewindingand twistinglotuspondfloatedanimmensefieldofleaves. Theleaveslayhighinthewater，risinguplikethe skirtsifadancinggirl.

朱純深譯：Alloverthiswindingstretchof water，whatmeetstheeyesisasilkenfieldofleaves，liketheskirtsofdancinggirlsinalltheirgrace.

首先，從韻律的角度說，葛以尾韻的形式“windingandtwisting”重現(xiàn)了“曲曲折折”所具備的音樂感，而朱的譯文未能呈現(xiàn)原文的藝術效果。其次，原文中，作者用“田田”形容荷葉密集茂盛，相連的樣子。葛將“田田的葉子”譯為“animmensefieldofleaves”，表現(xiàn)了荷葉的數(shù)量之多，而朱將其譯為“asilkenfieldofleaves”，突出荷葉具有絲綢般的光澤。因此，葛的譯文更好地傳達了原文之意。再次，作者用“亭亭”形容舞女挺立、姿態(tài)優(yōu)美、秀氣。朱將“亭亭”譯為“inall theirgrace”，表現(xiàn)了舞女姿態(tài)優(yōu)美、雅致，而葛將其省略，因此，朱的譯文更加貼近原文。

（二）對原文意象重現(xiàn)的比較

意象是作者的主觀情感與客觀事物相結合的產(chǎn)物，使抽象的感情視覺化，具有藝術價值。作者受到現(xiàn)實的打擊，欣賞月下的荷塘，尋求精神寄托。荷花是原文中的主要意象，譯者需要根據(jù)自己的期待視域，重現(xiàn)原文意象美的同時，考慮讀者的期待視域。荷花代表高潔、圣潔、高雅。

例2：層層的葉子中間點綴著些白花…這時候葉子與花也有一絲的顫動…月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上…葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。

葛譯：Amidthelayersofleaveswhiteblossoms adornedthevista…Whenthathappenedtheleavesand blossomstrembledbriefly…Themoon’srayswere likeflowingwaters，gentlydepositingtheirmoisture onthelayerofleavesandblossoms…Theleavesand blossomslookedasthoughtheyhadbeenbathedin milk.

朱譯：Layersofleavedaredottedwithwhite lotusblossoms…atinythrillshootsthroughtheleaved andlilies…Themoonshedsherliquidhighsilently overtheleaveandflowers…

葛將原文中的所有荷花譯為“blossoms”，此詞主要指樹上的花或花簇。朱對荷花分別使用了“blossoms”，“l(fā)ilies”以及“flowers”，實現(xiàn)了詞匯的多樣化。其中，“l(fā)ilies”指百合花，尤指白色。譯者考慮到荷花、百合都是白色，因此使用了“l(fā)ilies”；“flowers”泛指花。通過對兩位譯者進行對比，“flowers”一詞更加準確地表達原文。

（三）對原文情感重現(xiàn)的比較

例3：我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處…什么都可以想，什么都可以不想…白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。

葛譯：Ilovenoise，butIalsolovequiet；I lovecrowds，butIalsoloveseclusion…Icanthink whateverIwish，orthinkofnothingifIwish...ThethingsImustdoandthewordImustsayduringthe daytimeIneednotconcernmyselfwithnow.

朱譯：Iloveasereneandpeacefullifeasmuch asabuyandactiveone；Ilikebeinginsolitude，as muchasincompany…freetothinkofanything，orof nothing.Allthatoneisobligedtodo，ortosay，inthe daytime，canbeverywellcastasidenow.

原文中，作者的心情從不平靜——尋求平靜——平靜——出靜。雖然作者在夜晚的荷塘月下，但內(nèi)心充滿了淡淡的憂愁。原文中作者突出現(xiàn)實與理想狀態(tài)的差異，欲逃離現(xiàn)實。朱通過“as muchas”強調(diào)了平等關系。但葛通過“but”突出表現(xiàn)了作者當前渴望寧靜，更加符合原文作者的情感。由于英漢語言差異，原文中對稱的結構不能完全保留，但是葛譯本中的句式更加對稱。

例4樹縫里也漏著一兩點燈光，沒精打采的是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有......可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

葛譯：Whileoneortwofaintglimmersof roadsidelampsseepthroughtheopeningsofthe branches，appearinglikethewearyeyesofatired man.Nowthespotwasatitsnoisiest，ifyoucancount thechirpingofcicadasinthetreesandthecroaking offrogsinthewater.Butthenoisewastheiralone；Iaddednothingtoit…Thispaintsforusapictureof thepleasantexcursionsofthosedays.Theymusthave beentrulymemorableevents；itisapitythatwecan nolongerenjoysuchpastime.

朱譯：Throughthebranchedarealsoacouple oflamps，aslistlessassleepyeyes.Themostlively creatureshere，forthemoment，mustbethecicadasin thetreesandthefrogsinthepound.Buttheliveliness istheirs，Ihavenothing.Thatisaglimpseofthose merrymakingscenes.Itmusthavebeenfascinating；butunfortunatelywehavelongbeendeniedsucha delight.

原文中，作者借助漏著“一兩點”燈光、“沒精打采”以及“渴睡”，通過外部環(huán)境的視覺印象，表現(xiàn)自己沉悶、低落的情緒。原文中的“一兩點”燈光，表示燈光微弱，葛直譯原文中的數(shù)詞“oneortwo”，另外添加了形容燈光微弱的形容詞“faint”，更加符合原文沉寂的外部環(huán)境，凸顯作者孤獨、低落的心情。朱譯為“a coupleoflamps”，雖然“acoupleof”一詞也能表現(xiàn)數(shù)量至少，但譯者用它描述燈的數(shù)量之少，沒能突出作者內(nèi)心的孤寂和失落。另外，從聽覺方面，作者通過蟬聲與蛙聲的，對比表現(xiàn)自己的孤獨?！癗oise”一詞表現(xiàn)了聲音之大，帶有不愉快的感情色彩。譯者葛著重突出外部環(huán)境聲音的吵鬧、不愉快，表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的孤寂，不愉快，與原文作者的意圖達成一致。而譯者朱則宏觀上側重蟬和蛙是活潑的、愉快的，但沒有實現(xiàn)原文作者欲借助外部聲音之歡快，反稱內(nèi)心世界之孤寂的藝術感。在譯“有趣的事”時，葛浩文譯為“memorableevents”，未能表現(xiàn)出嬉游的愉悅心情，而朱純深通過迷人“fascinating”一詞更能表現(xiàn)當時嬉游的沉醉狀態(tài)以及愉快心情。

四、結語

本文從接受美學的視角，從韻律、意象以及情感方面筆者對《荷塘月色》的兩種英譯本進行了對比分析，可以看出譯者在翻譯的過程中對原文的空白以及不確定進行填充時，會受到文化背景、美學觀以及期待視域的影響。

【責任編輯：桂靜】

參考文獻

［1］陳珊珊，高嘉正.接受美學視角下的上海樓盤案名英譯策略研究［J］.上海翻譯，2012（3）.

［2］彭水.從接受美學的角度分析張若谷的中譯本《無名的裘德》［D］.湖南師范大學，2012.

［3］李瀾雪.從接受美學看焦菊隱的翻譯思想及實踐［D］.北京第二外國語學院，2013.

［4］徐嬌.《荷塘月色》兩個英譯本比較分析——文學文體學的視角［D］.湖南師范大學，2013.

【中圖分類號】

【文獻標識碼】A

【文章編號】1008-8784（2016）02-38-3

收稿日期：2015-12-23

作者簡介：杜晶潔（1990—），女，山西運城人，山西師范大學外國語學院外國語言學及應用語言學碩士研究生，研究方向：語用學、翻譯理論與實踐。