付麗偉

民辦高?！按笳Z(yǔ)文”教育觀的探索與實(shí)踐——以西安培華學(xué)院為例

付麗偉

我國(guó)的“大語(yǔ)文”教育觀歷史悠久，其內(nèi)涵不僅在于通過語(yǔ)言文學(xué)的教育提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、寫作能力和閱讀鑒賞能力，同時(shí)，通過大學(xué)語(yǔ)文課程培養(yǎng)全面的“全人”，幫助學(xué)生塑造健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、思考生活，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在轉(zhuǎn)向應(yīng)用技術(shù)型發(fā)展的道路上，“大語(yǔ)文”教育觀能進(jìn)一步促進(jìn)民辦高?！八刭|(zhì)教育”理念的落實(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

民辦高?！按笳Z(yǔ)文”教育觀實(shí)踐

“大語(yǔ)文”教育觀的內(nèi)涵

今天，社會(huì)發(fā)展迅猛，我們不僅要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還需要掌握更多的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，“大語(yǔ)文”教育觀的內(nèi)涵進(jìn)一步得到了擴(kuò)展：通過語(yǔ)言文學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生高雅的人文審美能力，健全的人格，使之擁有優(yōu)秀的人品和道德，同時(shí)，具備現(xiàn)代社會(huì)所需的綜合能力，包括基本的工作能力和自我調(diào)節(jié)能力等等。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”單一地以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)習(xí)好壞的方式已不能滿足社會(huì)的需求了，因此，我們需要結(jié)合“大語(yǔ)文”教育觀實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體能力和綜合素質(zhì)的提升。

民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)

1.思想壓力較大，自我管理能力較弱

民辦高校的學(xué)生入學(xué)時(shí)平均成績(jī)偏低，就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻是客觀的事實(shí)，社會(huì)輿論和激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀使得許多學(xué)生的確存在“低人一等”的心理陰影。他們既有著對(duì)未來(lái)的期待和向往，又有著對(duì)自身的懷疑和擔(dān)憂。民辦高校的學(xué)習(xí)氣氛較之公辦院校相對(duì)薄弱，部分大學(xué)生受到整體環(huán)境的影響而輕視了學(xué)業(yè)。面對(duì)生活中經(jīng)濟(jì)利益和娛樂生活的誘惑，部分學(xué)生難以靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，嚴(yán)重者甚至荒廢了學(xué)業(yè)。因此，減輕學(xué)生思想壓力，提高學(xué)生的自我管理能力是民辦高等教育必須正視的問題。

2.思維活躍、個(gè)性鮮明

民辦高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上可能比不上公辦高校的學(xué)生，但思維活躍，個(gè)性鮮明。分?jǐn)?shù)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的能力和才華可以通過其他方式得到體現(xiàn)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)中觀察到，有的學(xué)生具有卓越的想象力和創(chuàng)造力，他們個(gè)性鮮明，有想法，有主見，不隨波逐流，成為了學(xué)生群的精神領(lǐng)袖，而他們可能更適應(yīng)未來(lái)社會(huì)多元化的發(fā)展。因此，如何進(jìn)行有效引導(dǎo)，發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，需要我們深入思考。

“大語(yǔ)文”教育觀對(duì)民辦高校人才培養(yǎng)的意義

針對(duì)民辦高校學(xué)生的特殊性，“大語(yǔ)文”教育觀對(duì)其人才的培養(yǎng)有著重要的意義，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.有助于培養(yǎng)“全人”

教育的終極目的并不是教人掌握一門精湛的技術(shù)，而是培養(yǎng)出“全人”。

社會(huì)飛速發(fā)展，學(xué)校教給人的知識(shí)很快會(huì)被新技術(shù)所取代，影響一個(gè)人發(fā)展的主要因素是這個(gè)人所該具備的基本素質(zhì)。在“大語(yǔ)文”教育觀的指導(dǎo)下，我們通常把和課文內(nèi)容有關(guān)的歷史、文化和社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，補(bǔ)充學(xué)生的文史知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)會(huì)思考問題，把握人生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考的過程中得到啟發(fā)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，擁有良好的素質(zhì)，將來(lái)的職業(yè)生涯才會(huì)越走越開闊，自己的人生也才能獲得更加豐富的體驗(yàn)。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率

學(xué)習(xí)主動(dòng)性較弱是民辦高校學(xué)生的普遍狀態(tài)，“大語(yǔ)文”教育觀的實(shí)施能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?！按笳Z(yǔ)文”的“大”不只在于內(nèi)容的“大”，還在于方法的靈活多樣。我們擯棄了過去“滿堂灌”的傳統(tǒng)方法，綜合采用案例教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課教學(xué)等多種方法，結(jié)合學(xué)生感興趣的話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、小組討論，使學(xué)生在課上課下展開思想的交鋒，在思考和爭(zhēng)論中將知識(shí)內(nèi)化。因此，堅(jiān)持開明的教學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，展現(xiàn)其想法和能力，能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

我校實(shí)施“大語(yǔ)文”教育觀的具體做法

1.課內(nèi)與課外相結(jié)合

（1）古代思想文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合

古文包含著我國(guó)傳統(tǒng)思想文化，雖然歷史久遠(yuǎn)，仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，但文言文往往晦澀難懂，許多學(xué)生都存在抵觸的心理。在講授古文時(shí)，我們將其思想文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題相聯(lián)系，引導(dǎo)他們思考問題。例如《齊桓晉文之事》的核心主張是孟子提倡的“王道”和“仁政”，這和習(xí)近平主席的政治主張是一致的。近幾年，政府在反腐、醫(yī)療改革、教育改革等民生問題上都體現(xiàn)了對(duì)老百姓的關(guān)愛和同情，這正是對(duì)傳統(tǒng)思想文化的大力傳承。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合的教學(xué)不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生在思考中真正領(lǐng)會(huì)古代思想文化的真諦。

（2）文學(xué)作品和影視劇作品相結(jié)合

文學(xué)作品是呆板的方塊字，開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)生又都是非中文專業(yè)，對(duì)于難以理解或篇幅過長(zhǎng)的文章很難堅(jiān)持閱讀，但他們對(duì)影視劇卻有著極大的熱情，因此，我們會(huì)和相應(yīng)的影視劇進(jìn)行關(guān)聯(lián)。例如在講《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我們用《羋月傳》第五集中才子們?cè)陉?yáng)靈臺(tái)文斗的片段做導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考“風(fēng)”“雅”“頌”的內(nèi)容和地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；又如在講到《論語(yǔ)》時(shí)，要求學(xué)生提前觀看電影《孔子》，形成對(duì)孔子生平和思想的初步認(rèn)識(shí)，再引導(dǎo)其深入分析孔子的儒家思想。影視劇以鮮活的畫面和聲音吸引著學(xué)生，能有效地輔助我們的教學(xué)。

2.全過程性考核方案的實(shí)施

有的學(xué)生“平時(shí)不翻書，臨時(shí)抱佛腳”，考試只求及格；有的學(xué)生，平時(shí)很刻苦，卻因?yàn)榘l(fā)揮欠佳得不到高分。為了防止出現(xiàn)此類現(xiàn)象，公平公正衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我們的大學(xué)語(yǔ)文取消了傳統(tǒng)的閉卷考試，采取全過程性考核方案。

（1）不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考和表達(dá)

在過去的教育經(jīng)歷中，學(xué)生總是希望和標(biāo)準(zhǔn)答案一樣，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)會(huì)擔(dān)心“偏離軌道”，因此不敢說或者不愿說。到了大學(xué)，我們教育學(xué)生對(duì)待事情應(yīng)該從多角度進(jìn)行思考，而不是局限于某一種觀點(diǎn)的正確性。每篇課文我們都設(shè)有討論部分，但不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的見解。例如鐵凝的《誰(shuí)能讓我害羞》中的“少年”和“女人”，不同的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生不同看法，肯定學(xué)生的想法就是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)。

（2）重視合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

我們不僅注重知識(shí)的講授，更重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此，我們要求學(xué)生分組完成“主題雜志”的制作和校園微電影的拍攝。在小組中，每個(gè)學(xué)生都有著不同的長(zhǎng)處，在分工中鍛煉學(xué)生與他人合作的能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力。團(tuán)隊(duì)作業(yè)不僅鍛煉了學(xué)生的綜合能力，還發(fā)揮了學(xué)生各自的優(yōu)點(diǎn)，拉近了學(xué)生之間的同窗友情，可謂一舉三得。

（3）選題多樣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

口頭表達(dá)、書面表達(dá)、制作雜志或者拍攝微電影，學(xué)生都可以根據(jù)自己的專業(yè)和特長(zhǎng)進(jìn)行選擇。不同的學(xué)生人生經(jīng)歷不同，看待問題的方式也會(huì)不同，例如“親情”“愛情”和“友情”，孰輕孰重，是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題，選題多樣，學(xué)生才有了更加廣闊的空間去思考去創(chuàng)作，他們也才能通過全身心的創(chuàng)作體現(xiàn)“學(xué)有所用”的價(jià)值。

（4）引入S T E AM教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力測(cè)評(píng)

S T E AM是五個(gè)單詞的縮寫：STEAM 是五個(gè)單詞的縮寫：Science（科學(xué)）， Technology（技術(shù)）， Engineering（工程）， Arts（藝術(shù)）， Maths（數(shù)學(xué)）。STEAM 是美國(guó)政府提出的教育倡議，即加強(qiáng)科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)以及數(shù)學(xué)的教育。大學(xué)語(yǔ)文是一門偏文科的課程，我們要求學(xué)生將不同學(xué)科的知識(shí)融入進(jìn)來(lái)。例如學(xué)生制作微電影，要先確定選題，然后自己寫劇本，自導(dǎo)自演自拍，后期利用軟件進(jìn)行剪輯、配樂、添加字幕。這種作業(yè)模式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生對(duì)多種知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)說是一種行之有效的教學(xué)方法。

我校“大語(yǔ)文”教育觀的實(shí)施初顯成效，這的確是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“素質(zhì)教育”的有效方法，同時(shí)，伴隨著學(xué)生文學(xué)審美能力和綜合素質(zhì)的提高，他們會(huì)將這種有效的學(xué)習(xí)方法延續(xù)到大學(xué)畢業(yè)之后，從而逐漸養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣。

［1］吳時(shí)紅：《“大語(yǔ)文”觀的理論建構(gòu)與大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革》，《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第3期。

［2］石愛民、張國(guó)基：《論“大語(yǔ)文教育”與“大德育”在高職人才培養(yǎng)中的作用》，《教育與職業(yè)》2008年第4期。

［3］鐘慧：《大語(yǔ)文教學(xué)觀及其實(shí)踐》，《教育理論與實(shí)踐》2011年第3期。

［4］權(quán)麟春：《民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀與對(duì)策》，《教育與職業(yè)》2013年第6期。

作者單位：西安培華學(xué)院通識(shí)教育中心陜西西安