劉 文 于麗先
(解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院 河南 鄭州 450001)
網(wǎng)絡(luò)時代加強黨對意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的思考
劉文于麗先
(解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院河南鄭州450001)
意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)傳播和競爭的主戰(zhàn)場,網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)特點也使我們黨對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)面臨許多新的挑戰(zhàn),我們必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn),加強黨對新媒體的引領(lǐng)和管理,推進主流意識形態(tài)自身建設(shè),創(chuàng)新黨的意識形態(tài)傳播方式,維護和提升黨的政治權(quán)威,以鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
網(wǎng)絡(luò)時代黨對意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)內(nèi)涵挑戰(zhàn)對策
網(wǎng)絡(luò)信息時代,互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)傳播和競爭的主戰(zhàn)場,網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)特點也使我們黨傳統(tǒng)的意識形態(tài)建設(shè)面臨許多新的挑戰(zhàn),如何應(yīng)對挑戰(zhàn),牢牢掌握黨對意識形的主導(dǎo)權(quán),鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,就成為擺在我們目前的一個非常緊要的課題。
意識形態(tài)是指反映一定階級或社會集團的經(jīng)濟政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系,是一定階級或社會集團的政治思想、價值標準和行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。從其功能上來講,意識形態(tài)既可以通過提供一種合法依據(jù)鞏固和維護現(xiàn)有的社會制度,也可以通過提供一種行為依據(jù)對舊的社會制度進行批判。所以當一個階級或社會集團奪取并掌握國家政權(quán)后,就會把自己的意識形態(tài)由階級性、集團性思想觀念體系轉(zhuǎn)變化為社會性、國家性思想觀念體系,成為國家的統(tǒng)治思想并實現(xiàn)對國家的思想統(tǒng)治。但是,這一轉(zhuǎn)變并不是自發(fā)的、無條件完成的,而需要通過牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)才能實現(xiàn)。
主導(dǎo),按照《現(xiàn)代漢語大詞典》的解釋,一是“主要的并且引導(dǎo)事物向某個方面發(fā)展的”,二是“起主導(dǎo)作用的事物”。因此,主導(dǎo)從詞義上講應(yīng)包括兩層基本含義,一是功能性含義,即在特定場域系統(tǒng)中一事物主宰、引導(dǎo)它事物的能力與作用,即主導(dǎo)作用;二是位置性含義,即事物在特定場域系統(tǒng)中的核心、至上位置,即主導(dǎo)地位。
在當代中國,中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民長期執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨,以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)必然要在我國的意識形態(tài)領(lǐng)域中居于主導(dǎo)地位,起主導(dǎo)作用。但這種地位和作用又有著應(yīng)然與實然之分。應(yīng)然地位是通過法律法規(guī)等政治渠道賦予社會主義意識形態(tài)的地位,實然地位則是社會主義意識形態(tài)在國家政治經(jīng)濟文化活動和人們?nèi)粘=煌钪械默F(xiàn)實地位。應(yīng)然地位與實然地位并非是天然同一的,只有當社會主義意識形態(tài)與國家政治經(jīng)濟文化管理內(nèi)在合一、與社會各個階層構(gòu)成一體、與人們?nèi)粘I钕嗷f(xié)調(diào),才能實現(xiàn)應(yīng)然地位與實然地位的有機統(tǒng)一。在我國,社會主義意識形態(tài)的應(yīng)然地位是法律確定,但其實然地位則需要經(jīng)過社會主義意識形態(tài)自身發(fā)展、各類社會主體的高度自覺和對多樣社會思潮的批判引領(lǐng)才能實現(xiàn)。
因此,黨對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)就是中國共產(chǎn)黨為堅持和鞏固社會主義主流意識形態(tài)在當代中國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用,通過引領(lǐng)規(guī)范多樣化社會思潮、加強思想政治教育、提高輿論引導(dǎo)力、增強自身意識形態(tài)的吸引力等途徑,凝聚社會共識、引領(lǐng)社會發(fā)展的本領(lǐng)和能力。
從其實質(zhì)上來看,主導(dǎo)權(quán)是一種思想觀念的控制力和影響力,在實現(xiàn)和作用方式上,無法靠國家政權(quán)直接賦予,更不能靠行政壓服,主要靠得是意識形態(tài)自身具有的影響力、吸引力和凝聚力,即通過意識形態(tài)本身所具有的獲得社會群體在情感和價值觀上的認可、接受、同意乃至尊崇,并轉(zhuǎn)化為追求和踐行行為的力量,靠得是廣大民眾的自覺認同,具有非強制性,這是它與黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要不同。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一種國家權(quán)力,是由國家政權(quán)所賦予,通過行政體系和政策條令來實現(xiàn),具有規(guī)定性與強制性。
(一)網(wǎng)絡(luò)傳播的特性弱化了黨對意識形態(tài)的管控力
有效地管控、引導(dǎo)社會輿論,是黨對意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)時代,信息傳播呈現(xiàn)自上而下單向傳播的特點,在這種傳播方式下,政府和媒體實際上擔負著信息“把關(guān)人”的角色,能夠選擇傳播的內(nèi)容、方式和時間,受眾接受的只能是傳播者傳送出來的信息,由此,黨和主流媒體就可以對社會輿論進行有效引導(dǎo)和控制,以確保主流意識形態(tài)順暢地灌輸?shù)饺嗣袢罕娭腥ィ⒊蔀檎麄€社會意識形態(tài)的主旋律。但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),則打破了傳統(tǒng)輿論的壟斷性,改變了輿論的形成邏輯,使輿論的形成方向由自上而下向轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露稀>W(wǎng)絡(luò)的開放性和離散性的特點,決定了其信息的傳遞和交流是完全自由的,網(wǎng)民可以自己做主設(shè)置議題,人人都可以發(fā)表信息、裁剪信息、過濾信息,并通過移動終端及時發(fā)布消息,可以說人人都是消息源,這就為輿論的引導(dǎo)帶來很大難題。表現(xiàn)為,第一,輿論引導(dǎo)的單向性與信息源的多樣化產(chǎn)生了矛盾,后者使得人們完全有可能不按照既定的輿論導(dǎo)向而朝著其他方向發(fā)展。第二,網(wǎng)絡(luò)的互動性,使信息傳播從單向被動變成了雙向互動,大眾化變成了分眾化。網(wǎng)民更傾向于自主選擇信息消費時間和地點,對信息內(nèi)容更趨挑剔,也更愿意主動加入傳播過程。同時,網(wǎng)民也可以通過網(wǎng)絡(luò)問政等方式參與重大新聞和公共政策的討論。網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍等隊伍的推波助瀾,微博圍觀甚至取代散步成為公民新的維權(quán)方式,給輿論管理帶來較大的挑戰(zhàn)。第三,網(wǎng)絡(luò)媒體具有強大的傳播功能,其廣度和深度遠遠超過傳統(tǒng)主流媒體,使主流媒體時常從輿論的引領(lǐng)者變?yōu)樾旅襟w的跟隨者,其引導(dǎo)輿論的角色正在顯著弱化。例如,在影響力排名前20的微信公眾號中,官方媒體中僅有“人民日報”和“央視新聞”上榜。26萬多個微信公眾號中,以“中國特色社會主義”為關(guān)鍵詞的僅有5個。[1]隨著主流媒體輿論引導(dǎo)力的式微,與其他組織發(fā)出的聲音相比,官方的聲音可能由于其長期占據(jù)主流地位,反而受到某種程度的排斥,人們更愿意接受來自非官方的消息,這就為輿論的正面引導(dǎo)帶來很大挑戰(zhàn),弱化了黨對意識形態(tài)的管控力。
(二)互聯(lián)網(wǎng)對黨政治權(quán)威的消解影響了黨對意識形態(tài)的引領(lǐng)力
黨的政治權(quán)威與黨對意識形態(tài)的引導(dǎo)力有著密切的聯(lián)系,從實踐看,黨的政治權(quán)威越高,黨所奉行的意識形態(tài)就越具有感召力,越能夠得到民眾的認同,黨對意識形態(tài)的引導(dǎo)力就越強。但互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,在提升民眾獲取信息的速度,為民眾表達意見、參與政治提供更加便捷的渠道的同時,也不可避免給黨的政治權(quán)威造成沖擊。
一方面網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使民眾相對于政黨的獨立性大大增強,民眾過去需要通過政黨來做的事情,現(xiàn)在可以選擇通過網(wǎng)絡(luò)來做,如通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)置政治議題,發(fā)表政治見解,進行政治參與,無需借助政黨,使政黨的影響力下降。另一方面網(wǎng)絡(luò)對負面信息的放大效應(yīng)也會沖擊黨的威信。網(wǎng)絡(luò)時代,人人都可以制作并發(fā)布新聞,為使自己發(fā)布的信息更抓眼球,發(fā)布者往往傾向于信息的“短、平、快”,在很短的篇幅內(nèi)用上十分極端的副詞替代更具實質(zhì)性意義的實詞,這樣就威脅到新聞的客觀真實性,使得一些對黨和政府的負面報道在網(wǎng)上不斷發(fā)酵、無限放大。如此,原來為監(jiān)督政府進行的曝光就可能變?yōu)樨撁嫘侣劦摹霸牧稀?,在各種媒體炒作下,變得面目全非。而網(wǎng)絡(luò)時代信息共享的特點,使得謠言可以迅速擴散,特別是在國內(nèi)外敵對勢力加大對我進行意識形態(tài)滲透的背景下,負面信息的放大容易導(dǎo)致“局部問題全局化、個別問題普遍化、細小問題放大化、表象問題本質(zhì)化、社會問題政治化,形成了‘政治審丑’和‘社會描黑’等不良氛圍”,消蝕了黨的形象和威信,影響了正能量的傳遞,影響了黨對意識形態(tài)的引領(lǐng)力。
(三)西方意識形態(tài)強勢的網(wǎng)絡(luò)滲透沖擊了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位
目前,中國是世界上網(wǎng)民人數(shù)最多的國家,截至2015年6月底,我國網(wǎng)民總數(shù)達6.68億。網(wǎng)絡(luò)已成為西方國家向我進行意識形態(tài)滲透的主陣地,美國前國務(wù)卿奧爾布賴特曾經(jīng)非常直白地說:“中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù),因為它要現(xiàn)代化。這是我們的可乘之機,我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價值觀送到中國去?!盵2]約瑟夫·奈所也說,“信息優(yōu)勢作為美國外交的力量倍增器同樣十分重要。新的政治和技術(shù)的形式已經(jīng)成熟,美國應(yīng)利用自己龐大的軟力量工具,把觀念、意識形態(tài)、文化、經(jīng)濟模式和社會政治制度投射出去,并好好利用自己在國際上的商業(yè)和傳播網(wǎng)?!盵3]
近年來,他們不斷在我國物色骨干和代理人,栽培個別所謂“公知”和“大V”,收買網(wǎng)絡(luò)寫手,炒作我國熱點、敏感事件,插手民族、宗教事務(wù),夸大社會矛盾,挑唆群眾的不滿情緒,加緊負面輿論傳播,并把一系列大大小小的社會問題都上綱上線為社會制度問題,致使各種危害國家安全的信息大量充斥于網(wǎng)絡(luò)信息平臺,大量反共反華的書籍在網(wǎng)絡(luò)上傳播,攪亂著人們的思想,撕裂著社會共識。如今,在一些網(wǎng)絡(luò)輿論場上,輿論走向已經(jīng)呈現(xiàn)出被其操控的特征和趨向。
而在這場網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭中,由于西方國家掌握著技術(shù)和信息優(yōu)勢,我國主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)防御能力則明顯不足。如全球大多數(shù)的大型數(shù)據(jù)庫設(shè)在美國,全球最大訪問量的100個網(wǎng)絡(luò)終點中,有94個是設(shè)在美國的,在互聯(lián)網(wǎng)的信息流量中,有80%的是英語。而且由于我國在引入互聯(lián)網(wǎng)的同時,幾乎全盤接受了來自國外的CPU、操作系統(tǒng)、路由器和服務(wù)器等產(chǎn)品,使我國網(wǎng)絡(luò)信息存在不安全因素,遭受境外網(wǎng)絡(luò)攻擊的情況也日趨嚴重,據(jù)中國國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心發(fā)布的報告顯示,僅2013年,就有3.1萬個境外IP地址通過植入后門對中國境內(nèi)6.1萬個網(wǎng)站行進行遠程控制,較2012年增長62.1%;境內(nèi)1090萬余臺主機被境外2.9萬余個控制服務(wù)器控制,其中位于美國的8807個控制服務(wù)器控制了我國境內(nèi)448.5萬余臺主機,控制主機數(shù)量占被境外控制主機總數(shù)的41.1%。[4]可見,以美國為代表的西方發(fā)達國家正在憑借其強大的信息和技術(shù)優(yōu)勢,不遺余力地對我國進行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透,沖擊著社會主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。
(四)多樣化社會思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播削弱了社會主義意識形態(tài)的影響力
網(wǎng)絡(luò)所具有的無邊界性、隱蔽性、開放性、即時性、交互性特征,為各種意識形態(tài)在網(wǎng)上傳播其價值觀念、政治主張創(chuàng)造了條件。而各種意識形態(tài)也都已經(jīng)認識到,網(wǎng)絡(luò)民心是一種巨大的政治資源,從而將網(wǎng)絡(luò)作為宣傳自己政治觀點的“跑馬場”,在這里展開了爭奪政治人心的角逐,西方“自由主義”、“保守主義”、“意識形態(tài)終結(jié)論”、“后現(xiàn)代主義”等社會思潮都競相利用網(wǎng)絡(luò)傳播自己,使傳統(tǒng)意識形態(tài)建設(shè)的權(quán)威性和可控性受到極大的挑戰(zhàn),也沖擊和影響著馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
特別是新世紀以來,各種思潮傳播、斗爭、競爭的方式日益復(fù)雜多樣,參與者、話題內(nèi)容、話語形式都呈現(xiàn)出了不同于以往的特征。如在傳播方式上,不再明確地表明自己與馬克思主義意識形態(tài)的對立,而是把意識形態(tài)爭論與學(xué)術(shù)思想討論混淆在一起,打著學(xué)術(shù)思想討論的幌子,以普適的面貌,不申明自己的立場和主義所屬,只推崇某種意向,辯明某個問題,或重讀某段歷史,重評某個人物,看起來價值中性、學(xué)術(shù)中立,實際上卻消解主流價值觀。這種以漫不經(jīng)心的傳播表象,零打碎敲或者是悄悄進村的行事風(fēng)格實際最能影響人們的思想。在話題內(nèi)容上,大到中國近現(xiàn)代史及其英雄人物的評價、黨和政府的重大改革方案,小到盲道修建、奶農(nóng)倒奶、警察辦案等,一系列大大小小的社會事件在網(wǎng)絡(luò)上都會引發(fā)輿情爭論,甚至被上綱上線為社會制度問題,成為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)爭論的重要話題。在參與者上,除普通民眾外,“意見領(lǐng)袖”的作用更為凸顯,各種社會思潮、國外敵對勢力都在積極物色其代理人,培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”。這些“意見領(lǐng)袖”在網(wǎng)民中往往擁有極高的關(guān)注度、追隨度,他們影響網(wǎng)民受眾心理的能力很大,能夠使網(wǎng)民從喜歡他們到接受他們的每一句話,并能夠為之盲目地參與到他們所引導(dǎo)的意識形態(tài)爭論中去,使社會主義主流意識形態(tài)的感召力、影響力受到?jīng)_擊和弱化。
(一)深化意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)體制改革,加強黨對新媒體的引領(lǐng)和管理
確保黨對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),必須在堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)工作的前提下,深入研究網(wǎng)絡(luò)時代,特別是新媒體環(huán)境下意識形態(tài)管理的新情況、新問題,深化黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制改革,通過制定新媒體治理戰(zhàn)略,加快新媒體管理立法,建立起完善有效的黨對新媒體的管理體制,加強黨對新媒體的引領(lǐng)和管理。一是建立健全黨運用新媒體引導(dǎo)輿論的制度,通過建立和完善網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控制度、網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)急制度和網(wǎng)絡(luò)輿論傳播制度,增強黨引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的能力;二是完善黨與新媒體受眾的溝通制度,從完善網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)問政以及運用微博、微信等新載體入手,構(gòu)建多渠道、多層次的信息溝通系統(tǒng);三是優(yōu)化新媒體人才隊伍建設(shè)制度,在黨的干部隊伍建設(shè)中突出新媒體人才的配置,使那些既具有深厚的人文社科知識功底,又熟悉新聞采編業(yè)務(wù),同時還具有現(xiàn)代新聞傳播觀念,并能熟練掌握新媒體傳播技能的復(fù)合型人才進入黨政部門。同時,要高度重視、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的作用,大力挖掘、培育一批高素質(zhì)、高水平的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,特別是要注意挖掘培育關(guān)心群眾疾苦、心系國家命運、思想健康、發(fā)帖活躍的民間意見領(lǐng)袖。積極支持網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖參與有影響力的論壇討論,利用這些意見領(lǐng)袖引導(dǎo)網(wǎng)上輿論,以強化主流言論,孤立非主流言論。
(二)推進主流意識形態(tài)自身建設(shè),增強社會主義意識形態(tài)的吸引力
確保黨牢牢掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),歸根結(jié)底在于黨的意識形態(tài)理論自身的科學(xué)性、徹底性,能得到廣大人民群眾的自覺認同與信任。因此,必須大力推進主流意識形態(tài)自身建設(shè),增強社會主義意識形態(tài)的吸引力。一要推進黨的意識形態(tài)理論的創(chuàng)新與發(fā)展,使其深深植根于中國特色社會主義的偉大實踐中,不斷把社會實踐進行理論升華,把豐富多彩、波瀾壯闊的社會實踐當作取之不竭、用之不盡的源泉,使社會主義意識形態(tài)形成具有創(chuàng)新和自我超越能力的開放體系,在不斷應(yīng)對和回答時代與實踐的挑戰(zhàn)中獲得強大的生命力。二要增強黨意識形態(tài)的包容性,發(fā)揮黨意識形態(tài)的導(dǎo)向性作用。社會主義意識形態(tài)應(yīng)是一個開放包容的體系,它不僅要從實踐中不斷加以豐富,同時也要學(xué)會容納多種聲音,有兼容其他諸種意識形態(tài)中科學(xué)、合理成分的氣度和能力,在與其他意識形態(tài)共存、比較和競爭中獲得主導(dǎo)性的話語權(quán),增強對其他意識形態(tài)的引導(dǎo)和整合能力。三要推進社會主義意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新,探索構(gòu)建一套貫穿馬克思主義立場、觀點和方法的中國特色社會主義學(xué)術(shù)話語體系,通過各種方式將這一話語體系轉(zhuǎn)化成人民的生活話語,實現(xiàn)政治話語、學(xué)術(shù)話語和大眾話語的有機統(tǒng)一,增強社會主義意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)。
(三)創(chuàng)新黨的意識形態(tài)傳播方式,增強社會主義意識形態(tài)的引導(dǎo)力
在網(wǎng)絡(luò)時代,要創(chuàng)造性地鞏固黨對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),發(fā)揮其在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用,必須充分認識并利用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的特點,創(chuàng)新黨的意識形態(tài)傳播方式。一要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的過分強調(diào)“我說你聽”單向灌輸方式和居高臨下的說教口吻,堅持雙向性原則,實現(xiàn)意識形態(tài)傳播方式從灌輸式到滲透式的轉(zhuǎn)變,即要在承認和尊重網(wǎng)民自主性的基礎(chǔ)上,通過各種方式使社會主義意識形態(tài)滲透于網(wǎng)民的日常生活之中,在潛移默化的過程中使他們自覺地認同和接受社會主義意識形態(tài)。二要加強社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。鼓勵和支持報刊、雜志、新聞媒體建立相關(guān)的網(wǎng)站,構(gòu)建社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)平臺,建立強大的國際網(wǎng)絡(luò)傳播,搶占和控制主流意識形態(tài)傳播的制高點,全方位擴大社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)上的影響力和輻射力。三要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播差異化、分眾化競爭策略,努力提高網(wǎng)上主流意識形態(tài)傳播的原創(chuàng)率和首發(fā)率,打造主流媒體的創(chuàng)新產(chǎn)品,樹立自己的品牌形象,增強其針對性、實效性和吸引力、感染力,提升受眾對網(wǎng)上主流媒體的認可度、忠誠度和依賴感,提升主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。
(四)維護和提升黨的政治權(quán)威,提高民眾對黨的意識形態(tài)的認同
只有黨的權(quán)威增強,民眾才會擁護黨、支持黨,從而認同黨所倡導(dǎo)的意識形態(tài),也才能使黨的主流意識形態(tài)成為凝聚人心的平臺。為此一要堅持黨要管黨,從嚴治黨的原則,全面推進黨的建設(shè)。我們應(yīng)該看到近年來網(wǎng)絡(luò)對黨員干部腐敗問題及一些社會問題的監(jiān)督和批評,雖經(jīng)網(wǎng)絡(luò)負面信息的擴大效應(yīng),客觀上對黨的政治權(quán)威產(chǎn)生了較大的沖擊,但產(chǎn)生這些問題的根源不在于網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民,而在于黨自身。因此,要通過加強黨自身建設(shè),特別是反腐倡廉建設(shè),強化對權(quán)力的監(jiān)督和制約,使黨始終做到立黨為公、執(zhí)政為民,增強黨執(zhí)政的合法性、權(quán)威性,消除關(guān)于黨和政府負面新聞的“原材料”。二要用社會主義意識形態(tài)引導(dǎo)人民創(chuàng)造美好生活,夯實黨對意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思說:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”。任何一種社會意識形態(tài)只有同人們的利益融匯為一體,才能贏得人們的信賴,擁有對其他意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán);任何一種意識形態(tài)持有者只有真心實意地為人們的利益而奮斗,讓人們獲得看得見、摸得著的現(xiàn)實利益,才能贏得人們的擁護。因此,黨要想長期擁有社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),就必須使廣大人民群眾切身體驗到社會主義意識形態(tài)的這一根本屬性,把擁護黨對意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),同自身的完善發(fā)展和幸福生活追求聯(lián)系起來;就必須大力保障和改善民生,不斷完善基本公共服務(wù)體系,解決人們最關(guān)心的民生問題,只有這樣才能增強社會主義意識形態(tài)的親和力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
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D25;D64
A
1007-9106(2016)04-0011-05
*本文為河南省社科基金規(guī)劃項目“培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)研究”(2014BKS002);解放軍信息工程大學(xué)人文社科基金項目“網(wǎng)絡(luò)時代黨對意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對機制研究”(2014605706)部分內(nèi)容。
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劉文(1968—),女,解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院人文社會科學(xué)教研室副教授,博士。