文/江門市新會(huì)岡州職業(yè)技術(shù)學(xué)校 溫紅珊

以趣味性為載體提升語(yǔ)文課堂教學(xué)活力

文/江門市新會(huì)岡州職業(yè)技術(shù)學(xué)校 溫紅珊

教育家托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制，是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生無(wú)限的興趣是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，而課堂載體就成為推動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。

載體，顧名思義，是指能夠承載的物體。在不同的領(lǐng)域有不同的定義，在教學(xué)中，課堂發(fā)揮著雙邊互動(dòng)的作用，教與學(xué)要發(fā)生信息傳遞，能量互動(dòng)，就需要某些載體，我們常把這些稱為教學(xué)載體或課堂載體。它是一種貯存、攜帶教學(xué)信息的載體，是教師針對(duì)一定的教學(xué)目標(biāo)，在相應(yīng)的教學(xué)策略指導(dǎo)下為傳遞教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)編制的教學(xué)內(nèi)容的組合形式和形態(tài)。

課堂教學(xué)載體形式多樣，或以活動(dòng)，或以實(shí)踐，不管是哪些，終究是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，為此，在中小學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該更多地在知識(shí)傳授中融入更多的趣味性，倡導(dǎo)以“趣味性”為載體的課堂，避免單一的知識(shí)傳授，彰顯語(yǔ)文課堂的魅力。

要生成以“趣味性”為載體，形成有活力又有內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂，我們要做到:以知識(shí)為導(dǎo)向，把握課堂隨機(jī)細(xì)節(jié)，以趣味為載體，將人文與活力貫穿于其中。

一、以知識(shí)為導(dǎo)向，向知識(shí)更深處漫溯

語(yǔ)文課教什么?這是一個(gè)必須認(rèn)真思考的問題，也是一個(gè)很重要的問題?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位這樣描述:“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆倪@個(gè)意義上講，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生使用這個(gè)工具，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該傳承人類文化，促進(jìn)青少年健康地成長(zhǎng)?；谶@一點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，使學(xué)生能運(yùn)用好這個(gè)工具，更應(yīng)該以知識(shí)為導(dǎo)向，傳承知識(shí)文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

例如在教學(xué)朱光潛先生《咬文嚼字》時(shí)，筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)講授知識(shí)點(diǎn)，下半部分所討論的“文字的聯(lián)想意義”，筆者沒有采納教師用書中的建議，而是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一場(chǎng)古文字盛宴。在教學(xué)中，陪同學(xué)生從象形字走到甲骨文，再到今天的漢字的藝術(shù)，教學(xué)生寫象形字，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的藝術(shù)創(chuàng)作，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字在其發(fā)展過程中的實(shí)用思維、審美追求及人文思想。

《咬文嚼字》相對(duì)于其它文章來(lái)說比較枯燥乏味，教師很容易和學(xué)生一起陷入機(jī)械性的輸灌學(xué)習(xí)，而忽略了這是一篇集知識(shí)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)與審美等于一身的好文章。我們都知道，語(yǔ)文課是母語(yǔ)學(xué)習(xí)，因此決不可僅僅局限于語(yǔ)文課堂和語(yǔ)文課本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，時(shí)刻都要記住，中國(guó)語(yǔ)文有他獨(dú)特的地方。正如陶行知先生說:“中國(guó)的思想符號(hào)主要是漢字?！闭Z(yǔ)文的每一個(gè)漢字，每一句話，每一篇文章，有著著它的思想內(nèi)涵，我們無(wú)法也不能忽略這些字、詞、句后面的思想文化。蘇霍姆林斯基說過“應(yīng)努力讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”，因此，在教學(xué)中，語(yǔ)文老師應(yīng)該以知識(shí)為導(dǎo)向，在課內(nèi)課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行足夠的智力訓(xùn)練，逐漸使學(xué)生具有自己鮮明的思想和獨(dú)特見解的同時(shí)，向知識(shí)更深處漫溯。

二、以課堂細(xì)節(jié)為契機(jī)，輕松將知識(shí)融于生活

“問渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。”一節(jié)有活力、有質(zhì)量的課堂靠的不是有活動(dòng)的環(huán)節(jié)，而是教師善于以課堂細(xì)節(jié)為契機(jī)，敏睿地引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言豐富起來(lái)，思維活躍起來(lái)，興趣激發(fā)起來(lái)。教學(xué)不是教師思想的櫥窗，而是學(xué)生思維的王國(guó)，好的課堂教學(xué)必須讓學(xué)生發(fā)展思維，張揚(yáng)個(gè)性，讓源頭活水滾滾而來(lái)，走一條語(yǔ)文課堂教學(xué)的活力之路。

例如在一節(jié)以“名詩(shī)名句”為主題的知識(shí)復(fù)習(xí)中，筆者以小組為單位開始下達(dá)任務(wù)，并給予他們五分鐘的預(yù)熱時(shí)間，在巡視過程中，筆者無(wú)意聽到名叫“明月”的同學(xué)欣喜地與小組成員分享她名字里的詩(shī)。她這不經(jīng)意的言語(yǔ)觸發(fā)了筆者的靈感:每個(gè)人的名字里都可以有首詩(shī)蘊(yùn)藏其中，“教無(wú)定法”，學(xué)亦無(wú)定術(shù)，“我的名字我的詩(shī)”可以成為一項(xiàng)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大家的積極性。就這樣，一場(chǎng)別開生面的名字與詩(shī)的活動(dòng)在課堂上轟轟烈烈地進(jìn)行著。

我們很多時(shí)候會(huì)認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的課堂需要精心地預(yù)設(shè)才能有精彩的生成，不過，葉瀾教授曾指出:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉課堂中的細(xì)節(jié)或亮點(diǎn)，將這些細(xì)節(jié)化作知識(shí)傳授的載體，充分利用這些載體拓展學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的空間，給學(xué)生發(fā)揮想像、創(chuàng)造和表達(dá)的機(jī)會(huì)，使知識(shí)在思考中“悟”出來(lái)的，通過活動(dòng)“生產(chǎn)”出來(lái)。正所謂“紙上得來(lái)終覺淺，心中悟出始知深，絕知此事要躬行”。

三、以趣味為載體，提升課堂活力與人文因素

愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?！笨鬃诱f:“知之者，不如好之者。”朱熹說:“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”古今中外教育家都強(qiáng)調(diào)“興趣”的重要性，以便使學(xué)生樂學(xué)。學(xué)習(xí)興趣是一種巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)好語(yǔ)文的誘因。要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，迷戀上它，教師就要努力教出趣味。

語(yǔ)文恰如一個(gè)“聚寶盆”，古今中外，天文地理，科學(xué)技術(shù)，風(fēng)俗人情，無(wú)所不有，無(wú)論我們從哪個(gè)角度切入，都能找到其中的趣味性，關(guān)鍵是老師要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于捕捉趣味點(diǎn)并將之優(yōu)化為有積極效應(yīng)的課堂載體，從而生成一堂有價(jià)值的課堂。

語(yǔ)文課堂的趣味點(diǎn)隨處可見:知識(shí)里的一個(gè)信息，教師的一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生的一個(gè)表情，無(wú)不蘊(yùn)含著趣味，教師善于以這些為載體，“遇物則誨、相機(jī)而教”，以自己的課堂“課感”及時(shí)引領(lǐng)、發(fā)現(xiàn)、點(diǎn)燃動(dòng)態(tài)生成的火花和引子，以適應(yīng)千變?nèi)f化的課堂情況。

課堂只是一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)傳遞的空間，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、引領(lǐng)學(xué)生感受課外的大語(yǔ)文世界才是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要使命，因此，在課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文，感悟生活中的語(yǔ)文，這樣學(xué)生才能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)用到每個(gè)領(lǐng)域，真正喜歡上語(yǔ)文，這就需要教師有廣博的文化素養(yǎng)。用法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭 (1866～1944)的話來(lái)說:“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！苯處熂纫胸S富的學(xué)識(shí)水平，又具備充足的人文知識(shí)儲(chǔ)量，兼收并蓄，吐故納新，這樣才有足夠的資本讓學(xué)生喜之愛之觀之聆之掬之飲之。

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)