潛杜鵑

?

文化“苦”旅

潛杜鵑

前一段時(shí)間，參加了歷時(shí)一個(gè)月的浙江省小學(xué)語文學(xué)科帶頭人培訓(xùn)，一路走來，雖然有些疲憊，收獲卻是滿滿的。在如鄰家長(zhǎng)者般溫厚慈祥的杭州師范大學(xué)任為新教授的組織帶領(lǐng)下，我們先后走訪了11所學(xué)校，聆聽了13位專家的講座，學(xué)員之間互相聽課評(píng)課、交流各自業(yè)務(wù)研究的成果。培訓(xùn)的每一天里，既有知識(shí)的積淀、教學(xué)技藝的提升，更有觀念上的洗禮、理論上的升華，心靈一次次受到熏陶，眼界一次次得到拓展。

一

第一天，我們走進(jìn)了名校杭州安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校，參加下城區(qū)“兩岸三地課堂”教學(xué)研討活動(dòng)。搶答器、電子白板、網(wǎng)絡(luò)云盤等新媒體技術(shù)紛紛走進(jìn)了常規(guī)課堂。同一篇童話，來自香港、大陸、臺(tái)灣的三位老師帶來了三堂風(fēng)格各異的讀書課，呈現(xiàn)了兩岸三地不同的教學(xué)理念和方式，差異中又蘊(yùn)含著溝通與理解的基礎(chǔ)。動(dòng)人的童話故事是送給孩子最好的禮物，它給予孩子正直、勇敢、關(guān)愛的力量。此次教學(xué)研討活動(dòng)以童話作為載體，注重信息技術(shù)的運(yùn)用，深入挖掘童話的魅力，讓孩子們沉浸在童話的樂趣中，獲得幸福的成長(zhǎng)體驗(yàn)。學(xué)校將童話請(qǐng)進(jìn)校園，將童話教學(xué)作為最重要的教育載體之一，納入學(xué)校校本課程，每周一節(jié)童話閱讀課，每班一次童話劇演出，每個(gè)教師一節(jié)童話班級(jí)讀書會(huì)觀摩課，每年一次童話創(chuàng)作大賽，每年一次“童話月”主題活動(dòng)，讓孩子們浸潤(rùn)于無處不在的童話世界中。是的，我們不缺童話，但是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)童話魅力的眼睛。孩子需要童話，教師也需要童話，語文教育更需要童年的元素。

塘棲一小雖然地處下沙，但處處澎涌著那種豐盈與充實(shí)，校園環(huán)境布置簡(jiǎn)潔，孩子們的書畫粘貼整齊、清爽，洋溢著地道的書香，那種隱隱投射出的獨(dú)特內(nèi)涵是那樣的親切、真實(shí)。匆匆走進(jìn)課堂，聽了《美麗的小興安嶺》一課，聽了任教授精準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)及拓展，內(nèi)心深處的那份期待重被喚醒：不論你身處怎樣的學(xué)校，只要你“用好孩子的生活，為了孩子的生活”（任老師反復(fù)叮嚀），你一定可以耕耘好屬于自己的一塊地。在這所學(xué)校感觸頗深還有一點(diǎn)，即有梯度的教研氛圍：校本教研，一課多上；周五學(xué)科展示課，規(guī)定人員研討，一個(gè)年級(jí)就認(rèn)認(rèn)真真研討一堂課，有分工，有跟進(jìn)，有解讀，有反思，定時(shí)間，定人員，逐步形成專業(yè)水平梯隊(duì)和教研“常規(guī)”。

“詩意拱小”，讓教育有民族文化的秉承。走進(jìn)拱宸橋小學(xué)，撲面而來的便是濃濃的書卷味和文化味。散布在學(xué)校各個(gè)角落的十二月雕塑群，化染著四季，映襯著日月。陽光、希望、自強(qiáng)、厚德……這些不同主題的雕塑，用無聲的語言鼓舞孩子們奏響成功的音符。教學(xué)樓里是以“開拓、包容”為內(nèi)涵的運(yùn)河文化長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊通過圖片、模型等形式讓學(xué)生親近運(yùn)河，體驗(yàn)運(yùn)河，在濃厚的運(yùn)河文化氛圍中浸染與成長(zhǎng)。運(yùn)河文化探究、兒童閱讀階梯、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀……正是這些豐富多彩的拓展性課程，讓拱小的孩子邁向了生命的最佳發(fā)展區(qū)，并一步一步地成為那個(gè)“最好的自己”。語文教育再怎么紛繁復(fù)雜，絢麗多姿，但是民族文化的根不能迷失。

走訪各名校，“五彩繽紛”“低入塵?！钡慕逃绞脚c姿態(tài)，豐厚的人文底蘊(yùn)，讓我們深深地折服。孩子們?cè)谶@里多了一些個(gè)性的張揚(yáng)、自由的選擇，多了一些民主和平等，多了一些分享和交流，他們未來更可能成為探究者、思考者、交流者，更可能成為胸襟開闊的人、知識(shí)淵博的人、富有同情心的人。這些，也正是未來社會(huì)所需的公民素養(yǎng)。

二

當(dāng)高大、慈祥、隨和、睿智的杭州師范大學(xué)教育學(xué)院的趙志毅教授站在講臺(tái)前，放著高山流水的古琴曲，那份濃濃的“傳教士”風(fēng)范瞬間便深深地感染了我們。他聲情并茂的演說，如相聲演員般流淌出他對(duì)新課程與課堂教學(xué)重建的解讀，沒有枯燥的理論套話，每一個(gè)觀點(diǎn)都采用了具體、形象的呈現(xiàn)方式。

趙老師還提到，與以前的孩子相比，如今的孩子生活條件更優(yōu)越，知識(shí)積淀的渠道眾多，見多識(shí)廣，思維活躍，我們的課堂不能再一成不變地沿用過去的模式。例如，有的孩子就說，《烏鴉喝水》中的烏鴉是多么愚蠢，這樣的石頭放進(jìn)去，這渾水怎么喝呢？在孩子眼里，那水被污染了，還能喝嗎？在山里飛，怎么會(huì)沒水呢？用嘴不衛(wèi)生嗎？不可以用爪嗎？再如上《孔融讓梨》，現(xiàn)在的很多孩子根本無法理解，因?yàn)樗麄儔焊筒幌矚g吃梨，哪里還存在著“讓”呢？這樣的例子舉不勝舉，我們甚至已經(jīng)跟不上孩子的想法了。

我聆聽著，更糾結(jié)著，說實(shí)話，平常上課，我從沒有如此重視、挖掘孩子的已有經(jīng)驗(yàn)，更沒有“低進(jìn)塵?！比タ春⒆友壑械氖澜纭Ｆ匠８嗟氖菣?quán)威式的課堂，偶爾讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但在價(jià)值觀引導(dǎo)上，總會(huì)扼殺孩子偏離軌道的“活”思維，因?yàn)樗麄儧]有順著作者的意圖去揣摩，或者更準(zhǔn)確說沒有遵循老師既定的教學(xué)設(shè)計(jì)去尋找解答。如今想想，自己以前的課堂，有太多的缺陷，幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致自己的教學(xué)逐漸僵化，卻還以為自己是多么地尊重學(xué)生。然而，細(xì)細(xì)反省，老師也有諸多的困頓，當(dāng)下社會(huì)如此浮躁，家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)的期望似乎從未改變，一邊是以生為本的國(guó)際化接軌，一邊是高考成績(jī)的本土性凸顯，身在教育一線的我們?cè)撊绾螜?quán)衡？如何在平常的教育教學(xué)中拿捏得當(dāng)，讓孩子真正去感受文字，感受生活，讓課堂充滿詩情畫意，如藝術(shù)般多姿多彩，而考試成績(jī)卻又不會(huì)落下？我想，惟有深耕課堂，以文本的審美呈現(xiàn)，讓學(xué)生享受課堂，從而最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)，綜合素養(yǎng)自然會(huì)提高，考試成績(jī)當(dāng)然也不會(huì)差。

與趙志毅教授生動(dòng)風(fēng)趣、聲情并茂的風(fēng)格相比，上海師范大學(xué)中文系教授鄭桂華的講座《小學(xué)習(xí)作教學(xué)的思考與建議》更具理性的思考。盡管她所涉及的研究領(lǐng)域是充滿感性的語文，但其學(xué)識(shí)的淵博，語言的精準(zhǔn)，邏輯的嚴(yán)密，處處透著一位年輕女博導(dǎo)那秀氣而不失干練的修養(yǎng)。原本下午的空調(diào)房讓人昏昏欲睡，可面對(duì)精彩的講座，我們似乎都有了懸梁刺股的勁，就怕一不留神錯(cuò)過一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)。

鄭教授指出了寫作教學(xué)研究的三個(gè)階段，也是國(guó)際寫作教學(xué)發(fā)展軌跡：文章寫作——關(guān)注作品；過程寫作——關(guān)注作者；交際語境寫作——關(guān)注讀者。在她看來，我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)主流尚處于第一階段，即以學(xué)生的作品為中心，還有很大的空間可以探索。她舉了很多自己課堂的實(shí)例，跟我們闡述了這三個(gè)階段的作文究竟是怎樣一種狀態(tài)。她反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)語文老師讓學(xué)生背模式作文是多么的可怕，因?yàn)槟菢痈緹o法提高學(xué)生的寫作能力，而且毒害不淺，不利于學(xué)生提高真正的語言表達(dá)與應(yīng)用能力。

鄭教授舉例強(qiáng)調(diào)，作文教學(xué)要真正從虛假寫作走向真實(shí)寫作，不僅要懂得寫作是自我表達(dá)，還要考慮讀者。在場(chǎng)一位老師提出自己的疑問：“老師，學(xué)生的作文要關(guān)注讀者，但我們的學(xué)生的讀者就是老師，就是作文分?jǐn)?shù)，這樣的作文似乎不可避免有它的‘章法’和模式，可又要我們教學(xué)生作文要個(gè)性張揚(yáng)，那不是矛盾嗎？”問題切中了我們所有人的困惑。鄭教授莞爾一笑：“考場(chǎng)作文不是展示個(gè)性的最佳場(chǎng)所，我們的寫作教學(xué)要有意識(shí)突破考試作文的局限，要教到第三層次，也就是強(qiáng)調(diào)寫作的讀者意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生寫出有廣泛讀者的作品，而非‘章法’作文、模式化作文?！奔?xì)細(xì)想來，還真是這樣，考場(chǎng)作文和個(gè)性化寫作是截然不同的狀態(tài)，我們的寫作教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)什么狀態(tài)都能應(yīng)對(duì)。當(dāng)一個(gè)語文老師，真不容易。作文本身就是我們平時(shí)最頭痛的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生作文水平不高，我們總冠冕堂皇地歸結(jié)為學(xué)生悟性不高，閱讀量不大，見識(shí)窄。我自己在平常的教學(xué)中，從情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的習(xí)作欲望，到范文引路，再學(xué)生即興創(chuàng)作，接著二度修改創(chuàng)作，習(xí)作展示評(píng)點(diǎn)，經(jīng)過這樣的流程，學(xué)生寫得有模有樣，我就感覺相當(dāng)驚喜了，可見識(shí)了鄭教授的“作文期待”——注重個(gè)性化寫作和讀者意識(shí)的作文觀，我才明白自己的作文教學(xué)仍在最低階段打轉(zhuǎn)，在折服的同時(shí)也產(chǎn)生了一種內(nèi)心的“掙扎”。

在整整一個(gè)月的時(shí)間里，幾乎每一天，我們都遭受到眾多理念和實(shí)踐上的沖擊，一次次地與內(nèi)心曾經(jīng)“引以為傲”的教學(xué)模式相“斗爭(zhēng)”。我想，真正的交流與學(xué)習(xí)，就應(yīng)該是這樣的文化“苦旅”，它帶給我們的不僅僅是專業(yè)知識(shí)的積累和教學(xué)技巧的提升，更對(duì)我們積習(xí)已久的教學(xué)理念與方法構(gòu)成挑戰(zhàn)和沖擊，使我們?cè)凇翱嗫鄴暝迸c反思中與“昨日之我”告別，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與升華。

還有一句話，任為新教授反復(fù)叮囑：“我們已經(jīng)是學(xué)科帶頭人，那就要看得出問題，說得了原因，想得出辦法，做得了示范?！蔽蚁?，這既是任老師對(duì)我們的期望，也是經(jīng)過這一個(gè)月的“苦旅”，我們所實(shí)現(xiàn)的蛻變。

（作者單位：浙江金華市磐安縣深澤鄉(xiāng)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯黃佳銳

一聲提問：教育的最高境界是什么？大家交頭接耳，莫衷一是。而趙教授自己的答案——“美學(xué)”，立時(shí)就讓全班嘩然。我相信，在座的老師同我一樣，還是第一次接觸這樣的理念，一下子，求知的欲望被激發(fā)起來。趙教授說，新課程的理想與靈魂是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這要求我們關(guān)注課程與教學(xué)價(jià)值的回歸。老師要上審美的課堂，把文本變成審美的內(nèi)容呈現(xiàn)，我們的課堂應(yīng)該有一種充盈的美感在流動(dòng)，給足學(xué)生享受課堂的機(jī)會(huì)，讓他們開懷大笑、思維碰撞。如何上審美的課？趙教授用了很形象的比喻：課堂即劇場(chǎng)，講臺(tái)即舞臺(tái)，老師就是編導(dǎo)，學(xué)生就是演員，教育要戲劇化，戲劇生活化，課堂生活化。