□ 蔡艷華 朱愛敏

媒體話語對(duì)“他者”媒介形象建構(gòu)分析
——以“農(nóng)民工”的報(bào)道為例

□ 蔡艷華 朱愛敏

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們生活環(huán)境的擴(kuò)大，媒體作為信息傳播的重要方式，在人們的社會(huì)生活中發(fā)揮的作用日益重要。新聞是大眾傳媒傳播信息的公共話語形式，一方面與社會(huì)環(huán)境和新聞制作聯(lián)系在一起，另一方面又塑造著新聞報(bào)道對(duì)象的媒介形象，影響著受眾對(duì)于報(bào)道對(duì)象的認(rèn)知。本文運(yùn)用話語分析的方法從新聞話語的宏觀以及微觀層面分析媒體對(duì)于“農(nóng)民工”這一“他者”形象的塑造。

話語分析；他者；農(nóng)民工；新媒體

媒體話語產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期和社會(huì)背景之中，受到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等社會(huì)力量的影響。法國(guó)學(xué)者?？抡J(rèn)為，話語不僅僅是傳播思想的工具，而且具有建構(gòu)性：話語建構(gòu)知識(shí)客體，社會(huì)主體和自我“形式”，建構(gòu)社會(huì)關(guān)系和概念框架。①因而，對(duì)新聞話語進(jìn)行文本分析能夠更好地揭示媒體場(chǎng)域中的力量較量以及媒介話語對(duì)于“他者”媒介形象的建構(gòu)和影響。

“他者”是和“自我”相對(duì)的概念，他者化既是一個(gè)身份認(rèn)同的問題，也是一個(gè)形象建構(gòu)的問題?！八呋钡倪^程可以看成是將不同于主體的群體建構(gòu)為區(qū)別于主流群體的他者。“農(nóng)民工”這一群體是伴隨著我國(guó)的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程而不斷發(fā)展的特殊群體，但是在中國(guó)特殊政策和制度下，他們?cè)谏鐣?huì)生活中處于弱勢(shì)地位，并且逐漸被邊緣化。關(guān)于“農(nóng)民工”的媒體話語雖然已經(jīng)獲得了很大的關(guān)注度，而將新聞報(bào)道作為話語進(jìn)行情景化和歷史化的分析卻相對(duì)缺乏。本文將從新聞話語的宏觀以及微觀層面分析媒體對(duì)于“農(nóng)民工”這一“他者”形象的塑造。

一、媒體話語的報(bào)道主題分析

新聞生產(chǎn)活動(dòng)并不是孤立的，它是在社會(huì)的大背景下對(duì)事物進(jìn)行報(bào)道的過程。對(duì)于報(bào)道主題的選擇，則不同程度地塑造了我們對(duì)于外部現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。對(duì)同一新聞事件的報(bào)道，記者或編輯會(huì)選擇不同的報(bào)道主題，并選擇與報(bào)道主題一致的事實(shí)進(jìn)行突出報(bào)道，剔除不符合新聞報(bào)道主題的事實(shí)，從而保持新聞報(bào)道主題的一致性。因此，在新聞生產(chǎn)過程中，媒介框架發(fā)揮著不容忽視的作用?；诿浇榭蚣艿男侣勚黝}選擇的原則就是來自于國(guó)家的政策、新聞媒體的立場(chǎng)、編輯方針以及與新聞事件的利益關(guān)系等。這種媒介框架所建構(gòu)的形象，就會(huì)形成主流人群對(duì)于“他者”形象的社會(huì)認(rèn)知。

新聞話語的主題是一篇報(bào)道的中心和主導(dǎo)性概念，在新聞報(bào)道中扮演著關(guān)鍵性的角色。②新聞報(bào)道在對(duì)一個(gè)群體進(jìn)行再現(xiàn)時(shí)會(huì)選取報(bào)道主題、基本立場(chǎng)和情感態(tài)度，從而形成新聞報(bào)道的特定模式和媒介框架，這個(gè)被建構(gòu)的群體的媒介形象就會(huì)形成人們對(duì)于該群體形象的社會(huì)認(rèn)知。例如，1984年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》，國(guó)家對(duì)于人口流動(dòng)政策開始松動(dòng)。這一時(shí)期農(nóng)民進(jìn)城打工形成潮流，媒體報(bào)道主題主要是對(duì)農(nóng)民工對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作用的肯定，農(nóng)民工本身并無特殊意義。隨著“民工潮”出現(xiàn)，大量農(nóng)民涌入城市，城市居民開始感到“外來者”對(duì)城市就業(yè)所帶來的沖擊以及給城市管理帶來的不便等現(xiàn)實(shí)問題，使得城市居民對(duì)農(nóng)民工有了偏見。媒體話語對(duì)于農(nóng)民工形象的報(bào)道主題明顯從經(jīng)濟(jì)建設(shè)力量轉(zhuǎn)向城市問題制造者。2002年初，時(shí)任總理的朱镕基所做的政府工作報(bào)告中首次出現(xiàn)了一個(gè)備受各界關(guān)注的詞——弱勢(shì)群體，報(bào)告中提出要“對(duì)弱勢(shì)群體給予特殊的就業(yè)援助”?！阿圻M(jìn)城農(nóng)民工”也被劃為弱勢(shì)群體之一。這個(gè)時(shí)期對(duì)于農(nóng)民工的報(bào)道主題集中在農(nóng)民工的生存情況，對(duì)農(nóng)民工的權(quán)益維護(hù)給予了更多的關(guān)注。2013年后圍繞農(nóng)民工市民化的國(guó)家新政策，農(nóng)民工報(bào)道的人本化趨勢(shì)增強(qiáng)，除了繼續(xù)關(guān)注農(nóng)民工各方面權(quán)益的維護(hù)，還把報(bào)道觸角延伸到農(nóng)民工在城市生活工作的各個(gè)方面。

我國(guó)媒體對(duì)于農(nóng)民工的報(bào)道主題的選擇，一方面配合了我國(guó)國(guó)家政策的宣傳報(bào)道方向，另一方面也逐漸使“農(nóng)民工”這一形象走向弱勢(shì)，被塑造成與主流群體相對(duì)應(yīng)的“他者”，與城市文化格格不入的“外來者”。媒介話語中“他者”的形象塑造主要來源于在媒介框架對(duì)于報(bào)道對(duì)象的報(bào)道主題的選擇。不同的報(bào)道主題下的媒介形象會(huì)形成受眾對(duì)于不同報(bào)道群體的社會(huì)認(rèn)知，從而形成固化的形象即刻板印象。

二、新聞文本的話語分析

新聞文本是在傳者和受者之間構(gòu)建一個(gè)新聞信息的載體，它的意義是由新聞信息資源開發(fā)者與受眾通過對(duì)文本意義的預(yù)設(shè)和解讀合作完成的。記者按照新聞敘事框架控制著文本，引導(dǎo)受眾懷著實(shí)現(xiàn)某種世界觀和價(jià)值觀來閱讀，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的影響及引導(dǎo)作用。新聞報(bào)道的宏觀結(jié)構(gòu)會(huì)通過新聞文本間接地傳達(dá)媒體的意識(shí)形態(tài)，而微觀層面則利用語言的建構(gòu)性來構(gòu)建對(duì)于報(bào)道對(duì)象的社會(huì)認(rèn)知。因此，對(duì)于新聞文本的話語分析就要從句法、詞匯、話語風(fēng)格等微觀層面進(jìn)行。

隨著20世紀(jì)末“民工潮”的出現(xiàn)，大量農(nóng)民涌入城市，而此時(shí)城市居民及管理者還未做好接納這些“外來者”的心理準(zhǔn)備。他們所帶來的問題超出了他們對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來的積極意義?？疾爝@一時(shí)期的媒介話語，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)媒體使用的是城市主流人群視角，而農(nóng)民工則明顯處于媒介話語中的“他者”地位，被塑造成了“制造麻煩的外地人”形象。媒體的報(bào)道將“民工潮”定性為“盲目流動(dòng)”，重點(diǎn)報(bào)道了“民工潮”給流入地所帶來的不利因素，勸阻農(nóng)民工進(jìn)城打工，甚至將“小農(nóng)意識(shí)”“手腳不凈”“隨地大小便”“說話粗魯”等標(biāo)簽貼在了農(nóng)民工的身上，更有媒體干脆將農(nóng)民工謂之“盲流”進(jìn)行大肆報(bào)道。媒體單方面“貼標(biāo)簽”式的報(bào)道，使得受眾對(duì)農(nóng)民工的看法更加偏頗，農(nóng)民工成為待媒體和大眾“宰”的“沉默的羔羊”。農(nóng)民工的媒介形象變得愈發(fā)“曖昧”，并最終滑向“污名化”和“刻板化”的境地。④《人民日?qǐng)?bào)》雖然對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行了相對(duì)客觀的報(bào)道，但是也是以負(fù)面報(bào)道為主。在1989年發(fā)表的《我國(guó)每二十人有一個(gè)在流動(dòng)千萬“流動(dòng)大軍”仍呈擴(kuò)大之勢(shì)》中指出流動(dòng)人口給城市發(fā)展帶來了一系列社會(huì)問題。1996年發(fā)表的《天上不會(huì)掉“飯碗”》以及1997年《是被搶了飯碗嗎？》等報(bào)道中話語的詞匯選擇以及話語風(fēng)格可以明顯地看出媒體將自己置身于城市人群中，而農(nóng)民工則被建構(gòu)成了“威脅者”“外來者”。

三、新媒體環(huán)境下農(nóng)民工“他者”形象的轉(zhuǎn)變

媒介是超越空間距離、創(chuàng)造在場(chǎng)的幻覺的重要手段，這種幻覺會(huì)深深影響現(xiàn)代主體理解他者的方式。⑤隨著新媒體時(shí)代的到來，農(nóng)民工的媒介形象也逐步擺脫了傳統(tǒng)媒體所塑造的“弱勢(shì)群體”的媒介形象。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種“弱控制”的新型媒體，具有海量信息和信息多向流動(dòng)的特點(diǎn)。相較于傳統(tǒng)媒體，它能夠?qū)r(nóng)民工形象的構(gòu)建發(fā)揮更加積極的作用。德國(guó)新聞?dòng)浾哓悹栒J(rèn)為，要克服對(duì)于他者的刻板印象，就要使以前的“他者”的社會(huì)地位具體化和人性化，重新將他們置于集體關(guān)懷和政治的想象社會(huì)世界之中并承認(rèn)他們被否認(rèn)的人性。通過這些方式“他者”就可在符號(hào)上重新有所依托。⑥因此，要改變農(nóng)民工的他者化媒介形象，就要以正面的眼光去展示這個(gè)群體。

網(wǎng)絡(luò)媒體的海量信息資源使它對(duì)于報(bào)道主題的選取會(huì)更加多角度，信息的傳播渠道也更加多樣化，同一事件的不同報(bào)道角度會(huì)為人們對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)知提供更多資料。近年來，中央一號(hào)文件持續(xù)關(guān)注城鄉(xiāng)一體化，提出要推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民工市民化。媒體話語對(duì)于農(nóng)民工的報(bào)道以國(guó)家政策為導(dǎo)向，逐漸將報(bào)道轉(zhuǎn)向積極正面的主題。報(bào)道主題的轉(zhuǎn)變改變了農(nóng)民工一直以來所呈現(xiàn)的苦難的弱者形象，在一定程度上，也改變了主流群體對(duì)于農(nóng)民工這一傳統(tǒng)“外來者”的理解。

由于網(wǎng)絡(luò)媒體的門檻比較低、互動(dòng)性強(qiáng)，任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)出自己的聲音，農(nóng)民工在媒體話語中不再作為他者化敘述中的“缺席者”處于沉默之中。通過網(wǎng)絡(luò)媒體的多樣化報(bào)道農(nóng)民工的主體意識(shí)逐步被喚醒，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)媒體的報(bào)道，他們的媒介形象變得更加生動(dòng)、更加立體化。市民對(duì)農(nóng)民工的臉譜化刻板印象也發(fā)生了改變，“新市民”的媒介形象得到了多元化的呈現(xiàn)。

注釋：

①斯圖爾特·霍爾.表征——文化表象與意指實(shí)踐［M］.商務(wù)印書館，2003:46.

②托伊恩·A.梵·迪克.作為話語的新聞［M］.華夏出版社，2003:37.

③李道榮，劉亞，徐劍飛.我國(guó)農(nóng)民工報(bào)道的發(fā)展歷程研究——以《人民日?qǐng)?bào)》為例［J］.當(dāng)代傳播，2016（1）.

④宛月琴.生存·發(fā)展·融入——新時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》農(nóng)民工形象變遷研究［D］.西南大學(xué)，2010.

⑤⑥嚴(yán)健峰.新生代農(nóng)民工形象建構(gòu)研究——以《華西都市報(bào)》和《南方都市報(bào)》為例［D］.西南交通大學(xué)，2013.

（作者蔡艷華系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)碩士生，朱愛敏系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授）