周征松

（山西師范大學(xué)文學(xué)院，山西臨汾041004）

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關(guān)于襄汾商幫的歷史考察

周征松

（山西師范大學(xué)文學(xué)院，山西臨汾041004）

摘要晉商應(yīng)當(dāng)是一個整體。為人們所熟知的晉中商幫以推行票號著稱，其實只揭開了晉商的冰山一角。平陽商幫，尤其是襄汾商幫與晉中商幫相比在伯仲之間。他們中的佼佼者享譽三晉，蜚聲全國，出現(xiàn)了清代全國首富平陽亢氏（與昆山季氏齊名），產(chǎn)生了山西商會會長和山西大學(xué)校長。這些晉商中的翹楚，是平陽商幫引以為驕傲和自豪的。襄汾商幫為山西經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。襄汾商幫在晉商中的歷史地位，不容小覷。

關(guān)鍵詞襄汾商幫八大家

風(fēng)光不再　記憶猶新

確實，晉商的歷史無論有多么輝煌，畢竟成了過去，風(fēng)光不再。但是，晉商輝煌的歷史仍舊縈繞在人們的心頭，成為一種永恒的遺產(chǎn)、刻骨的記憶和精神的力量。

我們走遍了襄汾商幫各大家族的故園，實難追尋他們當(dāng)年鼎盛的繁華景象?；蚰苤刚J(rèn)一房一屋，也都缺頂少角，破敗不堪。倒是有幾座石牌樓還傲然挺立，不屈地訴說往日的風(fēng)光。做為襄汾商幫的代表，丁村商人的故居丁村，成了歷史風(fēng)暴后的遺珍，成了觀察襄汾商幫歷史的一個窗口。

丁村村內(nèi)保留著自明萬歷年間至清末（1573—1911）共300多年來積累起來的現(xiàn)存40座院落組成的民居建筑，古色古香，氣勢恢宏。丁村附近的丁村遺址更是著稱于世，與丁村明清民居交相輝映，成為這個彈丸小村耀眼的雙星。1961年，丁村遺址被公布為全國重點文物保護(hù)單位。同年，“丁村民宅”被公布為山西省重點文物保護(hù)單位，1988年又被公布為全國重點文物保護(hù)單位。一個不起眼的小村落竟然擁有兩項國寶，這在全國也是罕見的。固然它得益于遠(yuǎn)古先民所賜，但另一半?yún)s與丁村商幫有著直接的關(guān)系。丁村民宅從產(chǎn)生到興盛的歷史可以說與丁村商人從事的商業(yè)活動相始終。

丁氏家族于元末明初從河南襄城縣為逃避災(zāi)荒來到了山西太平縣，他們所落腳的地方后來就被叫做丁村。經(jīng)過200多年的發(fā)展，至萬歷年間，丁氏家族已發(fā)展成為太平縣的一個望族。他們擁有數(shù)量可觀的土地，并進(jìn)行以糧易財?shù)纳虡I(yè)活動。他們積聚了大量的財富，開始營造高質(zhì)量的住宅。至明末清初，丁村民宅形成了現(xiàn)在的格局。丁氏家族的商業(yè)活動做出了很大的動靜。其中丁耀一支主要在河南禹州發(fā)展。他們專營中藥材生意。將北方的中藥材運至廣州、香港，又將南方的日用品購回，在北方出售，大贏其利。人稱“廣貨棚”，成為禹州有名的商號，形成以他們?yōu)槭椎摹疤綆汀?。清宣統(tǒng)元年（1909），丁耀購得山西商辦保晉礦務(wù)總公司的10股股份。丁先登一支則由丁先登、丁連登兄弟于咸豐、同治年間以陜西三原、涇陽、甘肅寧縣為基地，經(jīng)營布匹、糧油、典當(dāng)行。他們利用涇河、漢江、黃河等水道，西至蘭州、武威、涼州，南至湖北、湖南、廣州，東至絳州、曲沃等地?？偺栐O(shè)在丁村，由丁氏兄弟坐鎮(zhèn)指揮?，F(xiàn)存他們與各地商號來往的信件，可以從中窺知他們從事商業(yè)活動的一些實情。

據(jù)一位襄汾官員跟我說，其實丁村經(jīng)商的名氣在本縣排不上前十位。這著實使我吃驚。我想一探襄汾商幫的究竟，實由此起。襄汾商幫的排位，有8大家、4大家等幾種說法。

《襄汾縣志》主8大家之說，即丁村丁家、中安平梁家、南趙楊家、蒙亨毛家、北柴王家、小韓姜家、南高劉家和趙康尉家。襄汾文化名人邱文選則主4大家之說。他說，明清時期，襄汾先后興起四大商業(yè)家族：師莊（趙康）尉家、北柴王家、南高劉家、南趙楊家。其中沒有丁村丁家。各種說法各有各的道理，我不主任何一說。為了敘述的方便，我依《襄汾縣志》的8大家之說，使歷史豐富一些。

丁村丁家已如上述。

中安平梁家

明初，永和商人梁政選擇交通要道中安平村攜6個兒子落戶，以便從事經(jīng)商活動。經(jīng)過近百年的努力，至明正統(tǒng)年間（1436—1449）梁尚義主持家政時，已成當(dāng)?shù)卮髴簟Ａ杭遗品槐挠涊d：“始祖于大明正統(tǒng)年間賑濟(jì)窮乏，輸米千石。此義士仁人之舉，忠君愛民之心。有司奏聞，圣上賜封尚義官戴榮身?！鼻宕衅?，梁家發(fā)展至鼎盛，在村內(nèi)的商號有20多家，并擴(kuò)展到陜西、寧夏、內(nèi)蒙古和北京等地。村中現(xiàn)存清代四合院13座。其商號多以“德”字命名，如德順號、德盛號、德隆號、德茂號、寶德號等。

南趙楊家。清代中葉，南趙楊氏三兄弟楊如錦、楊如玉、楊如芝長期在青海、甘肅等地從事皮貨、藥材生意，銷往晉、陜、豫等地致富，成為太平縣著名商家之一。至楊世堂（1887—1933）時達(dá)到鼎盛。他將皮貨、藥材生意從青海、甘肅擴(kuò)展到陜西、寧夏，他的商號遍及4省7縣，積累了大量的資金。他適時地在太平、新絳等地開辦錢莊、銀莊，并在天津、上海、寧波開辦分號，還吸引了許多洋行的巨款。他先人一步，1912年在新絳開辦燮和火柴廠和新絳大益紡紗廠，開山西民族工業(yè)之先河。

蒙亨毛家

蒙亨毛家在明天啟年間（1621—1627）已成為當(dāng)?shù)氐母粦?。他們與平遙煙商鄧文選在曲沃高顯鎮(zhèn)合辦魁泰和煙坊。有數(shù)十間廠房、三四百工人的規(guī)模。所生產(chǎn)的包煙銷往張家口、綏遠(yuǎn)等地，遠(yuǎn)至俄羅斯。據(jù)《曲沃縣志》記載，清乾隆年間，魁泰和煙坊有資本900萬元，工人99人。咸豐年間（1851—1861）效益倍增，年產(chǎn)最多達(dá)1200噸。他們在平遙、張家口、綏遠(yuǎn)、上海、天津設(shè)有煙莊或商號。同時，在多處設(shè)立錢莊，并持有運城鹽池的股份。新中國建立后，公司合營時，魁泰和煙坊歸屬曲沃煙廠。

北柴王家

北柴王家走了官商的捷徑。王家在乾隆時達(dá)到鼎盛，乾隆四十年（1775）王協(xié)中舉，捐官擢刑部員外郎，知府議敘即用。乾隆四十六年和五十年兩次南巡時，王協(xié)全力承辦差務(wù)，受恩晉升兩級，并賜御書“?！弊趾陀啤读踉姟贰堵錆嵲姟贰豆畔≌f》《洛水蘭亭》《耕織詩》并圖，以及貂皮、荷包、朝珠等珍貴物品。王協(xié)利用官場優(yōu)勢，大力從事經(jīng)商活動。他承辦河?xùn)|鹽務(wù)時，斥巨資買得河?xùn)|鹽池股權(quán)，并兼營淮揚鹽業(yè)。從河?xùn)|到淮北、淮南，以至揚州、蘇州、羅山等地，都分布著王協(xié)開辦的鹽號，因此獲得豐厚的利潤，成為當(dāng)時晉商中屈指可數(shù)的巨富。

小韓姜家

小韓姜家以在北京開辦萬全堂藥鋪和敬記紙莊聞名京城。萬全堂藥鋪興辦于明朝末年，是襄陵小韓姜家和臨汾上官村韓家合營的商鋪。年輕的姜彬赴京涉足店務(wù)，一干就是30年。他“殫精竭慮，補(bǔ)舊增新，創(chuàng)置字號，廣延伙友，皆公一人為之管鑰?！熨Y累巨萬，舊業(yè)大為恢?jǐn)U。”（《姜彬墓志》）由于萬全堂在京城聲名日著，由于姜彬本人名望日高，娶得京衛(wèi)千總宏欽之女為妻，并被敕授為登仕郎、侯選州吏。萬全堂歷經(jīng)500年不衰，至今仍立足于京城、臨汾，成為著名的藥鋪。

敬記紙莊原為河南人王守琨創(chuàng)辦于清同治年間，光緒十五年（1889）聘用姜贊堂全權(quán)經(jīng)營。為擴(kuò)大經(jīng)營，他派人到山西、福建、山東、廣東、廣西、四川等地采購，增加紙張品種。他以薄利多銷而著名，為開拓銷路，不惜以成本價拋出，同行都因此叫他“姜夠本”。光緒二十四年（1898），戊戌變法后，報業(yè)空前發(fā)展，他及時從美國、朝鮮、菲律賓、瑞典等國廠家進(jìn)口高麗紙、白紙等洋紙，包銷瑞典新聞紙、粉亮紙和印鈔紙等高檔紙品。生意越做越紅火。光緒三十一年（1905）又設(shè)上海、西安、張家口、綏遠(yuǎn)、天津等城市七個分號，由北京總號統(tǒng)管核算，規(guī)模越來越大，占據(jù)了全國紙業(yè)的半壁江山。新中國成立后，以其全部7億元（舊幣）資產(chǎn)與北京市倉庫公司公私合營。

南高劉家

劉家在經(jīng)營工商業(yè)的同時也經(jīng)營土地。從清嘉慶年間始，歷經(jīng)道光、咸豐、同治各朝，劉家在河南先后在賒旗、葉縣、文城、范縣、南陽等縣收買土地萬余畝，建莊園七八個，其中永豐樹地莊最為有名。這些地莊由在故鄉(xiāng)南高等村聘用的人坐地經(jīng)營。

劉家全盛時，宅院和配套建筑達(dá)1250間，侍從約300余人。村內(nèi)外設(shè)有義學(xué)、木廠、裁縫、廚房、賬房、商店、粉坊、菜園等?！短娇h志》記載，整個劉氏家族擁有土地3100畝，在河南的莊地有萬余畝，工商業(yè)店鋪300多家。在外地的房屋設(shè)施難以計數(shù)。劉家的年收入超過百萬銀兩，總資產(chǎn)超過千萬銀兩，成為清末明初山西乃至全國著名的富商。

趙康尉家

尉家祖籍河南瀛州，明崇禎年間遷居趙康，以打鐵為生。清初即富甲一方，在本村有土地200畝，在河南有良田萬畝。雍正、乾隆時，尉嘉投身商業(yè)，。他看到絲綢業(yè)前景廣闊，獲利巨大，遂從山西、陜西收購生鐵、食鹽、羊毛、皮革、煙葉等貨物發(fā)運江南，又從湖北、湖南、安徽、浙江等地?fù)Q取大量的絲綢、茶葉，運抵西安、蘭州、西寧等地出售；又在大西北收購鹿茸、麝香、紅花等名貴藥材和木材運往兩湖、江淮，直至兩廣，再將南方的魚、蝦、海帶等海產(chǎn)品發(fā)運北方。周而復(fù)始，經(jīng)過一次次來回長途販運，獲得巨額利潤。從此，趙康尉家“日進(jìn)斗金”，名揚大江南北。

以尉嘉為首的尉氏家族，在積累了大量的資本后逐步向金融業(yè)發(fā)展，先后辦起了銀號和錢莊。地域涉及山西、陜西、河南、兩湖、兩廣、江浙等地。同時，他們以錢莊為紐帶，在許多大城市開辦當(dāng)鋪、商店，在各店鋪門面上都懸掛著“師莊尉家”的商號招牌。嘉慶年間，尉家家業(yè)達(dá)到頂峰，遇到天災(zāi)或朝廷大事，還經(jīng)常給朝廷捐錢捐物。尉家十分重視對后代的教育，自家辦有私塾，曾聘請揚州名士鄭板橋任塾師。家族建筑有8大樓院，1000多間房屋，氣魄非凡。

以上襄汾商幫8大家就其成就和聲望來說，堪稱代表。但是就其廣泛性來說，不能說有完全的代表性。明清時期600年，襄汾商幫何止8大家。仔細(xì)搜索，應(yīng)當(dāng)還可以找到襄汾商幫中其他一些表現(xiàn)突出的商家。比如：

曹家莊曹家

曹欲曉（2001）分析了以“代理說”為理論基礎(chǔ)的現(xiàn)行增值稅處理方法“扣稅法”存在諸多弊端，反駁論述了增值稅“代理說”的不合理性，并從會計學(xué)定義出發(fā)分析論證了增值稅費用化的理論基礎(chǔ)——“費用說”。[1]

曹家在太平縣古城鎮(zhèn)曹家莊村。曹家始祖曹勝從太平縣南五村遷來，迄今傳至第18代。曹家的商業(yè)活動主要在今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市牛特旗解放營子鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)亓鱾髦跋扔猩轿鞑芗覠仯ㄉ烫枺?，后有太合昌村”的傳說。曹家三層高門樓上懸掛著一塊藍(lán)底金字的“中書第”匾額。曹家祖宗墓碑上鐫刻著“皇清例贈儒林郎”的封銜，是曹家經(jīng)商致富后捐納的頭銜。在曹家二門上刊刻的一份撥單上，列有泰合昌、永德太、正泰合、吉泰合、德泰合、三盛長和二合泰7個商號。其中泰合昌就是曹家在內(nèi)蒙古赤峰市一帶的燒鍋買賣。曹家14代曹瑞璜說，清朝中期，曹家在北口外有一處生意，每年春用騾子馱回好多銀子，到清末就停運了，每年捎回一張空清單。原來是“曹三東家”因不務(wù)正業(yè)而賠光了。

“泰合昌”燒鍋買賣消亡后，人們?nèi)苑Q此處為“泰合昌”，后來就成為村名“太合昌”。

襄陵同順漆棧

襄陵同順漆棧是聞名常州，乃至南京至上海的老字號，是當(dāng)?shù)氐钠嵝写髴簟那迥┑?956年公私合營的六七十年間是常州一帶的漆行老大。期間，先后有五任掌柜，第一任掌柜是襄陵鄧曲村的趙海泉。他從1887年到店當(dāng)學(xué)徒，至1935年退休，在同順漆棧將近半個世紀(jì)。同順漆棧的油漆保持高質(zhì)量，幾十年如一日。他們的油漆原材料好，大都采自安徽、湖北、貴州、陜南等地的山區(qū)；派遣經(jīng)驗豐富并有決策權(quán)的三掌柜或四掌柜坐地采購，按密碼“天、地、人、金、木、水、火、土”分等裝運；由老職員嚴(yán)格按照技術(shù)程序加工，依次進(jìn)行加熱、過濾、調(diào)配、熬制等步驟，最后制成高質(zhì)量的油漆。江蘇一帶經(jīng)營油漆的有所謂“安徽幫”“山西幫”和當(dāng)?shù)氐摹皳P州幫”，惟有“山西幫”口碑最好。襄陵人的油漆質(zhì)量最好，用后美觀耐久，遇熱不變色、不變形。所以，從南京到上海的幾十個市鎮(zhèn)，都有襄陵人開設(shè)的油漆行，占了半壁江山。常州城內(nèi)襄陵人的漆行有幾十家，如：同順、義興升、協(xié)升義、德興泰、裕興泰、德豐泰、天興泰、德聚厚、祥豐、宏昌、正大、大隆、萬順、欽記公、協(xié)記公等。

夏梁吉氏

襄陵新城的夏梁吉氏清光緒年間傳到十三世吉連元，先在曲沃煙廠當(dāng)學(xué)徒，稍有積蓄便離開煙廠到南京去獨創(chuàng)天下。他開辦了一家漆店，因資金少，規(guī)模小，很難發(fā)展。但他講究誠信，贏得了人們的信任。這時，一位在上海開辦銀行的山東人借給他一張20萬大洋的銀票。吉連元利用這筆資金在常州建立“德聚厚”商號，繼續(xù)經(jīng)營油漆。生意有了好轉(zhuǎn)，他又在鎮(zhèn)江開設(shè)“老中興”分號，在鹽城開設(shè)“中心恒”分號，在無錫也有分號。清末民初之際，漆店資產(chǎn)發(fā)展到百萬大洋，店員職工達(dá)百余人，夏梁村里的許多人都在他的漆店當(dāng)過伙計。

致富后，吉連元在村里蓋起了高門大院。他四弟吉連甫考中進(jìn)士，是北京大學(xué)法律系的第一屆畢業(yè)生，參加了辛亥革命。

北柴柴家

襄陵北柴柴家有柴禮者，打小在汾城學(xué)打餅子。三年學(xué)徒期滿后，他利用自己的一技之長，在蘭州開了一家“山西燒餅鋪”。柴禮積蓄了一麻袋銀圓后，在蘭州開設(shè)了一座經(jīng)營海菜副食的大商店，取名“志蘭齋”。10年后，志蘭齋贏利30萬大洋。這時，柴禮年事已高，他將資產(chǎn)分給三個兒子，分別在蘭州、西安、太原發(fā)展。志蘭齋交由老二柴仲貴，并統(tǒng)領(lǐng)三兄弟的生意。柴氏三兄弟各開三個商號，共九個商號。柴仲貴在蘭州除志蘭齋外，又開辦了和順德綢緞布匹百貨店和德順和海菜副食店。他連鎖經(jīng)營，以誠取信，任人唯賢，熱情服務(wù)，在蘭州打下了一片屬于自己的地盤。新中國建立后，他急蘭州政府之所急，出資6萬銀圓，以解燃眉之急?？姑涝?，他主動捐獻(xiàn)一架飛機(jī)，支援前線。

定興李家

汾城鎮(zhèn)定興村李家的李永章做茶葉生意，在明末達(dá)到鼎盛。李家在湖南有幾座茶山，栽種茶葉，長途販運銷售，從定興到湖南幾千里路途上，都有李家的商號。每年在采摘旺季發(fā)貨時，交茶葉的騾馬垛子從定興家門口一直排到南城門外，生意火爆，人稱“茶商家”。

經(jīng)商致富后，在家鄉(xiāng)蓋起了13座院落，每座都設(shè)有鐵絲天網(wǎng)，人稱“鐵棚院”。李永章熱心公益事業(yè)，家鄉(xiāng)修建城堡時，曾大力予以資助。

李永章之后的幾代人繼續(xù)在西寧經(jīng)商，各有成就。

胡李毛家

胡李毛家在北京經(jīng)營鞍韂鋪，清朝時在北京前門大街83號、82號和路西125號開辦了三個門店。商號名稱分別是豐成號、萬成號、增成號，均系前店后廠，有房屋25間。在西單還有一座小樓，一個小院。主要生產(chǎn)銷售各種轎車和花轎圍子、馬鞍坐墊和萬名傘。毛家制作的轎車和花轎圍子，華麗精美，很受宮廷大臣和富豪人家的喜愛。自清朝咸豐年間至新中國成立的200多年，均由毛家的清、飛、繼、逢字輩的四代人持續(xù)經(jīng)營。

古城李氏

清道光年間，晉商開始涉足北京琉璃廠做起了古玩字畫的生意。1851年以后，晉商在琉璃廠的字號有十幾座，其中襄汾商人開設(shè)的字號有英古齋、淵識齋、晉秀齋、永譽齋、振寰閣、德寶齋等6家之多。其中以德寶齋名氣最大。德寶齋是由襄陵古城南街李誠甫于咸豐九年（1859）創(chuàng)辦的。主要經(jīng)營青銅器、印章、碑帖等文化產(chǎn)品。“德寶齋古玩店”的金字招牌是清克勤郡王所寫。大門楹聯(lián)“德比圭章儒所貴，寶茲彝鼎古為徒”是咸豐狀元、光緒皇帝的老師、軍機(jī)大臣、各國總理事翁同和所寫。德寶齋與咸豐、同治、光緒年代的金石學(xué)者交往頗多。金石收藏家陳介祺收藏著名的毛公鼎、萬方秦漢印章，都曾由李誠甫經(jīng)手。金石學(xué)家潘祖蔭收藏西周大盂鼎、大克鼎都經(jīng)李誠甫過目?！凹坠俏闹浮蓖踯矘s收藏的青銅器也經(jīng)李誠甫之手?！逗Ｍ醮迦宋铩酚涊d：“誠甫能鑒別古彝器甚精，潘文勤（即潘祖蔭）、王文敏（即王懿榮）所蓄，大半皆出其手?！惫饩w二十七年（1901）由其侄子李德軒繼任德寶齋掌柜。

東侯李家

古城鎮(zhèn)東侯村李豐年于清末民初在北京前門大街路西144號經(jīng)營一麻袋莊，商號恒豐。恒豐麻袋莊是1945年李豐年以4000元從河北蔡治武手中買下的。因為他與軍方有些關(guān)系，所以他的麻袋便成了軍用物質(zhì)。軍隊用麻袋裝運大米、炮彈，做掩體等。同時，每日還要供應(yīng)天津大沽口、日清堿面廠、食鹽公司麻袋2萬條。因麻袋用量很大，所以發(fā)了大財。

李豐年又在北京東單開辦面粉加工廠，安裝了3部大型磨面機(jī)，日生產(chǎn)面粉16000斤，供應(yīng)萬春永、得聚能、日清大華四個糧店銷售。

當(dāng)時，太平縣古城一帶在北京經(jīng)商的人很多，為了相互照應(yīng)，便在高廟成立了晉太同鄉(xiāng)會，修建了會館，李豐年被推舉為會長。1946年，他又被選為北京市參議員。1950年抗美援朝中，李豐年自動捐獻(xiàn)飛機(jī)款5萬元，支援前線。

南侯賈家

南侯賈家以在北京、濟(jì)南開辦豐記土產(chǎn)公司專營石油而著名。清朝后期，賈翠豐的祖父先在北京開辦了這家公司。到他父親時，利用青島港口的有利條件，將進(jìn)口的煤油運抵青島、開封分公司，并在濟(jì)南設(shè)立了總公司。賈翠豐接手后，又在上海、廣州、香港設(shè)立了分公司。到清末，豐記土產(chǎn)公司達(dá)到了鼎盛階段。

同其他富商一樣，賈翠豐也在家鄉(xiāng)南侯村蓋起了中西結(jié)合的古建筑藝術(shù)莊園，精致典雅，磚雕、石刻精美。可惜被日寇焚毀無存。

賈翠豐十分注重培養(yǎng)后代。他全力扶持賈芝、賈植芳兩個侄子。讓他們接受高等教育，又力薦二人到日本留學(xué)。賈芝回國后，赴延安參加抗日戰(zhàn)爭，新中國成立后，曾任中國社會科學(xué)院院士。賈植芳回國后，積極參加抗日愛國活動，新中國成立后，任復(fù)旦大學(xué)教授。

鄧莊麻紙業(yè)

鄧莊麻紙是鄧莊地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，歷史悠久，始于唐代，盛于宋代，一直發(fā)展綿延至今。鄧莊麻紙質(zhì)量上乘，自唐至清，均為皇家用紙，故稱“貢紙”。金元時期，平陽地區(qū)成為全國印刷中心，鄧莊麻紙則成為供紙基地，這就進(jìn)一步推動了鄧莊麻紙的發(fā)展。經(jīng)過千余年的發(fā)展，鄧莊麻紙的質(zhì)量穩(wěn)定，工藝流程成熟，形成了它突出的特點：色澤清白光亮，質(zhì)地均勻細(xì)密，纖維細(xì)而長，拉力強(qiáng)而柔，吸墨性能好，保存期長，不受蟲蛀風(fēng)蝕，不變顏色。因此受到用戶廣泛的好評。鄧莊麻紙品種多，用途廣。主要品種有：呈文、小呈文、方曰尺、條曰尺、三五紙、官紙、條簾子、小尺八、燒紙、黑毛紙等十余種。歷史上鄧莊麻紙生產(chǎn)主要分布于鄧莊一帶的北梁、西侯、下西梁、孫家院、席村、東侯、戶村、小郭、鄧莊莊兒上等十幾個村落，百余家造紙“專業(yè)戶”，男女老少，個個都是造紙能手。鄧莊麻紙銷路極廣。鄧莊街上有德盛茂、祥瑞和、任人泰、老成公等8大紙行，麻紙除在本地銷售外，還遠(yuǎn)銷陜西、寧夏、內(nèi)蒙古、甘肅、河北、河南、山東、北京、天津等省市。

此外，北許村的銅樂器制造、京安村的制炮業(yè)、小王村的水煙業(yè)、汾城的米醋業(yè)、南辛店的木梳業(yè)、崔村的線香業(yè)、單家莊的木版年畫等，也是手工業(yè)商業(yè)的特色行業(yè)，有一定的社會影響。

以上我們梳理了襄汾商幫在襄汾的分布和發(fā)展情況，它們給人的突出印象是，在襄汾這塊面積只有1034平方公里的地面上，竟然密集地分布著這么多很大的商家，這在山西的縣市中是罕見的。如果不是親自到實地進(jìn)行考察，那么，是不會相信這個事實的。在那天的考察中，所到之處，人們都十分熟悉本村本地的晉商的那段歷史。它已經(jīng)深深地嵌入在當(dāng)?shù)厝藗兊男睦?。我們考察的第一個地點是南趙村。導(dǎo)游將我們帶到了一段殘存的城墻邊，告訴我們說，這是楊家的院墻，當(dāng)年墻頭上是可以并排跑兩輛車子的。再看眼前的情景，不勝唏噓。我們到了趙康尉家，被領(lǐng)進(jìn)了一座較大的院子里。坐北面南的是一座二層的小樓房。主人告訴我們，這座房子是老輩子留下的，原來是三層，后來拆了上面兩層，又加蓋了一層。底下那層是原來的。他還說，底層的墻體有1米多厚。我目測了一下，約有1米30厚。是啊，錢多了，難免要筑高墻，筑厚墻，以此為證。到了南高劉家，導(dǎo)游指認(rèn)一所淹沒在雜樹荒草中的房子說，這就是當(dāng)年劉家的帳房樓。舉目望去，房現(xiàn)為二層，房頂已然缺失，邊角也已不齊整了。大門上方有四個字，我湊近一看，辨別出是“世德南宅”四個篆字。真想象不出，當(dāng)年就在這所帳房前，年底從四面八方趕著拉銀子的車排隊等著繳錢的情景。劉家在南高的村莊面貌已不可辨認(rèn)，只有那座德行坊和光緒皇帝敕建的“樂善好施”坊可供人們?nèi)ハ胂螽?dāng)年劉家人志得意滿的樣子?，F(xiàn)置于南高小學(xué)大門內(nèi)南側(cè)的董其昌的《晝錦堂記》石刻，可以看出劉家尚有儒雅之氣，難怪出了劉篤敬這樣杰出的人物。我們固然為襄汾商幫的消失而感慨，但這就是歷史。舊的被新的所淘汰，新的又被更新的所淘汰，如此往復(fù)，以致無窮。歷史可以消失，但不會消亡，它依然保存在文字中，大地上，人們的心坎里。當(dāng)人們需要它的時候，它會重新出現(xiàn)在人們的眼前?？杀氖?，眼前的人們，為了眼前的利益，不斷地做著那些毀壞歷史的事情。據(jù)說，歷經(jīng)百余年的位于襄汾縣古城鎮(zhèn)的劉家的“川心店”將要在人們眼皮子底下消失，只留下《川心店》的石碑，不斷地“穿透”著人們的心。

回望歷史，我們?nèi)匀槐幌宸谏處偷妮x煌所震撼。我們不禁要問，襄汾商幫當(dāng)年是如何述說自己的歷史的創(chuàng)造的？他們究竟為什么去經(jīng)商，經(jīng)歷了什么樣的艱辛，取得了怎樣的佳績？現(xiàn)在我們尚可看到的當(dāng)年襄汾商幫的碑記、書信、契約等各種文字記載，將會回答我們的問題。

碑志歷史　輝煌如昨

政協(xié)襄汾縣文史資料委員會編了兩本好書，這就是2005年與襄汾縣中小企業(yè)局合編的《襄汾文史資料（晉商專輯）》，2010年與襄汾縣文體局合編的《襄汾文史資料（碑碣志文錄）》，為研究襄汾商幫提供了很多重要的資料?！稌x商專輯》中的資料，是本文第一節(jié)成文的主要依據(jù)之一?！侗僦疚匿洝分兴峁┑年P(guān)于襄汾商幫在各地，主要是北京的會館及其碑刻，襄汾商幫主要人物的墓志銘，以及襄汾各地圍繞商幫的有關(guān)碑刻，對于研究襄汾商幫的歷史十分重要。陶福海先生的《丁氏家族與丁村》，也是一本好書。他在書中所提供的關(guān)于丁村商人的來往信函及買賣契約，是研究丁村商人的重要資料。據(jù)此，我們將探討襄汾商幫的會館，襄汾商幫為什么選擇經(jīng)商，襄汾商幫經(jīng)歷了怎樣的艱辛，襄汾商幫究竟為我們留下了什么等問題。

工商會館是商人在當(dāng)?shù)匕l(fā)展到一定程度的重要標(biāo)志之一，而會館碑刻則保留了關(guān)于會館的歷史記憶。關(guān)于襄汾商幫在北京等地的會館及其碑刻，據(jù)《明清晉商資料選編》（張正明薛慧林主編，山西人民出版社，1989年1月第一版）披露，主要有：

1.《修建臨襄會館碑記》，修建于清康熙五十七年（1718），位于大興縣南城，為聯(lián)鄉(xiāng)情、篤友誼的相會之處。

2.《重修臨襄會館碑》，創(chuàng)修時間不詳，重修于光緒十四年（1888），位于京師正陽門外之東曉市，為臨襄在京從事油鹽糧行者之“香火聯(lián)盟、用志同心之契”之所。捐資者及商號名單如下：

翰林院陳積德堂施銀貳拾兩

戶部主政曹施銀貳拾兩

京東：晉隆敷、晉源號、晉聚通、泰和信、聚源增、復(fù)泰興、晉泰蔚、天成□、永茂號、□□、大有號、隆泰公、德源號、復(fù)順源、廣通號，以上各號施銀柒兩。

德順爐房、西恒昌、泰麟坊、東來號、西廣豐、義豐號、潤豐號、大順號，以上各號施銀六兩。

萬和號潭長吉、洪興號劉丕征、復(fù)昌永馮茂盛、德順成東天成，以上各號施銀捌兩。

京北：晉恒謙、長□□□□□、恒昌號李尚清、富順號李天泰、玉順公張志興、德豐爐房、聚豐爐房、廣豐號、全順成、元華成、福興會計德明、公昌義戚仕榮、喬恒泰□勤修、元華昌張調(diào)元、王福厚張從圣、元華長郭大成、恒興號劉士儀、鼎豐和張壽德、泰昌號□□□、通源□王上林、元和坊郭濟(jì)涑，以上各號施銀六兩。

會首：六必居、鼎茂恒、玉生號、涌福坊、成玉號、德源號、鼎和號、松□□、恒源號、西鼎和洋行、壽昌號、公盛義、涌?！酢＃ㄗⅲ簽榱私庠诰┡R襄商號，特錄以示例。）

3.《山右臨襄會館為油市成立始末緣由專事記載碑記》，立于中華民國二十一年（1932），為維持油市正常秩序，抵制“油業(yè)專行”橫暴行為而作。原在北京前門外曉市大街138號。

4.《臨襄館山右館財神庵三公地重修建筑落成記》，位于北京前門外曉市大街138號，立于中華民國二十一年（1932），經(jīng)理掌管臨汾李丕顯協(xié)助公立。將歸臨襄會館管轄之臨襄館、山右館、廣安門外財神庵（含平水義園）等“三處房屋形式數(shù)目，及所置產(chǎn)業(yè)始末詳細(xì)情形，鐫石志之，以垂永久”。會首：六必居、中鼎和、南洪泰、公盛義、長順公、涌福坊、西鼎和、鼎茂恒、洪茂祥、廣興號。

5.《山西平陽府太平縣闔邑士商創(chuàng)建并增修會館碑記》，立于清乾隆三十年（1765），位于百順胡同，會館名為晉太平館。會館之設(shè)“所以匯鄉(xiāng)井于一堂，永朝永夕而敦桑梓之好”。

6.《襄陵會館碑記》，坐北京和平門外虎坊橋北口內(nèi)街東，立于嘉慶十八年（1813），為維持會館，籌集資金事。

7.《重修襄陵北館記》，立于中華民國四年（1915），位于延壽寺街佘家胡同，張邦泰主持重修。碑記稱：襄陵會館在都門原有四處，當(dāng)時只存三處，即臨襄會館，在大市街，為襄邑汾河?xùn)|部居京商人董理其產(chǎn)；襄陵北館，在延壽寺街佘家胡同；襄陵南館，在五道廟街。

此外，《重修臨汾東館記》（乾隆三十二年）、《京師正陽門外打磨廠臨汾鄉(xiāng)祠公會碑記》（光緒九年）、《重修臨汾會館碑記》（光緒十八年）、《重建臨汾會館碑記》（宣統(tǒng)元年）、《重修臨汾會館碑記》（中華民國三十年）等也多有襄陵、太平商人的參預(yù)。

《襄汾文史資料碑碣志文錄》可以補(bǔ)充《明清晉商資料選編》所收襄汾商人在京會館及其碑記的有：

1.《重修襄陵會館記》，位于京城西河沿，立于康熙二十四年（1685），為會館于康熙十八年京師地震被毀壞而重修。

2.《修建晉太高廟記》，位于北京宣武城南，立于同治元年（1862），高廟內(nèi)中奉關(guān)帝諸神，南有樂亭，中門外為奎星閣，西為義園。此“廟舊為太平邑館，昔人屢拓基址，遂規(guī)模益閎?！薄盀橐厝藯⒅亍！薄坝啵ū淖髡哌M(jìn)士柳長庚）官庶常時偕友人讀書其間，每春秋佳日，徘徊橋上，南望則譙樓雉堞，時隱現(xiàn)于煙樹間。而江亭、龍樹院、龍泉寺諸古剎，參差高下，歷歷儼在目前。萬葦環(huán)之，一碧無際，依稀鷺汀鶴溆，城市有江湖之概焉。西望則太行山色，若蒼然自遠(yuǎn)而至，彌使人起故鄉(xiāng)之思?；貞浕ǔ吭乱?，與同志樽酒論文于南軒，俯檻憑欄，曠然意遠(yuǎn)，彈指倏近一稔矣。”太平商人在京經(jīng)商，不只會起早貪黑為商事忙得不可開交，他們也在京城開辟了一片優(yōu)雅的休閑之地，以緩解故鄉(xiāng)之思。

根據(jù)以上碑刻所提供的信息，我們可以大致了解襄汾商幫在北京的生存狀況。襄汾商幫在北京經(jīng)商的時間很長，從明代到民國大約5個世紀(jì)，因為我們看到有的碑刻提到，有的會館是明代就有的。襄汾商幫在北京經(jīng)商的商人人數(shù)相當(dāng)多。因為襄汾商幫在北京的會館相當(dāng)多，沒有相當(dāng)多的穩(wěn)定的在京人數(shù)，是不可能建立那么多的會館的。《重修臨汾會館碑記》曰：“（清朝）龍興伊始，我邑之宦于京師者為最盛，即巨商大賈，我邑之牟利于京師者，亦視各屬為最多?！边@包括了所有襄汾在京師者。因為萬全堂、壽昌號等參與了臨汾會館的重修。襄汾商幫在京師主要分布于北京的前三門一帶，即前門、崇文門和宣武門。前三門是普通官吏、文人學(xué)士、進(jìn)京考試舉子、商賈人等相對集中的地方。各種生活資料需求量極大，給商業(yè)活動提供了極大的活動空間。進(jìn)入了這個市場，真是前程無量。襄汾商幫在京所經(jīng)營的商品大多是日常生活用品，商品量大，薄利多銷。他們組織了油鹽糧行制定了行規(guī)，形成了行風(fēng)。對于破壞行風(fēng)行規(guī)的欺行霸市行為，聯(lián)合全行業(yè)商人，進(jìn)行堅決的抵制和斗爭，以維護(hù)行業(yè)的根本利益。襄汾商幫在京團(tuán)結(jié)互助，共同發(fā)財致富，形成了一支不可小視的商人勢力。產(chǎn)生了一批有知名度的有影響力的品牌，培養(yǎng)了一大批經(jīng)商的人才。在襄汾形成了經(jīng)商致富的風(fēng)氣，淡薄了“耕讀傳家”的傳統(tǒng)觀念。在襄汾大地上明清兩代先后出現(xiàn)了一座座宏大的院落，成為重商思想的風(fēng)向標(biāo)。引起了社會風(fēng)尚的變化。襄汾商幫在持續(xù)幾百年的經(jīng)商活動中，悄悄地改變著幾千年來根深蒂固的重農(nóng)抑商政策對農(nóng)民的影響。封建自然經(jīng)濟(jì)正在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，悄然地發(fā)生著微妙的變化。

丁村所保存的丁村商人的來往信件，使我們走進(jìn)了丁村商人的商業(yè)活動之中。他們經(jīng)營的商品種類，經(jīng)銷數(shù)量，價格變化，贏利情況，活動范圍，人事變化，管理方法，以及艱難困苦等皆一目了然。我們往往只看到他們牟取暴利，發(fā)家致富，蓋房置地的一面，而忽略了他們創(chuàng)業(yè)的艱辛。因為天氣的好壞，年成的豐欠，社會的穩(wěn)定或動蕩，都直接影響著商業(yè)活動的起伏。如咸豐十年八月初六日，在西寧的楊兆鰲給坐鎮(zhèn)丁村的丁先登的信中說：“這幾天噪言下路不寧，甘省沿路走兵，不知去到何處，令人心上不安。看其之樣，后半年時光不唯各貨價錢有跌，且還去不了幾多，情因下路不寧，土產(chǎn)無客，又兵餉無銀，誰還貪取貨物，如此年光，真乃令人無法?！痹诒篷R亂的情況下，商人感到絕望而無奈。又如咸豐七年八月初六日，楊兆鰲給丁先登的信說：“唯有號中所做生意，實不堪言，目下賣貨獲利更不如先?！币颉皼艿仄绽镉耆?，棉花未安”，“以至咱伙刻下賣貨一件只能獲利銀四點五錢，且獲近年時光極難轉(zhuǎn)至好景，每歲銷貨不能如先年之?dāng)?shù)，如此生意何以求利?！边@是天氣變化影響農(nóng)業(yè)豐欠導(dǎo)致生意的艱難。再如丁洋給他媽的信說：“男二兄在外一日之間，愛朋友，吃洋煙，吃酒作樂，洋煙一兩有零，肉一斤，酒三斤，一年花銷太重，男與他商議不通難言?！边@是商號中的蠹蟲，好吃懶做，坐吃山空。所以，商人經(jīng)商獲利實屬不易。

襄汾商幫中富商巨賈的碑志也提供了重要的歷史資料。如反映他們經(jīng)商的原因的資料，張思敬《蒙溪先生祠堂記》說：“邑故俗輕士而高賈?！边@是元代后期的事。當(dāng)時商人的社會地位就高于士人?！赌细叽鍎⑾蚪?jīng)墓志銘》說：“晉俗多重楙遷，多賈于外。”襄汾商人墓志中關(guān)于棄儒經(jīng)商的資料就不少。小韓村《姜彬墓志》說：姜彬“未弱冠，學(xué)業(yè)垂成，不得已棄儒就商，至京三十余年，未嘗旋里，殫精竭慮，補(bǔ)舊增新，創(chuàng)制字號。”“遂資累巨萬”。丁村《丁又標(biāo)墓志》說：“公（丁又標(biāo)）家貧，未能專攻詩書，乃渡黃河，逾太行，商游許州。”鄧村《漢卿王老夫子德行教澤碑文》說：“適太老師謝世，洪邑商務(wù)棘手，夫子繼志述事，棄儒就商?！北绷捍濉秵搪娜怪尽氛f：“先生幼，事親以孝稱，家貧棄儒就賈。凡三十年，而家以裕?！毕辶辍陡弋嬏媚怪尽氛f：“年十六迫于貧，棄儒而商。乃辟商肆于曲沃。商顧日贏，累數(shù)千金，浸稱素封矣。”北王村《趙桂林墓志》其父在隴右經(jīng)商致富，死時，“先生時方弱冠，仰視俯蓄，咸萃一身，不得已輟讀理家。”赤鄧村《鄧肯堂墓志》說：“父諱貴，字和庵，家貧廢書，隨邑人之寧夏習(xí)商業(yè)，慘淡經(jīng)營四十余年，卒以起家?！彼抉R遷《史記》中說：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)貧者之資也?！毕宸谌嗽谠髑鍟r代也在實踐中懂得了這個道理。襄汾的世風(fēng)有了明顯的變化。襄汾商幫的出現(xiàn)有一定的地域的原因，不是偶然的。由于貧窮而外出經(jīng)商，經(jīng)過若干年的辛勤打拼，終于走上了富裕之路，改變了貧窮落后的面貌。因商致富以后，他們也懂得以讀書做官來光耀門庭的重要。不少商人在家鄉(xiāng)興學(xué)育人，培養(yǎng)了不少國家的棟梁之材。如，南高村劉家劉向經(jīng)“恒謂篤敬曰：‘富而不學(xué)，無以昌其家，使人目爾為膏粱子弟，吾不愿有此子也?！彼衷O(shè)義學(xué)于南高村，“以處鄉(xiāng)之愿肄業(yè)者”。劉家終于培養(yǎng)出來日后成為舉人、刑部主事、山西商會會長同蒲鐵路總辦的劉篤敬。高畫堂雖早年棄儒而商，但后來“研求不輟”，與“宿儒名流”晨夕就教。并培養(yǎng)出來高時臻這樣的山西著名的教育家，他曾經(jīng)在1912年和1916年兩任山西大學(xué)校長。赤鄧村鄧貴自己廢書習(xí)商，但他的兒子認(rèn)識到了讀書的重要性。他的長子鄧鴻基在鄉(xiāng)培養(yǎng)他的兩個弟弟鴻業(yè)和鴻煦都上了大學(xué)，鴻業(yè)畢業(yè)于北京大學(xué)，任立法委員。鄧鴻基還在村里創(chuàng)設(shè)國民學(xué)校教村教村童，致力于國民教育普及。許多商人家里有豐富的藏書，劉體正家“藏書累萬卷”，尉泳思家“藏書萬卷”。所以，襄汾商幫的發(fā)達(dá)，也促進(jìn)了襄汾文化教育的發(fā)展。襄汾是晉南文化底蘊較深的縣份之一。

襄汾商幫走遍全國，沖出亞洲，走向世界。他們走遍全國各省、區(qū)、市，在亞洲到達(dá)韓國、日本、新加坡、泰國、伊拉克、沙特阿拉伯等國家，遠(yuǎn)至世界各地，如俄羅斯、英國、德國、加拿大、美國等國家（《晉商專輯》）。但是，襄汾商幫的根據(jù)地還是在本地，即當(dāng)時的太平縣和襄陵縣。從明清至民國的幾百年間，這個地區(qū)逐漸形成了一個良好的經(jīng)商環(huán)境。據(jù)有關(guān)碑刻記載，他們疏通道路，架設(shè)橋梁，以打通通往四面八方的交通要道；他們在交通要道建立市鎮(zhèn)，組織集市，規(guī)定逢集日期；他們建立各商行以專業(yè)劃分的行的組織，訂立嚴(yán)格的行規(guī)，以便互相保護(hù)；他們嚴(yán)厲打擊破壞市場秩序的不法行為，懲罰私造成色過低之銀，規(guī)定以九成為度；他們不斷重修城隍廟、新立會場（即市場）、重建鼓樓、穿鑿新井，以吸引各地客商；他們建立各種娛樂設(shè)施，如酒樓、戲樓，城隍廟，豐富商人市民們的文化生活等等。

關(guān)于襄汾商幫的結(jié)局（我不用“衰亡”這種詞）是很復(fù)雜的?？偟膩碚f，作為整體的“襄汾商幫”已經(jīng)不存在了，但是作為襄汾商幫的個體，他們中的一些人或者說他們的后人仍然在繼續(xù)從事商業(yè)活動，他們不愿意放棄家族的傳統(tǒng)，他們有經(jīng)商的經(jīng)驗，有經(jīng)商的基礎(chǔ)。有的商家，出于對形勢的某種判斷，突然之間宣布自行解體。相傳南高劉家在極短的時間里自動放棄自家的房產(chǎn)、地產(chǎn)和財物。讓人百思不得其解。只有那幾座石牌樓和那通《晝錦堂》碑，確實沒有人搬得動，至今仍豎在那兒，不斷地喚起人們的遐思。也有許多老字號則一直堅持到了解放后，參加公私合營，成為新中國商業(yè)的一部分。襄汾商人經(jīng)商的歷史還在延續(xù)，襄汾商人經(jīng)商的故事還在延續(xù)。

總而言之，作為晉商重鎮(zhèn)的襄汾商幫有著輝煌的過去，他們是一個龐大的群體，覆蓋了整個一千多平方公里的襄汾縣境；他們創(chuàng)立了許多老字號，有的傳承至今；他們積累了巨大的財富，一度強(qiáng)力地影響著中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會風(fēng)尚的發(fā)展；他們誠實守信的商業(yè)精神，塑造了一代人的精神風(fēng)貌。人們將會長期地追尋襄汾商幫的歷史足跡，去尋找襄汾商幫那段輝煌歷史的真諦。

（責(zé)編：張佳琪）

《史志學(xué)刊》優(yōu)先刊登方志理論研究指南

根據(jù)《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015- 2020年）》和《山西省地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015- 2020年）》精神要求，2016年《史志學(xué)刊》重點優(yōu)先刊登方志理論研究和學(xué)科建設(shè)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。以下選題僅供參考。

1.方志學(xué)基本理論研究

2.新方志的類型研究

3.志書分卷設(shè)置原則研究

4.志書繼承與創(chuàng)新探討

5.方志名家學(xué)術(shù)思想研究

6.舊志中的地情資料價值研究

7.國外對方志的編纂、保存、利用研究

8.年鑒基礎(chǔ)理論研究

9.年鑒框架設(shè)計與創(chuàng)新

10.年鑒資源開發(fā)利用

作者簡介：周征松（1941—），男，江西泰和人，山西師范大學(xué)文學(xué)院教授，研究方向為中國史學(xué)史、文化史、地方史。