俞富江

編纂二輪志書需要把握的幾個問題

俞富江

志書編纂是一個不斷積累、不斷總結、不斷創(chuàng)新、不斷提高的過程。編纂二輪志書，廣大修志工作者要根據(jù)本地經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，在注重突出思想道德建設、體現(xiàn)時代特征、凸顯地域特色、樹立大眾意識、既報喜又報憂、提高文化品位等方面的內(nèi)容進行認真把握，才能確保志書的質(zhì)量，才能吸引廣大讀者，才能成為人們生活必需的工具書。

二輪志書；思想道德建設；時代特征；地域特色；大眾意識；問題意識；文化品位

志書，是按一定體例，全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面情況的書籍文獻，具有“存史、育人、資政”的功能，并能更好地服務于現(xiàn)實。一般說，入志資料應能反映當?shù)卣鎸嵡闆r，反映事物發(fā)展規(guī)律及發(fā)展趨勢，體現(xiàn)時代特征和地方特色，有借鑒、查考作用，經(jīng)得起時間檢驗。因此，筆者認為，在編纂二輪志書中，在遵循志書有關指導思想、體例、行文規(guī)則、內(nèi)容及資料等基本原則和要求的基礎上，還要注意把握以下幾個方面的問題，從而突出志書的功能作用。

一、要突出思想道德建設

思想道德建設是精神文明建設的較高層次。根據(jù)二輪志書的謀篇布局，在精神文明創(chuàng)建篇目下，可設置“思想道德建設”章，章下設“社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和主題教育活動”等節(jié)。這樣，可以全面記述思想道德建設的各項內(nèi)容。

記述好思想道德建設。要素要齊全，有時間、地點、組織部門、主要內(nèi)容、經(jīng)過和效果，既有全面情況介紹，又有教育過程記述。（1）理想信念教育方面，集中記述學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的基本理論、基本路線、基本綱領教育，重點記述圍繞理論學習、信念教育開展的活動。（2）三愛（愛國主義、集體主義、社會主義）教育、三觀教育（世界觀、人生觀、價值觀）方面。記述時，要有所側重地記載開展教育工作的方法、措施、內(nèi)容、形式以及受教育人次等。（3）三德（社會公德、職業(yè)道德、家庭道德）教育方面。要記清開展“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境”的社會公德教育，以“愛崗敬業(yè)，誠實守信、辦事公道、服務群眾”的職業(yè)道德，以“尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結”的家庭美德等三個方面的教育情況。（4）八榮八恥（以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥）教育方面。要記述堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，分清是非、善惡、美丑的界限，以及開展教育活動取得的成效。（5）法制教育方面。記清在全民普及法律常識的情況，包括人們法制觀念的增強、依法辦事的典型事例。（6）艱苦創(chuàng)業(yè)教育方面。要記述好家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育方面情況。

二、要體現(xiàn)時代特征

特色，即個性，往往包含著優(yōu)勢或特長。大凡一個地區(qū)的各行業(yè)，與其他地區(qū)的各行業(yè)相比較，都有自己的特色，只不過有的明顯，有的不那么突出罷了。二輪修志必須研究所記對象，對象在變，修志觀點、方法也要隨之變化，在收集資料和反映內(nèi)容上，也應緊緊把握時代脈搏，突出當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展主線，這就是二輪修志的時代特征。要突出鮮明的時代特征，就應對時代發(fā)展變化的內(nèi)容準確、全面、翔實地記載，反映出時代前進的腳步、發(fā)展的脈絡?！敖?jīng)濟建設”的發(fā)展，是最能體現(xiàn)時代特征，也是志書最重要、最具有生命力的內(nèi)容，必須濃墨重彩加以記述的。“發(fā)展才是硬道理”，改革開放30多年，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速增長、城鄉(xiāng)建設日新月異、科學技術突飛猛進、各條戰(zhàn)線欣欣向榮、社會事業(yè)繁榮昌盛、人民生活顯著提高。所有這些，都是由于黨的路線、方針、政策的正確指引，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持改革開放的成果。二輪志書時間斷限為改革開放30年，而改革重點在經(jīng)濟體制，加之經(jīng)濟門類內(nèi)容在志書中占有較大的比重，因此作為記載歷史的地方志書，就要結合本地實際，研究改革開放及經(jīng)濟社會的發(fā)展的演變過程，記述好“經(jīng)濟建設”的發(fā)展；同時全方位、全過程記錄改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的輝煌成就，清晰地反映出時代前進和發(fā)展的腳步?！吧鐣聵I(yè)”的進步，也要很好地反映出時代特征。教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育、人民生活、社會保障等各項社會事業(yè)的發(fā)展，無不帶有時代的烙印。要突破一輪志書的框架束縛，創(chuàng)新志書的體例，全面、翔實、準確地收集資料，依據(jù)各地實際，各有側重記載，以鮮明地體現(xiàn)時代特征。

三、要凸顯地域特色

一部高質(zhì)量的志書，其顯著標志在于地域特色。在二輪修志中，一些地方志書存在著框架、內(nèi)容雷同的問題，使得志書的個性和質(zhì)量大打折扣。所以在志書篇目結構設計時，就要考慮延續(xù)性、時代性、地方性、行業(yè)專業(yè)性、志書種類等因素。適合甲地的篇目不一定適合乙地，志書篇目一定要緊緊圍繞地域特色來設計。如何體現(xiàn)特色？修志工作者要做到因地制宜、實事求是，深入調(diào)查研究，挖掘概括提煉，并以獨到的眼光去發(fā)現(xiàn)特色、揭示特色，以展示地域特色的獨特性。對于本地特大、特強，在該地區(qū)乃至全國有重大影響，有關國計民生的傳統(tǒng)行業(yè)的篇目位置應當盡量保持其相對穩(wěn)定，以確保志書的連續(xù)性和影響力。對于一些從無到有、從小到大、由弱變強、迅速成長的新事物、新行業(yè)和新產(chǎn)業(yè)，當量的積累達到一定程度發(fā)生質(zhì)變，成為本地經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)或在某些方面產(chǎn)生重要影響時，志書也要充分反映這一變化，其篇目設計也要突破前一輪框架的束縛，作出相應的調(diào)整，將原來只撰寫條目的內(nèi)容設置為分目，將原來只設置分目的內(nèi)容上升為篇目，以反映本地地域特色的變化。綜上所述，篇目設計只有體現(xiàn)出地域特色，記述好地域特色，才能確保志書編修質(zhì)量。

四、要樹立大眾意識

編纂二輪志書是社會主義文化建設的系統(tǒng)工程之一，具有重要的社會價值和文化價值。二輪志書的價值取向應始終把社會效益放在第一位，突出志書為社會服務的功能。但是，多年來在人們的頭腦中，基本形成政府編“官書”的想法。從首輪志書到最近幾年新出版的志書內(nèi)容看，真正涉及人民生活、反映民意的篇幅相對較少，如果有也不全面，大多以精神文明創(chuàng)建工作和民政、社會保障事業(yè)等帶“官味”性的內(nèi)容取代了反映人民生活方面的內(nèi)容，主要包括精神文明創(chuàng)建、人口、社會保障、安置優(yōu)撫、救災救濟、社會福利、殘疾人事業(yè)等內(nèi)容。盡管這些內(nèi)容與人民生活有密切聯(lián)系，但這只是社會生活變化的動因，而不是人民生活的本身，難以全面深入地反映人民的生活，體現(xiàn)民意。在設立篇目時，二輪修志既要體現(xiàn)人民的物質(zhì)生活內(nèi)容，反映出工人、農(nóng)民、機關干部、私營企業(yè)主、個體勞動者、下崗職工等階層的生活狀況，其主要包括吃、穿、住、行、用、收入、支出，醫(yī)療衛(wèi)生與健康，就業(yè)面與社會保障等；又要體現(xiàn)人們的精神生活內(nèi)容，反映在娛樂休閑、文藝欣賞、旅游、民風民情（包括婚喪嫁娶、節(jié)慶、交際等新風舊俗）、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化和民間自主的精神文明活動等。同時，還要反映老百姓關注的問題，如社會治安問題、再就業(yè)問題、醫(yī)療制度改革、教育制度改革等。因此，參與二輪修志的編纂人員必須打破傳統(tǒng)思想觀念，從“官本位”思想轉(zhuǎn)變到“民本位”，把二輪志書作為一種特殊的大眾媒體，強化服務大眾意識，增強志書的實用性，提高修志質(zhì)量，針對廣大讀者的需求尋找突破口。

五、要既報喜又報憂

長期以來，有的地方志書形成了重記成績，輕寫問題的習慣，有的志書干脆只報喜不報憂。即使有記述，反映的問題也是少之又少，對社會上客觀存在的問題總喜歡采取回避態(tài)度，這在不同程度上影響了志書的可信度。

按照馬克思主義唯物論的觀點，地方修志要破除那種只記述成績、不記述失誤與不足的片面現(xiàn)象。應當看到，堅持唯物論的反映論，按照客觀事物本來面目反映事物，這就是實事求是。實事求是是我黨一貫倡導的思想，也是我們做一切事情的原則，要堅持實事求是地記述我們在前進過程中的失誤，在探索中的挫折。問題的出現(xiàn)是人類認識世界、改造世界過程中的必然，不能正視問題，就不能真正解決問題。把問題在志書篇目中反映出來，引導人們了解問題，這樣既可以體現(xiàn)地方志對現(xiàn)實反映的客觀性，又可以體現(xiàn)黨和政府敢于正視問題、揭露矛盾實事求是的態(tài)度，從而引起更多人的關注，發(fā)揮更大的鑒戒作用。改革開放以來，二輪修志中重點反映社會發(fā)展中取得的成績值得肯定，同時也要看到社會上存在的諸多問題，如環(huán)境惡化、職工下崗、腐敗問題、貧富差距、農(nóng)業(yè)大而不強等，這不是消極地揭露，而是為了總結歷史經(jīng)驗教訓，警示后人，指導今后的工作少受挫折、少走彎路，更好地前進。同時做到既要積極關注社會、大膽收錄，又要審慎負責、有所選擇。對二輪志書中所反映的問題要反復核實，要增強編輯人員的政治敏銳性和辨別能力，避免政治上犯錯誤。

六、要提高志書品位

志書的文化品位通過有價值的材料得以體現(xiàn)，有價值的材料越多，其文化品位也就越高。要提高二輪志書的文化品位，必須通過全方位的努力。（1）志書要實事求是反映社會主義核心價值體系，忠實地記述群眾文化、文學藝術、文化市場、廣播電視等方面的新變化、新成就、新經(jīng)驗，客觀地反映社會主義文化建設的發(fā)展情況。既反映成功的做法和經(jīng)驗，也反映實踐中需要探索的情況，做到反映全面、事實準確、數(shù)據(jù)精確。從地方志書的工作實踐來看，我們根據(jù)志書內(nèi)容需要，選取具有歷史價值的圖、照，主要包括經(jīng)濟建設、精神文明建設和民眾文化生活方面的內(nèi)容，與文字緊密相配，做到圖文并茂，使有效的信息容量增大，增強文字的說服力，增強志書的可讀性。（2）收集資料要廣泛、全面，編修志書資料要不怕多、不怕廣，要精心選擇、消化理解、歸納提煉、分析考證、修改補充，精編實用價值大的資料，刪去毫無價值的資料。題材準確無誤，客觀真實，沒有相互矛盾之處，有較高的使用價值和社會意義。只有全面、系統(tǒng)、準確地收集資料，編出的志書才有史料價值。（3）志書要橫排門類，規(guī)范體例。志書的基本編纂形式是以類系事，所以擬定篇目必須堅持科學橫分門類。所謂橫分，就是橫向分門別類的意思，把要寫的內(nèi)容進行分解，先分篇，篇下分章，章下分節(jié)，節(jié)下分目，目下分子目。反映到志書上，即篇、章、節(jié)、目、子目幾個層次，層層相轄。在橫排門類的時候，有三個原則必須堅持：科學分類與社會分工相結合的原則；分類標準相對統(tǒng)一的原則；因地制宜的原則。（4）志書編校質(zhì)量要高，確保志書文稿無錯別字，標點、數(shù)字、量字使用規(guī)范，盡量杜絕語法及邏輯、基本史實、數(shù)據(jù)等方面的差錯，達到整部志書規(guī)范、統(tǒng)一的目的。（5）志書版式要層次清晰，分欄合理，字體字號和諧，版面緊湊，文字、表格、圖片安排視覺效果良好，封面構圖莊重大方，印刷用紙、裝訂質(zhì)量良好，索引編排檢索方便，從而真正做到裝幀精美，以塑賞心悅目的外包裝。

總之，志書內(nèi)容涉及到社會生活的各個領域，志書編纂也就涉及社會各學科的知識。盡管我們在志書編纂的實踐中積累了不少的知識和經(jīng)驗，但要使二輪志書全面、準確、系統(tǒng)地反映全社會的本來面貌，還需要志書編纂人員不斷學習研究，不斷相互交流，不斷開拓創(chuàng)新。只有如此，才能使二輪志書更好地為讀者提供方便，更好地為讀者所接受，更好地提高志書的存史價值。

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俞富江，浙江省桐鄉(xiāng)市史志辦公室 （浙江 314500）

劉雪芹）