江蘇省常州市金壇區(qū)儒林中心小學 倪 霞

讓儒雅成為一種力量

江蘇省常州市金壇區(qū)儒林中心小學 倪 霞

現在社會對老師的要求越來越高，作為一線的教師，我們應該教什么？怎么教？孔子一生誨人不倦，主張因材施教、有教無類。儒家思想和我們的新課程標準的理念不謀而合，取其精華，棄其糟粕，教師可以發(fā)揮自己的聰明才智，結合具體的教學情況，創(chuàng)造儒雅的校園，我們與儒雅校園共同成長。

儒家；儒雅；習慣

怎樣成為一名“儒雅”之師呢？汲取孔子的儒家思想從而可以修煉自己是一個好的渠道。

一、聚焦儒家，樂享教學

儒家思想的代表人之一孔子，有“弟子三千”，培養(yǎng)出了在當時頗具影響的“七十二賢”?？鬃右簧d人不倦，主張因材施教、有教無類。教師在教書育人的過程中應該采用循循善誘的方法和新課程理念是互相印證的。

1.教給方法，學會傾聽

教學“兩位數乘兩位數的估算”，先出示一個寶箱密碼鎖，這個密碼鎖的密碼是多少？456。

下面是三把鑰匙，42×23= 24×19= 22×17= 只有一把能打開，你有什么好辦法找到是哪一個鑰匙？ 你有什么竅門嗎？直接看兩個乘數的個位相乘的結果，可以將22×17=先排除。另外兩道估算就可以了。提問：24×19，你是怎么估算的？42×23，你又是怎么估算的？ 孔子認為“學而不思則罔，思而不學則殆”。老師不僅要教會孩子學習的方法，還要教會孩子舉一反三，靈活運用，做到靈活兩個字是一件不簡單的事情。

2.有序訓練，學會說理

教師再出示：現在密碼變成1312，原來只有3把鑰匙，現在有4把鑰匙，你敢挑戰(zhàn)一下嗎？32×41= 52×36= 53×11= 28×44=先思考一下，再把你的想法和同桌交流交流。53×11這把鑰匙肯定不行，這兩個乘數的個位相乘不是2，我們把它排除。52×36也可以排除，因為估算發(fā)現不在范圍內。32×41，28×44的結果在什么范圍內？都符合要求，那怎么辦呢？學生獨立列豎式計算并驗算。

3.樂享教學，學會思考

當這個密碼鎖的密碼還沒有設定，你可以把密碼設置成多少呢？39×（ ）≈2000這時密碼可以是哪些數？孩子通過挑戰(zhàn)，通過一次次的思維碰撞，找到了只要是大約50的數都符合條件。在數學課上孩子享受到小組合作獲得成功的樂趣，學生自由地發(fā)表觀點，這不正是現代社會需要的嗎？可見儒家思想和我們的新課程標準的理念不謀而合，孔子大半生做教師，論學識、資歷是德高望重，但他從不停止學習，走到哪里，學到哪里，“每事問”，隨處拜師，“不恥下問”，“無常師”。在他看來，知識是無止境的，教師只有“學而不厭”才能激發(fā)學生的求知欲望。

二、推敲禮字，以禮育人

老師不僅要知書還要理?！袄怼焙汀岸Y”之間又有互通之處。但做到“禮”是需要學問的。“禮”是一種處事的方法，是一種思想。怎樣把禮的行為習慣植入我們的思想中呢？教師可以從哪些方面入手呢？

例如：三（1）班的×××，一到周末，回到家家庭作業(yè)幾乎不做，每到星期一，課代表都要匯報×××的情況，總之就是一個字“差”，老毛病經常復發(fā)，我也見怪不怪。可是這位孩子很講禮貌，就算老師待在辦公室里，每次放學的時候，他也總是探著腦袋跟我打招呼，“老師再見”。記得一天中午，他神秘的拿出一個小小的香蕉，說：“老師，你見過紅色的香蕉嗎？我爸爸從福建帶回來的，我送你！”沒想到這個小朋友對我如此好，一份小小的禮物卻讓我感到很慚愧。

如果說“禮”字是衡量儒雅教學是否成功的一個環(huán)節(jié)，那么“勤”字就告訴踐行儒雅教學的一種態(tài)度，一種方法。儒雅教學不是高不可攀、深不可測的，怎樣踐行“儒雅”教學呢？

三、勤字當頭，做好當下

勤于課外，懶于課堂。經常會感嘆自己的課沒有來得及講完，怎么就下課了呢？教師是口干舌燥，學生是呆若木雞，教師是課堂的組織者、引導者，該少講，不講……學生有話可說和老師課前的精心備課分不開。

1.首先學好，才能教好

一次公開課，教學“比較小數的大小”，有這樣一道題目……學生的錯誤很多，其中有些紙幣不常見，孩子不認識，其次，不認識紙幣上的字，課上老師介紹到紙幣上的字是“貳圓”，其他同學問道：為什么不寫成“2元”？上課老師無從回答。這使我也感到很慚愧，因為我也不知道是為什么。作為一名教師，應該博覽群書、巧解問題啊，要想教好必須學習，學好才能教好。

2.學習理念，武裝頭腦

一線的老師往往有這樣的困惑，上課學生往往對答如流，說得頭頭是道，做作業(yè)就會出現千奇百怪的錯誤，希望大失望也大，放慢自己的腳步，調整好自己的心態(tài)，陪著蝸牛去散步，允許學生之間存在差距！自己精心的備課，可是上起課來還是四處碰壁，上課效果不好，問題處理得很粗糙，理想和現實的差距太大，是不是可以放棄理想呢？我覺得可能是我積累的厚度還不夠，功夫不夠深，離優(yōu)秀的教師還有距離，教師怎樣才能走出迷茫呢？

3.走進名師，博眾之長

華應龍老師的講座“課不潤人誓不休”中提到了這幾句話：（1）我有沒有想過？（2）我會不會想？（3）我有沒有堅持想下去？（4）我想到的有沒有記下來？（5）一定是這樣嗎？其中第5個觀點，讓我豁然開朗，為什么這幾年我還是這樣呢？現在網上的資料很多，輸入課題就會出現各種不同版本的教案，之前我總是在里面選擇一篇或者拼接一篇教案。別人想到的我才想到，總是跟在別人的后面，為什么不是我先想到別人沒有想到的東西呢？跟著想不如自己想，跟著思考不如獨立思考，不思則不進，只要是自己的思考，即使不成熟、不完美但也是一株有個性的、不甘平凡的花。每個人都善于自己思考問題，都想一想一定是這樣嗎？也許這樣我們教育起學生來會更加得心應手了！

記得聽過這樣一句話：聰明的老師用1000種方法教一個學生，愚笨的老師用1種方法教1000個學生。我們的儒雅教育雖然還不成熟，但讓我們堅持不懈，在未來的教學生涯中通過不斷完善，多幾道亮麗的風景，讓儒雅教學成為我們的一種習慣，讓儒雅成為我們的一份力量，傳承著并發(fā)展著。