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試論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系

2016-04-11 01:47李家祥
關(guān)鍵詞:四個(gè)全面理政治國

李家祥

(許昌學(xué)院馬克思主義學(xué)院,河南 許昌 461000)

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試論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系

李家祥

(許昌學(xué)院馬克思主義學(xué)院,河南許昌461000)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在新形勢(shì)下適應(yīng)國家發(fā)展新常態(tài)而提出的治國理政方略,堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為我們黨一套系統(tǒng)而完整的治國理政戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略部署,“四個(gè)全面”之間具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從歷史邏輯關(guān)系來看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與改革開放以來歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體所強(qiáng)調(diào)和踐行的重要治國理政方略具有一脈相承的歷史繼承性;從現(xiàn)實(shí)邏輯關(guān)系來看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有緊密的和相互間不能偏廢的內(nèi)在聯(lián)系;從哲學(xué)邏輯關(guān)系來看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有高度的哲學(xué)邏輯聯(lián)系,是中國共產(chǎn)黨人自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論的生動(dòng)體現(xiàn)。

“四個(gè)全面”;戰(zhàn)略布局;邏輯關(guān)系

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在新形勢(shì)下適應(yīng)國家發(fā)展新常態(tài)而提出的治國理政方略,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上習(xí)近平總書記再次明確指出,堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局,即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。作為一套系統(tǒng)而完整的治國理政戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略部署,“四個(gè)全面”之間具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史邏輯關(guān)系

從歷史邏輯關(guān)系來看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與改革開放以來歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體所強(qiáng)調(diào)和踐行的建設(shè)小康社會(huì)、深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨等重要治國理政方略具有一脈相承的歷史繼承性。

(一)從建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)具有一脈相承的歷史繼承性

建設(shè)小康社會(huì)是以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體最先提出的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的第二步奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,到20世紀(jì)末,我國人民生活總體上開始達(dá)到小康水平,但是這種總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。黨的十六大深刻分析了黨和國家面臨的新形勢(shì)和新任務(wù),從我國的實(shí)際出發(fā),提出了大體用20年時(shí)間,全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),把其作為黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)的確定,極大地鼓舞了全國人民的斗志。黨的十六大以后的十年,我國取得了一系列新的歷史性成就,為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),但是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中仍然存在比較突出的矛盾和問題,需要引起高度重視并著力加以解決。正是基于這樣的形勢(shì)和戰(zhàn)略考量,黨的十八大鮮明地提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)翻番”等五個(gè)方面全面建成小康社會(huì)的主要任務(wù)??梢哉f,全面建成小康社會(huì)是全國各族人民的根本利益所在,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正是從人民的根本利益出發(fā),順應(yīng)了全國人民實(shí)現(xiàn)美好生活的新期待,把全面建成小康社會(huì)作為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo),這不僅是中國共產(chǎn)黨向全國人民作出的莊嚴(yán)承諾,也是黨必須完成的光榮使命。

(二)從不斷深化改革到全面深化改革具有一脈相承的歷史繼承性

不斷深化改革是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的制勝法寶。改革開放是中國共產(chǎn)黨在“文化大革命”結(jié)束后我國面臨內(nèi)外交困的嚴(yán)峻形勢(shì)下作出的歷史性決定。黨的十一屆三中全會(huì)以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐開啟了一場從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域不斷改革的征程,打開了從沿海到沿江沿邊、從東部到西部不斷對(duì)外開放的大門。近40年來,黨帶領(lǐng)人民銳意改革,不斷克服舊體制機(jī)制障礙,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,不僅促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的增長,也促進(jìn)了我國各項(xiàng)事業(yè)不斷進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí),為了順利實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),更加有效地解決前進(jìn)道路上遇到的困難和問題,搶抓難得的發(fā)展新機(jī)遇,必須全面深化改革。為此,黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署,提出了全面深化改革的總目標(biāo)。當(dāng)前,我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),如何攻堅(jiān)涉險(xiǎn),需要統(tǒng)籌謀劃、加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì),更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性,把握和處理好全面深化改革的一系列重大關(guān)系,同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破,不斷把改革引向深入。

(三)從依法治國到全面依法治國具有一脈相承的歷史繼承性

黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平在總結(jié)過去我國法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)改革開放出現(xiàn)的新情況,強(qiáng)調(diào)和重視法治,明確提出了“要發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制”的重大方針。黨的十三屆四中全會(huì)以后,江澤民進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想,于1996年2月提出了“依法治國”思想。黨的十五大報(bào)告第一次深刻闡述了依法治國的含義,把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,提出了“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的歷史任務(wù)。黨的十八大把全面推進(jìn)依法治國作為政治改革和政治發(fā)展的重要目標(biāo)和重要任務(wù)。十八大以來,習(xí)近平提出了一系列關(guān)于依法治國的重要新思想新要求,進(jìn)一步推進(jìn)了全面依法治國的步伐。黨的十八屆四中全會(huì)通過了全面推進(jìn)依法治國的決定,與黨的十八屆三中全會(huì)通過的全面深化改革的決定形成了姊妹篇,成為指導(dǎo)走中國特色社會(huì)主義法治道路的綱領(lǐng)性文件,不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

(四)從從嚴(yán)治黨到全面從嚴(yán)治黨具有一脈相承的歷史繼承性

中國共產(chǎn)黨歷來非常重視加強(qiáng)自身建設(shè),在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義建黨學(xué)說,把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大的工程”來抓,成為我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)、不斷走向成熟進(jìn)而取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的一大法寶。改革開放以來,歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè),尤其是黨的十三屆四中全會(huì)以來,黨根據(jù)新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,緊緊圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一主題形成了“三個(gè)代表”重要思想,深化了對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律和中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。十八大以來,面對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢(mèng)的艱巨任務(wù),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以壯士斷腕的決心提出了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的新要求。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性,著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力,不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)”。

從以上分析可以看出,建設(shè)小康社會(huì)、深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨等均是改革開放以來歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體所強(qiáng)調(diào)和踐行的重要治國理政方略,在這些相互聯(lián)系的治國理政方略前面加上“全面”二字,表明十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在國家發(fā)展新形勢(shì)下治國理政的理念及實(shí)踐不是對(duì)以往路線、方針、綱領(lǐng)、政策及治國方略的否定或歪曲,而是對(duì)以往路線、方針、政策及治國方略的堅(jiān)持、延續(xù)和深化,具有一脈相承的歷史繼承性。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)邏輯關(guān)系

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,不僅具有與黨的十八大以前歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體所強(qiáng)調(diào)和踐行的重要治國理政方略有內(nèi)在一致性和一脈相承的歷史繼承性,從現(xiàn)實(shí)邏輯來看,更具有緊密的相互間不能偏廢的內(nèi)在聯(lián)系。在此布局中,全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。

(一)全面建成小康社會(huì)是在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中起統(tǒng)領(lǐng)作用的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)

全面建成小康社會(huì)是中國共產(chǎn)黨向人民和歷史作出的莊嚴(yán)承諾,是13億多中國人民的共同期盼,是起統(tǒng)領(lǐng)作用的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)。包括全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等在內(nèi)的黨和國家一切工作都必須圍繞全面建成小康社會(huì)這個(gè)主題和中心,而不能沖淡這個(gè)主題或干擾這個(gè)中心。

(二)全面深化改革是在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中起動(dòng)力作用的關(guān)鍵因素

全面深化改革不僅能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的生機(jī)活力,成為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,也能為推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)大動(dòng)力。不僅如此,全面深化改革本身也包含了全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)容和要求。因?yàn)閺膰曳ㄖ撇唤∪椒ㄖ葡鄬?duì)健全、從執(zhí)法不嚴(yán)到嚴(yán)格按法律辦事、從全社會(huì)法律意識(shí)不強(qiáng)到全民普遍知法守法用法以及中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政水平的不斷提高,也是全面深化改革所要達(dá)到的效果和境界;全面深化改革也會(huì)涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和黨的建設(shè)制度的改革。事實(shí)證明,在我國改革開放的偉大歷程中,每一次重大改革都給黨和國家的發(fā)展注入了新的活力,給社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)增添了強(qiáng)大動(dòng)力,今后,全面深化改革的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展必將推動(dòng)全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的政策措施落到實(shí)處,進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)更快發(fā)展,確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

(三)全面依法治國在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中提供重要的法治保障

全面依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、生態(tài)文明的需要,也是中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力和水平的需要。全面依法治國,核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。全面依法治國為順利推進(jìn)全面深化改革和全面從嚴(yán)治黨提供了法治條件,也是全面建成小康社會(huì)及確保黨和國家長治久安的根本要求。全面依法治國和全面深化改革結(jié)合在一起,如同鳥之兩翼、車之雙輪,為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力源泉和法治保障,共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

(四)全面從嚴(yán)治黨是統(tǒng)領(lǐng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局全局的組織保證

辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨作為擁有8800多萬名黨員且在有著13億多人口大國長期執(zhí)政的黨,黨的建設(shè)牽動(dòng)全局,事關(guān)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),事關(guān)全面深化改革、全面依法治國重大舉措能否順利推進(jìn)。著眼保持黨的先進(jìn)性和純潔性的全面從嚴(yán)治黨,是黨提高執(zhí)政能力、完成執(zhí)政使命的迫切要求,為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國提供根本組織保證和政治保障。管黨治黨,只有嚴(yán)字當(dāng)頭,把嚴(yán)的要求貫徹在黨的建設(shè)全過程,做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán),才能解決黨自身存在的突出問題,不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,經(jīng)受“四大考驗(yàn)”,克服“四種危險(xiǎn)”,確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),就要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以全面深化改革破解我國當(dāng)前和今后發(fā)展面臨的深層次矛盾和問題,以全面依法治國確保我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)有序進(jìn)行,以全面從嚴(yán)治黨確保國家發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)核心的純潔先進(jìn)和堅(jiān)強(qiáng)有力。通過協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略來共同繪就全面小康的宏偉藍(lán)圖,確保國家發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)邏輯關(guān)系

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間具有高度的哲學(xué)邏輯聯(lián)系,是中國共產(chǎn)黨人自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論的生動(dòng)表現(xiàn)。

(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局符合唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的哲學(xué)原理

唯物辯證法認(rèn)為,一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的,處于永恒發(fā)展之中,絕對(duì)孤立和靜止的事物是沒有的?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是由一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)和三大戰(zhàn)略舉措構(gòu)成的,是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。四個(gè)方面相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰,而且每個(gè)“全面”都有各自的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性,體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理。隨著黨和國家面臨的發(fā)展形勢(shì)出現(xiàn)新變化新要求,過去我們黨在建設(shè)小康社會(huì)、深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨等治國理政方面的理論和政策也要隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充和完善。十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央更加強(qiáng)調(diào)“全面”的要求,完善和深化了這些治國方略,體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于永恒發(fā)展的哲學(xué)原理。

(二)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局符合唯物辯證法關(guān)于矛盾的原理

唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是普遍存在的,具有普遍性;矛盾的發(fā)展又是不平衡的,具有特殊性,有主次之分。這就要求要有全局觀,在解決矛盾時(shí)要抓主要矛盾和矛盾的主要方面?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾的原理和處理復(fù)雜矛盾的方法論要求。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局一方面著眼于中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局,系統(tǒng)把握和掌控影響制約中國發(fā)展的各種矛盾及因素,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,使之相互促進(jìn)、相得益彰;另一方面也注意處理好總體謀劃和“牽牛鼻子”的關(guān)系,從解決當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最關(guān)鍵、最主要、最急迫的矛盾和問題入手,爭取戰(zhàn)略主動(dòng),盡快創(chuàng)造“四個(gè)全面”戰(zhàn)略協(xié)調(diào)推進(jìn)的新局面。

(三)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局符合歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的原理

歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)基本矛盾是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)矛盾共同構(gòu)成的,這兩對(duì)矛盾相互作用、相互影響,共同推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。解決這兩對(duì)矛盾不能搞單兵突進(jìn),既要注意解決好生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的問題,也要注意解決好上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題,這樣才能產(chǎn)生綜合效應(yīng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。為了如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),最根本的就是要繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要不斷地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善,全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨就是在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面加強(qiáng)與生產(chǎn)力的協(xié)同配合,共同促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展,確保如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

(四)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局也符合歷史唯物主義關(guān)于人民主體地位的思想和發(fā)展目的是為了人的全面發(fā)展的原理

歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人是發(fā)展的目的而不是手段,發(fā)展的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持的就是以人為本的歷史唯物主義發(fā)展觀,著眼于當(dāng)代我國發(fā)展的新要求和順應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待,通過全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好,把全面建成小康社會(huì)這項(xiàng)為人民造福的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012.

[2]習(xí)近平談治國理政[M].外文出版社,2014.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02.

[4]十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政述評(píng)[N].新華網(wǎng),2015-01-04.

[5]冷溶.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的哲學(xué)思考[N].人民日?qǐng)?bào),2015-04-29.

(責(zé)任編輯王怡敏)

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1008-9012(2016)03-0054-04

2016-07-28

本文系2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)(高校思想政治工作)專項(xiàng)課題“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局時(shí)代背景及內(nèi)在邏輯研究”(2015-SZ-009)成果。

李家祥(1967—),男,河南固始人,許昌學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,法學(xué)博士,研究方向:當(dāng)代中國社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

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