薛 巖 王 浩

“信息導(dǎo)向”在導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用
——以美國大峽谷國家公園導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計為例

薛 巖 王 浩

美國大峽谷國家森林公園位于亞利桑那州西北部，科羅拉多高原西南部，作為1919年成立的自然地質(zhì)公園之一，大峽谷以其特有的魅力每年都吸引著多國游客。

為了能更好地向游客展現(xiàn)大峽谷優(yōu)美的自然風光和其特殊的文化、歷史等，設(shè)計者們在對大峽谷公園導(dǎo)識系統(tǒng)的設(shè)計上也作了一番精心的策劃。在設(shè)計時，不僅注重發(fā)揮導(dǎo)識系統(tǒng)功能性，而且注重給游客有效傳遞有關(guān)大峽谷公園方面的信息，即以導(dǎo)識設(shè)計元素的選取與應(yīng)用作為有效信息傳達的載體，使導(dǎo)識系統(tǒng)不僅為游客提供多方面引導(dǎo)，也能較好地滿足游客對大峽谷公園各種信息的了解和掌握。這里，我們以美國大峽谷公園入口處的導(dǎo)視標識設(shè)計（圖1）為例，分別從識別、指示和管理類的導(dǎo)識功能進行分析：

一、識別類導(dǎo)識設(shè)計

導(dǎo)識系統(tǒng)的靈魂，能夠充分體現(xiàn)森林公園的形象和特色，也會在游客心中留下較好印象，有助于建立公園品牌意識、提升知名度和市場的競爭力。對這類導(dǎo)識的設(shè)計，一般會通過反復(fù)運用統(tǒng)一的標志、字體、色彩等元素，重復(fù)出現(xiàn)在導(dǎo)視載體上，以突出其與其他類似場所的形象區(qū)別。而在美國大峽谷公園的導(dǎo)識系統(tǒng)中，設(shè)計師在整合公園形象的基礎(chǔ)上，選取最具代表性的動物形象——羚羊作為主要標識形象，同時將紅銅作為設(shè)計材料，紅褐色作為主色調(diào)，以此給游客傳遞出更多有關(guān)大峽谷國家公園的信息：

其一，從設(shè)計圖形看，采用具體的動物形象——羚羊作為標識物。該形象的選擇包含了兩方面的信息，一是從自然環(huán)境看，國家森林公園地處美國西部亞利桑那州凱巴布高原，生活著大量的羚羊，提醒游客在游覽過程中，可能會遇見羚羊部落，希望游客愛護它們，并與其友好相處；二是從地理位置看，國家森林公園緊鄰旅游圣地——羚羊谷，希望游客前往觀光游覽，給游覽區(qū)域之間架起了橋梁。除此之外，為了加深游客對于大峽谷國家公園豐富動物資源的了解，公園還將蜥蜴、隼等動物形象作為識別圖形元素，突出了公園所特有的高原物種，以幫助游客對該地區(qū)森林資源的認知。

其二，從設(shè)計材質(zhì)看，其采用了銅鐵混合的金屬材質(zhì)。大峽谷區(qū)域富含銅、鐵礦，早在國家公園建立之前，其就是紅銅的采礦區(qū)域。因此，在標識設(shè)計的材質(zhì)選取上采用銅、鐵金屬，一是就地取材，節(jié)省成本；二是充分體現(xiàn)出大峽谷國家公園具有豐富的礦產(chǎn)資源，并反映了公園原先作為采礦區(qū)的歷史背景和文化特性；三是金屬材質(zhì)的運用，其堅硬屬性也巧妙地展現(xiàn)出羚羊頑強的斗志。

其三，從設(shè)計色彩看，以紅褐色為主。一方面從材質(zhì)角度而言，直接保留了紅銅的基礎(chǔ)色彩，減少加工步驟，與周邊峽谷環(huán)境相適應(yīng)；另一方面從心理學角度分析，紅色能夠給人以視覺的沖擊力，使導(dǎo)識從環(huán)境中脫穎而出，能夠最大程度吸引游客的注意，起到提示作用。

可以說，通過運用羚羊這一具有代表性的標識物設(shè)計，使公園的整體環(huán)境信息更加形象化、情感化，賦予無生命的景觀以生命力和人情味，讓游客在游覽過程中能夠更好認識公園，更大程度喚起他們對大峽谷的自然、歷史和文化的興趣，也更清晰地傳達出大峽谷豐富的自然資源、歷史和文化背景，加深了游客對于公園的感知，并促使游客擁有了全方位了解大峽谷森林公園的渠道，以達到初步認知公園環(huán)境的目的。

二、指示類導(dǎo)識設(shè)計

導(dǎo)識系統(tǒng)的主體，肩負著解說和指引功能，是公園與游客之間溝通交流的載體。在其具體設(shè)計中，通常會使用地圖、文字等進行解釋說明，同時也通過箭頭、具體景點名稱等，使游客直觀便捷地找到自己的目的地，為游客能順利到達景點提供有效合理的途徑。而在美國大峽谷公園的導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計中，也采取了類似的方法，在識別導(dǎo)識設(shè)計旁聳立了一塊信息量較大的導(dǎo)覽牌（圖2），將大峽谷公園的總體布局、景點分布、道路指引、公共服務(wù)等一系列相關(guān)的信息服務(wù)設(shè)施以易識別、安全、高效、有序的方式展現(xiàn)給游客。

特別是在導(dǎo)覽牌中，其與識別類導(dǎo)識系統(tǒng)相呼應(yīng)，仍以“羚羊”作為統(tǒng)一的識別形象。將色彩、文字以及與其相關(guān)的提示、道路等信息進行綜合處理，將游覽區(qū)劃分成三個區(qū)域，通過圖形與文字相結(jié)合的方式，有效提供了公園各景點、公共設(shè)施等服務(wù)信息。同時，其以箭頭的方向作為導(dǎo)識規(guī)劃的連接點，將公園的關(guān)鍵區(qū)域串聯(lián)成面，這樣不僅為游客順利到達目的地提供有效合理的途徑，完成了引導(dǎo)功能，同時也呼應(yīng)了已劃分的區(qū)域，強調(diào)了空間整體性。可以說，在導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計中以文字、圖形、色彩等元素輔助各類信息進行分級處理，打造局部和整體相銜接的環(huán)境，便于游客順利游覽，這也正是指示類導(dǎo)識系統(tǒng)的功能所在。

旅游是一項能滿足人們較高層次精神需求的活動，對每一位游客而言，雖然在同一區(qū)域內(nèi)進行游玩，但從旅游中獲得的體驗是不盡相同的。這就要求公園能夠提供多樣的、讓游客參與的諸如觀賞、野營、徒步等不同內(nèi)容的活動，以方便游客按需選取。因此，指示類的導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計不僅應(yīng)提供公園內(nèi)的環(huán)境、設(shè)施等基礎(chǔ)信息，而且需提供有關(guān)游客如何到達的路線、參與活動的項目內(nèi)容等多種信息，滿足游客對于公園游覽的不同需求，同時還能在公園緊急狀態(tài)下，承擔起分流、疏散人流的作用。在大峽谷公園中，設(shè)計師們?yōu)榱吮Ｗo環(huán)境，盡可能減少人工設(shè)置的標識物，因而在設(shè)計上，采取了單體設(shè)計包含多種信息的方法，用數(shù)字代表不同的區(qū)域，用字母代表不同的可以讓游客參與的活動項目，鼓勵游客走進森林，通過多樣化選擇，開展與大自然互動。盡管旅客會按照自身需求，選擇不同的區(qū)域或活動項目，但公園這種能夠提供多元化信息的導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計會不同程度地滿足游客精神上的需求。

總之，大峽谷公園內(nèi)的指示類導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計不僅包括了公園的整體布局信息，也包含了游客可參與選擇的相關(guān)活動的信息。這不僅為游客，尤其是國外的游客全方位的了解大峽谷的自然風貌及地域文化提供了路徑，同時也能有效地鼓勵游客親近大自然，感受大自然的魅力與生機，滿足游客與環(huán)境互動、體驗大自然的需求。

三、管理類導(dǎo)識設(shè)計

這是導(dǎo)識系統(tǒng)的核心。這類導(dǎo)識主要針對不同環(huán)境空間和游客群體，以警告、限制、告知、勸導(dǎo)為主，起到預(yù)防事故、規(guī)范行為、文明教育、保護公園設(shè)施、游客人身安全等作用（圖3），而在森林公園的導(dǎo)識系統(tǒng)中，這類設(shè)計顯得尤為重要。

大峽谷公園作為保育區(qū)域，需要人們處理好與自然環(huán)境的關(guān)系，既需要鼓勵游客放松地使用游憩資源，也需要提醒游客保護環(huán)境，注意安全。假如僅使用“禁止”標志，或者用一些復(fù)雜的、要求游客尊重公共資源的條文或規(guī)定，不僅增設(shè)眾多的人工標識物，破壞整體環(huán)境，而且也顯得過于嚴苛，反而減少游客親近大自然的樂趣和動力。因而在大峽谷公園的管理類導(dǎo)識設(shè)計中，采用了圖像化的簡潔方式，既明確了“山路中徒步需注意落石”的安全要求，又提供徒步者應(yīng)穿登山鞋的要求，由于只針對“山路探險”這一特定活動的體驗者而言，因此不顯生硬。這種能夠清晰明確的圖案設(shè)計，不僅能讓游客一目了然，又不會給其帶來不悅，既體現(xiàn)了設(shè)計的親和力，也提供了游客在游覽過程中如何參與自然環(huán)境互動的信息。

綜上，通過對美國大峽谷國家公園導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計分析，不難看出，不論是識別類、指示類還是管理類的導(dǎo)識設(shè)計，其功能雖不同但都能對信息進行有效的傳遞。在設(shè)計中，充分選取具有代表性的動植物形象，運用材質(zhì)、色彩、造型、文字、箭頭以及幾何圖形等承載著大量公園信息的設(shè)計元素，既能表達出公園整體布局、設(shè)施、環(huán)境、可提供游客參與活動的項目等大量游覽公園時所必需的信息，也能幫助游客全方位了解當?shù)刈匀毁Y源、地域文化和歷史背景，在游憩、休閑中增長知識，強化游客保護環(huán)境的意識。美國大峽谷國家公園這種以“信息為導(dǎo)向”，集識別、解說、指引、限制、告知、傳播、教育等功能為一身的導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計，值得我們學習和借鑒。

1.徐英.武漢動物園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計研究[D].武漢：中南民族大學，2013.

2.大衛(wèi)·吉布森.公共場所的信息設(shè)計[M].王晨暉，周潔譯，沈陽：遼寧科學技術(shù)出版社，2010.

*本文為2014年江蘇省普通高校學術(shù)學位研究生科研創(chuàng)新計劃項目“城市品質(zhì)提升進程中城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)介入策略研究”階段成果。

薛 巖：南京林業(yè)大學博士生，江蘇第二師范學院美術(shù)學院教師

王 浩：南京林業(yè)大學博士生導(dǎo)師