葉介甫

二萬五千里長征是一次偉大的歷史事件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍，自1934年10月至1936 年10月，前后經(jīng)歷整整兩年時間，縱橫馳騁于湘、桂、黔、滇、川、甘、青、寧、陜等十一?。▍^(qū)），通過了苗、瑤、壯、侗、水、布依、土家、仡佬、白、納西、彝、藏、羌、回、裕固等十余個少數(shù)民族聚居和雜居的地區(qū)。紅軍在四川少數(shù)民族地區(qū)活動時間尤長，自紅一方面軍 1935年4月30日由云南巧渡金沙江的絞車渡，進入涼山彝族地區(qū)，至1936年8月，紅二、四兩個方面軍走出茫茫草地，抵達川、甘邊境，紅軍在四川民族地區(qū)歷時近一年零四個月，活動于數(shù)十個縣內(nèi)，與藏族人民結(jié)下了濃厚的友誼。

與活佛結(jié)相知

格達是甘孜縣白利土司家廟住持活佛，法名洛桑登真·扎巴他耶，是藏族上層愛國人士的代表。他1902年出生于四川甘孜縣生康鄉(xiāng)德西底村的一戶貧苦農(nóng)奴家庭，七歲移居白利寺，作為第三世格達活佛座床，十七歲到西藏噶丹寺學(xué)經(jīng)，是格魯派（黃教）的虔誠信徒。

在紅四方面軍三十軍所屬部隊長征經(jīng)過甘孜地區(qū)，準(zhǔn)備進駐白利土司官寨前夕，由于國民黨反動派竭力挑撥紅軍與藏民關(guān)系，并對紅軍進行種種污蔑宣傳，致使格達活佛對共產(chǎn)黨的政策和紅軍是什么樣的軍隊不大了解，他懷著疑懼的心情，在寨子里悄悄地隱藏起來，想看看實際情況再說，紅軍進駐土司官寨后，秋毫無犯，認(rèn)真保護喇嘛寺廟。格達活佛看在眼里，漸漸地消除了疑慮，準(zhǔn)備回到寺廟去。碰巧在過河時，他遇見了幾位紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部，于是上前去通過通司（翻譯）和紅軍攀談起來。當(dāng)他從幾位紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部口中弄清了紅軍是勞苦群眾的軍隊，經(jīng)過藏區(qū)是為了北上抗日以拯救中華民族后，深為感動，對他的隨員說：“我作為活佛，是用佛經(jīng)超度人們的靈魂到極樂世界去，而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是為窮人打天下的軍隊。我們的信仰雖然不同，但都是為了窮苦群眾?！?/p>

回到寺里，他見經(jīng)堂、佛像等完好無損，更增添了對紅軍的敬仰之情。從此，格達活佛積極向藏胞宣傳紅軍的政策，幫助紅軍張貼告示和標(biāo)語，并替紅軍探聽敵人消息，派人召回受反動宣傳蒙蔽而逃匿深山的村民，要他們安心生產(chǎn)，同時動員白利寺所屬藏族群眾多吃野菜，把糧食獻出來支援紅軍。在1935年下半年至1936年的半年多時間內(nèi)，白利寺所屬僧俗群眾交獻的“擁護紅軍糧”計有青稞134石，豌豆22石，支援軍馬15匹，耗牛19頭。 1936年4月17日，紅四方面軍為感謝格達活佛領(lǐng)導(dǎo)下的白利寺支援紅軍所作的特殊重要貢獻，特發(fā)布文告：“查白利喇嘛寺聯(lián)合紅軍共同興番（即藏族）滅蔣，應(yīng)予保護，任何部隊不得侵?jǐn)_，違者嚴(yán)辦。切切此布！”

格達活佛熱忱支援紅軍的事跡，很快傳遍了甘孜藏區(qū)，受到紅軍指戰(zhàn)員的高度重視和贊揚。不久，朱德總司令到了甘孜，他親自前往白利寺看望格達，和他親切交談，勉勵他為藏族人民的翻身解放而努力奮斗?，F(xiàn)存甘孜州的一幅藏族“唐卡畫”，便再現(xiàn)了朱總司令與格達活佛促膝談心這一歷史畫面。在與朱總司令談心后，格達活佛工作更加積極、認(rèn)真。甘孜地區(qū)的博巴中央政府創(chuàng)立后，他曾擔(dān)任過政府中的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

紅二、四方面軍會師北上后，白色恐怖重新籠罩甘孜地區(qū)。在甘孜、爐霍、道孚等縣一帶，紅軍留下來的傷病員共有3800名左右，雖然其中很多同志先后不幸落入敵手被害，但藏族人民并沒有被反動派的血腥鎮(zhèn)壓所嚇倒。格達活佛始終堅定跟黨和紅軍走的信念，牢記朱總司令的教誨和臨行前的囑托，帶領(lǐng)藏族群眾，冒著生命危險，千方百計去保護紅軍傷病員。格達活佛把甘孜縣絨壩岔的紅軍傷病員接到白利寺居住治療，并且組織群眾手持明火槍、大刀、長矛等土制武器守衛(wèi)各個山口，保持高度警惕，防備敵人襲擊。紅軍重傷員住在白利寺，由格達活佛用藏醫(yī)藥親自治療；輕傷員住在白利土司官寨，由藏族群眾醫(yī)治、護理。后來，絕大部分傷員痊愈了，由格達活佛派人把恢復(fù)了健康的205名紅軍傷員送到道孚，轉(zhuǎn)送到內(nèi)地，交給了黨組織。此后，格達活佛仍時時刻刻懷念著黨和紅軍，盼望紅軍早日重返藏區(qū)。他先后創(chuàng)作了四十余首“弦子詞”，來表達他的思念黨和紅軍之情。其中有兩首這樣唱道：

一

紅軍走后，

寨子空了；

寨子空了不心焦，

心焦的是紅軍走了。

二

高高的山坡上，

紅艷艷的鮮花怒放，

你跨上駿馬背上槍，

穿過荊棘的小徑，

攀到山那邊去了；

什么時候啊，

你再回到這個地方！

1949年秋天，當(dāng)格達活佛得知中國人民解放軍正迅速向西南進軍的時候，便與一起在甘孜博巴中央政府擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的藏族上層人士夏克刀登、邦達多吉商議，派人到北京上書朱總司令，要求人民解放軍早日進軍康藏，拯救千百萬受苦受難的藏族人民。

甘孜藏族自治州解放后，他無比欣悅，無比振奮。黨和人民對這位久經(jīng)考驗的親密朋友無限信賴，選舉他擔(dān)任了西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席、康定軍事管制委員會委員。

新中國成立初期，鑒于當(dāng)時比較復(fù)雜的國際形勢，中央人民政府為了促成西藏地方政府談判解決和平解放西藏有關(guān)事宜，于1950年7月派格達活佛由康赴藏對達賴進行勸說。7月24日，格達活佛行抵昌都，即被英帝國主義者唆使昌都反動分子加以阻撓。8月21日，他們投毒于格達活佛的食物之中，格達活佛不幸遇害，于次日圓寂，他為西藏人民獲得翻身解放，獻出了自己的寶貴生命。

團結(jié)一致共大業(yè)

諾那，原是西藏昌都地區(qū)類烏齊昌齊喇嘛寺的活佛，為喇嘛教紅教之呼圖克圖（清朝中央政府授予藏、蒙族地區(qū)喇嘛教大活佛的封號，國民黨時期沿用了這一制度，即所謂自在轉(zhuǎn)生，永掌其職位之意），在藏族宗教界享有很高聲望。 1927年，諾那被國民黨政府任命為“蒙藏委員會”委員。

1935年，紅軍長征進入藏族地區(qū)，蔣介石于6月9日在成都親自召見諾那，面授機宜。諾那為實現(xiàn)他“康人治康”的抱負，便自薦號召康區(qū)群眾組織地方武裝防堵紅軍。諾那的要求，正合蔣介石的心意：一來可借藏區(qū)地方武裝實現(xiàn)其“剿共”大計，二來可通過諾那培植國民黨中央在康區(qū)的勢力。因此， 6月22日，蔣介石任命諾那為“西康宣慰使”，負責(zé)組織“西康宣慰使”公署。不久，諾那又被任命為西康建省委員會委員。7月下旬，諾那即率公署和別動大隊入康。9月初，諾那在康定召開“宣慰”大會，會后，與參加大會的各大寺廟活佛和土司、頭人一起，策劃了在康區(qū)防堵紅軍的措施。

1936年2月，紅軍途經(jīng)康北，諾那糾集地方武裝，先后在道孚、爐霍一帶，兩次與紅軍交火。經(jīng)紅軍反擊后，諾那被迫潰退至甘孜。但他仍不甘心，又糾集康區(qū)最大的藏族世襲封建土司——德格土司澤旺登登，令其手下頭人率領(lǐng)騎兵數(shù)千名，在甘孜白利寺一線，再次對紅軍進行阻擊，又被紅四方面軍八十八師二六五團擊潰。諾那見勢不妙，即帶隨從由甘孜逃往瞻堆，遭到對他心懷不滿的瞻堆土司武裝的埋伏襲擊，諾那及公署秘書長韓大載等被瞻堆土司卻葛·巴登多吉和卻葛·丁真扎巴拘捕關(guān)押。此時正值一部分紅軍途經(jīng)瞻堆，巴登多吉和丁真扎巴遂將諾那等人押交紅軍，請求從重懲辦。隨后，紅軍將諾那等人轉(zhuǎn)送到甘孜縣紅四方面軍總部。

諾那初到紅軍總部時，態(tài)度十分傲慢，他對紅軍總部負責(zé)人說：“我為發(fā)號施令之人，全署（指西康宣慰使公署）員兵奉令行事。蔣委員長待我厚，防御共軍，系我天職。速殺我，寬免員兵?！奔t軍考慮到諾那是一位年邁的藏族宗教上層人士，于是對他作了耐心的思想工作。不僅妥善安排好諾那的食宿，尊重其信仰和習(xí)俗，讓他隨身的親信弟子、宣慰使署秘書長韓大載陪伴護理，而且紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人等先后熱情地會見了諾那，紅四方面軍總政委及總部負責(zé)人還親住諾那住地，向他反復(fù)宣傳和解釋黨的民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)政策，以逐步消除其疑懼。就連韓大載也坦率地承認(rèn)：“寬厚，待師（指諾那）意善且周。”正是在黨的政策感召之下，面對紅軍的寬大和優(yōu)待，諾那仇視紅軍的態(tài)度逐步有了明顯的轉(zhuǎn)變，他不僅不再敵視、詆毀紅軍，相反，他和紅軍有了感情，還志愿教授紅軍指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)藏語、藏文和藏族歌謠，和紅軍交上了朋友。據(jù)1936年10月寫成的《諾那呼圖克圖行狀》記載：諾那教紅軍學(xué)習(xí)藏語、藏文，“咿呀不止”“并制戲歌，歌之，聲徹云霄；說康藏故事，聽者多感動。他親自煮酥油茶款待紅軍。” 1936年5月6日，諾那因年老體弱而染病發(fā)燒，紅軍總部指示盡力醫(yī)治；5月9日，經(jīng)首長同意，將他從紅軍病房移住條件較好的錢姓大宅中，床褥、飲食、湯藥，盡力備辦。同時，紅軍讓中、西醫(yī)前來聯(lián)合診治，中醫(yī)診斷為傷寒癥，西醫(yī)確斷為流行性感冒，隨即打針服藥，進行綜合治療。 5月12日，諾那病情轉(zhuǎn)重，周身發(fā)高燒，疼痛不止，他要求醫(yī)生注射嗎啡止痛，醫(yī)生考慮后對他說，活佛心臟有雜音，不宜用嗎啡，改用樟腦等藥物為好。諾那很感動地說：“我為將死之人，用去這些稀有之藥太可惜?！彪S后醫(yī)生沉重地說：“佛爺病重，此間藥不齊備，深為遺憾！”諾那感激而滿意地笑了。到當(dāng)晚，諾那病情突然加重，經(jīng)多方搶救無效而逝世，終年73歲。

紅軍尊重諾那的遺言，遵照藏族的傳統(tǒng)習(xí)俗和喇嘛教的規(guī)矩，請來紅教（“寧瑪”派）寺廟的白馬丹尊等八個活佛，按宗教儀式為諾那念經(jīng)、火化，并派出代表前往致哀，讓韓大載將諾那的骨灰送至內(nèi)地，于廬山小天池塔葬。

誠之所至金石為開

蘇永和是阿壩黑水藏區(qū)最大的頭人。在黑水，他原轄“兩溝半”（一條溝約相當(dāng)一個村），后其管轄勢力擴大到“五十五溝半”，曾直接統(tǒng)治黑水317個村寨。紅軍長征北上，必須經(jīng)過黑水地區(qū)，才能到達草地。

1935年5月15日，紅四方面軍進駐茂縣城后，立即派人送信給黑水的頭人，開展?fàn)幦『蛨F結(jié)上層人士的工作。6月初，紅四方面軍一部進駐茂縣沙壩，以熊國炳為代表的部分政工人員，前往黑水龍壩頭人衙門，與蘇永和之妻俄斯密太太會晤聯(lián)系，向她說明紅軍對藏民的主張和約法，以及需要借路通過黑水龍壩的意圖，希望得到頭人們的同意和藏民的支持，并要求會見蘇永和。不久，蘇永和派出沙拉木等六人為代表去茂縣，受到紅軍總部的熱情歡迎和接待，并留住多日。紅軍反復(fù)向蘇的代表講明抗日反蔣的主張和黨的民族、統(tǒng)戰(zhàn)政策。這次會談取得一定成效。

蘇永和深感紅軍借路之事關(guān)系重大，派人去聯(lián)絡(luò)其表兄木蘇頭人仁真·南木爾甲，希望他能派人與紅軍會談，借此了解情況，以便決定對策。隨后，仁真派出以大管家塔爾平為首的13名代表，前去茂縣會談。在茂縣紅軍總部，紅四方面軍政治部副主任曾傳六熱情接見了塔爾平等人，并說：“紅軍借路去草地，是要擺脫國民黨軍隊的追擊，是為了抗日救國，希望能得到你們的積極支持。”曾見塔爾平手槍不好，立即贈送他二十響手槍1支，子彈50發(fā)。

幾天后，應(yīng)塔爾平等代表的要求，紅四方面軍總部主要領(lǐng)導(dǎo)人熱情接見了他們，同時說：“你們來了很好，你們的情況，曾傳六同志已向我們匯報。你們少數(shù)民族地區(qū)，只要同意借路，我們是不會打仗的，請放心好了?！迸R行時，紅軍總部首長又對塔爾平等說：“現(xiàn)在曾傳六同志正與蘇永和頭人在赤不蘇談判，你們在路上最好不要耽誤，一直趕到赤不蘇去為好?！奔t軍又送給塔爾平一匹鞍蹬齊備的戰(zhàn)馬，一箱步槍子彈，其余的人，每人送給250發(fā)步槍子彈。還帶給仁真頭人輕機槍一挺，子彈一箱，并派兩名戰(zhàn)士一路護送。代表們深受感動，說：“紅軍不象國民黨，我們這次來對了。”

紅軍又派代表直接到麻窩與蘇永和會晤，爭取蘇永和并使他了解紅軍反蔣抗日的主張，希望他能深明大義，不要和紅軍發(fā)生武裝沖突，讓紅軍路過黑水，同時，再次請他去紅軍指揮部談判。此時，國民黨胡宗南也派來人員，對蘇永和進行反動宣傳，挑撥紅軍與少數(shù)民族的關(guān)系，并令其立即與國民黨軍隊配合圍剿紅軍。蘇永和不敢輕易得罪胡宗南，但又見紅軍已逼近黑水，何去何從，心里十分矛盾。為了暫時緩和矛盾，蘇永和采取了“明聯(lián)暗拒”的策略，一面派人先把胡宗南的代表保護起來，禮送出境；一面請紅軍代表返回茂縣駐地。與此同時，蘇永和組織了土兵四百余人，守卡設(shè)哨，阻止紅軍進入黑水，與紅軍隔赤不蘇河相對。

6月中旬，紅軍再次派人請?zhí)K永和到赤不蘇談判。蘇永和帶領(lǐng)荷槍實彈的士兵二百余人過河，與曾傳六同志帶領(lǐng)的11名紅軍政工人員舉行會談。紅軍代表的態(tài)度非常坦率誠懇，談判舉行前，贈送蘇永和紅旗一面、酒80斤、葉子煙20斤和頭線10斤。蘇永和也回贈紅軍馬一匹，豹皮、狐皮各一張。會談中，紅軍代表首先陳述了紅軍的主張，最后明確提出：“這條路要請你們讓一下，我們是借路，決不占你們一寸土地……如果你們硬要阻擋，恐怕對你們和藏民都沒有好處?！痹诩t軍的義正言辭面前，蘇永和便用目光暗示了手下的態(tài)度強硬者，同時以緩和的口吻答應(yīng)紅軍過路，但希望紅軍不要到麻窩山上來，紅軍答應(yīng)了蘇的要求。以后紅軍便遵約只從麻窩寨的邊緣路過。

不久，紅軍大部隊陸續(xù)向黑水推進。在行進中，仁真頭人的大管家塔爾平等人積極充當(dāng)通司為紅軍喊話宣傳，就這樣，一直和紅軍隊伍一道抵達黑水蘆花境內(nèi)。蘇永和及其隨從目送著紅軍通過他的轄區(qū)，繼續(xù)向草地前進。

由于長征時期，蘇永和在同紅軍的接觸過程中，對黨和紅軍有了初步了解和認(rèn)識，所以在此基礎(chǔ)上，解放后，他能與黨和人民齊心合作。雖然他在前進過程中曾有過起伏曲折，但終歸成為了黨和人民的朋友。新中國成立后，蘇永和先后擔(dān)任過阿壩藏族自治州人民政府委員兼州人委副秘書長，州政協(xié)副主席，四川省政協(xié)常委，全國政協(xié)委員，以及省人大代表，省人委委員等重要職務(wù)。