王學(xué)華

“一則金素材，半篇好文章”，這是說經(jīng)典素材對(duì)于作文具有極其重要的作用。經(jīng)典素材主要包括語言素材、情節(jié)素材、故事素材、人物素材等。有些考生在使用經(jīng)典素材時(shí)，要么一字不漏地照搬照抄；要么尋章摘句，不得要領(lǐng)；要么游離主旨，牽強(qiáng)附會(huì)；要么隨意改編，生搬硬套；要么若即若離，沒有把握精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。經(jīng)典素材運(yùn)用得好，會(huì)給文章增光添彩。但如何運(yùn)用，卻要講究方法和技巧。下面結(jié)合高考滿分作文，介紹幾種常見的素材運(yùn)用技法，以便給備考作文的同學(xué)們以實(shí)質(zhì)性的幫助。

1.凝縮素材，取其一點(diǎn)。凝縮就是“擠干”素材中與主題無關(guān)或關(guān)系不大的“水分”，或舍去細(xì)節(jié)而概述總體，或舍去總體而取其細(xì)節(jié)。往往只攻其一，不及其余。寫作時(shí)要根據(jù)文章的需要，對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工，選取主干，去粗存精，進(jìn)行定向敘述，并且要深入挖掘；其余部分，即使很精彩，也應(yīng)“忍痛割愛”，絕不手軟。請(qǐng)看下面的文章片段：

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長河中熠熠生輝。

——2015年高考湖南佳作《修心如蓮》

作者引用了王昭君的例子，卻只攫取了人物“自我修行，成就美德”的一面，從而論證“人，只有自我修行，提升道德，才能彰顯價(jià)值”的觀點(diǎn)。素材指向集中，能起到以一當(dāng)十的作用。

2.同類疊加，多人組合。面對(duì)作文題，如果覺得使用單一素材不能有效論證中心，那么可以將同類的素材有機(jī)地羅列在一起，同類互補(bǔ)，形成集團(tuán)效應(yīng)?；驈南嗤嵌葋碚撟C中心，或從不同角度來論證觀點(diǎn)。如果能夠做到點(diǎn)面結(jié)合，構(gòu)成有力的群例證明，則會(huì)使論證更有說服力。同類疊加的素材要有共同之處，風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用；要有共同的指向性，都指向并服務(wù)于中心；句式盡可能一致，力求營造鋪陳之美；防止雜亂堆砌，“擺事實(shí)”的同時(shí)還需“講道理”，要進(jìn)行深入剖析。請(qǐng)看下面的文章片段：

于是心誠者文如其人，由筆尖到人心，一脈相承，原汁原味?！耙古_(tái)無李白，沽酒與何人”，如詩仙者，三分詩七分酒；“林花謝了春紅，太匆匆”，如后主者，感時(shí)傷人?！鞍踩欢冗^生命的秘訣就是與孤獨(dú)簽訂體面的協(xié)議”，如馬爾克斯，孤獨(dú)哲思。

——2015年高考浙江佳作《文字之上》

為了論述“文如其人”的重要性，文章列舉了多則素材，即李白的酒后賦詩、李后主的感時(shí)傷人、馬爾克斯的孤獨(dú)哲思，這些經(jīng)典素材都從“文如其人”的方面進(jìn)行論證，使得觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的說服力。

3.正反對(duì)比，對(duì)比映襯。在一些人物素材中，有正面人物，也有反面人物。寫作時(shí)，我們可以將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比映襯中表明自己的主張?！罢磳?duì)比”主要分“同質(zhì)對(duì)照”和“異質(zhì)對(duì)照”兩種。“同質(zhì)對(duì)照”又叫“縱比”，就是將同一個(gè)人物在不同時(shí)期、不同境況下的不同情況進(jìn)行對(duì)照，是同中求異；“異質(zhì)對(duì)照”又叫“橫比”，就是將兩個(gè)存在差異的人物放在一起進(jìn)行比較，好壞優(yōu)劣不言自明。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為映襯，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的說服力。在鮮明的對(duì)比中，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑等自然會(huì)更加鮮明突出，從而使文章的中心更鮮明突出，更有利于突出主旨。運(yùn)用此法關(guān)鍵在于精選素材，不能強(qiáng)作對(duì)照，要有可比性，要確立對(duì)照點(diǎn)。“異質(zhì)對(duì)照”所選人物務(wù)必是截然相反或有明顯差異的；對(duì)比映襯應(yīng)該有主有次，一般以正面人物為主，反面人物為輔。如下面的文段：

回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑。古人對(duì)自然有著無比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然?！?/p>

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的種種，然而當(dāng)被問及草木之氣味、花鳥之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……

——2015年高考廣東佳作《遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然》

在以上文段中，作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，從而得出結(jié)論，我們創(chuàng)新科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式、最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們才能真正感知自然，享受自然之美。

4.片段組裝，剪輯組合。這種技法又叫“鏡頭組合”，即全文由若干個(gè)片段組裝而成，一個(gè)片段相當(dāng)于一個(gè)鏡頭，使文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“塊狀疊加”的特點(diǎn)。每一個(gè)片段一個(gè)小標(biāo)題，或不設(shè)小標(biāo)題，僅用序號(hào)標(biāo)明層次。雖是組裝，但必須用一根線貫穿每個(gè)片段，使全文渾然成為一個(gè)整體。每個(gè)片段從不同的層面和角度表現(xiàn)主題，共同支撐文章的觀點(diǎn)。素材的剪輯組合主要體現(xiàn)的是一種強(qiáng)化功能，具體組合類別可分為以下三類：一是同向強(qiáng)化組合，取相似素材組合，使論述說明的對(duì)象更具廣度和力度。二是異向強(qiáng)化組合，異中求同，異中求新，取相反或相對(duì)素材組合，形成前后對(duì)比，呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向，突出強(qiáng)調(diào)其中一種，給讀者以極強(qiáng)的震撼力。三是延伸強(qiáng)化組合，取呈遞進(jìn)關(guān)系的素材加以組合，將情與理一步步引向深入。如有一篇高考滿分佳作《英雄興亡論顧慮》的主體部分就由三個(gè)片段組裝：

巨 鹿

陰風(fēng)怒號(hào)，旌旗獵獵。身后，是英勇善戰(zhàn)的江東子弟；身前，是如狼似虎的暴秦之師。剛毅的神情現(xiàn)于面龐，沉重的鐵戟握在手中，神勇的烏騅跨在身下。項(xiàng)羽，正面臨人生中第一次真正的考驗(yàn)！

渡船，早已鑿沉了；鐵鍋，早已砸爛了；糧草，早已告急了；退路，早已沒有了。他知道，此時(shí)此刻，只要有一絲的顧慮，推翻暴秦、解救蒼生的大業(yè)就會(huì)付之東流。

“殺！”一聲令下，江東兒郎們?nèi)鐫L滾江水，殺向?qū)γ娴那剀?！?xiàng)羽一馬當(dāng)先，斬將奪旗，士氣大振！他幾進(jìn)幾出，如入無人之境！終于，威風(fēng)八面的秦軍土崩瓦解！

殘陽如血，戰(zhàn)馬哀鳴。流血漂櫓，伏尸無數(shù)。項(xiàng)羽威風(fēng)凜凜，環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng)，得意之形，溢于言表。

烏 江

匹夫自有得意日，英雄終有落魄時(shí)。

殘破的戰(zhàn)袍，疲憊的身軀，遲鈍的烏騅，烏江畔，昔日叱咤風(fēng)云的英雄項(xiàng)羽，孑然一身。面對(duì)冰冷的江水，他神情凝重。

“霸王，小人乃烏江亭長。得知霸王戰(zhàn)事不利，特來接應(yīng)！請(qǐng)霸王快快上船，漢軍快到了！”

“上船？呵呵?！表?xiàng)羽搖了搖頭。

“霸王，勝敗乃兵家常事。對(duì)岸就是江東，以霸王的聲望，攜數(shù)萬之眾卷土重來，又有何難？”

“卷土重來？想當(dāng)年，我率八千江東子弟，推翻暴秦，是何等的豪氣！如今，縱使江東父老憐而王我，我又有何面目見他們？時(shí)不我與，又何談卷土重來？”

終于，他拒絕了亭長的好意。身后，漢軍蜂擁而至。一陣力戰(zhàn)，僅漢軍伏尸數(shù)百。

可是，他不想再殺人了。利劍出鞘，頸項(xiàng)處一道裂口清晰可見。一個(gè)偉岸的身軀，轟然倒地。

殘陽如血，烏騅長嘶。岸邊，漢軍在瘋狂瓜分他的身軀。

咸 陽

咸陽城里，劉邦頻頻舉杯，躊躇滿志：“項(xiàng)羽為我所敗，是因?yàn)槲乙扇瞬挥?，用人不疑。韓信、英布紛紛倒戈，項(xiàng)羽有一范增卻不用，焉能不敗？”座下文武百官，無不連連稱是。

韓信垂首不語，心中暗忖：“假如項(xiàng)羽能勇敢地渡過烏江，昔日落魄的漢王，又能在此意氣風(fēng)發(fā)到幾時(shí)呢？”

這篇文章很好地運(yùn)用了片段組裝、剪輯組合法。第一組鏡頭是“巨鹿之戰(zhàn)”的畫面演繹；第二組鏡頭是“項(xiàng)羽自刎烏江”的畫面剪輯；第三組鏡頭由“咸陽城慶功”的畫面組成。三組鏡頭，集合了項(xiàng)羽的主要人生經(jīng)歷和劉邦、韓信對(duì)他的評(píng)論，共同演繹了項(xiàng)羽的英雄悲劇，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的大跨越，使文章具有一種歷史厚重感。同時(shí)，三個(gè)片段的話題全都指向“顧慮”，分別從“沒有顧慮”和“顧慮重重”兩個(gè)角度來論證。這種結(jié)構(gòu)的好處是，上下文無須過渡，且一目了然。

5.點(diǎn)面結(jié)合，拓寬深度。點(diǎn)面結(jié)合就是對(duì)一些經(jīng)典的素材，有的在“點(diǎn)”上鋪開進(jìn)行重點(diǎn)敘述，有的則在“面”上進(jìn)行一般性概述。這種方法就是通常所說的以一二例為主、其他例為輔，以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合的寫法。此法適用于考試時(shí)見到話題或題目后，一時(shí)想不到那么多可用的事例，這時(shí)，可從想到的那些與論點(diǎn)相近或相一致的有限的事例論據(jù)中，選擇自己認(rèn)為較典型、較全面的事例論據(jù)稍作詳細(xì)敘述，并加以挖掘，與之相關(guān)的其他事例論據(jù)則可簡筆帶過作次要敘述，從厚度與深度方面加強(qiáng)文章的力量。如下面的文段：

渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足的無盡的物欲，逼迫自己選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、周永康等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。

于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活的快樂。為了快速獲得所謂的成功和名利，他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路?！?/p>

——2015年高考山東佳作《價(jià)值觀念決定選擇》

文章通過“點(diǎn)”例——陳希同、劉志軍、周永康，“面”例——眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，采用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法，比較全面而深入地論證了價(jià)值觀念在選擇中的重要性。

6.妙引名句，畫龍點(diǎn)睛。圍繞寫作話題或中心題旨，利用比較多的名言名句，去組織文章結(jié)構(gòu)。搜索一下記憶，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，名言精煉，歌詞新鮮，俗語流行，以這些作為寫作素材，在文章中巧妙引用古今中外哲人、名家箴言、警語或古代詩人的佳詞麗句作為內(nèi)容，必能使文章意境深邃，回味無窮。寫作時(shí)可以直接引用，也可以間接引用；可以全部引用，也可以局部引用；可以濃縮引用，也可以擴(kuò)充引用；可以點(diǎn)化引用，也可以組合引用。如：

由此觀之，過分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我，應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情；應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般，有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷，又有憤而質(zhì)疑“中國人，你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人，我們既要有對(duì)大是大非的恪守，又應(yīng)有對(duì)小情小愛的珍視；既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度，又應(yīng)有對(duì)風(fēng)花雪月靈敏感知的能力。

梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?！必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛的柔軟；適當(dāng)?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。

——2015年高考上海佳作《剛?cè)嵯酀?jì)》

在上述片段中，考生引用了辛稼軒的詩句，引用了龍應(yīng)臺(tái)的名句，也引用了梁曉聲的名言，一齊來論證“追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一”的重要性和必要性，同時(shí)，這些名言的引用讓文章語言熠熠生輝，充滿濃厚的文化底蘊(yùn)，令閱卷老師拍案叫絕。