曾誠，鄧星華

（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

?

體育國際話語權(quán)與中國國家形象構(gòu)建

曾誠，鄧星華9

（華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

摘 要：全球化背景下，體育國際話語權(quán)能有效提升中國國際地位、強(qiáng)化中國身份認(rèn)同、優(yōu)化中國體育形象。但中國體育話語權(quán)在塑造國家形象過程中遭遇以下困局，即在國際體育組織中缺位失語，民族傳統(tǒng)體育話語邊緣化，體育話語內(nèi)在邏輯失范。為此，積極參與國際體育事務(wù)，增強(qiáng)中國民族傳統(tǒng)體育話語的親和力、感召力和認(rèn)可度，增強(qiáng)中國體育話語體系的邏輯性和價值正當(dāng)性，是提升中國體育話語權(quán)，促進(jìn)中國國家形象塑造的有效路徑。

關(guān) 鍵 詞：體育文化；體育話語權(quán)；中國國家形象；體育文化；國際體育組織

“全球化指的是一種歷史過程，它轉(zhuǎn)變了社會關(guān)系和交易的空間組織，造就了權(quán)力運用和交往行為的跨大陸的或者區(qū)域間的網(wǎng)絡(luò)”[1]。體育話語權(quán)作為國際社會權(quán)力譜系的分支，“是體育話語表達(dá)權(quán)利與權(quán)力的統(tǒng)一，是話語主體通過教育、媒介和制度等方式，將隱含自身價值的體育話語向全世界表達(dá)，并最終獲得國際認(rèn)可的行為和過程”[2]。國家形象是國內(nèi)外公眾對國家地位、身份的認(rèn)知和評價，各國對國家形象的塑造和傳播通常以話語博弈的方式進(jìn)行[3]。體育話語權(quán)是我國由“體育大國”向“體育強(qiáng)國”邁進(jìn)的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建中國體育強(qiáng)國形象的重要依托。體育話語權(quán)憑借體育這一話語載體，其影響力輻射國際體壇，意義非凡，可讓國際社會通過體育傾聽中國聲音，審視中國社會。本研究擬探討體育話語權(quán)對構(gòu)建中國形象的作用，提升體育話語權(quán)，塑中國形象，展大國風(fēng)范。

1 體育話語權(quán)的提高促進(jìn)中國國家形象的塑造

1.1 體育話語權(quán)提升中國國際地位

體育話語權(quán)作為國家軟實力的重要組成部分，是提升中國國際地位的力量來源之一。全球化的實力轉(zhuǎn)移使國家軟實力外化為重要的國際戰(zhàn)略力量。作為一種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的力量，國家軟實力日益成為提升國際地位的核心支柱。在國際社會有分量的體育話語權(quán)能有效地提升我國軟實力，促使中華文化走出去，為中國的復(fù)興構(gòu)建有利的輿論環(huán)境，在國際上占據(jù)優(yōu)勢地位，塑造良好中國形象。比如，何振梁先生曾任國際奧委會委員、國際奧委會文化和奧林匹克教育委員會主席，任職期間積極爭取我國在國際體育組織的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在北京申奧關(guān)鍵期，他將中國人民對奧運會的期盼和心聲傳達(dá)給世界，無形之中打動投票委員，成功將奧運會第一次帶入中國，有力地提升了中國的國際地位和威望。

作為權(quán)力意義的體育話語權(quán)具有整理國際體育秩序的功能。在國際體育領(lǐng)域，無論是比賽規(guī)則的制定還是大型賽事的舉辦權(quán)，它們的合法性都建立在體育話語權(quán)上。奧運會、國際單項賽事等作為全球文化權(quán)力的象征，是決定國際體育格局的重要籌碼，但其舉辦權(quán)的歸屬則深深依附于體育話語權(quán)。當(dāng)中國體育話語具備影響力和權(quán)威性時，便會在國際上產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)大的向心力，按自身的“話語”制定和詮釋體育規(guī)則和法規(guī)，而不是一味地遷就、依附于西方體育話語所構(gòu)建的秩序。打破西方體育話語霸權(quán)，使中國在國際體育秩序中獲得主動權(quán)，占據(jù)優(yōu)勢地位，為提升我國國際地位營造公正合理的外部環(huán)境。

1.2 體育話語權(quán)強(qiáng)化中國身份認(rèn)同

話語不但意味著一種言說方式，而且意味著對言說者地位和權(quán)力的隱蔽性認(rèn)同[4]，體育話語權(quán)一旦生成，其結(jié)果便是通過體育話語的表達(dá)控制輿論、強(qiáng)化認(rèn)同。舉辦大型體育賽事是體育話語權(quán)的外在呈現(xiàn)，奧運會舉辦國手握話語權(quán)，借助奧運會這一全球性媒介事件，通過議程設(shè)置引導(dǎo)國際輿論，展示本國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，增強(qiáng)交流，建立互信，強(qiáng)化身份認(rèn)同，構(gòu)建良好的“類真實”形象。北京奧運會通過對“和”文化的闡釋，突顯我國和平發(fā)展的國際身份，消解“中國威脅論”，有效化解西方國家對我國的身份認(rèn)同危機(jī)?！把芯孔C明，北京奧運背景下中國在西方媒體中的極端形象得到了部分修正”[5]。此外，體育話語權(quán)有助于國內(nèi)民眾的自我認(rèn)同。19世紀(jì)20年代，在反帝國主義思潮和民族主義思潮的影響下，我國體育知識精英提出了發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育精神、收回民族體育主權(quán)和實現(xiàn)民族體育話語權(quán)的主張。此舉，通過重構(gòu)我國體育話語權(quán)，在一定程度上獲得國家主權(quán)的完整，民族與國家體育主權(quán)的獨立自主，促使近代人對民族國家共同體的認(rèn)同和依附[6]。

“話語權(quán)本身的意義生成就是控制輿論的權(quán)力”[7]，兼具合理性和權(quán)威性的體育話語能有效輸出本國的體育文化和價值觀念，營造良好的輿論環(huán)境，影響認(rèn)知，贏得世界的認(rèn)同和好感。體育全球化作為一個體育話語表達(dá)平臺[8]，各國體育話語在這一平臺上呈現(xiàn)激烈的多元博弈，目的是搶占話語制高點，尋求本國體育的國際認(rèn)同。雖然當(dāng)今體育話語的制高點被西方發(fā)達(dá)國家盤踞，但中國功夫、太極拳等中國傳統(tǒng)體育也逐漸走出國門，成為他國民眾認(rèn)識和了解中國的載體，并以其獨特的魅力獲得廣泛的民眾參與和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)體育話語所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神意蘊(yùn)和價值，能有效解決現(xiàn)代化所導(dǎo)致的精神危機(jī)，與西方現(xiàn)代體育互補(bǔ)，為世界貢獻(xiàn)中國智慧，在凝聚認(rèn)同中一定程度上糾正西方中心主義偏見，重塑良好的中國新形象。

1.3 體育話語權(quán)改善中國體育形象

體育話語權(quán)，以體育話語為載體，利用權(quán)威性的力量，為體育形象的塑造提供權(quán)利與權(quán)力的雙重保障。體育形象是國家形象的感性標(biāo)志。1979年，國際奧委會通過了“名古屋決議”，恢復(fù)中國在國際奧委會合法席位。此后，中國在國際體壇爭取到了一定的發(fā)言權(quán)，體育事業(yè)氣象萬千、蒸蒸日上。中國體育的騰飛，及煥然一新的面貌，其背后離不開體育話語權(quán)的支撐。話語權(quán)具有闡釋、決策和構(gòu)建的效力。體育話語權(quán)主要表現(xiàn)于項目規(guī)則的制訂、修改和解釋，賽事舉辦權(quán)的歸屬等方面，能在塑造自身體育形象上掌控主動權(quán)，防范他國對中國體育形象的話語威脅，避免中國聲音被雪藏，在話語交鋒中主動向世界說明自己，用自身話語定位體育形象。

高質(zhì)量的體育話語不僅能有效表達(dá)中國體育的訴求和聲音，拓寬中國體育進(jìn)一步走向世界的路徑，而且能傳播中國體育文化和價值觀念，提高中國體育的影響力，改善中國體育形象。2008年北京奧運會，“人文奧運”、“綠色奧運”、“同一個世界，同一個夢想”等體育話語成就了一屆“無與倫比”的奧運會，讓世界驚嘆。并且，極大地提升了民族自豪感，在國民心目中樹立了良好的體育形象。在國際體育賽事這個展示國家形象的舞臺上，體育話語權(quán)的缺失不僅干擾競技比賽的結(jié)果，而且會導(dǎo)致我國體育形象陷入被他國定義的被動局面。2012年倫敦奧運會上，西方國家對葉詩文優(yōu)異表現(xiàn)的質(zhì)疑，張文秀的銅牌得而復(fù)失，中國女子自行車隊的申訴失敗等不和諧現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得中國體育形象被西方強(qiáng)勢話語涂抹上負(fù)面的色彩。

2 中國體育國際話語權(quán)塑造國家形象的現(xiàn)實困境及出路

2.1 積極參與國際體育事務(wù)

體育國際組織在修改競賽規(guī)則、審批國際賽事、設(shè)置比賽項目等體育事務(wù)享有決定權(quán)，是具有話語權(quán)的國際組織，其中國際奧林匹克委員會更是體育話語權(quán)的集大成者?！霸趪H體育組織中任職人數(shù)的比例影響著權(quán)力的大小更影響著話語權(quán)的分量，盡管經(jīng)過幾代人的努力，我國在國際奧委會委員席位中占據(jù)一定比例，但是加上己經(jīng)卸任的委員還不到3%，進(jìn)入國際單項體育組織的人數(shù)也很少，100多個國際單項體育組織中的中國人比例不到2%，很多國際單項體育組織中中國人從未擔(dān)任過任何職務(wù)”[8]。我國在國際體育組織中擔(dān)任職務(wù)不多，進(jìn)入核心決策層的更是鳳毛麟角。在國際體育組織中人員缺位，并進(jìn)而失語是中國體育在國際上的真實境遇。

“沒有參與就沒有發(fā)言權(quán)”[9]211。要增強(qiáng)中國在國際體育組織中的話語權(quán)份額，必須以自信、開放的姿態(tài)全面參與國際體育事務(wù)，進(jìn)行自身的角色和責(zé)任定位，實現(xiàn)角色與功能的有機(jī)統(tǒng)一，彌補(bǔ)由歷史原因所造成的參與空缺。大力培養(yǎng)體育外交管理人才，擴(kuò)大我國在國際體育組織中任職人員的基數(shù)和影響力。強(qiáng)化體育權(quán)利意識，決不能再做“沉默的他者”，勇于向世界表達(dá)中國體育訴求，傳遞中國體育話語，營造公正、合理及多元的世界體育話語體系。選擇性地承辦具有國際影響力的體育賽事。譬如，中國此次積極申辦冬奧會，并成功將2022年冬奧會舉辦權(quán)攬入懷中，除了有益于中國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更會在無形中通過奧運會這個平臺，提升我國在體育界尤其是冰雪項目上的話語權(quán)。

2.2 增強(qiáng)中國傳統(tǒng)體育話語的親和力、感召力和認(rèn)可度

以奧林匹克為標(biāo)志的體育全球化浪潮，裹挾著西方體育文化及其價值觀念對全球其他多元的民族體育文化進(jìn)行“溫柔肅殺”。西方體育話語成為一種強(qiáng)制性的力量，造成對中國傳統(tǒng)體育話語的消解和淹沒。中國正承受著既希望他者認(rèn)可，卻又不希望喪失獨立性這兩者撕裂所帶來的陣痛，在尋求西方認(rèn)同的過程中，民族傳統(tǒng)體育日益邊緣化。武術(shù)，作為國粹體育，雖在國外民眾中獲得一定得認(rèn)可度，但為進(jìn)入奧運大家庭，不斷地削足適履，以西方體育的標(biāo)準(zhǔn)改造自身，導(dǎo)致技術(shù)體系的變異和武術(shù)文化的病態(tài)化。武術(shù)“入奧”也最終走向失敗，武術(shù)無奈和落寞的身影是我國民族傳統(tǒng)體育“失語”的艱難寫照。中國民族傳統(tǒng)體育的處境，隱喻出民族體育話語的“失聲”與邊緣化，致使我國體育話語權(quán)內(nèi)在支撐的傾塌。

亨廷頓[10]在《再論文明的沖突》中認(rèn)為：“隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，回歸自己固有的文化己經(jīng)成為一種趨勢。”民族傳統(tǒng)體育文化是體育的血脈和靈魂，對體育的發(fā)展提供精神動力和智力支持[11]，其價值觀的號召力和感召力是構(gòu)建體育話語體系的寶貴資源。我國要在廣博的民族傳統(tǒng)體育資源、源遠(yuǎn)流長的體育文化基礎(chǔ)上，“建立中國體育文化的話語體系，建立起與國際接軌的中國體育話語體系”[9]213。中國傳統(tǒng)體育話語蘊(yùn)含著“天人合一”、“內(nèi)外兼修”、“剛?cè)岵?jì)”等豐富的精神內(nèi)涵。為此，在體育文化傳播和交流中要強(qiáng)化中國傳統(tǒng)體育話語闡釋力，進(jìn)而增強(qiáng)中國體育話語的親和力、感召力和認(rèn)可度，提振中國體育話語走向世界的自信心。實現(xiàn)我國體育的現(xiàn)代化和民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變的辯證統(tǒng)一，打造具有主流地位的中國體育話語體系。

2.3 增強(qiáng)中國體育話語體系的邏輯性和價值正當(dāng)性

長期以來，我國體育在工具理性和價值理性上的失衡，導(dǎo)致人本主義精神的消亡以及人的異化。中國體育缺乏群眾基礎(chǔ)、體育人口數(shù)量停滯不前、學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降、職業(yè)體育“事業(yè)化”而非“產(chǎn)業(yè)化”，都是我國體育話語內(nèi)在邏輯和價值失范化的表現(xiàn)?！霸捳Z之所以能產(chǎn)生權(quán)力，很大程度上在于它所包含的價值觀和意識形態(tài)被認(rèn)同”[12]。當(dāng)體育話語邏輯混亂，價值失范，認(rèn)同便難以建立，權(quán)力流失，形象扭曲。尤其在建設(shè)體育強(qiáng)國的背景下，“如果人民群眾日益增長的體育需求不能得到滿足，民族健康素質(zhì)不能得到整體提高，體育改革與發(fā)展中的一些深層次矛盾和問題不能得到很好的解決，體育話語的質(zhì)量就會下降，國家體育的形象也將嚴(yán)重受損，體育強(qiáng)國的夢想更難以實現(xiàn)”[2]。

增強(qiáng)中國體育話語體系的邏輯性和價值正當(dāng)性，體育話語實施主體必須遵循體育的發(fā)展規(guī)律、樹立人文體育觀、實現(xiàn)體育的終極關(guān)懷——人的全面發(fā)展。體育主管部門要以發(fā)展的眼光改良中國體育體制，大力發(fā)展群眾體育和學(xué)校體育，增強(qiáng)人民體質(zhì)，樹立健康、自信的國民形象；媒體在報道體育賽事時要具有人文關(guān)懷精神，淡化“唯金牌論”意識，同時肩負(fù)輿論監(jiān)督功能，懲惡揚善，興利除弊，實事求是地傳播真實的中國體育形象；運動員作為國家的形象大使，必須努力提高自我的綜合素質(zhì)和媒體應(yīng)對能力，積極踐行奧林匹克精神，展現(xiàn)頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)友愛的運動家風(fēng)范。

塑造良好的國家形象是凝聚中國力量、實現(xiàn)“中國夢”的重要訴求。體育話語權(quán)的提升、國家形象的塑造，兩者互相契合。體育話語權(quán)能有效促進(jìn)中國國家形象，但必須審思“西強(qiáng)中弱”的體育話語格局。以發(fā)展的眼光看，中國未來擁有巨大的話語提升空間。因此，在中國體育現(xiàn)代化進(jìn)程中，要抓住契機(jī)，避開現(xiàn)代化“陷阱”，搶占話語權(quán)的制高點，促進(jìn)中國體育健康持續(xù)發(fā)展，構(gòu)筑體育強(qiáng)國夢，展現(xiàn)自信、開放、負(fù)責(zé)任的新興大國形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴維·赫爾德.治理全球化——權(quán)力、權(quán)威與全球治理[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：2.

[2]梁立啟，鄧星華.話語權(quán)：全球化時代中國體育的訴求[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2014，37(11)：33-35.

[3]王嘯.國際話語權(quán)與中國國際形象的塑造[J].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2010(6)：60.

[4]阮建平.話語權(quán)與國際秩序的建構(gòu)[J].現(xiàn)代國際關(guān)系，2003(5)：32.

[5]郭晴，王宏江.北京奧運背景下的中國國家形象研究[J].體育科學(xué)，2009，29(8)：10.

[6]劉劍． 20世紀(jì)20年代我國體育話語權(quán)訴求的歷史回顧[J].體育學(xué)刊，2010，17(7)：23-26.

[7]孫科，王會寨，周楠.觀念的錯位——對倫敦奧運會報道系列事件的分析[J].體育與科學(xué)，2012，33(5)：37.

[8]譚達(dá)順.在失衡的格局中失權(quán)：我國國際體育話語權(quán)現(xiàn)狀分析及拓展路徑研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報，2013，39(5)：21.

[9]鄧星華.現(xiàn)代體育傳播研究[M].北京：人民體育出版社，2006.

[10]塞繆爾?亨廷頓.再論文明的沖突[J].李俊清，編譯.馬克思主義與現(xiàn)實，2003(1)：40.

[11]肖煥禹，邵雪梅.體育強(qiáng)國內(nèi)涵的闡釋[J].體育科研，2009，30(4)：4.

[12]張志洲．話語質(zhì)量：提升國際話語權(quán)的關(guān)鍵[J].紅旗文稿，2010(14)：24.

Sports international discourse right and the building of China’s national image

ZENG Cheng，DENG Xing-hua
（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China)

Abstract:Under the background of globalization,sports discourse right can effectively uplift China’s international status,intensify China’s identity recognition,and optimize China’s sports image.However,in the process of building the national image,China’s sports discourse right faced the following dilemmas: there was a lack of Chinese position and voice in international sports organizations; traditional national sports discourse was marginalized; the intrinsic logic of sports discourse was lacking in standardization.Therefore,to actively participate in international sports affairs,to increase the amiability,charisma and recognition of Chinese traditional national sports discourse,to improve the logicality and value legitimacy of China’s sports discourse system,are effective ways to promote China’s sports discourse right and boost the building of China’s national image.

Key words:sports culture；sports discourse power；China’s National image；sports culture；international sports organization

作者簡介：曾誠(1991-)，男，碩士研究生，研究方向：體育文化與傳播。E-mail：zengchenglw@163.com

基金項目：2013年度國家社會科學(xué)基金一般項目“體育文化傳播與國家形象的構(gòu)建研究”(13&BTY005)。

收稿日期：2015-06-12

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1006-7116(2016)02-0039-04