□龔榮生 陳道生

以新理念引領(lǐng)廣播電視理論研究

□龔榮生 陳道生

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學(xué)理論已經(jīng)不適用于研究新的傳播現(xiàn)象。黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，在這樣的發(fā)展前提下，廣播電視理論研究要發(fā)展就需要新的理念來引領(lǐng)。堅持馬克思主義新聞觀的導(dǎo)向，堅持“深入淺出”的思路，堅持“就事論勢”的大局觀念，堅持引入相關(guān)學(xué)科的研究方法，堅持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合的目標(biāo)，就能切實(shí)做好廣電理論研究和實(shí)際工作。

新理念 廣播電視 理論研究 方法

當(dāng)前,廣播電視的發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來，習(xí)近平總書記針對新聞輿論工作多次作出重要講話，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞觀。廣播電視工作者應(yīng)該堅持以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，注重在熱運(yùn)行中進(jìn)行冷思考，既要干又要看更要想，并進(jìn)行科學(xué)總結(jié),辯證思考，不斷把廣電理論研究引向深入。

為什么要堅持以發(fā)展新理念引領(lǐng)廣電改革新發(fā)展？

首先，出于大局大勢的考量。黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，要貫徹好黨的十八屆五中、六中全會精神，謀求廣播電視行業(yè)的新發(fā)展，需要我們把握新要求，貫徹新理念。其次，是基于學(xué)術(shù)研究的判斷。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學(xué)理論已經(jīng)不太適用于研究新的傳播現(xiàn)象，需要新的理念來研究和引領(lǐng)廣播電視的發(fā)展。比如議程設(shè)置論，議程設(shè)置是傳播者通過信息傳播，將公眾的注意力向傳播者想要的方向聚集。在新媒體環(huán)境中，傳播形態(tài)和渠道多樣，社交媒體信息傳播呈現(xiàn)自主化、個性化，這和議程設(shè)置同一化目的是背道而馳的。又比如培養(yǎng)理論，是媒介有選擇地在一個較長時間段里將受眾注意力吸引在某一領(lǐng)域，從而培養(yǎng)公眾對某方面的興趣。而在新媒體時代，受眾的自主性加強(qiáng)，如果一個媒體長時間提供某一領(lǐng)域的信息，受眾可能會厭煩，從而選擇其他的媒體。

當(dāng)前廣電理論研究存在哪些問題？

目前，廣播電視行業(yè)的理論研究氣氛比較濃厚，大家都認(rèn)識到了加強(qiáng)理論研究的重要性，都在為廣播電視發(fā)展找思路、想辦法、尋對策，都有通過理論研究提升實(shí)際工作水平的愿望，并且取得了一定的成果。但是，當(dāng)前的廣電理論研究還存在一些問題。

一、研討會的話題集中度差，難以形成研討的氛圍。廣播電視工作的涉及面廣，有輿論引導(dǎo)方面的，有產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方面的，有科技創(chuàng)新方面的，還有行業(yè)管理方面的，可供研究的課題較多。綜觀廣播電視領(lǐng)域各種研討會（高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)的專題論壇除外），由于與會者的研究方向和興趣不同，存在話題集中度差的問題。雖然都是來自一線的工作思考和總結(jié)，雖然都在研討會主題的廣義范圍之內(nèi)，但很多不是在一個層面上對話，難以營造互動的研討氛圍，不能產(chǎn)生拾遺補(bǔ)缺式的集思廣益，不能形成觀點(diǎn)碰撞的“頭腦風(fēng)暴”。因此，研討會要有氛圍、有成果、有共識，就要集中話題。

二、用理論來套現(xiàn)實(shí)問題，論文的創(chuàng)新性不夠。從各大新聞專業(yè)期刊上發(fā)表的論文來看，許多作者喜歡用一些現(xiàn)成的理論去生搬硬套現(xiàn)實(shí)問題，得出簡單的結(jié)論，字面上涉及施拉姆、麥克盧漢、波茲曼等傳播學(xué)家的理論到處都是。有時一篇五千字左右論文，引用的觀點(diǎn)和理論有三十處之多。解決問題的辦法也多為三段論，即國家和社會層面要制定相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)他律；行業(yè)、機(jī)構(gòu)層面要制定相關(guān)制度，加強(qiáng)自律；個體、個人層面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。雖然套路較多，但都司空見慣。推進(jìn)理論創(chuàng)新，從何入手？創(chuàng)新有幾種，一是原始創(chuàng)新，也叫原創(chuàng)，就是“人無我有”，這種創(chuàng)新比較難；二是在別人基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，也可以叫再創(chuàng)新，“人有我優(yōu)”；三是集成創(chuàng)新，把不同角度的東西有機(jī)地組合起來，這叫“人有我全”。我們推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要善于運(yùn)用各種創(chuàng)新方法。

三、視野比較小，容易陷入自圓自話的境地。我們常說，不謀全局者不足以謀一域。《中庸》里也講要“致廣大而盡精微”。歐陽修的《醉翁亭記》開篇是這樣的:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！蔽恼率紫仁区B瞰全景，再從大到小，自遠(yuǎn)而近，一步一步地把讀者引入佳境。論文寫作也要這樣。目前不少業(yè)務(wù)論文的立足點(diǎn)較低，只是站在本單位、本部門角度考慮問題，很少有站在全局或全行業(yè)思考問題的。比如電視媒體融合發(fā)展方面，行業(yè)現(xiàn)狀是：“兩微一端”幾乎成了標(biāo)配，內(nèi)容生產(chǎn)方面則是娛樂IP化、新聞數(shù)據(jù)化。生產(chǎn)流程方面，中央廚房式的全媒體生產(chǎn)也不鮮見。未來趨勢是：隨著媒體融合窗口期的出現(xiàn)，格局上出現(xiàn)兩級分化，“馬太效應(yīng)”很快再現(xiàn)；運(yùn)營手段上，湖南臺的“造船出海”和全國其他臺包括中央電視臺的“借船出?！眱煞N模式的效益日益顯露；互聯(lián)網(wǎng)電視成為未來融合業(yè)務(wù)重點(diǎn)；跨屏移動端商業(yè)經(jīng)營空間巨大。只有了解這些現(xiàn)狀和趨勢，媒體融合方面的研究前瞻性和指導(dǎo)性才會得到加強(qiáng)。

四、研究缺乏連貫性，難以形成具有說服力的成果。有些作者在一個領(lǐng)域剛剛有一點(diǎn)成果，就迫不及待地進(jìn)入另一個話題領(lǐng)域，跨度很大。比如同一個作者去年還在想媒體融合的問題，今年卻在思考主持人如何現(xiàn)場應(yīng)變；還有作者去年在寫自辦欄目如何運(yùn)營，今年的論文標(biāo)題卻是輿論引導(dǎo)如何創(chuàng)新。這種淺嘗輒止的態(tài)度是理論研究的大忌。只有長期專注于一個方面或者一個領(lǐng)域的研究，才能集腋成裘，積小勝為大勝。理論研究需要水滴石穿的精神，需要坐冷板凳的精神，需要窮追不舍的精神，需要舍我其誰的精神。

如何提高廣電理論研究水平？

一是要堅持正確的導(dǎo)向。要認(rèn)真鉆研，切實(shí)掌握馬克思主義新聞觀的真諦。馬克思主義新聞觀是廣播電視理論研究的基石，是廣播電視新發(fā)展方向的航標(biāo)。

掌握馬克思主義新聞觀，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的一系列重要論述，尤其是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎?wù)叽頃r的重要講話。我們除了學(xué)習(xí)他關(guān)于新聞、宣傳、輿論、網(wǎng)絡(luò)的一系列講話外，還要學(xué)習(xí)他的其他著述。例如，他在福建寧德工作時的文章《把握好新聞工作的基點(diǎn)》中指出：“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切。但不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性，所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性?！边@段話包含三個層次的思想，第一層是“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切”，這是不言而喻的。第二層是“不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性”，劃清了馬克思主義新聞觀和其他新聞觀的界限。第三層是“既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性”則是結(jié)論，得出了馬克思主義新聞觀的兩個要點(diǎn)：堅持黨性，遵循新聞規(guī)律。這兩者是統(tǒng)一的，缺一不可。

又比如，習(xí)近平同志在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中把新聞工作基本方針“正面宣傳為主”講得更加清楚明白。他說：“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時弊，同時發(fā)表批評性報道要事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀?！憋@然，以往有的同志把正面宣傳理解為“報喜不報憂”是錯誤的。習(xí)近平同志要求我們做兩個“直面”，不是回避或拐彎抹角地報道存在的問題，而要“激濁揚(yáng)清、針砭時弊”，批評報道也是為了取得正面效果。

習(xí)近平同志關(guān)于馬克思主義新聞觀的重要論述值得我們認(rèn)真研究，如“不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性”“看不見的宣傳”“以人民為中心的工作導(dǎo)向”等，都需要我們用心研讀原著，悟透原理，學(xué)思踐悟，才能了解清楚，化為行動。

二是要堅持正確的思路。研究選題要“三性合一”，即注重時代性、現(xiàn)實(shí)性、學(xué)術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。敘述要包括“為什么”“是什么”和“怎么樣”，層次分明。內(nèi)容要避免“炒剩飯”“玩高深”和“跟時髦”。論文評價要用“現(xiàn)實(shí)的”“歷史的”“理論的”“實(shí)踐的”四個維度交叉進(jìn)行評判。

同時，要把握好“深”和“淺”的關(guān)系。好的學(xué)術(shù)論文奧秘就在于“深”和“淺”的辯證運(yùn)用?！吧钊肷畛觥笔羌賹W(xué)問，照搬照說，滿足于觀點(diǎn)的“拷貝”，說出來很深奧，充其量是理論的“搬運(yùn)工”?！皽\入深出”是裝學(xué)問，鉆研得很膚淺，卻想表現(xiàn)得很深沉，以其昏昏難以使人昭昭，“頭重腳輕根底淺”。“淺入淺出”是沒學(xué)問，滿足于淺嘗輒止，只知其一不知其二，只識其表不入其里?！吧钊霚\出”才是真學(xué)問，鉆研得很深刻，表達(dá)得很通俗，融會貫通，娓娓道來，依靠真理的權(quán)威、邏輯的力量、語言的魅力來說服人。

三是要堅持正確的方法。尤其是要掌握新的研究方法，善于運(yùn)用跨學(xué)科理論研究。

首先，我們可以更多地運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的理論來說明各種新的傳播現(xiàn)象，形成新的適應(yīng)新傳播環(huán)境的理論。比如社會學(xué)與傳播學(xué)天然就具有理論的共通性，一方面，傳播學(xué)的研究對象構(gòu)成了社會學(xué)考察社會變遷深層原因的基本要素；另一方面，社會學(xué)本來就是傳播學(xué)形成的理論來源之一。眼下正在發(fā)生的劇烈社會變遷，以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體帶來的種種社會現(xiàn)象，諸如數(shù)字鴻溝、網(wǎng)絡(luò)成癮、信息無序和信息過載等，可以運(yùn)用社會學(xué)進(jìn)行社會化的分析并提供解決方法。再如心理學(xué)和社會心理學(xué)，人參與社會實(shí)踐離不開心理活動，特別是信息傳播過程，總能在心理學(xué)和社會心理學(xué)方面找到合理的解釋?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，傳播行為趨于個性化，從個人的心理活動出發(fā)解釋個人的傳播行為更重要也更有效。還比如經(jīng)濟(jì)學(xué)的長尾理論，其要義是足夠多的非熱門產(chǎn)品組合在一起，可以形成和熱門產(chǎn)品競爭的格局。

其次，我們要引入更多的研究方法來豐富理論研究。例如，我們正處在大數(shù)據(jù)時代的發(fā)韌期，處理互聯(lián)網(wǎng)等新媒體傳播的各種數(shù)據(jù)以及大數(shù)據(jù)新聞，需要運(yùn)用一定的計算模型來處理和鑒別，為此，傳播學(xué)研究者有時還要具備一定的高等數(shù)學(xué)知識。又比如對于媒體數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，目前還沒有可以從樣本推論整體的可靠研究方法，我們現(xiàn)在用得最多的是收視率調(diào)查和統(tǒng)計法，雖然廣為詬病，但在沒有比它更有說服力的統(tǒng)計辦法出來之前，我們還不得不用它，它一時還難以淡出歷史舞臺。所以，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)條件下的科學(xué)方法論，還需要傳播學(xué)與統(tǒng)計學(xué)的結(jié)盟才有可能。

四是要堅持正確的文風(fēng)。要切實(shí)改變文風(fēng)，學(xué)會科學(xué)的表達(dá)方法?！缎侣動浾摺?016年第8期刊文顯示，對15位研究生導(dǎo)師的訪談表明，近年來碩士研究生論文寫作存在五個方面的問題，一是根本沒有研究方法，二是為了方法而方法，三是方法與問題之間缺少邏輯關(guān)系，四是對研究方法掌握不熟練，五是羅列多種研究方法。這些問題我們在進(jìn)行廣播電視理論研究時都要努力規(guī)避。我們認(rèn)為，有兩句話可以為學(xué)會科學(xué)的表達(dá)方法和切實(shí)改變文風(fēng)提供借鑒。

一句話是“不光就事論事，還要就事論勢”。這句話的意思是我們的研究不能只顧一地之域、一時之間、一舉之動，而要從某一具體事情入手謀求大局，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，透過事件的苗頭預(yù)測發(fā)展的結(jié)局，透過單個偶發(fā)行為判斷群體必然走向。習(xí)近平同志在2013年“8·19”講話中曾對宣傳思想工作提出要求：“一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事、找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀，應(yīng)勢而動，順勢而為?！边@也是對廣播電視理論研究工作的要求。

另一句話是借用“是真佛只說家常話”。研究過佛學(xué)的人知道,佛經(jīng)中晦澀難懂的說理成分并不多，許多佛經(jīng)甚至通篇不談佛理，譬如《壇經(jīng)》，只是介紹了六祖慧能的生平事跡，但信眾能從其中“風(fēng)動還是幡動”以及“菩提本無樹，何處惹塵?！钡刃」适轮?，方便而深刻地領(lǐng)會佛理。又譬如《百喻經(jīng)》每篇都采用兩步式，第一步是講故事，作為引子；第二步是作比喻，闡述佛學(xué)義理。理論研究者能用“眾生”都聽得懂的語言，講通“上智”的道理，才是真本領(lǐng)。這和新聞宣傳“講故事，講好故事”同理。

五是要堅持正確的目標(biāo)。就是要堅持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合。問題和效果聯(lián)系起來才有意義。不能光提出問題，不解決問題。馬克思說過，問題就是時代的口號。一個先進(jìn)的政黨，總是善于在眾聲喧嘩中聽清楚時代的聲音，解決時代提出的問題。毛澤東同志曾經(jīng)對陳毅說，腦子里要經(jīng)常裝幾個問題，留心觀察，注意研究，不可懈怠?？梢哉f，什么是問題，如何看待問題，如何研究問題，是我們進(jìn)行理論研究的基本前提和邏輯起點(diǎn)。所謂問題，就是在現(xiàn)實(shí)生活中，影響人們自身及社會發(fā)展并需要我們努力解決的矛盾和疑惑。矛盾的存在是永恒的，“有問題”不必大驚小怪，人類社會正是在矛盾和問題中生存，在解決矛盾和問題中前進(jìn)、發(fā)展的。迄今為止，還沒有哪門科學(xué)、哪本巨著能說自己沒有問題了，就是馬克思主義，它的創(chuàng)始人也沒有說它已經(jīng)終結(jié)，而是提出要不斷地發(fā)展。當(dāng)前，社會發(fā)展中還存在矛盾，問題還遠(yuǎn)未解決。正因為如此，我們才更有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，研究馬克思主義，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過了馬克思，才是馬克思主義者。”同樣，廣播電視理論研究也是如此，正是我們面臨一個又一個問題，解決了一個又一個問題，才得到發(fā)展，得到進(jìn)步。現(xiàn)實(shí)問題是一切研究的源頭，關(guān)注社會，與時俱進(jìn)是所有理論研究者的職責(zé)。

宣傳報道有紀(jì)律，理論研究無禁區(qū)。在理論研究中，我們要在新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)、新視野、新理論、新文獻(xiàn)、新方法、新表述等某一方面有所創(chuàng)新、有所突破。要創(chuàng)造“百花齊放、百家爭鳴”“暢所欲言、各抒已見”的良好研討氛圍，要提倡不同觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派的相互切磋、平等討論。只允許一個提法、一個概念、一個模式的做法不利于理論研究和科學(xué)發(fā)展，有比較、有鑒別才能發(fā)展，真理越辨越明，才能為更多人接受。

歸結(jié)起來，我們要堅持以價值為導(dǎo)向，以問題為導(dǎo)向，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以效果為導(dǎo)向，切實(shí)做好廣電理論研究和實(shí)際工作。

（龔榮生系江西廣播電視臺黨委委員、副臺長，陳道生系《聲屏世界》雜志編輯部主任）

欄目責(zé)編：邵滿春

1.陳力丹，宋曉雯，邵 楠：《傳播學(xué)面臨的危機(jī)與出路》，《新聞記者》，2016（8）。

2.陳力丹：《要切實(shí)研究馬克思主義新聞觀》，《當(dāng)代傳播》，2016（5）。

3.趙振宇：《把握發(fā)展大勢，倡導(dǎo)科學(xué)精神》，《青年記者》，2016（10）下。