通常而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)過程受到諸如地域、環(huán)境、歷史、藝術(shù)等主客觀條件的影響和制約。室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，一方面需要注重其藝術(shù)性和美觀效果，另一方面需要注重其實(shí)用性和可行性。從某種層面來講，地域文化作為室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中的主要影響因素。基于此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，必須加大地域文化的有效應(yīng)用，體現(xiàn)出本土化特色，因地制宜、實(shí)事求是，給居住者人文藝術(shù)氣息之感，進(jìn)而達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)需求的目的。

1.地域文化的含義與特征

在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，為了體現(xiàn)出地域文化，設(shè)計(jì)人員首先需要系統(tǒng)、全面的了解和掌握地域文化的基本含義與特征。所謂的地域文化，實(shí)質(zhì)上指的是經(jīng)過長期的歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、生活等方式的演變和沉淀，加之外界自然生態(tài)環(huán)境的改變，所逐漸形成的一種社會(huì)人文氣息對自然地域形成的一系列影響。在了解和掌握了地域文化的含義之后，我們需要對其基礎(chǔ)特征有所熟知。首先，地域文化表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的本土化特征。由于地域文化源于地區(qū)自然生態(tài)、生產(chǎn)生活、人文藝術(shù)等環(huán)境，是本地人智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶與積累，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域文化具備一定的本土化特征；其次，具備一定的客觀自然特征。地域文化源于自然生態(tài)等客觀環(huán)境，被大自然賦予特殊的人文氣息，因此，具備人與自然和諧相處、生態(tài)文明等自然特征；最后，地域文化的因地制宜特征。由于地域文化為一個(gè)地區(qū)的特殊文化載體，為了達(dá)到成效最大化、自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目的，通常在設(shè)計(jì)中以就地取材為主，充分借助本地自然、文化因素，體現(xiàn)地域文化基礎(chǔ)特征。

2.地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義及現(xiàn)狀

作為建筑設(shè)計(jì)的一種延伸和升級，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。近年來，隨著人們物質(zhì)生活質(zhì)量的不斷提升，對室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美需求逐步提高，特別是對室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化需求更為強(qiáng)烈，這就需要室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者在設(shè)計(jì)過程中，加大對地域文化元素的有效運(yùn)用力度，充分滿足人們審美方面的多元化需求。地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，涉及到自然景象、生態(tài)特征、地理?xiàng)l件、人文內(nèi)涵等內(nèi)容，這些內(nèi)容均通過地域文化來突出和體現(xiàn)。就目前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化應(yīng)用現(xiàn)狀來看，相當(dāng)一部分室內(nèi)設(shè)計(jì)并未真正結(jié)合建筑特征和實(shí)際地域文化特點(diǎn)，而是對其他設(shè)計(jì)進(jìn)行一味的照搬和效仿，這種缺乏自主設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法，與預(yù)期設(shè)計(jì)成效相比，依然存在較大的差距。因此，對地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，顯得意義深遠(yuǎn)而重大。目前，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化應(yīng)用現(xiàn)狀及問題主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，室內(nèi)設(shè)計(jì)過分追求時(shí)尚，以借鑒歐美室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為主。目前，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，為了滿足人們的審美需求，相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)工作者并沒有結(jié)合本地實(shí)際和客觀事實(shí)，過分追求形式化和時(shí)尚化，對歐美室內(nèi)設(shè)計(jì)的效仿和借鑒情有獨(dú)鐘。如此一來，真正的地域文化并未在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到有效運(yùn)用，也未體現(xiàn)出地域文化的基本特性。

第二，利益化問題十分嚴(yán)重，致使部分設(shè)計(jì)原則形同虛設(shè)。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)工作者將審美設(shè)計(jì)放在第一位，從而忽視了地域文化元素的存在和設(shè)計(jì)質(zhì)量的基礎(chǔ)需求。倘若過分的追求審美層面，而忽視室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和地域文化性，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)逐漸被利益化所替代。由于環(huán)保、低碳、節(jié)能作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要趨勢，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)地域文化的同時(shí)，必須突出節(jié)能環(huán)保特點(diǎn)，以此來增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終成效。

3.地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例研究

本課題研究過程中，筆者以長沙窯主題餐廳設(shè)計(jì)為主要研究對象，通過對長沙窯主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，為地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供翔實(shí)可靠的參考依據(jù)。

（1）長沙窯簡介

望城縣銅官鎮(zhèn)作為湖南省乃至全國陶瓷重要生產(chǎn)基地，位于湖南省長沙市北部三十公里處。望城縣銅官鎮(zhèn)南部的石諸湖遺留著唐代諸多燒窯遺址，即為唐代長沙窯遺址。長沙窯遺址分布三個(gè)區(qū)域：一是銅官鎮(zhèn)；二是古城區(qū)；三是石諸區(qū)。

長沙窯作為唐代物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，代表著唐代豐富多彩、形態(tài)多元的藝術(shù)文化特征，是中國陶瓷產(chǎn)業(yè)史上一顆璀璨明珠，并且作為唐代經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展的一個(gè)重要縮影。長沙窯陶瓷主要以釉下彩為主，開啟了我國陶瓷產(chǎn)業(yè)釉下彩使用的歷史先河。長沙窯陶瓷制作工藝精湛、技術(shù)手法和裝飾方法十分成熟，作為唐代人民勤勞與智慧的結(jié)晶。長沙窯內(nèi)部裝飾過程中，運(yùn)用了較多的地域文化素材，充分體現(xiàn)出本土化地域特色和國際多元化異域特色，展示中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的同時(shí)，呈現(xiàn)出我國人民開放探索的積極心態(tài)。唐代時(shí)期，長沙窯作為世界范圍內(nèi)最大的陶瓷生產(chǎn)基地，開啟了中國海上陶瓷之路，為中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了重要物質(zhì)保障。長沙窯如同歷史的一面鏡子，折射出中國傳統(tǒng)文化的精髓和國人艱苦卓絕、勇于探索的積極心態(tài)。從某種層面來講，長沙窯不僅作為湖南省藝術(shù)文化之典范，而且作為中國，乃至全世界藝術(shù)文化的重要組成部分。

（2）長沙窯主題餐廳簡介

我國著名學(xué)者劉偉與國際著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師登棍艷共同合作，進(jìn)行了長沙窯主題餐廳的打造，長沙窯主題餐廳作為創(chuàng)意文化餐廳的典范，在滲透中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，體現(xiàn)出富有多元化的地域文化風(fēng)情。長沙窯主題餐廳建筑用料均來自長沙本土材料，整體設(shè)計(jì)過程運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方法，突出唐代陶瓷藝術(shù)。步入長沙窯主題餐廳，我們能夠深刻感受到神秘、典雅、高尚的文化氣息，感受到中國傳統(tǒng)古窯瓷文化的深遠(yuǎn)意境。

（3）長沙窯主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)詳解

長沙窯主題餐廳空間設(shè)計(jì)造型奇特，采用本土化設(shè)計(jì)材料，搭配美妙絕倫的色彩和富有人文氣息的燈光，在體現(xiàn)傳統(tǒng)古窯瓷文化的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出本土化、現(xiàn)代化濃厚文化氛圍。尤其是在選材上，長沙窯主題餐廳室內(nèi)材料主要包含了長沙窯所出的匣缽、耐火磚、琉璃瓦、綠鈾陶缸等，這些材料的選取，從一定程度上體現(xiàn)出唐代長沙窯的藝術(shù)文化魅力，突出餐廳濃厚的地域文化主題色彩，已然成為一幅最美的歷史畫卷。

長沙窯主題餐廳室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方式靈活，體現(xiàn)出多元化和多樣性特征，專門進(jìn)行了樓梯、宴會(huì)廳、接待前廳、后臺(tái)操作間、收銀區(qū)、酒窖區(qū)、海鮮水產(chǎn)區(qū)、休息區(qū)、娛樂區(qū)等空間的科學(xué)構(gòu)造。進(jìn)入餐廳給人一種沁人心脾、怡然自得的感官享受。走進(jìn)長沙窯主題餐廳的接待大廳之后，空氣中飄散著一股中草藥的天然芳香，源自于中國佛教中的“六食說”中的“味”；收銀區(qū)背景為十余種名貴中草藥高清圖案，其目的是為了吸引賓客，讓賓客感受到膳食的藥用功效，在此不但能夠享受到美食，而且能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

長沙窯主題餐廳前臺(tái)大廳中擺放著流水魚池，清澈透明的流水中投放了五顏六色的名魚種，這些魚種均來自湖南當(dāng)?shù)?。大廳正中間設(shè)計(jì)了用于節(jié)目演出的小舞臺(tái)，四面墻體所用到的材料為耐火磚，工作臺(tái)面材料為大理石，大理石上面有形形色色的長沙窯出土瓷器，并有一架古箏，古箏所彈奏出來的音樂舒緩流暢，讓前來用餐的顧客在享受美食，體驗(yàn)文化內(nèi)涵的同時(shí)，能夠觀賞到優(yōu)雅的節(jié)目，聆聽到動(dòng)聽的音樂。

在樓梯間中，設(shè)計(jì)人員用已經(jīng)使用過或不能作為正常用途的舊燒窯匣碎進(jìn)行墻體和地面的鋪設(shè)，并將無煙蠟燭放在舊燒窯匣碎中，夜間可以發(fā)出搖曳的光芒，折射在舊燒窯匣碎上，給人一種復(fù)古、神秘的古窯氣息。將綠鈾陶缸置于樓廳中間，起到烘托氣氛、美化室內(nèi)環(huán)境、創(chuàng)新室內(nèi)風(fēng)格的作用。

在走廊空間布局和設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員打破了傳統(tǒng)平淡無奇的空間裝飾，通過虛實(shí)相結(jié)合的方式，摒棄了傳統(tǒng)華麗、庸俗的裝飾，簡單、樸素的裝飾如夢幻般，畫龍點(diǎn)睛之作完整體現(xiàn)在餐廳上方的吊燈之上，既沒有鄉(xiāng)下通俗氣息，也沒有城市奢華點(diǎn)綴，而是與本土地域文化緊密相關(guān)，呈現(xiàn)出主題餐廳人文藝術(shù)氣息。

總而言之，長沙窯主題餐廳設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)手段，將本土地域文化有機(jī)融入進(jìn)去，結(jié)合餐廳主題實(shí)際，在彰顯人文藝術(shù)文化魅力的同時(shí)，體現(xiàn)出長沙窯主題餐廳海納百川、藝術(shù)審美的古窯瓷文化，符合國人的傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美。長沙窯主題餐廳設(shè)計(jì)在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，有效融入西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，在內(nèi)斂的過程中呈現(xiàn)出張揚(yáng)個(gè)性，這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所具備的基礎(chǔ)文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)素養(yǎng)，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)全球化與本土地域文化的有機(jī)統(tǒng)一。

結(jié)語

綜上所述，通過研究地域文化含義、特征，分析地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義、現(xiàn)狀和問題，以長沙窯主題餐廳為主要研究對象，系統(tǒng)、全面闡述了長沙窯主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中地域文化的應(yīng)用方式，從而為地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了翔實(shí)可靠的參考依據(jù)，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可以得知，室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開地域文化元素的有效融入和科學(xué)應(yīng)用，室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，必須加大多本土地域文化的應(yīng)用力度，從而體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)方式的多元化和多樣性。室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)作為建筑設(shè)計(jì)的核心構(gòu)成部分，其最終設(shè)計(jì)成效，直接關(guān)系到整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的整體水平。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)工作人員需要進(jìn)一步提升地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（作者單位：河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系）

作者簡介：田景娜（1981—），女，河南鄭州人，碩士研究生，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，動(dòng)畫制作，室內(nèi)設(shè)計(jì)