芮鵬飛

多元化風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其持久的生命力取決于它能夠動(dòng)態(tài)地適應(yīng)多元化未來(lái)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)自己的個(gè)性和時(shí)代的民族特色，顯示當(dāng)?shù)匚幕诂F(xiàn)代化的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，緊密結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，文化空間的意義，為了使室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)揮的特點(diǎn)在未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，這樣更有利于我們探索更自然，更符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代特征。本文基于傳統(tǒng)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)及關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代呈現(xiàn)的內(nèi)容，并進(jìn)一步探討傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代呈現(xiàn)的提升等內(nèi)容。

傳統(tǒng)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)及關(guān)系

1.特點(diǎn)分析

傳統(tǒng)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)特點(diǎn)。一是人文為主。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)微妙的、有意義的、優(yōu)雅的的文化趣味，道德價(jià)值觀的形成和我們獨(dú)特的審美情趣。室內(nèi)陳設(shè)在顏色，紋理等多方面都有講究，不僅美化了空間，還包含一個(gè)主豐富的理想和愿望和情感寄托，它反映了中國(guó)古代審美意識(shí)形態(tài)和人文精神。二是注重已經(jīng)自然。在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾藝術(shù)，自然環(huán)境的向往和追求往往反映在內(nèi)部和外部空間和滲透率之間的關(guān)系。通過(guò)盆景與插花，花，草，樹(shù)木，木材、山、石到室內(nèi)空間，模仿自然，還花與樹(shù)的巖石給擬人化角色，讓他們擁有非凡的審美價(jià)值，通過(guò)創(chuàng)造人工環(huán)境交付人民情感和魅力。

2.關(guān)系分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為傳承文化的一種載體，其本身就是整個(gè)社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。無(wú)論什么時(shí)代的設(shè)計(jì)，以及何種風(fēng)格的設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)其當(dāng)時(shí)的特定文化背景，它總是與其當(dāng)時(shí)的文化緊密相連的，并在一定文化語(yǔ)境中展開(kāi)、發(fā)展和完成，設(shè)計(jì)內(nèi)容都反映著不同的審美觀與價(jià)值觀，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化的面貌。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)無(wú)時(shí)無(wú)處不受傳統(tǒng)文化的影響，一方面不同的民族、不同的國(guó)家都呈現(xiàn)出其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)以及地域特色，在不同時(shí)期或不同條件下，多多少少都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)造成影響，并體現(xiàn)著多樣性；另一方面室內(nèi)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從設(shè)計(jì)語(yǔ)言、表現(xiàn)手段與方法到對(duì)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的思維方式、審美觀等方面都受其影響，在設(shè)計(jì)中自然而然的呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)的民族特色與地域文化。

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代呈現(xiàn)

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素的引入

室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素非常豐富，如各種各樣的裝飾、繪畫、雕刻、鑲嵌等等。但這些傳統(tǒng)裝飾元素過(guò)于復(fù)雜，不適應(yīng)現(xiàn)代裝飾工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。我們可以使用傳統(tǒng)裝飾元素的簡(jiǎn)化、變形、精煉豐富的室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的符號(hào)的意義。這樣在原有的傳統(tǒng)元素的概念和形式的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造，和設(shè)計(jì)有效的結(jié)合，設(shè)計(jì)各種各樣的項(xiàng)目。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的加入與傳承

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的加入

就室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩而言，不同的社會(huì)、民族、宗教、文化和教育、性別、年齡等差異，人們的感情色彩是不一樣的。不同的顏色，不僅可以創(chuàng)造不同的視覺(jué)效果和空間體驗(yàn)，同時(shí)也反映了個(gè)人的審美情趣和個(gè)性的理念。室內(nèi)空間可以使用顏色來(lái)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，如黃色代表是宏偉的，紅色代表喜慶和和平，等等。就室內(nèi)家具設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)家具，因?yàn)橛忻利惖木€條，原始的紋路，所以很容易與現(xiàn)代家具，電器，如搭配在一起。傳統(tǒng)家具有著嚴(yán)格的做法，尤其注重選材，并且善于根據(jù)家具的不同部分，判斷木材紋理、顏色和紋理，強(qiáng)調(diào)融入中國(guó)風(fēng)格的元素。使用傳統(tǒng)的家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)，也與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素就是一個(gè)很好的組合，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，反映出居住者的文化品位。

（2）室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的傳承

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們需要根據(jù)不同的要求和特殊的功能組別，把代表中華民族的傳統(tǒng)文化精神的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，最初的魅力和精髓，去融合到現(xiàn)代居室軟裝設(shè)計(jì)中。還有在室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)中，不同的元素和符號(hào)包含的時(shí)代和民族文化內(nèi)涵都不盡相同，所造就的空間聯(lián)想和視覺(jué)感受也會(huì)有所差異，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，室內(nèi)“意境”首先是室內(nèi)空間的“景”“情”的相互交融，其次是又延伸到各類軟裝飾要素之中，如家具、布藝、陳設(shè)、植物等?！耙饩场钡谋磉_(dá)方式有很多，可以有濃有淡，可以有深有淺，可以明示也可暗藏，但是對(duì)于整體室內(nèi)空間而言，它必須是和諧統(tǒng)一的。 因此對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，對(duì)軟裝飾要素歷史文脈的傳承，既是室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的需要，也是責(zé)任的需要，只有深刻理解歷史文脈的意義才能更好的對(duì)其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代呈現(xiàn)的提升

這種提升主要是室內(nèi)設(shè)計(jì)本土化的發(fā)展。本地化的發(fā)展已成為世界的基本趨勢(shì)的文化。一方面，第一次世界跨國(guó)資本在全球文化中起到了巨大的作用。文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)際媒體的過(guò)程在一個(gè)不可阻擋的步伐，世界已經(jīng)真正成為一個(gè)所謂的“地球村”。面對(duì)不斷發(fā)展的世界和不同的歷史、文化、政治及宗教背景，我們更要注重自己獨(dú)特的性能，地域文化的發(fā)展，區(qū)域特點(diǎn)、地方特色、民族文化。這個(gè)世紀(jì)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種文化，尤其是建筑文化的重要組成部分，不可避免的與其他文化回歸，反彈現(xiàn)象，這是室內(nèi)定位設(shè)計(jì)是世界文化發(fā)展的必然結(jié)果。我們想要在國(guó)際化的背景下，使用所有可用的國(guó)際新思想，就要探索自己的本土文化，真正實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的本地化。

（作者單位：海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）