藍(lán)天

文章探索了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，以期在優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化有所傳承。

傳統(tǒng)文化元素是由不同的優(yōu)秀文化共同組成的文化元素體系，包括藝術(shù)、風(fēng)俗、制度、文學(xué)、哲學(xué)等，其表現(xiàn)形式有編織、刺繡、剪紙、書法、繪畫、雕刻等，是一種穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化符號(hào)，也是對(duì)未來有重大影響的文化精華。將文化元素靈活恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，將會(huì)使設(shè)計(jì)更具文化氣息，更有靈動(dòng)之美。

傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

1.傳統(tǒng)色彩搭配在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩是傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，靈活運(yùn)用色彩同樣也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩搭配的應(yīng)用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，人工色的合理使用。傳統(tǒng)色彩十分重視人工色的合理使用，例如受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，寺觀、宮殿等一般使用黃色與紅色的墻柱。因?yàn)樽怨乓詠?，黃色都會(huì)視為中間之色，是居于諸色之上的正統(tǒng)顏色。而紅色也是重要的色彩，是太陽的顏色，有滿足、喜慶、希望的寓意。因此古時(shí)根據(jù)封建社會(huì)的禮制，許多建筑都是以黃色為紅色為主。第二，材質(zhì)本身的色彩和肌理效果。木材是我國(guó)傳統(tǒng)建筑最主要的架構(gòu)結(jié)構(gòu)，宮廷建設(shè)的用材比較廣泛，有不同的瓦制作、磚制作，石作常有花斑石、青砂石、花崗石、漢白玉、青白石等，室內(nèi)常用椴木、楠木等等。而中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)用色的一大特點(diǎn)就在于各個(gè)材質(zhì)之間利用材質(zhì)本身的色彩和肌理效果進(jìn)行有序搭配和穿插，從而形成了豐富的色彩視覺。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中要想具有鮮明的中國(guó)特色，就可以將現(xiàn)代色彩搭配和這種傳統(tǒng)的色彩搭配結(jié)合在一起，使色彩視覺更加飽滿。第三，經(jīng)典彩繪。在傳統(tǒng)建筑中，常使用油漆對(duì)易蟲蛀、易干裂的木材進(jìn)行保護(hù)，因此有許多木構(gòu)件都有油漆的彩繪。且設(shè)色自由度較大。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們同樣可以利用彩繪對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)綴，使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的魅力。

2.傳統(tǒng)吉祥寓意在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物種類是很多的，有禮器、如意等器物；有合歡、石榴、梅、竹等植物；也有麒麟、鳳凰等動(dòng)物。這些吉祥物表達(dá)了人們的美好愿望與追求，通常以圖案、紋樣等形式出現(xiàn)，這些蘊(yùn)含著吉祥寓意的傳統(tǒng)文化元素同樣也可以用來表達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念，適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。例如學(xué)者家中“壽”字的書法、餐館為迎合婚慶而在室內(nèi)設(shè)計(jì)“喜”字窗花等都蘊(yùn)含著吉祥寓意。

傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

1.文化元素在室內(nèi)裝飾藝術(shù)上的表現(xiàn)

在室內(nèi)裝飾藝術(shù)方面，文化元素的應(yīng)用非常廣泛，不論是裝飾載體還是裝飾內(nèi)容都具有一定的文化內(nèi)容。例如具有收藏鑒賞價(jià)值的瓷器，飽含文化修養(yǎng)、具有文化底蘊(yùn)的字畫或者具有象征意義的中國(guó)結(jié)等在室內(nèi)裝飾藝術(shù)上都是用來表達(dá)審美情緒、愛好心愿的一種象征、比擬、隱喻的手段，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師利用豐富的裝飾語言能夠生動(dòng)的表現(xiàn)出表達(dá)美好愿望、重修養(yǎng)、重道德的文化內(nèi)涵。

2.文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間處理上的表現(xiàn)

風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)空間處理中的運(yùn)用是比較廣泛的，要求在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)將曲與直、虛與實(shí)、陰與陽等變化應(yīng)用其中，要考慮藏風(fēng)納氣的需要，在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，風(fēng)水學(xué)是必須要考慮到的傳統(tǒng)文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“隔而不斷”的審美空間布局，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)使用室內(nèi)裝飾物品、一件博古架、一卷竹簾或者是一扇屏風(fēng)等似隔非隔、似斷非斷的物件起到引導(dǎo)、連通、裝飾、隔斷的效果，而并非真正將空間從中斷開。這樣的空間設(shè)計(jì)飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)斂含蓄的文化思想，能夠給人以通透的美感。

3.文化元素在室內(nèi)陳列物品上的表現(xiàn)

室內(nèi)陳列物，如文房四寶、雕刻、青銅器、繪畫、陶瓷、書法等都體現(xiàn)著文化藝術(shù)，而一些如梅蘭竹菊等綠色植物也蘊(yùn)含著主人的修養(yǎng)與意境，這些室內(nèi)陳列物品都飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，由此所營(yíng)造的恬靜淡雅的環(huán)境總能夠給人帶來雅致、悠閑的感受。

傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

梁思成先生曾說過，只有兼顧民族文化特色和時(shí)代特征的建筑才是優(yōu)秀建筑。但是在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，還并未真正達(dá)到時(shí)代性與文化特色兼顧的層面，仍然還處于表面的符號(hào)化層面。為更好的利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，提高自身的文化素質(zhì)；要結(jié)合現(xiàn)代理念綜合利用傳統(tǒng)造型、色彩、材料等多種文化元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造；抽象化的提煉傳統(tǒng)文化符號(hào)中所傳達(dá)的美好愿望，用創(chuàng)造性思維使其表現(xiàn)出貼近現(xiàn)代生活的民族的文化內(nèi)涵；將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到西方室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，不斷學(xué)習(xí)外來有益的文化思想，做到博采眾長(zhǎng)。

（作者單位：中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院有限公司）