李文英（福建工程學院，福建福州　361000）

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基于風水學影響下的中國古典園林設(shè)計研究
——永定客家土樓高北景區(qū)規(guī)劃設(shè)計

李文英
（福建工程學院，福建福州361000）

摘要：中國古典園林的歷史源遠流長，它不僅是居住、游玩的場所，更是人們精神寄托的地方。造園師們通過對自然的喜愛，進而模仿自然，再現(xiàn)自然，從而使之回歸自然，進而使人與自然，物與自然融合一體，達到“天人合一”、“雖由人作，宛若天成”的境界。他們的獨具匠心，使中國古典園林與人們的精神寄托完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：古典園林；風水；永定客家土樓；應用

1　永定客家土樓高北景區(qū)地域背景資料

高北土樓群位于永定縣高頭鄉(xiāng)高北村。全村幾十座土樓，依山傍水，高低錯落。建于明代的無石基的五云樓訴說著土樓悠久的歷史，雅致的僑福樓展示了旅居海外拳拳赤子愛國愛鄉(xiāng)的誠摯情懷。村內(nèi)的“圓樓之王”——承啟樓是最著名的土樓。

2　永定客家土樓高北景區(qū)項目概況

2.1甲方對該項目的定位

福建永定客家土樓是很多人選擇旅游的好去處，旅游的密度越來越大。因此便對此區(qū)域做重新的規(guī)劃，一方面是緩解土樓本身的壓力，另一方面是想為土樓增加些樂趣，結(jié)合當?shù)氐娜宋臍庀?，設(shè)計一些具有土樓特色的項目于其中，增添游玩的觀賞性。本項目重在規(guī)劃土樓周邊的景觀項目，將這個區(qū)域做成一個大的完整的景觀項目，并不對土樓進行設(shè)計，而是做好周邊的輔助設(shè)施，使游客在參觀的同時可以有良好地休息場所，并利用修建的這些設(shè)施，增加土樓旅游的盈利項目，將土樓景區(qū)規(guī)劃為一個成熟的商業(yè)景區(qū)。

2.2筆者對此項目的分析研究

剛接觸到這個項目的時候，認真分析了當?shù)鼐用竦纳盍晳T與風土民俗，客家人的祖先源自中原，也稱客家族，是從北方遷徙到南方，是中國南方的一個分支。

土樓景區(qū)一直保持著一種原生態(tài)的狀態(tài)，去過土樓的游客都能感覺的，每個土樓之間都是分散的，有的互相相距很遠，從旅游團的行程安排中就能看出來，基本上是一個樓接一個樓，每個樓都有自己的定位，最大、最小、歷史最悠久等等。所以現(xiàn)在的永定土樓說是一個景區(qū)，實際上并不能稱為景區(qū)，只能算是土樓的集合區(qū)。

總結(jié)來說，首先是缺少統(tǒng)一規(guī)劃，布局不合理。其次是景區(qū)服務(wù)設(shè)計，接待設(shè)施簡陋，休閑配套設(shè)計缺乏。再者，旅游產(chǎn)品單一，項目設(shè)置簡單。旅游收入主要靠門票和少量旅游產(chǎn)品，綜合效益較低。最重要的是缺乏旅游景區(qū)設(shè)計主題。

2.3景區(qū)設(shè)計構(gòu)思

（1）確立景區(qū)設(shè)計主題?？图业貐^(qū)的風水術(shù)即有科學的成分，也有濃厚的迷信色彩。為了傳承與發(fā)揚這種文化，本項目規(guī)劃以風水學理念為該項目的設(shè)計標準。以古典園林為設(shè)計藍本，將各項古典園林設(shè)計元素充分應用在這個項目中。利用風水學影響下的古典園林設(shè)計研究結(jié)論規(guī)劃本項目中的景觀元素。

（2）景區(qū)整體布局規(guī)劃。根據(jù)風水中的第一法則，天人合一的古典哲學和諧發(fā)展觀，將此景區(qū)命名和諧園。并將整體劃分為分為三個部分，分別是天園區(qū)、地園區(qū)與人園區(qū)，體現(xiàn)風水學造園理論的基本宗旨。

3　風水學在該項目設(shè)計理念中的貫穿與應用

3.1項目整體設(shè)計思路遵循風水學的基本原理

（1）風水基本原理在該項目中的應用。天人合一原則是項目設(shè)計主題，并汲取其三個組成部分，運用在整體布局與規(guī)劃中。以天地人和為寓意，設(shè)計了這三條旅游路線。通過對古典園林的研究可以知道天人合一的意境是環(huán)境與人類相適應、相協(xié)調(diào)。例如古典庭院中的植物、道路、水景，都是以大自然為參照，古代的設(shè)計師們追求的天人合一，正是人類學習自然、模仿自然、與自然界相適應。所以在這個項目中，以天、地、人為名正是想表達這種和諧與發(fā)展的觀點。

（2）項目整體設(shè)計。首先來看天園區(qū)，在田園區(qū)的規(guī)劃中，設(shè)立了一個特別的風水意境，便是“山龍水脈”這個小景，并取天園區(qū)中的“天”字，得“天助之道”的意思。天園中“山龍水脈”體現(xiàn)和諧園先天地理優(yōu)勢。在天園游客將沿著環(huán)繞整個和諧園的千米宏偉綠蔭長廊——行運長廊慢慢欣賞這人間福地，感受上天為這片土地帶來的好風、好水、好運氣。登天助路，站在金銀臺近觀承啟樓靠背山——金山、銀山，這兩座山的位置相當于五行中玄武的位置，代表了承啟樓的好地勢。然后俯瞰高頭村三折水為村守財，還可以遠眺江氏祖先福地——蓮葉蓋龜?shù)娘L水奇觀，同時行六運祈福轉(zhuǎn)運。在此可以體驗到環(huán)境與人居完美結(jié)合的和諧典范，領(lǐng)略自然萬物之間風水奧妙。

第二是人園區(qū)。人園區(qū)的主旨是表現(xiàn)天人合一中人的部分。人園區(qū)是為了聚集人和。在人園區(qū)可以看到福建客家土樓王——承啟樓的精彩與恢弘，感受宗親族脈、家族間的凝聚力與創(chuàng)造力，雄偉宏壯的土樓里最多的時候住了80多戶，600多人。生活在這樣一個建筑中，最初的意義是要抵御外敵，野獸。齊心協(xié)力，共同奮斗。這其中充分體現(xiàn)人和的含義。高北土樓群內(nèi)還有神奇的風水結(jié)構(gòu)，以及鎮(zhèn)樓之寶稀世二十四孝古屏風，可以讓人了解中國血親關(guān)系的結(jié)構(gòu)與歷史演變，這條線路還能觀看客家傳統(tǒng)傀儡劇的傳奇故事，見證和諧園人與人之間和諧相處之道，可以見證永定土樓大家庭、小社會的和諧典范。

第三是地園區(qū)。這里展現(xiàn)出和諧園內(nèi)萬物勃勃生機的美好景象。賞萬里白荷田，“荷”與和諧的“和”諧音，荷田中央建有紀念胡總書記到訪的和諧亭。當年總書記在親身體驗過福建客家土樓的神奇魅力后，曾感嘆到“客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會和諧相處的典范”。而在地園里，還可以走過二十四節(jié)氣長廊，感受一年二十四節(jié)氣帶來的風調(diào)雨順；再穿過石子鋪成的乾坤道，走過趣味十足荷和路，順著行知長廊繞白荷田一圈感受接天蓮葉、映日白荷帶來的震撼，這一系列與自然親密接觸的感受都使人心曠神怡，目不暇接。

3.2“氣”在景區(qū)項目中道路上的應用

（1）如何使項目中擁有通暢的“氣”。在景觀項目中保留通暢的“氣”有很多的方式，首先是修建道路時有很多通暢“氣”的方式。①在修建道路時都是以曲折，彎曲為主要表現(xiàn)方式，輔助以直路，筆直的道路會使得“氣”的流通過快，以至于庭院的“氣”跑得過快而流失。②如果庭院里有直路，可以在道路中間設(shè)置景觀節(jié)點，以一個盆栽，或以一個雕塑小品為障礙，將道路從中間截斷，不保持一條筆直的路通向門口。形成“煞氣”。③可以在水邊的道路兩邊栽種植物，盆景來隔開水上與道路上兩種性質(zhì)不同的氣。水上的氣屬陰，不利于道路行走的行人。④道路的鋪地也可以減緩氣在路上的流動速度。

（2）氣在景區(qū)項目中道路上的應用。首先是乾坤道，它的觀景點是在道路兩旁的荷塘景觀。設(shè)計方式：①在道路兩旁栽種黃金葉等低矮喬木，不影響游客觀景；②創(chuàng)作鵝卵石拼花道路，襯托荷田美景。道路兩旁的景觀更能緩和“氣”的流通。使人心情舒暢，駐足觀看荷塘風光。鋪地的來源是傳統(tǒng)客家人喜歡用石頭拼花來祈求多福。土樓里有很多鵝卵石鋪成的八卦、五行或其他各種精美圖案，而乾坤在八卦中代表天地的意思，因此看似普通的鵝卵石組成各種乾坤八卦的圖案，也是本設(shè)計反映客家人在建筑上的對陰陽風水學的理解。因此這條道路選取各種鵝卵石鋪成不同的吉祥紋案。同時鵝卵石路有足底按摩功能，因此這也是一條健康養(yǎng)生之路。伴隨荷塘美景使人心曠神怡，流連忘返。

Chinese Classical Garden Design Based on Geomancy——Planning and Design of Yongding Hakka Building North Scenic Area

LI Wen-ying
（Fujian Engineering Institute，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 361000，China）

Abstract:The Chinese classical garden has a long history，it not only is the place for living and entertainment，but also the place of people's spiritual.Through the love of nature，landscape architects imitate nature，reproduce the nature，which makes the human and the nature，content integration with nature，to achieve“nature and humanity integration“.Their unique creativitymakes the Chinese classical garden and people's spiritual combine perfectly.

Key words:classical gardens；Yongding hakka building；Application

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：2095-980X（2016）05-0170-02

收稿日期：2016-04-24

作者簡介：李文英（1986-），女，湖南長沙人，助教，碩士研究生，主要研究方向：風景園林設(shè)計。