周子強

微電影發(fā)展的維度及價值

周子強

許多知名電影藝術(shù)工作者的直接參與，把常規(guī)電影的藝術(shù)風格直接帶入到微電影的制作中。它們制作精良，畫面精美。顧長衛(wèi)、蔡明亮、許鞍華、姜文、張藝謀、高群書、王小帥、陸川，滕華濤等知名導演紛紛加入。如顧長衛(wèi)導演的《龍頭》是一部具有后現(xiàn)代風格的影片。三個作家坐在一起談?wù)撋馈ＴS鞍華的《我的路》講述邊緣變性人的路。一面是來自家庭中妻子的不理解，一方面是來自同類人的鼓勵支持，何去何從，只是自己要選擇的路。他們的作品，大大地提高了微電影的藝術(shù)水準。

影視藝術(shù)創(chuàng)作傳播過程具有三重角色的屬性，“文化人”、“社會人”、“經(jīng)濟人”?！拔幕恕敝溉说奈幕瘜傩?，是對文化價值的追求。“社會人”指的是人與社會的關(guān)系及其社會價值觀?！敖?jīng)濟人”指的是人對經(jīng)濟利益的追求，渴望獲得回報，在影視藝術(shù)中，表現(xiàn)為對票房與收視率的追求。微電影這一藝術(shù)樣式，對于這些知名導演而言，更多的是一種“文化人”與“社會人”的價值追求，他們通過微電影，進行更為自由的藝術(shù)創(chuàng)作。他們所做的，是藝術(shù)實踐與思想啟蒙的路。

微電影的精英化與藝術(shù)化的維度，起到了引領(lǐng)的作用，不至于微電影淪落為無節(jié)操無水準的粗制濫造之作。

微電影近些年發(fā)展如此迅速，得益于廣告商對于微電影的廣告價值的追捧。營銷性微電影在宣傳中具有巨大的魅力，如廣告微電影《一觸即發(fā)》、凱迪拉克的廣告《66號公路》、佳能的廣告《讓我留下》，都起到了很大的宣傳效果，廣告商在微電影那里找到了新的方案，優(yōu)秀的廣告不是把商品硬性地塞給觀眾，而是在不知不覺中，讓觀眾去接受。 微博上流行著這樣一句“微箴言”：粉絲過百，你就是一本內(nèi)刊；粉絲過千，你就是一個布告欄；粉絲過萬，你就是本雜志；粉絲過十萬，你就是份都市報；粉絲過百萬，你就是份全國性報紙；粉絲過千萬，你就是省級電視臺；粉絲過億，，你就是CCTV。如果一部微電影的點擊過千萬過億的話，它的宣傳效果并不亞于在各電視臺投入的廣告。

微電影中穿插了各種各樣的廣告，通過特定鏡頭、背景環(huán)境、臺詞植入等方式宣傳相關(guān)的品牌，也會通過影片的片頭和結(jié)尾植入贊助商的LOGO。微電影的廣告效果，讓它得到了源源不斷的資金扶持，這是商業(yè)化發(fā)展的一個方面。

微電影的商業(yè)化發(fā)展，還包括專業(yè)的視頻網(wǎng)站制作的付費微電影頻道。當前，一些視頻網(wǎng)站拿出制作資金，邀請專業(yè)人士，制作了內(nèi)容豐富的微電影，專門設(shè)立的頻道，讓觀眾付費觀看。觀看這樣的一部微電影需要付費五元，如果點擊量大，付費觀眾多，微電影就走出了一條盈利的模式。土豆網(wǎng)早在2011年就成立了微電影原創(chuàng)中心，走高端路線，選用名導演，名演員。

為了追求點擊率，商業(yè)化的視頻網(wǎng)站也給普通網(wǎng)民提供了上傳的平臺。優(yōu)酷網(wǎng)推出了專門的微電影項目——幸福59厘米，鼓勵普通民眾上傳他們的微電影作品，愛奇藝推出城市印象系列，展現(xiàn)各地的人物和故事，引起了很大的反響。

從社會發(fā)展史的角度來看， 每一次技術(shù)革新，最終會帶來人們在意識和觀念上的更新，進而對人和社會的存在方式產(chǎn)生深遠影響。正如傳播學大師麥克盧漢所說：“我們?nèi)魏我环N新的技術(shù)，都要在我們的事物中引進一種新的尺度?！盵1] 此言深刻地揭示了媒介作為一種技術(shù)成果是社會發(fā)展的基本動力，而類似于此種新媒介的產(chǎn)生都將會開創(chuàng)人類交往和社會生活的新方式。網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展，給人的自由表達提供了可能，而微電影，正是這樣一種表達的手段。

這類微電影由普通網(wǎng)民自發(fā)拍攝，純屬自娛自樂。它打破了傳統(tǒng)電影導演、編劇、攝像的分工，對于平民百姓而言，電影不再是“陽春白雪”，而是成為人人皆可參與的藝術(shù)形式。與微博一樣，微電影也具有平民化，去中心化、碎片化表達的特點，成為了一種自媒體。微博通過文字來表達自我，而微電影則用影像的方式，對一般民眾而言，這是一種更為藝術(shù)化的表達。而且，這種表達不是單身式說教式的，而是交互式娛樂式的。受眾可以自由選擇時間和地點觀看，在觀影的過程中可以隨時暫停、快進，并且發(fā)表對影片的評論。甚至，受眾可以參與到劇本的編寫、影片的拍攝、后期的制作中。電影制作成為一種平民化的藝術(shù)實踐。不管是影片的拍攝者，還是受眾者，都從這種藝術(shù)實踐得到成就感。

網(wǎng)民在看到自己喜歡的一部微電影時，就會把它轉(zhuǎn)發(fā)到自己的信息發(fā)布平臺，如博客、BBS論壇，微博、以及各類社交網(wǎng)站如人人網(wǎng)、開心網(wǎng)等等，也會通過即時傳播通訊，如QQ、微信等方式進行分享。 這個過程中，受眾的角色轉(zhuǎn)化為傳者的角色。除了可以頂一下、踩一下、甚至可以寫出自己的評論，而不去轉(zhuǎn)發(fā)。當今的時代給予了每一個人自由表達的權(quán)利。一部微電影，網(wǎng)民可以在后面自由跟貼與點贊，這就形成了一個“部落社會”。麥克戶漢對人類社會發(fā)展階段的劃分，部落化，非部落化，重新部落化。這是一個著名的公式。一部微電影的眾多粉絲聚集在一起，他們找到了歸屬感，他們的關(guān)系，如同一個部落的人。[2]

微電影作為新興的藝術(shù)類型，其產(chǎn)業(yè)潛力巨大。這種潛力表現(xiàn)為兩個方面，一是拓展了電影產(chǎn)業(yè)鏈。我國電影產(chǎn)業(yè)最大的瓶頸是票房獨大，產(chǎn)業(yè)鏈拓展乏力，而微電影之于電影產(chǎn)業(yè)而言，最大的優(yōu)勢在于產(chǎn)業(yè)鏈拓展力度上?？梢哉f，微電影是數(shù)字新媒體時代我國電影發(fā)展的產(chǎn)業(yè)先鋒。

目前，微電影放映基本還處于免費狀態(tài)（收費微電影尚未取得主流地位），微電影從放映的環(huán)節(jié)獲得的收益微乎其微，收益來源只能來自制作環(huán)節(jié)，這也是微電影最早與廣告結(jié)盟的主要原因之一。就目前微電影的產(chǎn)業(yè)鏈拓展而言，微電影在廣告產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)等方面均有所涉足，尤其以廣告產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈拓展最為成熟。其二是微電影為電影產(chǎn)業(yè)提供人才儲備。目前呈井噴之勢的微電影創(chuàng)作熱潮在某種程度上點燃了全民參與電影創(chuàng)作的熱情，也為電影人創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和儲備提供了豐腴的土壤。對于電影產(chǎn)業(yè)而言，微電影劇本層出不窮的創(chuàng)意具有“星星之火可以燎原”的效果。

微電影與大電影產(chǎn)業(yè)形成互動，成為大電影產(chǎn)業(yè)的有效組成部分。微電影產(chǎn)業(yè)不僅培育了一批拍電影、看電影、欣賞電影的人群，還為高質(zhì)量的電影制作輸送了一批創(chuàng)意人才。文化新載體的微電影借助新媒體、新渠道，成為中國電影走出去的新亮點和新趨勢，取得了以小博大的成就，為大片走出去創(chuàng)造了良好的受眾基礎(chǔ)。

總之， 微電影在文化產(chǎn)業(yè)中的重要作用日益凸顯。微電影的藝術(shù)特征使之能承載社會思考，凝結(jié)文化品位，彰顯個人才華，實現(xiàn)與社會的對話、與世界的對話，傳遞中國夢想。同時，微電影的產(chǎn)業(yè)屬性，也引起投資界的廣泛關(guān)注，未來將會在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、新技術(shù)開發(fā)和制作以及周邊產(chǎn)品方面不斷創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價值。可以利用微電影這種嶄新的文化傳播語境將中國情感、中國夢推向海外，提升中國的文化軟實力。

參考書目：

[1] 馬歇爾麥克盧漢：《理解媒介：論人的延伸》，何道寬譯，譯林出版社2011年版。

[2] 王文娟：《探討電子媒介時代的部落化》，《東南傳媒》2010年第7期。

周子強：江西省藝術(shù)研究院

責任編輯：吳建軍