劉天勝

借助思維工具 “落地”大學語文

劉天勝

大學語文課堂教學是對學生進行人文教育的重要陣地。從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，嘗試建立適合本校特點、符合學生實際的人文尺度，同時借助云思維工具，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，幫助學生與經(jīng)典建立聯(lián)結(jié)，在潛移默化中增強學生的民族文化自豪感,于潤物無聲中培育學生健全的人格、高尚的思想品質(zhì)和道德情操。

大學語文人文教育云思維工具

一.處境尷尬，效仿有限

目前，不少高校的一線大學語文教師都處于尷尬的境地：課堂上，教師講教師的，學生玩學生的，玩手機者、看Ipad者、呼呼大睡者，比比皆是。抬頭率不高，關(guān)注度不夠。深究原因，大致有以下幾個方面：首先，傳統(tǒng)講授法無法調(diào)動學生的學習熱情。其次，對于很多專業(yè)的學生來講，尤其是理工科專業(yè)，語文與自身相去甚遠。研究者認為，“語言和寫作能力，決定人一生發(fā)展的潛力”，但大多數(shù)學生無動于衷。

為了解決以上這些問題，我們安排了多項課程內(nèi)容，除了常規(guī)的篇目講授外，還請部分學生參與到篇目講授中來，規(guī)定每位學生必須完成一次課前演講，每月閱讀一本經(jīng)典名著，學期末提交一份讀書報告。諸多安排在一定程度上調(diào)動了學生的積極性，有利于養(yǎng)成閱讀習慣，有利于提升表達能力。但仍舊會存在一些問題，比如：學生參與部分篇章的講授，其效果取決于被安排學生的態(tài)度、基礎和能力。相對理想的狀態(tài)是：學生態(tài)度端正、基礎較好、能力強，但以點帶面的作用有限，就整體而言，課堂格局并沒有改善多少。

目前，不少高校在大學語文課程改革方面投入了大量的人力物力，取得了顯著的成果。比如，東南大學開展“大學語文”教學改革已23年，“大學語文”成為國家級精品課程，獲國家教學成果二等獎，東南大學已成為新世紀全國“大學語文”教學改革的引導者和示范者。再比如，2004年以來，南開大學對教育理念、教材和資源建設、教學內(nèi)容和方法手段等方面進行深入改革，2007年至2009年，相繼獲得國家級規(guī)劃教材、國家級精品課程、國家級教學團隊、國家級教學名師、國家級教學成果等，他們的探索和努力為其他高校進行大學語文教學改革提供了范本和經(jīng)驗。但在具體教學實踐中，因為學生來源不同、素質(zhì)不同，教師的能力和水平也不同，所以，即便是設置與東南大學或南開大學同樣的課程內(nèi)容，用同樣的教材，甚至是用同樣的授課方式方法，效果都是不同的，甚至可能截然相反。

二.積極探索，尋求突破

長期以來，圍繞大學語文課的性質(zhì)有種種說法，有語言文字說，有語言文學說，有語言文章說，有語言人文說，都有各自的道理。我們認為，大學語言應當兼具人文性與工具性，而這兩者之間，人文性更為重要。中國TCL人力資源部在對一萬多名大學生進行調(diào)研后，認為很多學生“有知識、沒文化，有個性、沒主見，有學歷、沒學問，已成年、未成人”，幫助學生實現(xiàn)精神“成人”是大學語文必須重視的課題。

1.“修齊平治”的人文尺度

徐中玉1996年版《大學語文》根據(jù)人文精神把選文分為九類，2001年版調(diào)整為十類，2006年版又增加到十二類，這十二類分別是：以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)、社會人生、人情世態(tài)、鄉(xiāng)思親情、愛情婚姻、人物風神、詠史懷古、寫景記游和論學品藝。夏中義主編的《大學人文讀本》則體現(xiàn)了西方概念中的“人文主義”，按照十六個個主題詞確定每章內(nèi)容。除此之外，國內(nèi)很多高校也都進行了專題化教學的嘗試，比如南通大學2004年進行了“以人文精神為中心的大學語文專題教學模式”的嘗試，湖北經(jīng)濟學院也對大學語文專題化教學進行了改革，創(chuàng)造性地使用教材，將要講授的課文融合到十二個專題的理論框架中。

我們關(guān)注的是，這些教材所選主題詞背后的依據(jù)是什么？主題詞之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？按照習總書記的講話精神和教育部《綱要》的明確要求，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到高校相關(guān)課程體系勢在必行。對大學語文來說，人文性的基本內(nèi)涵無疑離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，儒家的價值理念、倫理道德觀、仁愛觀等影響著中國和世界，日益深入。對學生來講，也是不可或缺的精神食糧?？蓮男奚?、齊家、治國、平天下、精神成長出發(fā)，形成五個維度，建立大學語文的人文尺度。這五個維度可以具體化為：修身，即身體狀況、日常起居，每天心情以及學習、技能、綜合素質(zhì)等情況。齊家，即與父母、伴侶、親人的關(guān)系狀況。治國，即工作、事業(yè)，與工作伙伴的關(guān)系狀況。平天下，我為社會做了什么？精神成長，平時的精神活動有哪些？遇到問題的時候，如何解決？建立“修齊平治”的人文尺度，一方面可以將傳統(tǒng)文化中的精華融入課程之中，另一方面可以與學生實際生活掛鉤。

2.與云思維工具相結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)時代要求人的思維必須與時俱進。云思維是對互聯(lián)網(wǎng)時空根本規(guī)律的總結(jié)，是一套系統(tǒng)化認識事務、洞察事務規(guī)律、駕馭當今世界各類問題和文明再造的方法。對于教育而言，云思維就是云教育，相對傳統(tǒng)以知識為主的教育，云教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)造知識能力的教育，從學生的興趣出發(fā)，在不斷解決問題中傳道，讓學生在不斷創(chuàng)新中迅速成長。大學語文教學，也正是希望在教學中引導學生親身感受語言文字的魅力,培養(yǎng)他們獨立思考的品質(zhì),激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力,同時引領他們追問生存的意義，以便更好地適應未來的發(fā)展。因此，在具體的方式方法中，可以借助云思維推出的一系列工具。譬如：

云思維工具中的天地學習法，通過畫天盤的方式，可以對頭腦中散亂的知識點、事態(tài)進行剖析、整理，形成脈絡?？梢宰鳛閷W生篇章閱讀中的輔助工具，引導學生一邊閱讀一邊畫盤，一邊發(fā)現(xiàn)問題一邊共同探討，使得學生真正成為篇章講授中的主體，而不是被動接受者。大學語文，每學期三十幾個學時，讓學生在運用語言能力上有質(zhì)的提高，應該是培養(yǎng)學生的閱讀興趣、閱讀習慣，讓學生在日后的歷程中依靠不斷的閱讀、寫作，漸漸地提升運用語言的能力。換言之，大學語文是培養(yǎng)大學生的語文潛在能力。

演講訓練項目的改進相對更容易一些，譬如，可以建立五人小組，五個人分別擔任主講、編劇、導演、服裝道具、攝像，共同完成一段演講模仿秀。每組主講“秀”完之后，播放原演講者的視頻，對比之下，優(yōu)點與不足自然呈現(xiàn)。這一做法，對激發(fā)興趣、活躍課堂不在話下，更能幫助學生在實踐中學習到演講的知識與技能。

三.努力嘗試，漸趨落地

1.篇目安排

結(jié)合大學生活實際，分別從修身、齊家、治國、平天下以及精神成長五個維度結(jié)構(gòu)單元模式。下面以陳洪版《大學語文》教材為例，事實上，建立這一維度后，從現(xiàn)有的任意教材中都可以選文。

“修身”版塊與學生密切相關(guān)的應該是：如何度過大學生活？可以選擇《專家與通人》?！褒R家”版塊與學生密切相關(guān)的是孝養(yǎng)父母與愛情，可以選擇《家書二則》與《長恨歌》?！爸螄卑鎵K與學生密切相關(guān)的是工作與擇業(yè)，可以選擇《史記·刺客列傳》與《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》等?！捌教煜隆卑鎵K與學生密切相關(guān)的是對社會的奉獻/利他方面，可以選擇《我有一個夢想》等。“精神成長”版塊的內(nèi)容比較豐富，可以介紹古圣先賢的精神世界，如《論語·先進》、《莊子·秋水》、《楚辭·漁夫》、《世說新語·任誕(節(jié)選)》等。還可以介紹文人墨客的精神世界，選文如秦觀《踏莎行》（郴州旅舍）、蘇軾《臨江仙》(夜歸臨皋)、王維《老將行》等等。

2.活動安排：演講模仿秀：2次；學生專題報告：2次；快速讀書法：2次（規(guī)定閱讀書目一篇，自由閱讀書目一篇）。

3.成績評定：平時表現(xiàn)：每次課的分享情況或者參與活動情況占60%，作業(yè)呈現(xiàn)：閱讀自選書目后所畫的學習盤和感悟占40%。

綜上所述，大學語文課堂教學是對學生進行人文教育的重要陣地。從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，嘗試建立適合本校特點、符合學生實際的人文尺度，同時借助云思維工具，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，幫助學生與經(jīng)典著作建立聯(lián)結(jié)，在潛移默化中增強學生的民族文化自豪感,于潤物無聲中培育學生健全的人格、高尚的思想品質(zhì)和道德情操，大學語文，任重道遠。

1.秦朝暉,傅書華.論大學語文課程的定位與內(nèi)容構(gòu)建[J].《教育研究》,2012(11)

2.郭海軍,張旭東.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學語文課程建設》[J].《東北師大學報（哲學社會科學版）》,2015(2)

3.趙敬立.《重建大學語文教育的人文維度》[J].《現(xiàn)代大學教育》,2010(1)

（作者介紹：劉天勝，吉林師范大學職業(yè)技能教研部講師，從事中國現(xiàn)當代文學與大學語文研究）