曹慧

北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)和八年級(jí)歷史教材共安排了14次專(zhuān)題探究活動(dòng)，這些活動(dòng)一般要求學(xué)生分組合作實(shí)地參觀、收集資料、開(kāi)展討論、展示評(píng)比等，正體現(xiàn)了新課程理念，又符合開(kāi)放性實(shí)踐性課堂的要求?？涩F(xiàn)實(shí)卻是社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生對(duì)這門(mén)非中考學(xué)科的不重視，甚至有些歷史老師對(duì)此也是“講一講過(guò)場(chǎng)”而已，如何改變這種尷尬的局面，我利用北京市開(kāi)展學(xué)生走進(jìn)博物館活動(dòng)及兼任綜合實(shí)踐課的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行了初中歷史專(zhuān)題探究與綜合實(shí)踐活動(dòng)的綜合性教學(xué)實(shí)踐探索。

一、挖掘鄉(xiāng)土文化，做傳承文明的使者

通州區(qū)歷史悠久，舊時(shí)的通州八景“古塔凌云”“柳蔭龍舟”“平野孤峰”和“二水匯流”等景觀，今日依稀可見(jiàn)?！耙恢λ罢J(rèn)通州”“倒映山河月影搖”“潞河千古帶通州”等贊美詩(shī)句，一直流傳至今。我校在城鄉(xiāng)結(jié)合部，近三分之二的學(xué)生是外地進(jìn)京借讀學(xué)生，通州可以說(shuō)是他們的第二故鄉(xiāng)，因此有必要將祖國(guó)史和家鄉(xiāng)史結(jié)合在一起，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)歷史同樣悠久、文化同樣豐富。

案例一：愛(ài)校教育

七年級(jí)歷史上冊(cè)專(zhuān)題活動(dòng)一“拜訪我們的遠(yuǎn)古祖先—北京人”，組織學(xué)生參觀了周口店猿人博物館，學(xué)生了解了歷史遺址、遺物與歷史之間的密切關(guān)系，增強(qiáng)了保護(hù)歷史文物的意識(shí)。我及時(shí)抓住這個(gè)教育契機(jī)，確立以“學(xué)校的昨天、今天和明天”為主旨的研究性課題，學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)退休或在職教師、老領(lǐng)導(dǎo)，查閱《校志》等方式，學(xué)生了解了學(xué)校過(guò)去，追憶為學(xué)校的發(fā)展留下串串腳印的眾多校友、名師。在整理展示學(xué)校取得的成就時(shí)，我讓學(xué)生展開(kāi)想像，設(shè)計(jì)勾勒出心中未來(lái)的校園，用自己的筆繪制學(xué)校的未來(lái)美景，以此達(dá)到愛(ài)校教育。

案例二：愛(ài)家鄉(xiāng)教育

我積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，為此我以探尋學(xué)校所在地梨園鎮(zhèn)古今地名以切入點(diǎn)，組織學(xué)生探究、交流、討論地名的變化，組織了活動(dòng)實(shí)踐課《梨園地區(qū)古今地名考》?；顒?dòng)流程如下：先調(diào)查學(xué)生的家屬于梨園鎮(zhèn)哪個(gè)自然村或居民小區(qū)，要求一個(gè)村或小區(qū)的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，尋訪身邊的老人、查閱資料或利用網(wǎng)絡(luò)查詢本村村名的來(lái)歷及今天的變化。學(xué)生交流展示探尋成果后，老師出示梨園鎮(zhèn)新地名詩(shī)，學(xué)生討論新地名與自己的村子有無(wú)聯(lián)系，為什么地名發(fā)生了變化？由此引入到活動(dòng)的第二階段：改革開(kāi)放的梨園鎮(zhèn)?；顒?dòng)的開(kāi)展激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神：在查詢村名來(lái)歷時(shí)發(fā)現(xiàn)通州區(qū)許多地名帶有“馬”“墳”“公”“營(yíng)”“圃”等字，他們自發(fā)開(kāi)始了新的課題研究：通州區(qū)其它地名的來(lái)歷。

案例三：做傳承文明的志愿者

我們模擬導(dǎo)游了七年級(jí)上冊(cè)專(zhuān)題活動(dòng)課二：絲綢之路話今昔。恰好京杭大運(yùn)河申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)成功，為宣傳運(yùn)河文化，打造通州名牌，開(kāi)展了做西海子公園講解員志愿者活動(dòng)。

首先在初一年級(jí)招募志愿者，指導(dǎo)志愿者設(shè)計(jì)“你對(duì)西海子公園知多少”問(wèn)卷。問(wèn)卷對(duì)象是我校學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)人員，以此做為收集相關(guān)資料和宣傳側(cè)重點(diǎn)人力分配的依據(jù)。在問(wèn)卷基礎(chǔ)上，志愿者根據(jù)興趣所在分組合作，閱讀通州區(qū)地方教材及通州區(qū)地名考，到通州圖書(shū)館查找資料，上互聯(lián)網(wǎng)查詢，訪談公園和通州區(qū)博物館工作員，走訪周邊居民，到公園實(shí)地考察、拍攝照片，撰寫(xiě)解說(shuō)稿，制作幻燈片，先在小組內(nèi)練習(xí)解說(shuō)。在校內(nèi)制作了一期“走進(jìn)西海公園”專(zhuān)題廣播；制作了一期專(zhuān)題報(bào)紙，召開(kāi)了一期主題班會(huì)。在校內(nèi)宣傳基礎(chǔ)上，志愿者熟悉了景點(diǎn)，掌握了講解方法，這時(shí)來(lái)到西海子公園分李卓吾先生墓、燃燈佛舍利塔和三教廟組為游客講解。此項(xiàng)志愿者活動(dòng)，學(xué)生了解了通州的漕運(yùn)文化，豐富了學(xué)生的課外生活、開(kāi)闊了視野、鍛煉了學(xué)生收集資料、合作探究及交際和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了實(shí)踐能力，獲得了了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。懂得了為人做事的基本道理，懂得尊重人、寬容人，能對(duì)自己所做的事情負(fù)責(zé)，形成了與他人友好相處、共同成長(zhǎng)的意識(shí)與能力，提高了服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)了責(zé)任感與使命感。

二、拓寬教材，體驗(yàn)創(chuàng)新

七年級(jí)歷史上冊(cè)專(zhuān)題活動(dòng)四：歷史小制作—四大發(fā)明。這次活動(dòng)貼近歷史，體驗(yàn)歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣；以感受古代勞動(dòng)人民的智慧。為更好開(kāi)展活動(dòng)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了國(guó)家博物館和科技館，按制作項(xiàng)目分成四個(gè)小組展開(kāi)活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生碰撞出智慧的火花，認(rèn)識(shí)深刻，拓寬思路，提出了新的研究課題。

造紙術(shù)組提出：中國(guó)書(shū)籍發(fā)展軌跡的研究；中國(guó)文字演變和書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展研究；中國(guó)文房四寶的發(fā)展研究；中國(guó)裝裱及結(jié)繩藝術(shù)的研究；中國(guó)圖書(shū)裝幀及插畫(huà)藝術(shù)的研究。為此指導(dǎo)學(xué)生自行參觀了臺(tái)湖圖書(shū)城中國(guó)圖書(shū)文化展覽館，研讀了《說(shuō)文解字》和《中國(guó)古代書(shū)籍裝幀》等書(shū)。

印刷組出乎意料提出：按照宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》記載，畢昇活字印刷術(shù)應(yīng)該是極為方便而高效的，可奇怪的是，在之后幾百年里，中國(guó)絕大多數(shù)的書(shū)籍仍然是雕刻印刷術(shù)，甚至在今天激光照排技術(shù)下，我國(guó)年畫(huà)等傳統(tǒng)文化仍采用雕版技術(shù)，為什么？

火藥組更是找到魯迅先生在《電的利弊》中的一段話：外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……為什么不同？

指南針組卻提出：指南針與雷達(dá)甚至衛(wèi)星地位有沒(méi)關(guān)系……

學(xué)生新的研究專(zhuān)題的提出可以說(shuō)思路拓寬了，能從書(shū)籍的演變看中華文明的歷史；能把四大發(fā)明與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系；能對(duì)比古代科技和現(xiàn)代科技；能看出科技與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展關(guān)系；能明白科技是一把“雙刃劍”，問(wèn)題在于如何為科技發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用以此創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

由此可見(jiàn)，歷史教科書(shū)是開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分。在歷史課程的實(shí)施中，教師要強(qiáng)化歷史課程資源意識(shí)，因地制宜的開(kāi)發(fā)和有效利用各種課程資源，豐富學(xué)生的社會(huì)、人文知識(shí)，加深他們對(duì)課程內(nèi)容的理解，增強(qiáng)直觀的歷史感受，通過(guò)動(dòng)態(tài)的歷史讓學(xué)生感受到他們所生活的世界是向前發(fā)展的、進(jìn)步的，要讓學(xué)生了解現(xiàn)存生活方式的形成及它的弊端，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，注重能力的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。