張波

【摘 要】本文分析體育對德育的影響，即：體育促進(jìn)個體社會化成長、體育促進(jìn)個體形成社會規(guī)范、體育培養(yǎng)個體意志品質(zhì)、體育培養(yǎng)個體社會意識、體育促進(jìn)公平、公開、公正的價值道德體系和價值道德標(biāo)準(zhǔn)的形成；進(jìn)一步厘清學(xué)校體育對學(xué)生道德品質(zhì)教育的作用，學(xué)校體育可以培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和集體主義精神，學(xué)校體育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的競爭意識、合作意識，學(xué)校體育促成學(xué)生遵紀(jì)守法的自律性；提出體育教學(xué)中實(shí)施德育教育的方式、方法級途徑，更好地完成體育對道德品質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)和目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育；道德品質(zhì)；價值與途徑；研究

毛澤東同志在《體育之研究》中明確指出：“體育之道，配德育和智育，而德育皆寄于體，無體是無德育也?！薄绑w者，載知識之車而寓道德之舍?！背浞终f明體育與思想品德教育的辯證關(guān)系。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是我國學(xué)校體育的重要任務(wù)之一。體育作為人才培養(yǎng)的重要手段和形式，它可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長，提高運(yùn)動技能，陶冶道德情操，培養(yǎng)意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義、愛國主義、共產(chǎn)主義思想。因此，體育教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃的德育滲透，把思想品德教育融于體育教學(xué)之中，這既是學(xué)校教育的目標(biāo)和內(nèi)容，也是學(xué)生全面發(fā)展的需要。

1 體育的本質(zhì)具有思想品德教育功能

體育運(yùn)動不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，也是重要的教育途徑和手段。《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克運(yùn)動的宗旨是：“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻(xiàn)?！斌w育是人類社會發(fā)展中，適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人類身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動技術(shù)水平，培養(yǎng)道德品質(zhì)、鍛煉意志，豐富社會人們文化生活而進(jìn)行的有目的、有意識、有組織的社會活動。充分說明體育既能增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動技術(shù)，又能進(jìn)行思想品德教育。

1.1 實(shí)現(xiàn)個體社會化成長

人在復(fù)雜的社會化過程中，體育運(yùn)動發(fā)揮了重要的作用。體育是人類創(chuàng)造的一種特殊的社會文化活動。美國社會學(xué)家海蘭考曾說過：“如果把體育運(yùn)動忽然從世界和人們的意識中消滅（這當(dāng)然是不可能的），體育的功能只要人的社會化過程不變，體育運(yùn)動很快還會誕生，也許還會再造出形式與現(xiàn)在一樣的體育運(yùn)動?！彼鶚?gòu)建的以公平競爭為道德核心，以和平、進(jìn)步和團(tuán)結(jié)為目標(biāo)的價值體系和價值標(biāo)準(zhǔn)，得到了全人類普遍認(rèn)同。體育很大程度上是與挑戰(zhàn)、艱辛、困難、征服等聯(lián)系在一起。特別是在一些冒險運(yùn)動中，身心都要承受巨大考驗(yàn)。正是由于經(jīng)歷艱辛而取得來之不易的收貨，才能使人獲得強(qiáng)烈的成就感與成功體驗(yàn)。運(yùn)動中，人不僅要挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)對手，而且還要挑戰(zhàn)環(huán)境，只有征服自己，征服他人或征服環(huán)境，才能獲得高峰體驗(yàn)。這種對自我、對他人、對環(huán)境的征服和戰(zhàn)勝，是一種自我能力的實(shí)現(xiàn)和突破，是自我完善和升華的成功。

1.2 實(shí)現(xiàn)個體形成社會規(guī)范

體育運(yùn)動是社會中人與人互動的場所和媒介。在體育運(yùn)動中，個人之間、集體之間、個人與集體之間發(fā)生著頻繁的互動。特別是競技類的運(yùn)動，更是對參賽者在意志品質(zhì)方面提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)考驗(yàn)。如長跑出現(xiàn)“極點(diǎn)”時，是堅持下去還是放棄；當(dāng)集體某個成員發(fā)揮不好而導(dǎo)致比賽失利時，是相互抱怨還是相互鼓勵；對方犯規(guī)，是毫不計較還是“以牙還牙”；裁判誤判時，是大方寬容還是不依不饒等等，這些都是接受教育和自我教育的良好契機(jī)，是使青少年養(yǎng)成遵守社會規(guī)范習(xí)慣養(yǎng)成的一種強(qiáng)化途徑與手段。

1.3 培養(yǎng)個體的意志品質(zhì)

人們在進(jìn)行體育運(yùn)動時，無論運(yùn)動訓(xùn)練還是比賽過程中，要克服許多由體育運(yùn)動產(chǎn)生的特有的身體困難，可以體驗(yàn)到很多非正常環(huán)境和條件下才能獲得的身體感受。這也是人們在從事其他活動過程中不易體會得到的感受。它對一個人的許多意志品質(zhì)具有特殊地鍛煉和陶冶作用。強(qiáng)筋骨、強(qiáng)意志、調(diào)感情是體育的特殊功效，可以起到“文明其精神，野蠻其體魄”的作用。體育的這些功能對青少年的意志品質(zhì)的培養(yǎng)作用尤為重要。

1.4 培養(yǎng)個體的社會意識

體育有促進(jìn)人的“社會化”。競賽是體育運(yùn)動最顯著的特征和內(nèi)容。體育競賽可以有效地培養(yǎng)人們的競爭意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。強(qiáng)烈地取勝欲望和良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是體育競賽中取得勝利“基石”和“法寶”。人類社會是一個充滿著激烈競爭的場所，隨著社會化生產(chǎn)方式的變革，社會分工越來越細(xì)，這種競爭更需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神。體育競賽，特別是集體項(xiàng)目的競賽，不僅是個人能力和意識的表現(xiàn)，更是同伴和隊(duì)友的團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)競爭意識集體結(jié)果。而體育的這種“模擬社會”的功能，是體育運(yùn)動所獨(dú)有的。

1.5 提供和構(gòu)建公平、公開、公正的價值道德體系和價值道德標(biāo)準(zhǔn)

公平是人類社會所共同追求的一種理想社會狀態(tài)。競賽是體育最鮮明特點(diǎn)，體育競賽就是在公平的規(guī)則下，在公開場合通過最大限度地發(fā)揮個人和集體的體能和智能，獲勝者不僅得到獎勵，更得到人們的尊敬和崇拜。體育運(yùn)動向人類社會所昭示的，以公平、公開、公正為核心的價值體系和價值標(biāo)準(zhǔn)得到了全世界不同種族的普遍尊崇?！瓣柟庀碌墓礁偁帯闭乾F(xiàn)代人類社會所需要構(gòu)建的價值體系和價值標(biāo)準(zhǔn)的道德核心。

2 學(xué)校體育對學(xué)生思想品德教育的作用

2.1 培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神

學(xué)校體育大多數(shù)是以集體活動的形式來進(jìn)行，或是以班、組、年級，或是以代表隊(duì)?；顒又忻總€學(xué)生以個人的行為存在于集體中，必須服從于集體；每個學(xué)生的活動既是個人行為又是集體行為。如組織學(xué)生觀看我國運(yùn)動員在國際大賽上摘金奪銀、升五星紅旗、奏中華人民共和國國歌的動人場面，可激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生對我們中華民族產(chǎn)生深深的愛，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來報效人民和祖國。

2.2 培養(yǎng)良好的競爭意識、合作意識和意志品質(zhì)

2.2.1 競爭、規(guī)則意識

體育重要魅力之一就是在于它激烈的競爭性。學(xué)生參加體育活動，有助于培養(yǎng)他們的競爭意識、規(guī)則意識。在競爭過程中，通過積極遵守規(guī)則的約束，在規(guī)則面前人人平等，大家站在公正平等的起跑線上進(jìn)行角逐。在這種情境的長期熏陶下，學(xué)生通過親身體驗(yàn)而產(chǎn)生的公正精神和情感內(nèi)化，使學(xué)生理解、認(rèn)識到“公平競爭”不僅是體育競賽的宗旨，也是在現(xiàn)實(shí)社會生活中必須遵循的宗旨，以使他們在將來的工作生活中，尊重客觀事實(shí)和奉行公正原則。

2.2.2 團(tuán)結(jié)、協(xié)作意識

團(tuán)結(jié)協(xié)作、意識是當(dāng)前國民素質(zhì)中較為單薄的一種意識，特別是現(xiàn)在的學(xué)生，多數(shù)是獨(dú)生子女，習(xí)慣了以“我”為中心，惟“我”獨(dú)大。學(xué)校體育主要是通過集體活動的方式，對培養(yǎng)學(xué)生合作意識方面具有特殊作用。體育教師創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生和同伴一起工作的意識，讓他們體會齊心協(xié)力，共同努力并在競爭中獲得勝利的喜悅，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神等都會起到較大的作用。

2.2.3 意志品質(zhì)

體育的作用不僅對體能進(jìn)行增強(qiáng)和提高，同時它可以通過不斷挑戰(zhàn)人體體能極限，不斷克服困難，達(dá)到磨練意志品質(zhì)的目的。學(xué)校體育通過不斷提出新的教學(xué)內(nèi)容、新的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動者堅持不懈，努力拼搏，直到取得最后的勝利，達(dá)到鍛煉其堅強(qiáng)的意志品質(zhì)的目的。

2.3 養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自律性

學(xué)校體育是有序進(jìn)行的，它要求有嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律，來保證完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在參加學(xué)校體育的每一次活動中，都要養(yǎng)成自覺遵守課堂紀(jì)律和競賽規(guī)則的習(xí)慣。嚴(yán)格執(zhí)行體育教學(xué)的課堂常規(guī)，不僅能保證體育課堂的良好教學(xué)秩序，有利于學(xué)生體育技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生運(yùn)動能力的提高，而且對學(xué)生的組織紀(jì)律性、規(guī)則意識的培養(yǎng)有著重要的作用。

3 體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容與方法

3.1 教學(xué)內(nèi)容與教材的選取

體育教學(xué)（項(xiàng)目）具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。但不是所有體育教材（項(xiàng)目）都含有德育內(nèi)容，因此，教師要善于利用、挖掘和賦予其深刻的內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

3.1.1 教材有豐富德育內(nèi)容的，教師要充分利用體育教材的德育內(nèi)容

多數(shù)球類項(xiàng)目都是通過集體配合進(jìn)行的，我們要充分利用這一特點(diǎn)，將團(tuán)結(jié)互助，協(xié)作配合的集體主義精神教育與球類教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。例如，在足球教學(xué)中，腳弓傳（接）球技術(shù)，教師講解技術(shù)原理和示范基本動，采用最多的是兩人傳球練習(xí)。就這一簡單的練習(xí)，就涉及與另外一名同伴的配合，在比賽中，帶球、傳球的選擇和傳跑的時機(jī)更是涉及多達(dá)3-5人甚至是全隊(duì)11人的協(xié)同配合，那么在教學(xué)和比賽中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神就顯得尤為重要。只有全隊(duì)思想一致，步調(diào)統(tǒng)一，形成一個和諧的整體，最終才能贏得比賽的勝利。

3.1.2 教材缺乏德育內(nèi)容的，教師要挖掘體育教材的德育內(nèi)容

田徑項(xiàng)目大多屬于個人項(xiàng)目，練習(xí)苦累，缺乏互動，枯燥乏味。例如，中長跑教學(xué)課，多數(shù)同學(xué)容易產(chǎn)生畏難情緒。教師除了要對技術(shù)、節(jié)律呼吸法、“極點(diǎn)”知識的講授外，還要對進(jìn)行中長跑鍛煉的意義進(jìn)行教育，在身體允許的情況下，以不拋棄、不放棄的精神，勇敢沖向終點(diǎn)。

3.1.3 教材沒有德育內(nèi)容的，教師要賦予體育教材的德育內(nèi)容

隊(duì)列隊(duì)形，課間操，健美操等項(xiàng)目本身缺乏、不含有德育內(nèi)容，但是我們可以賦予其德育內(nèi)容。例如，健美操主要是練習(xí)協(xié)調(diào)性和身體的形態(tài)，但是教師可以通過語言暗示，或者是自身形態(tài)展示，講解美學(xué)的相關(guān)知識，提高學(xué)生對美的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對美的追求，形成正確的審美理念。讓學(xué)生分辨什么是美，什么是丑，學(xué)生自然就會對“非主流”說不。

3.2 體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的方法

體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù)，通過何種手段，如何有效地把德育教育滲透到體育教學(xué)中去呢。

3.2.1 暗示法

利用體育老師肢體語言豐富的特點(diǎn)，用體態(tài)暗示或語言對學(xué)生正面引導(dǎo)。比如，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有輕微違規(guī)或是注意力轉(zhuǎn)移的行為，從保護(hù)學(xué)生的自尊心和保持課堂的連續(xù)性，教師可以用一個微小的動作，或者是語言做一個小小的停頓，或者是語調(diào)作一個變化，對違紀(jì)或是有違紀(jì)傾向的學(xué)生進(jìn)行提醒和制止。

3.2.2 練習(xí)法

體育是以親身體驗(yàn)、練習(xí)為主，有的體育項(xiàng)目自身又具有較深的思想內(nèi)涵，行為德育是體育與德育最佳的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)生可以在枯燥重復(fù)的田徑練習(xí)中磨練意志，在健美操的學(xué)習(xí)中得到美的享受，在激烈的球類比賽中體會輸贏的滋味，學(xué)生親身參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容的練習(xí)與體驗(yàn)之中。而不同于數(shù)學(xué)、物理、歷史等大多文化學(xué)科，僅僅是抽象的運(yùn)算和記憶，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)親身練習(xí)的特點(diǎn)，有目的地對學(xué)生滲透德育教育，使學(xué)生在體育練習(xí)過程中磨煉意志，陶冶情操，體會個人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，體會競爭與人生的價值。

3.2.3 激勵法

體育教學(xué)中教師可適時采用激勵的方法對學(xué)生進(jìn)行德育教育，多采用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。教師運(yùn)用激勵法時，首先，要教育學(xué)生正確對待勝負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理抗壓能力，既能享受成功的喜悅，也經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，正確對待輸贏。其次，要利用體育對學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育，因?yàn)橐?guī)則再上升一個層面，就是紀(jì)律和法律。任何競爭都是有前提和條件的，必須在規(guī)則范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到規(guī)則的懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則觀念和法制觀念。

3.2.4 轉(zhuǎn)移法

體育教學(xué)中，可能出現(xiàn)不良行為或意外情況的發(fā)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于利用事件本身作為現(xiàn)實(shí)的教材，分析心理動機(jī)，挖掘德育元素，適時對其注意力進(jìn)行轉(zhuǎn)移和正面引導(dǎo)。例如，在足球比賽中，有學(xué)生摔倒后，低年齡段的學(xué)生肯定就想哭，老師可以拍拍他們的肩膀，通過動作，轉(zhuǎn)移其注意力；而在高年齡段學(xué)生可能發(fā)泄不良情緒，教師則可以用冷靜的目光和簡短的語言，鼓勵學(xué)生按照規(guī)則，投入到正常的比賽中去。這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，和尊重對手、遵守規(guī)則是有很大作用的。

總之，在體育教學(xué)中滲透德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是現(xiàn)代體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，在完成體育課堂教學(xué)目標(biāo)的同時，又春風(fēng)化雨般無聲地滋潤著學(xué)生的心靈，讓學(xué)科教育在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上發(fā)揮更大的作用，讓學(xué)生的體質(zhì)健康的同時，也擁有一份健康的心境，擁有一段快樂的人生。

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[責(zé)任編輯：王楠]