安建良，邊宇璇

（1.河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，石家莊050091；2.河北師范大學(xué)，石家莊050024）

校園茶文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育互動(dòng)研究

安建良1，邊宇璇2

（1.河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，石家莊050091；2.河北師范大學(xué)，石家莊050024）

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，極具文化教育價(jià)值，在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教學(xué)中發(fā)揮著不可忽視的作用。尤其是在信息化時(shí)代背景下，大學(xué)生思想政治教育工作遭受到了極大的沖擊，大學(xué)生思想、行為的規(guī)范也顯得更加緊迫。通過(guò)研究校園茶文化與思想政治教育的互動(dòng)，提升茶文化的校園影響力。本文首先研究了中國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵，然后對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，最后對(duì)茶文化與大學(xué)生思想政治教育的良心互動(dòng)以及價(jià)值進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)楫?dāng)代高校思想政治教育工作者提供一些建議和參考。

校園茶文化；大學(xué)生；思想政治教育

基于茶文化的大學(xué)思想政治教育，其教育的影響力會(huì)更加深遠(yuǎn)和廣泛，并且能夠以更加柔性的方式，糾正學(xué)生的思想行為過(guò)錯(cuò)，減少了傳統(tǒng)教育中的很多教育沖突問(wèn)題，更加尊重大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，以及中華傳統(tǒng)文化思想的傳承。研究茶文化與思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系，不僅是當(dāng)代思想政治教育發(fā)展的需求，更是我國(guó)茶文化實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展創(chuàng)新的必然結(jié)果。

1 高校思想政治教育中存在的問(wèn)題

1.1 教學(xué)內(nèi)容理論性過(guò)強(qiáng)，學(xué)生理解吃力

在一些高校的思想政治教育中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于思想政治教育的內(nèi)容理解不到位，或者很多人都不理解。導(dǎo)致這種情況的原因有兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生們的理解能力雖然具有一定的體系，但是這個(gè)體系還不是很成熟，所以對(duì)理解一些看不見(jiàn)摸不到的理論會(huì)相對(duì)困難，另一方面的原因是在進(jìn)行思想政治教育的教學(xué)中很多都是把課本中的理論搬到課堂中，使得學(xué)生們對(duì)于這些生疏的理論很難理解，或者產(chǎn)生對(duì)這個(gè)理論的排斥心理，這些理論讓學(xué)生們覺(jué)得是天書(shū)，根本理解不了，所以導(dǎo)致最后思想政治教育并未達(dá)到預(yù)期效果。

1.2 教學(xué)活動(dòng)多停留在課堂上，缺乏課外實(shí)踐活動(dòng)

現(xiàn)在的高校開(kāi)展思想政治教育都是通過(guò)課堂上的老師教學(xué)來(lái)完成，讓學(xué)生們了解和學(xué)習(xí)一些思想政治的理論知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們整個(gè)的對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。，但是，因?yàn)檫@種素質(zhì)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，只依靠單純的課堂教學(xué)是不夠的，這樣不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。因此，高校中針對(duì)思想政治教學(xué)的教學(xué)方式應(yīng)該有所改進(jìn)，應(yīng)該增加一些課外的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)思想政治理論，使得學(xué)生們能夠被思想政治教育的內(nèi)容所影響，最終達(dá)到思想政治教育的目的。

1.3 教學(xué)素材多依賴(lài)課本，缺乏課外素材融入

在高校中思想政治教育的課堂教育占有很大的比重，所以對(duì)課堂教育的質(zhì)量具有很高的要求。在現(xiàn)今，很多高校老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，都是課本內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，雖然有一些老師使用多媒體引入課件教學(xué)，但是這種課件教學(xué)的內(nèi)容也基本是課本的翻版，并沒(méi)有加入一些新的內(nèi)容或者一些課外的素材，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此興趣乏乏。思想政治教育不只是一些知識(shí)教育還需要讓學(xué)生對(duì)身邊的事物產(chǎn)生一些新的認(rèn)知。只有在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上引進(jìn)一些課外的素材才能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握思想政治教育內(nèi)容。

2 茶文化與大學(xué)思想政治教育的良性互動(dòng)及其價(jià)值分析

2.1 茶文化與大學(xué)思想政治教育的良性互動(dòng)

2.1.1 加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)文化涌入我國(guó)，這對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化沖擊很大，使很多人對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化都不了解。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是需要文化來(lái)支撐的，如果沒(méi)有文化作為支撐，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族必將走向滅亡，所以現(xiàn)在的這種文化缺失現(xiàn)象需要及時(shí)地改進(jìn)?？梢酝ㄟ^(guò)在學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容中引入這種傳統(tǒng)文化，一方面幫助教學(xué)，增加教學(xué)內(nèi)容的豐富性，另一方面讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)文化，其中將茶文化添加到大學(xué)的思想政治教育中可以一舉兩得，這對(duì)高校的思想政治教育有很大的幫助。

2.1.2 幫助學(xué)生養(yǎng)成全面價(jià)值觀念

高校開(kāi)展思想政治教育是為了幫助學(xué)生建立一個(gè)全面的價(jià)值體系，使得學(xué)生在之后的發(fā)展能夠有一定自身的觀念，這也是影響學(xué)生日后的發(fā)展。這種觀念中所蘊(yùn)含的一些價(jià)值理念正是茶文化中蘊(yùn)含的，通過(guò)對(duì)茶文化的引入，讓學(xué)生們對(duì)這種價(jià)值體系的形成有一個(gè)更好地切入點(diǎn)。

2.1.3 理性認(rèn)識(shí)西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同

由于網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使很多學(xué)生對(duì)一些外國(guó)的文化都有所理解，這就會(huì)與我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化形成對(duì)比，使得很多人認(rèn)為西方的文化更先進(jìn)，就對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)不好的印象。然而，事物都是具有兩面性的，所以這個(gè)需要從不同的角度來(lái)看，我國(guó)的文化是經(jīng)歷過(guò)幾千個(gè)年的發(fā)展而來(lái)的，具有一定的歷史性，其中也富含著我國(guó)的一些文化，可能這些文化對(duì)我們當(dāng)代的發(fā)展是具有很深的教育意義的，因此，要理性的認(rèn)識(shí)西方文化和我國(guó)的傳統(tǒng)文化，茶文化的引入，會(huì)讓學(xué)生們開(kāi)始了解傳統(tǒng)文化，慢慢的對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，愛(ài)上我們的傳統(tǒng)文化。

2.2 大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化的價(jià)值研究

2.2.1 思想引導(dǎo)價(jià)值—行為規(guī)范的豐富

為什么傳統(tǒng)文化能夠一直流傳至今，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中具有豐富的文化內(nèi)涵是我們所需要的，其中包括了人在社會(huì)中生存所需要的各種的價(jià)值觀念和行為。像茶文化中就具有平淡看待生活的精神，這種精神正是我們當(dāng)代所需要的。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，很多學(xué)生對(duì)于名利都十分看重，會(huì)有一些人不擇手段地得到這些，然而這種價(jià)值觀念是不對(duì)的。所以茶文化的引入能夠豐富學(xué)生的思想文化，規(guī)范學(xué)生的行為。讓學(xué)生對(duì)待事物能夠平淡一點(diǎn)，形成一個(gè)健康向上的積極樂(lè)觀的心態(tài)，這也是大學(xué)思想政治教育的目的。

2.2.2 文化學(xué)習(xí)價(jià)值—傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

茶文化的引入使得大學(xué)的思想政治教育能夠改變單一教學(xué)的現(xiàn)狀，原本的那種教學(xué)方式使得學(xué)生對(duì)于思想政治教育的理論理解差，不能夠十分的掌握教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性弱，通過(guò)引入茶文化，對(duì)一些茶文化的講解，吸引學(xué)生的注意力，在學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)容的同時(shí)引入思想政治教育的理論，這樣使學(xué)生能夠更好的理解思想政治教育，使得學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了一些傳統(tǒng)文化還學(xué)到了思想政治教育的內(nèi)容。

2.2.3 人才培養(yǎng)價(jià)值—理性、健全價(jià)值觀念的形成

當(dāng)代教育中往往存在一些教育偏差，甚至一些錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，比如利益導(dǎo)向以及現(xiàn)實(shí)主義等等，這不僅忽視了學(xué)生情感方面的教育，還使學(xué)生之間的情感越發(fā)淡化，價(jià)值觀念明顯不足，茶文化中所蘊(yùn)藏修身、養(yǎng)性、知書(shū)達(dá)理等價(jià)值內(nèi)涵，恰恰能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育內(nèi)容的不足，思想政治教育中的茶文化的引入能夠幫助學(xué)生建立健全一個(gè)價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生的日后發(fā)展會(huì)有很大的影響，所以茶文化的引入能夠幫助人才培養(yǎng)，提高人才的價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

從現(xiàn)階段我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育的情況來(lái)看，其中教學(xué)過(guò)于偏重理論實(shí)踐教學(xué)不足，并且教學(xué)內(nèi)容過(guò)于生硬，不夠生動(dòng)，這大大降低了學(xué)生的興趣，也達(dá)不到良好的教育效果。而基于茶文化視角下所建立的思想政治教育，不僅實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與形式上豐富，也推動(dòng)了思想政治教育的實(shí)踐落實(shí)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，正可謂一舉多得。

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安建良（1977-），男，河北石家莊人，碩士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)。