賀雷

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林541006）

傳統(tǒng)茶室的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

賀雷

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林541006）

茶室是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分，是向世界傳播我國(guó)茶文化的藝術(shù)窗口，其空間環(huán)境藝術(shù)起著重要的背景媒介作用。中國(guó)傳統(tǒng)的茶室環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)從茶室本身到茶室內(nèi)部的空間環(huán)境，都包含了意蘊(yùn)深刻的視覺(jué)藝術(shù)形象，包括室內(nèi)裝飾、音樂(lè)符號(hào)及環(huán)境陳設(shè)等，以其獨(dú)有的清、靜、寂給消費(fèi)者以強(qiáng)烈的感官與情感升華體悟。

傳統(tǒng)茶室；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；音樂(lè)符號(hào)

隨著當(dāng)今社會(huì)人們經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們的生活態(tài)度及價(jià)值取向也在時(shí)刻地發(fā)生著轉(zhuǎn)變，從而促使人們的消費(fèi)觀念及審美情趣向著精神與物質(zhì)雙方面要求的方向發(fā)展。茶室是現(xiàn)代社會(huì)生活中常見(jiàn)的一類消費(fèi)休閑場(chǎng)所，不但可以為人們繁忙的日常生活提供放松心情、陶冶情操的休閑享受空間，而且是促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)之間文化信息交流的重要平臺(tái)，可以有效地促進(jìn)我國(guó)茶藝文化的國(guó)際傳播，是一種集商業(yè)價(jià)值與審美價(jià)值、文化價(jià)值于一身的精神享受環(huán)境。然而，目前的許多茶室在環(huán)境空間設(shè)計(jì)上仍然不能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)與精神文化需求，無(wú)法通過(guò)茶室的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人的行為與茶文化精神切實(shí)地融合起來(lái)，甚至有些茶室的環(huán)境空間設(shè)計(jì)僅僅是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)元素的仿古堆砌，嚴(yán)重缺乏其應(yīng)有的文化內(nèi)涵，所以茶室的環(huán)境空間設(shè)計(jì)成為了各設(shè)計(jì)師必須長(zhǎng)期思考的問(wèn)題。本文對(duì)茶室設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并根據(jù)其相關(guān)設(shè)計(jì)理念，對(duì)在茶室環(huán)境設(shè)計(jì)中融入音樂(lè)元素及其它中國(guó)傳統(tǒng)元素做了細(xì)致的探討，希望能夠營(yíng)造出一個(gè)集清、靜、寂于一體的茶室環(huán)境空間，讓人們?cè)谄凡枵摰乐斜M情地感悟精神上的自然和諧之美，從而放松心情，陶冶性情。

1 茶室設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

我國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化內(nèi)容更是博大精深，而茶室為展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化提供了一個(gè)交流傳播的窗口，是我國(guó)茶文化及其它傳統(tǒng)文化元素傳承并發(fā)揚(yáng)廣大的舞臺(tái)。茶本身即具有清新、淡遠(yuǎn)、雅逸的特點(diǎn)，自古以來(lái)都是文人雅士用來(lái)靜心養(yǎng)性之良品，他們或竹林靜坐、或邀三兩知己，在清新淡雅的空間環(huán)境中執(zhí)一盞青瓷，品一杯清茗，品茶又靜心，給人以超然物外之感。由于茶的這種天然特性，茶室也多以清靜為特點(diǎn)，尤其是現(xiàn)代人們的日常生活快速喧囂，人們更需要一個(gè)清雅淡靜的環(huán)境來(lái)讓自己陶冶身心，體味世間真味，所以，茶室空間環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅印證了人們對(duì)于高質(zhì)量物質(zhì)生活的追求，同時(shí)也表現(xiàn)出人們對(duì)于煩躁生活的精神休憩的追求。

2 茶室內(nèi)空間界面設(shè)計(jì)

2.1 音樂(lè)的融入

茶室的空間界面設(shè)計(jì)由于受到茶文化的根本影響，一直都特別注重人與自然的密切相融，尤其是在現(xiàn)今喧囂的城市生活中，追求心靈的寧?kù)o，走向山野自然的自由向往已經(jīng)成為了現(xiàn)代人不可缺少的心理與精神需求，而茶室要營(yíng)造這種人與自然和諧共融的空靈意境，需要將現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合。音樂(lè)具有讓人舒緩心靈、忘卻憂傷的作用，將其充分合理地應(yīng)用于茶室環(huán)境的空間設(shè)計(jì)，不但在視覺(jué)上沁人心脾，而且在聽(tīng)覺(jué)上使人在傾心聆聽(tīng)中放松精神，享受到茶與樂(lè)的完美交叉融合。在茶室環(huán)境中添加怡人心神的悠悠樂(lè)聲，《春江花月夜》、《琵琶語(yǔ)》、《班得瑞》等，悠悠古韻伴隨著古箏、琵琶的絲韻琴聲流入品茗之人的內(nèi)心深處，將人們帶入古色古香的深遠(yuǎn)意境之中。在古樸雅致的茶室空間環(huán)境中，處處體現(xiàn)著清雅淡遠(yuǎn)的風(fēng)格特色，再配以典雅的古琴名曲、琵琶箏韻，使茶客于水乳交融的茶香箏韻中走向一個(gè)飄然而神秘的心之境界。淡淡的音樂(lè)之聲，叩開(kāi)茶客的心靈，讓人們?cè)跇?lè)聲中感受清風(fēng)徐來(lái)、流水淙淙，甚至是鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)幽，在一景一物、一花一室中增添一份音樂(lè)的縹緲意蘊(yùn)，增添一份溫暖人心的自然情懷，以一字字精致堆疊的音樂(lè)詞曲洗滌心靈覆蓋的塵埃，撞擊喧囂不安的靈魂，換自己一片靈魂的棲身凈土，如《班得瑞》不但體現(xiàn)了靜的精髓，而且每個(gè)音符都聽(tīng)似天籟般悠遠(yuǎn)，實(shí)卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴地叩人心扉，激發(fā)著茶客們內(nèi)心深處的誠(chéng)摯、感動(dòng)與溫情，需要在細(xì)細(xì)體味中感悟個(gè)中真味。

2.2 墻面的設(shè)計(jì)

茶室空間是由墻面合圍形成的，墻面也是將茶室的內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境兩部分分隔開(kāi)來(lái)的重要組成部分，是創(chuàng)造茶室空間的環(huán)境形象，展現(xiàn)茶室環(huán)境的空間序列的有效手段，無(wú)論是墻面漏洞，抑或是通過(guò)某些手法表現(xiàn)的疊影等，都處處體現(xiàn)著其展示茶室空間環(huán)境的背景舞臺(tái)作用。一般的茶室的墻面設(shè)計(jì)都會(huì)根據(jù)茶室的不同類型以及茶室的整體風(fēng)格特色進(jìn)行相應(yīng)的布局設(shè)計(jì)。

田園式茶室通常都是通過(guò)適當(dāng)?shù)淖匀徊牧涎b飾將自然景觀引入茶室的墻面設(shè)計(jì)中，并通過(guò)自然紋理的打磨以及室內(nèi)綠化等措施，營(yíng)造出一種和諧自然、淳樸高雅的空間氛圍，其中最常見(jiàn)的有竹片、卵石裝飾，簡(jiǎn)單的墻面涂鴉，傳統(tǒng)“茶館”再現(xiàn)等，尤其是墻面上的“茶館”再現(xiàn)，或展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化習(xí)俗、生活場(chǎng)景等，或以農(nóng)人的磨盤(pán)、漁具、秋千、辣椒等配以瀑布流水、幽山鳴鳥(niǎo)，增添無(wú)限的農(nóng)人與自然的生機(jī)妙趣?，F(xiàn)代茶室的墻面設(shè)計(jì)很多都在追求時(shí)尚，同時(shí)也更加具有通透性和開(kāi)放性，如整面墻裝飾以大小各異的白瓷盤(pán)，并在白瓷盤(pán)上繪制各色風(fēng)景圖畫(huà)；或者是直接在墻面上完成三維的圖畫(huà)裝飾，甚至是建筑、雕塑裝飾，以增加茶室環(huán)境空間的藝術(shù)感與層次感；又或者是落地玻璃窗作為墻面，直接引入室外的晴天麗景，具有微風(fēng)拂面而來(lái)之感。

園林式茶室更加注重茶室內(nèi)外的和諧一體，強(qiáng)調(diào)人與自然的完美融合，在這類茶室的墻面上，最傳統(tǒng)的就是園林藝術(shù)的融入，將自然山水、動(dòng)植物與建筑環(huán)境融為一體，形成趣味與意境兼?zhèn)涞娜S環(huán)境，在有限的環(huán)境中欣賞到大自然的奇美壯闊，令人流連忘返。此外，借景是園林式茶室墻面設(shè)計(jì)的重要特色，通過(guò)空間滲透帶來(lái)的美景享受欣賞價(jià)值與玩賞意趣缺一不可，但總歸離不開(kāi)一個(gè)“巧”字，巧妙地將自然園林風(fēng)光融匯于小小的一間茶室，如通過(guò)形狀各異的櫥柜陳列彰顯茶具、書(shū)畫(huà)藝術(shù)的“借”洞等。

2.3 地面的設(shè)計(jì)

茶室的地面設(shè)計(jì)多注重簡(jiǎn)素之美，而且在取材上也大多偏愛(ài)木質(zhì)材料，并且盡可能地保持木質(zhì)原料本身的顏色與紋理，以突顯出木材特有的親和力與生命力，同時(shí)與茶性簡(jiǎn)約風(fēng)格特色互通互融，體現(xiàn)出茶室環(huán)境的淳樸優(yōu)雅，展現(xiàn)給茶客一種自然和諧的本色之美。人工亞光木即是這樣的一種木質(zhì)材料，它以隨意的形態(tài)和粗糙的質(zhì)地展現(xiàn)著自然環(huán)境的簡(jiǎn)樸之美，流淌著茶室內(nèi)部的淡泊灑脫。茶室地面設(shè)計(jì)的視野方面也要有開(kāi)闊之感，現(xiàn)代茶室針對(duì)不同的類型及環(huán)境需要，多是采用了地磚、石材等，增加了沉穩(wěn)踏實(shí)的感官體驗(yàn)，而鋪設(shè)具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的地毯，則不僅是一種地面裝飾，還起到地面的保護(hù)作用。綜合運(yùn)用這些功用不同的地面材料，使得茶室的空間設(shè)計(jì)上展現(xiàn)獨(dú)具匠心的風(fēng)格特色，體現(xiàn)出茶室藝術(shù)的樸素真性情，折射出品茗人的心理精神及物質(zhì)生活的需求所在。地面的形狀設(shè)計(jì)也能帶給茶客不同的視覺(jué)體驗(yàn)，或蜿蜒曲折，或起伏多變，都能以獨(dú)特的層次美及韻律美達(dá)到擴(kuò)到視覺(jué)空間的目的。

3 茶室的環(huán)境藝術(shù)氛圍

3.1 “寂”在現(xiàn)代茶室空間中的應(yīng)用

現(xiàn)代主義的創(chuàng)新思維通常是破壞現(xiàn)有事物或想法，并將其進(jìn)行分解重組，達(dá)到建立新秩序的目的，這種行為方式雖然可以很容易地創(chuàng)造出新事物，但同時(shí)也將人們的思維精神與森林曠野相互分割開(kāi)來(lái)，使人與自然之間的聯(lián)系不再像之前那樣緊密，尤其是城市居民長(zhǎng)期面對(duì)一成不變的景物環(huán)境，在身心方面極易產(chǎn)生審美疲勞，所以，現(xiàn)代茶室在空間環(huán)境上大多都嘗試著形式上的自然回歸與本質(zhì)還原，在城市環(huán)境中人為創(chuàng)造自然環(huán)境。但是，這種人為的刻意模仿又帶有太多的人工痕跡，甚至?xí)沙勺?，使得茶室空間環(huán)境顯得局促生硬。因此，在現(xiàn)代茶室環(huán)境空間設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的理解與刻畫(huà)進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)設(shè)，以精致的環(huán)境景觀體現(xiàn)“寂”這一環(huán)境特色，更加能夠以溫暖謙遜的情感觸動(dòng)城市居民對(duì)和諧生活的追求渴望之情。

3.2 “靜”在現(xiàn)代茶室空間中的應(yīng)用

虛靜之美是茶文化審美的顯著特征，在茶室的空間設(shè)計(jì)上也要直接地體現(xiàn)出這種狀態(tài)。虛靜作為根植于道家思想的東方傳統(tǒng)審美特征之一，在東方茶道中的應(yīng)用體現(xiàn)得十分廣泛，虛靜處于人的內(nèi)心思想中，當(dāng)人們受到外在環(huán)境事物等的困擾時(shí)，在茶室中悠閑地品茗，排除人們浮躁心靈的虛浮之物，排解內(nèi)心郁悶煩躁之情，在藝術(shù)審美的世界品味茶的色香味形等，并鑒賞茶藝文化的器具、沖泡、境界等文化之美。光線是體現(xiàn)茶室的虛靜之美所不可或缺的重要部分，可以營(yíng)造出明暗虛實(shí)相交的茶室室內(nèi)環(huán)境，帶來(lái)不斷變換的視覺(jué)享受，還可以充分地利用墻面、屏風(fēng)、玻璃、柱子、櫥柜等進(jìn)行空間上的光線間隔，增強(qiáng)其形式上的變幻多姿。

3.3 “清”在現(xiàn)代茶室空間中的應(yīng)用

自古以來(lái)，清心修行之人必然擇一風(fēng)景清幽之處作為隱居生活的居住之所，通過(guò)茶室空間環(huán)境中“清”的設(shè)計(jì)，使茶文化與茶室環(huán)境及禪意相互融合，營(yíng)造出一種“物我合一”的禪宗化境，使茶客能夠在品茗時(shí)以清為伴。茶室空間環(huán)境的“清”設(shè)計(jì)是一個(gè)空間遞進(jìn)，由表及里的過(guò)程，由入口環(huán)境到室內(nèi)空間，由茶室裝飾到茶客使用的茶席，都要遞進(jìn)地體現(xiàn)出這一整體理念，從頭至尾地順應(yīng)茶道的理論文化，營(yíng)造清幽的意境，以清朗之感直指人心，為茶客創(chuàng)設(shè)恬淡自然的品茗空間。

4 結(jié)語(yǔ)

茶室空間環(huán)境作為商業(yè)性的休閑之所，不僅僅是對(duì)人們物質(zhì)上的滿足，更重要的還是它的精神休閑與藝術(shù)文化功能，所以，在茶室環(huán)境設(shè)計(jì)中需要融入各種傳統(tǒng)藝術(shù)元素，以營(yíng)造集清、靜、寂于一身的茶室環(huán)境，適應(yīng)現(xiàn)代化的多元審美需求。

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[3]霍莉琴.探討茶室內(nèi)空間設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代裝飾理論,2015(12):49-50.

[4]李文君,張君旸,張建華.茶室與茶庭空間的“寂”[J].上海商業(yè),2015 (7):40-43.

[5]李文君,張建華.茶室與茶庭空間的“清”[J].上海商業(yè),2015(9):32-35.

[6]李文君,張君旸,張建華.茶室與茶庭空間的“靜”設(shè)計(jì)[J].上海商業(yè), 2015(6):38-41.

賀雷（1982-），男，山東莘縣人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)）。