劉曉峰（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶402160）

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從茶文化思想本質(zhì)談高校體育教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新改革

劉曉峰
（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶402160）

摘要：茶文化是中華民族之國(guó)粹，深入了解茶文化有利于繼承中華民族傳統(tǒng)文化。茶文化中有著“動(dòng)靜”的哲學(xué)內(nèi)涵。本文介紹了茶文化思想體系，以高效體育教學(xué)改革為探針，深入分析茶文化對(duì)高校體育教學(xué)創(chuàng)新改革的益處，并提出了在高校體育教學(xué)引入茶文化教育的措施，積極鼓勵(lì)大學(xué)生平時(shí)多參加體育運(yùn)動(dòng)。這對(duì)創(chuàng)建體育教學(xué)新模式和茶文化精神的升華，具有深刻的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：茶文化；高校體育；教學(xué)改革

1 歷史悠久的茶文化

我國(guó)的茶文化歷史悠久，它包含了中華各個(gè)民族文化的精髓，茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。茶有健身、治疾的特殊功效，又可增添情趣陶冶情操。茶文化的傳播不僅是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，更是精神文明建設(shè)的產(chǎn)物。茶文化是飲指茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，其中包括兩個(gè)層面。其一，精神層面包括：茶道、茶德、茶精神等。其二，物質(zhì)層面包括：茶器具、茶圖、茶知識(shí)、茶故事、茶藝等等。

1.1 茶文化的核心思想

茶文化主要?dú)w于儒家學(xué)說，我國(guó)儒家的核心思想是仁愛和諧。茶文化起源地為中國(guó)，包涵我國(guó)的文化精髓同時(shí)，也吸取著其他文化的優(yōu)點(diǎn)。因此，我們說茶文化也在逐步發(fā)展創(chuàng)新，我們將其特點(diǎn)應(yīng)用于高校體育教學(xué)中，使之更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)目標(biāo)。茶文化包涵了謙虛禮貌、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔等傳統(tǒng)美德，注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐為主要內(nèi)容的精神，可成為大學(xué)生體育教學(xué)中的思想道德建設(shè)的核心。

1.2 茶文化動(dòng)靜哲學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了深刻的影響。其中的動(dòng)靜觀，或主動(dòng)、或主靜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜對(duì)立統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)動(dòng)靜觀的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育形成了多種方式，其中有動(dòng)養(yǎng)之法、靜養(yǎng)之法和動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生方法。體育教學(xué)模式可以在把握動(dòng)靜的范疇內(nèi)，創(chuàng)立了多種多樣的教學(xué)理論和教學(xué)技能。從總體內(nèi)容方式來看，傳統(tǒng)哲學(xué)乃至傳統(tǒng)文化都以主靜為主。在其影響下，高校體育教學(xué)總體上形成了主靜的特點(diǎn)。高校體育教學(xué)進(jìn)行改革，以適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展。高校體育教學(xué)作為當(dāng)前高校教育不可缺少的重要內(nèi)容，其發(fā)展水平是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。將茶文化融入教學(xué)發(fā)展及體育德行中，可以打造一種全新的“體育風(fēng)”。

1.3 茶文化的德育功能

茶文化有著努力向上的習(xí)性，這正符合我們高校體育教學(xué)的教育品行。茶的自然品格就是一種靈氣，茶品質(zhì)純樸、淡雅?？勺鳛槿伺c人之間，文化交流的橋梁紐帶?！端芍衩贰樊嬅胬镉心窓M斜、松柏蒼翠，畫中還有一片茂密的茶園。我國(guó)從古代就把松、梅、竹稱為歲寒三友，可這幅圖里作者卻將茶與松、梅并提，看來茶的品格與松、梅可以相媲美。古代偉人曾說過“茶之性儉”。提倡人們樸實(shí)清廉，努力向上。茶文化引導(dǎo)學(xué)生講禮儀、尊禮節(jié)、形成良好的社會(huì)公德。通過茶中蘊(yùn)涵的思想和道德觀，來影響大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。如當(dāng)下提倡的“茶味人生”，茶味先苦澀而后甘甜。中國(guó)茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”的精神：?jiǎn)⑹敬髮W(xué)生要形成先吃苦、多拼搏，不要養(yǎng)成“好逸惡勞”的思想。茶文化帶給大學(xué)生在繁華的世界里，以一種“從容不迫”的心態(tài)去迎接學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。

2 高校體育教學(xué)模式分析

高校體育教學(xué)模式分三部分組成：教學(xué)指導(dǎo)理論，教學(xué)過程模式和相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。目前，體育教學(xué)模式這些字眼非常搶眼。教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了很多有于體育教學(xué)模式的研究戰(zhàn)略，其中好多模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。但是，我們對(duì)這些模式還缺乏整理和研究，最新改革將“體育教學(xué)模式”定義為體育教學(xué)應(yīng)用一定的理論或教學(xué)思想設(shè)計(jì)、構(gòu)建教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型。

2.1 高校體育教學(xué)

我國(guó)高校典型的體育教學(xué)模式中，有俱樂部型、一體化型、并列型和三段型等幾種，這些模式的提出有利于提高大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平等。主動(dòng)式教學(xué)模式、掌握式教學(xué)模式，是高校在體育教學(xué)中研究和創(chuàng)造出的特有模式。另外，還有發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式、小集團(tuán)式教學(xué)模式、鍛煉式教學(xué)模式等。這些特有的模式各有特色。

2.2 體育教學(xué)模式的特征

教學(xué)模式是溝通教育教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的紐帶和橋梁。教學(xué)模式的構(gòu)成選擇，可用教科書、課程和規(guī)范等方式，建立一套教學(xué)行為的模板或形式。其具有的特征為系統(tǒng)性、中介性、可操作性。人們常常把“模式”理解為一種知識(shí)系統(tǒng)，主要構(gòu)建理論與實(shí)踐互相溝通、互相轉(zhuǎn)化，目的是促進(jìn)人文交流。將茶元素文化融入體育教學(xué)模式，是體育教學(xué)界中前所未有的新創(chuàng)意結(jié)合。茶文化傳遞人們之間的文化習(xí)俗，成為了人與人溝通和交流的橋梁。體育教學(xué)模式的推廣，激發(fā)了各在校大學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的“沖”勁，使人激情澎湃、奮發(fā)向前的意念更加堅(jiān)定，并出現(xiàn)了“能吃苦、多拼搏”的實(shí)踐口號(hào)。

2.3 體育教學(xué)改革的實(shí)踐

高校采用“應(yīng)用為本，學(xué)以致用”的專業(yè)概念，培養(yǎng)創(chuàng)新科技型人才的總體目標(biāo)和專業(yè)特點(diǎn)。這樣的改革模式，給了研究者一定的啟發(fā)和思考，為了滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的體育文化需求，需要大力發(fā)展體育教學(xué)，創(chuàng)立新的教學(xué)改革模式。教學(xué)模式改革主要表現(xiàn)在體育課、課余鍛煉、運(yùn)動(dòng)會(huì)和訓(xùn)練等多種途徑和形式。增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，鍛煉學(xué)生體魄，加強(qiáng)溝通理解能力、促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。主要從以下幾個(gè)方面開展工作：

2.3.1 課程目標(biāo)

各項(xiàng)課程目標(biāo)也逐漸向著以下幾個(gè)方面發(fā)展：身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、溝通理解目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)。

2.3.2 體育課程教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

為了進(jìn)一步加強(qiáng)各高校體育教學(xué)工作、實(shí)施統(tǒng)一向上的教育方針，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家新的“三個(gè)自主”教學(xué)的精神。為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合適的人才，發(fā)展國(guó)家優(yōu)秀接班人，倡導(dǎo)全開發(fā)式教學(xué)模式。針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)差異采用分層教學(xué)，因人而異的教學(xué)方案，營(yíng)造出生動(dòng)活潑、積極向上主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，深化體育課教學(xué)改革落實(shí)改革發(fā)展。體育改革的知道思想可歸結(jié)為“教育學(xué)習(xí)，健康第一”。

3 拓展茶文化思想下高校體育創(chuàng)新改革

人才的培養(yǎng)需要一定的方式。體育教學(xué)模式的創(chuàng)新。是讓學(xué)生嘗試多次拼搏的更好發(fā)展，此舉更鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、努力奮斗。不斷創(chuàng)新從而提升學(xué)生的價(jià)值觀與選擇觀，變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)會(huì)自己創(chuàng)新。

3.1 體育教學(xué)理念

當(dāng)前我國(guó)各高校的體育教學(xué)理念偏于單一，這使好多大學(xué)生不熱愛體育運(yùn)動(dòng)。總認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)是枯燥無聊的，幾乎不想走出宿舍邁向操場(chǎng)，缺乏了基本的鍛煉，降低了學(xué)生的出文化外的業(yè)余活動(dòng)水平。所以我們引用茶文化的各項(xiàng)“和諧”思想進(jìn)行改革創(chuàng)新。

根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，未來高校體育的整體戰(zhàn)略思想應(yīng)當(dāng)是：首先以身心和諧為前提，以終身體育為總體戰(zhàn)略目標(biāo)，以快樂體育為主體思想進(jìn)行健康教育。這樣就解決了一直以來的思想問題，激發(fā)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情，使教育理念深入大學(xué)生的心里。其次，我們應(yīng)該看到現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生，對(duì)目前的體育項(xiàng)目持種類不夠豐富的態(tài)度。要做到切實(shí)提高大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情，讓學(xué)生熱愛體育運(yùn)動(dòng)，是貫徹終身體育理念所不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。為此，這一環(huán)節(jié)所涉及的問題我們可以結(jié)合茶文化思路理念去積極引導(dǎo)。在“動(dòng)”中增添“靜”的元素，將茶文化的儒學(xué)思想發(fā)揚(yáng)光大。我們可以想以下方式轉(zhuǎn)變：更新教學(xué)理念，使被動(dòng)教學(xué)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)教學(xué)、更新教學(xué)模式。發(fā)展啟發(fā)式教學(xué)，由講授轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)與主動(dòng)實(shí)踐。

3.2 體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式

體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練將從多元化發(fā)展，體育改革空前活躍。個(gè)體發(fā)展需要看向民族文化方向發(fā)展，互相吸收優(yōu)點(diǎn)。使體育目標(biāo)與文化多元化相統(tǒng)一，促進(jìn)教學(xué)更上一層樓。體育運(yùn)動(dòng)與茶文化兩者結(jié)合，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”彰顯出人生的智慧與情趣。在室內(nèi)教學(xué)中結(jié)合多媒體，使信息多元化充分發(fā)揮體育鍛煉的各項(xiàng)風(fēng)格，學(xué)生記憶深刻并充滿熱情。另外，在室外體育教學(xué)應(yīng)多一份運(yùn)動(dòng)的硬件設(shè)備，從而使體育教學(xué)水平更加先進(jìn)，以便于學(xué)生們更好的參加體育鍛煉，找到合適高校學(xué)生的體育訓(xùn)練模式。這樣一來，我們的體育教學(xué)將空前創(chuàng)新迎來新的“太陽(yáng)”。

4 結(jié)論

人們?cè)跓嶂杂谧非篌w育運(yùn)動(dòng)的各種外在屬性時(shí)，表現(xiàn)得急功近利心情煩躁，卻忘記了體育的“茶”文化內(nèi)涵——樸實(shí)清廉、努力向上。高校體育教學(xué)的目的是讓學(xué)生增加健康意識(shí)，了解健康文化。在教育過程中應(yīng)該把體育教學(xué)的最高目標(biāo)定義為思想與身體的雙修。體育教學(xué)與茶文化思想融合，才能讓身體與大腦進(jìn)步一得到發(fā)展和進(jìn)步，達(dá)到全面的可持續(xù)健康發(fā)展，使生命走向健康和高尚，發(fā)揮本身的光環(huán)。

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作者簡(jiǎn)介：劉曉峰（1981-），男，重慶銅梁人，碩士，講師，研究方向：體育教育，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。