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茶文化在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能

2016-03-30 08:20:02羅輯興義民族師范學(xué)院貴州興義562400
福建茶葉 2016年5期
關(guān)鍵詞:功能性茶文化

羅輯(興義民族師范學(xué)院,貴州興義562400)

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茶文化在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能

羅輯
(興義民族師范學(xué)院,貴州興義562400)

摘要:科技的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展都推動(dòng)著人們生活節(jié)奏的加快,繁重的工作量讓不少人疲憊不堪,不少人開始了武術(shù)鍛煉之路,用中國傳統(tǒng)的武術(shù)來增強(qiáng)自身的體質(zhì),以便日后有好的身體去應(yīng)對(duì)繁重的工作。人們?cè)絹碓较雽で蠼】档纳罘绞?,并開始意識(shí)到強(qiáng)身健體的重要性。品茶,一直以來都是人們休閑娛樂的最佳方式之一,這不僅在于我國自古以來就有品茶的習(xí)慣,還在于茶文化能凈化一個(gè)人的內(nèi)心,使人身心得到放松。本文將茶文化在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能進(jìn)行討論和分析,探討現(xiàn)代人的生活需求。

關(guān)鍵詞:茶文化;武術(shù)鍛煉;養(yǎng)身;功能性

茶葉早已成為我們生活中必不可少的物品。中國的茶文化源遠(yuǎn)流長,一方面是茶飲品的清新讓人回味無窮,另一方面是由于人們發(fā)現(xiàn)新鮮茶葉有解毒的神奇功效。唐代以后,茶葉廣泛的流傳開來,并成為人們最愛喝的飲品之一。我國武術(shù)鍛煉以其包含東方文化和思想的理念而享譽(yù)全球,其中以氣功和太極拳最為有名。武術(shù)鍛煉可以很好地鍛煉一個(gè)人的意、氣、形、神。因此,將茶文化在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能相互結(jié)合,是傳統(tǒng)文化的完美銜接,是傳承也是創(chuàng)新,只為打造一個(gè)高品位的生活。

1 茶文化在武術(shù)鍛煉中的情況概述

茶作為一種植物,它身上的益處實(shí)在太多,既可以實(shí)用,有具有讓人健康,促人長壽的功能。茶還具有藥物的作用,可以舒筋活血,延緩人的衰老。在我國熱愛武術(shù)鍛煉的人很多,他們之中絕大多數(shù)都對(duì)茶文化有很深刻的了解。通常我們的茶藝師都是習(xí)武之人,他們懂得武術(shù)鍛煉中的養(yǎng)身之道。茶藝師通過向人們展示茶藝表演,并將洪拳,鐵線拳等武術(shù)展示給大家,茶文化與中國的武術(shù)被很好的糅合在一起。就拿太極拳來說吧,懂得用太極來養(yǎng)身之人對(duì)茶文化也會(huì)有研究的,這是由于太極拳將陰陽相互結(jié)合,通過放松身心,以意念來控制氣息的調(diào)整,來達(dá)到修身養(yǎng)性的功能。茶文化也是中國傳統(tǒng)的文化,同樣具有修養(yǎng)身心的功效,在習(xí)武之人的飲品中總是少不了茶的陪伴。

武術(shù)鍛煉有含蓄的,更有張揚(yáng)的,其中不變的是以柔克剛的傳統(tǒng)中國武術(shù)精神。武德的修養(yǎng)在于練習(xí)的人可以提高自身的體質(zhì),還可以更好地感悟其中的道理,提升人與自然和諧相處之道。茶文化的精神也深深融入武術(shù)的理念,人們將茶藝表演時(shí)融入武術(shù),在習(xí)武時(shí)喝上一杯好茶,兩者之間相互融合。

2 由茶文化引起的武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能研究

2.1 茶文化在武術(shù)鍛煉中的現(xiàn)狀與存在的問題

修身養(yǎng)性精神貫穿于茶文化中,它陶冶著人們的情操,武術(shù)鍛煉則可以磨練意志,強(qiáng)身健體,因此,茶文化的柔美與武術(shù)鍛煉的剛硬相互穿插,可以讓療養(yǎng)效果得到很好的發(fā)揮。利用茶文化科學(xué)的品茶,可以起到對(duì)疾病的防控作用。對(duì)于熱愛武術(shù)之人,茶更是必不可少的療養(yǎng)佳品。隨著社會(huì)生活水平的提高,經(jīng)濟(jì)也在不斷地提升,現(xiàn)代的人們更加重視自身的保養(yǎng),而茶的療養(yǎng)功能也是大家有目共睹的事。因此,茶文化中的茶療原則就在于對(duì)人的身心進(jìn)行調(diào)節(jié),讓人擁有健康的身體,晨練中常喝茶的人,做起來保健效果更佳。但是茶在武術(shù)鍛煉的療養(yǎng)中也有自己的弊端,例如茶葉里的茶多酚物質(zhì)對(duì)便秘的人而言就是一種負(fù)擔(dān),這樣的物質(zhì)會(huì)影響到食物在人們的消化吸收功能,加重便秘。很多人武術(shù)鍛煉的目的就是強(qiáng)身健體,促進(jìn)血液更好地循環(huán),從而在日常的生活中吃飯更香,睡眠更佳。但茶葉里還含有咖啡堿等成分,這種成分會(huì)抑制人們的中樞神經(jīng),會(huì)讓神經(jīng)衰弱和有失眠癥狀的人更加興奮,難以入睡;并對(duì)患有高血壓的人體有較強(qiáng)的刺激作用,引起人體的興奮,影響新陳代謝。茶中的堿性物質(zhì)還抑制腸道對(duì)鈣的吸收,讓鈣直接從尿液里排出,從而加重易骨折人群的負(fù)擔(dān)。有胃潰瘍的患者也需要減少飲茶,因?yàn)椴枥锏奈镔|(zhì)會(huì)使胃產(chǎn)生大量的胃酸,從而導(dǎo)致胃潰瘍患者的病情。武術(shù)鍛煉的人群多為中老年人,身體的機(jī)能上存在一些大大小小的毛病。因此,在在選擇茶飲品的問題上應(yīng)該重視。

2.2 武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)在茶文化中的運(yùn)用

針對(duì)上述所談及到的問題,我們應(yīng)該一分為二的對(duì)待茶文化,要知道茶的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所存在的問題。不同類型的人在武術(shù)鍛煉中,應(yīng)該考慮到自身的因素選擇適合自己的飲品。舉個(gè)比較簡單的例子:決明子茶在武術(shù)鍛煉中就有很好的療養(yǎng)效果。決明子茶是一種能穩(wěn)定肝細(xì)胞,增強(qiáng)免疫力的好茶,還具有一定的減肥功能。這樣的茶在武術(shù)鍛煉的人飲用后,能得到很好的療養(yǎng)效果。而菊花茶具有清熱下火的功能,可以很好的驅(qū)除血鉛,達(dá)到活血化瘀的功效。在武術(shù)鍛煉中體內(nèi)的血液循壞會(huì)加強(qiáng),新陳代謝也會(huì)加快,人們的肝火會(huì)比較旺,因此,將決明子和菊花泡制而成的茶品能充分發(fā)揮自身的效能,讓身體吸收。以茶代替其他的飲品,能療養(yǎng)好人們的身體,起到促進(jìn)身體健康的作用。中老年人普遍具有高血壓,高血糖,高血脂的狀況,體重也是偏于肥胖。決明子富含了多種保健和養(yǎng)生的藥理療效,將大量微量元素通過人們喝茶帶入到人的身體里。在武術(shù)鍛煉中,它能抑制中老年人肥胖的發(fā)生,還可以很好的促進(jìn)心血管暢通,達(dá)到舒筋活血的作用。

3 茶文化在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能來源

3.1 構(gòu)思背景

時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的轉(zhuǎn)型都讓人們的生活節(jié)奏變得異常的快,不少人因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ霈F(xiàn)很多職業(yè)病。工作壓力過大,導(dǎo)致人們的身心出現(xiàn)問題。有研究表明,壓力和心理的健康疾病是成正比的關(guān)系。在武術(shù)鍛煉中,超過百分之八十的人屬于中老年人,這類人群的任職年限長,承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任更重,在家庭中也屬于頂梁柱的位置,長時(shí)間的工作和家庭壓力,很容易造成身體的疾病。不少人開始了武術(shù)鍛煉之路,用中國傳統(tǒng)的武術(shù)來鍛煉自身的體質(zhì),以便日后有好的身體去應(yīng)對(duì)繁重的工作。人們?cè)絹碓较雽で蠼】档纳罘绞?,并開始意識(shí)到強(qiáng)身健體的重要性。高節(jié)奏的生活狀態(tài)給人們帶來的精神壓力頗大,渴望健康的人開始以武術(shù)鍛煉這種傳統(tǒng)的中國鍛煉方式來調(diào)節(jié)自身的“精、氣、神”。茶文化在這樣的背景下有了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。茶文化與武術(shù)鍛煉的療養(yǎng)功能是雙方互動(dòng)的過程,是時(shí)間在空間的作用下讓人實(shí)現(xiàn)了保養(yǎng)的效果。健康的生活方式給人更舒適的心情,健康的飲食習(xí)慣能促使人身心健康,以健康的體魄去面對(duì)繁重的工作壓力。茶文化的理念豐富了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),使其療養(yǎng)效果的到人們的贊揚(yáng)。以茶品代替飲料,不用吃藥也可以保養(yǎng)我們的身體,這樣的理念為我們的生活觀和人生觀注入新能量。

3.2 構(gòu)思的必要性

茶早已成為中國人生活中必不可少的食物,最重要的原因來自于茶的療養(yǎng)功能。茶療和養(yǎng)生是相互融合的概念。在武術(shù)鍛煉中,茶文化的療養(yǎng)效果得到肯定,“療”在物質(zhì)層面講可以視為是有藥用的價(jià)值。但在養(yǎng)身角度而言,這樣的藥性更多的是一種保養(yǎng)的效能。武術(shù)鍛煉前飲上一杯好茶,可以讓人神清氣爽,活力四射;運(yùn)動(dòng)后飲上一杯茶,能讓體內(nèi)流失的水分被補(bǔ)回,還可以讓身體氣血流暢。中醫(yī)里很講究一種療養(yǎng)的過程,這種過程主要來自于“精、氣、神”三者的互動(dòng)關(guān)系。人與自然的關(guān)系就在于學(xué)會(huì)更好的與“精、氣、神”三者的溝通。通過后期的武術(shù)鍛煉,來修復(fù)工作中消耗的能量,讓我們的身體素質(zhì)得到提升和修復(fù)。近些年來,我國傳統(tǒng)的文化被外來的西方文化給吞并,使得有很多人對(duì)我國傳統(tǒng)的茶文化了解甚少,還對(duì)茶療養(yǎng)產(chǎn)生懷疑。本文的核心就是想通過茶文化的宣傳,給大家普及更多有關(guān)茶文化的知識(shí),以及茶在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能?,F(xiàn)代社會(huì)中的人們,被市場上眼花繚亂的飲品模糊了視線,而傳統(tǒng)的茶療養(yǎng)也在其中受到很大的制約。隨著人們意識(shí)形態(tài)的增強(qiáng),我國的傳統(tǒng)文化會(huì)得到很好地傳承,與茶文化相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)也可以迸發(fā)出旺盛的生命力。

4 結(jié)束語

我國的茶文化具有傳統(tǒng)美德,陶冶情操的作用。通過幾千年的歷史沉淀,茶文化在我國的發(fā)展越來越好,并在武術(shù)鍛煉里的發(fā)揮其療養(yǎng)功能。隨著中華民族的相互融合,茶與中醫(yī)的養(yǎng)生之道相互結(jié)合,最終讓茶的療養(yǎng)功能得到釋放。茶受到藥理學(xué)的影響,在武術(shù)鍛煉中的療養(yǎng)功能進(jìn)入到全新的時(shí)代。茶的療養(yǎng)除了自身的文化屬性外,還被賦予了一種民族精神,這樣的精神被稱為具有中國特色的傳統(tǒng)養(yǎng)生之道。

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作者簡介:羅輯(1980-),男,四川人,碩士,副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育、武術(shù)。

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