文/張新華

革命精神：毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特貢獻(xiàn)

文/張新華

2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國(guó)這種特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問(wèn)題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來(lái)的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展中，毛澤東不僅重視革命精神的培育，更強(qiáng)調(diào)用革命精神來(lái)武裝全黨，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程。

一、毛澤東革命實(shí)踐及其毛澤東時(shí)代形成的革命精神

如果按照歷史順序，可將毛澤東革命實(shí)踐及其在毛澤東時(shí)代形成的諸多革命精神作如下排列。

紅船精神。2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神是“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一和“一大”參與者，毛澤東無(wú)疑是紅船精神的重要培育者。2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中再次強(qiáng)調(diào)，我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神。

井岡山精神。2001年6月，江澤民在考察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。毛澤東創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地和在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟的有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的偉大實(shí)踐，為井岡山精神的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。

蘇區(qū)精神。2011年11月4日，中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確指出：“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！弊鳛橹腥A蘇維埃共和國(guó)主席的毛澤東，為中央蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展尤其是紅色政權(quán)建設(shè)做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)，蘇區(qū)精神的形成凝聚了毛澤東的實(shí)踐探索和理論總結(jié)。

長(zhǎng)征精神。1996年10月22日，江澤民在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出概括，指出長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。一部長(zhǎng)征的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自我糾錯(cuò)、自我革新、自我超越的歷史，也是以一部遵義會(huì)議為標(biāo)志、毛澤東逐步重返中央領(lǐng)導(dǎo)核心層、進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)北上抗日新局面的艱難史。所以，毛澤東不無(wú)自豪地說(shuō)：“長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗而告終?！?/p>

延安精神。2002年3月26日至4月2日，江澤民在延安考察中明確指出：“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的主要內(nèi)容?！毖影矔r(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的重要時(shí)期，也是毛澤東思想成為全黨指導(dǎo)思想的關(guān)鍵時(shí)段。延安精神的主要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上是毛澤東思想三大靈魂的一種集中體現(xiàn)。

紅巖精神。2002年5月23日，江澤民在重慶考察中論述了紅巖精神：“風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月，培育和形成了偉大的紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富?！奔t巖精神是延安精神在特定歷史環(huán)境中的具體運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)光大，尤其是毛澤東赴重慶談判更是繼中共中央南方局周恩來(lái)之后進(jìn)一步展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)貌。

西柏坡精神。在即將執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)之際，毛澤東在七屆二中全會(huì)上向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄告誡。2013年7月11日，習(xí)近平在西柏坡指出：“‘兩個(gè)務(wù)必’包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒；包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)；包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思；包含著對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)。”這“四個(gè)包含”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”豐富歷史內(nèi)涵和鮮明現(xiàn)實(shí)指向的深刻闡釋。

抗美援朝精神。2000年10月25日，江澤民在首都各界紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)50周年大會(huì)上的講話中指出：“志愿軍指戰(zhàn)員始終發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，以及為了人類(lèi)和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神，這也就是偉大的抗美援朝精神?！泵珴蓶|的長(zhǎng)子毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)英勇?tīng)奚褪菍?duì)抗美援朝精神最好的詮釋?？姑涝癁槊珴蓶|所說(shuō)的“中國(guó)人從此站起來(lái)了”做了最好的注腳。

焦裕祿精神。2009年3月31日至4月3日，時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平來(lái)河南視察，專(zhuān)程到蘭考拜謁焦陵，致敬忠魂。在全縣干部群眾座談會(huì)上，習(xí)近平把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”?！翱h委書(shū)記的好榜樣”——焦裕祿所展現(xiàn)的正是毛澤東時(shí)代黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

雷鋒精神。1963年3月5日，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。周恩來(lái)總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。雷鋒精神成為毛澤東時(shí)代重要的精神標(biāo)桿。2014年3月11日，習(xí)近平總書(shū)記出席十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議，強(qiáng)調(diào)：“雷鋒精神是永恒的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)?！?/p>

“兩彈一星”精神。1999年9月18日，江澤民主席在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家大會(huì)上，闡述了“兩彈一星”的偉大精神，即：“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。”“兩彈一星”的成功在很大程度上代表了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得的巨大成就，其所蘊(yùn)含的“兩彈一星”精神也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的重要組成部分。

二、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的精髓所在

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的精髓所在。

在新民主主義革命的理論方面，紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、紅巖精神，從不同角度和側(cè)面，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的創(chuàng)新性、根據(jù)地建設(shè)中諸多關(guān)系的政策性、新民主主義革命理論的系統(tǒng)性、統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性等等，為取得新民主主義革命的偉大勝利提供了巨大的精神動(dòng)力。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論方面，延安精神以毛澤東思想的三大活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主為主要內(nèi)容，既是中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和思想升華，也為探索具有中國(guó)自己特色的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路準(zhǔn)備了思想前提。“兩彈一星”的成功，既是社會(huì)主義建設(shè)特別是推進(jìn)國(guó)防和科技現(xiàn)代化的巨大成就，也充分展現(xiàn)了“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

在革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論方面，長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神分別以長(zhǎng)征的勝利和贏得新中國(guó)成立后周邊和平環(huán)境，展示了毛澤東軍事思想尤其是人民軍隊(duì)建設(shè)理論的歷史價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。

在政策和策略的理論方面，中央革命根據(jù)地的開(kāi)辟與發(fā)展，中共中央南方局在重慶從事的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和推進(jìn)大后方的民主政治進(jìn)程，無(wú)不與黨的政策和策略緊密相連，這也是蘇區(qū)精神、紅巖精神彪炳史冊(cè)的重要原因。

在思想政治工作和文化工作的理論方面，思想政治工作是其他一切工作的生命線，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就以鮮明的黨性彰顯了馬克思主義政黨“煥然一新”的政治本色，由此，也誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一種革命精神即“紅船精神”。艱難困苦，玉汝于成。艱苦卓絕的萬(wàn)里長(zhǎng)征，成就了偉大的長(zhǎng)征精神，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人乃至中華民族不朽的精神豐碑。雷鋒把和平時(shí)期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌提高到一個(gè)新的境界。

在關(guān)于黨的建設(shè)的理論方面，紅船精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等從黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和反腐倡廉建設(shè)的不同角度，體現(xiàn)了毛澤東黨的建設(shè)思想諸多質(zhì)的規(guī)定。紅巖精神對(duì)理想信念的強(qiáng)化，包括周恩來(lái)在重慶期間寫(xiě)就的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》和凝聚著川東地下黨人忠誠(chéng)、理性的《獄中八條》，使紅巖精神在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和警示意義。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的深刻警示和確立的“六項(xiàng)規(guī)定”，體現(xiàn)了對(duì)即將全面執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨和即將建立的人民共和國(guó)的深切的憂(yōu)患意識(shí)，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政的堅(jiān)定決心。從一定程度上講，西柏坡精神是對(duì)民主革命時(shí)期各項(xiàng)革命精神的深刻總結(jié)，也開(kāi)啟了社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期諸多革命精神的新征程。由此，形成了頗有毛澤東時(shí)代特色、并超越歷史時(shí)空的焦裕祿精神。從1990年習(xí)近平賦詩(shī)緬懷焦裕祿，到近年來(lái)習(xí)近平多次論及焦裕祿精神、倡導(dǎo)“做焦裕祿式的縣委書(shū)記”，習(xí)近平揮之不去的焦裕祿情結(jié)，體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的政治本色。

三、毛澤東的精神風(fēng)貌是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的集中展現(xiàn)

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的講話中指出：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?！边@一段話形象而充分地展示了毛澤東獨(dú)具魅力的精神風(fēng)貌。

就高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)而言，西柏坡精神體現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。從延安時(shí)期對(duì)郭沫若《甲申三百年祭》的肯定與推介，到與黃炎培談話形成的著名的“窯洞對(duì)”，從西柏坡期間的“兩個(gè)務(wù)必”到“六項(xiàng)規(guī)定”，從1937年對(duì)黃克功的決絕處置到1952年堅(jiān)決打掉劉青山、張子善兩只“大老虎”，在歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東無(wú)不體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，確保了我們黨“風(fēng)展紅旗如畫(huà)”。

就堅(jiān)定不移的革命信念而言，井岡山精神和長(zhǎng)征精神是對(duì)革命信念堅(jiān)定不移的完美詮釋。1927年毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部上井岡山，此刻井岡山“產(chǎn)糧不過(guò)萬(wàn)石、人口不過(guò)兩千”，在一片白色恐怖中“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”這是相當(dāng)一部分紅軍將士思考、毛澤東也必須正視和回答的問(wèn)題，毛澤東以“星星之火、可以燎原”的革命信念最終從實(shí)際出發(fā)開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。同樣，萬(wàn)里長(zhǎng)征且不論國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，僅僅從“五嶺逶迤”、“烏蒙磅礴”、“金沙水拍”、“大渡橋橫”、“岷山千里雪”等嚴(yán)酷的自然環(huán)境看，紅軍的信念、意志足以驚天地、泣鬼神。所以美國(guó)記者索爾茲伯里對(duì)長(zhǎng)征有如此評(píng)價(jià)：“人類(lèi)曾經(jīng)有四大史詩(shī)，以色列走出埃及，漢尼拔翻越阿爾卑斯山，拿破侖進(jìn)軍莫斯科，美國(guó)人征服西部，但是，它們與長(zhǎng)征相比都黯然失色?！边@也是毛澤東欣喜“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的根本原因，表現(xiàn)了革命的樂(lè)觀主義精神。

就勇于開(kāi)拓的非凡魄力而言，井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神都從不同階段、不同環(huán)境、不同側(cè)面反映了毛澤東勇于開(kāi)拓的非凡魅力。以中央蘇區(qū)為例，毛澤東之所以能不斷開(kāi)拓中國(guó)革命的新局面，得力于堅(jiān)持從一切從實(shí)際出發(fā)，親歷親為地調(diào)查研究，從《井岡山土地法》到《尋烏調(diào)查》，從“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”到“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，毛澤東“踏遍青山人未老”，并最終上升到“實(shí)事求是”的馬克思主義思想路線的高度。

就爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)而言，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利貫穿了毛澤東光輝的一生。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月，以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人為鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、為推進(jìn)大后方民主政治進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)，從一個(gè)方面奠定了新中國(guó)的重要政治基礎(chǔ)，并由此培育和形成了紅巖精神。紅巖精神是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在大后方的成功運(yùn)用，是延安精神在大后方的發(fā)揚(yáng)光大。中共中央南方局對(duì)各黨派關(guān)系采取扶持進(jìn)步力量，爭(zhēng)取中間分子的政策，即對(duì)接近我們的黨派、團(tuán)體及個(gè)別分子，應(yīng)扶助其發(fā)展；對(duì)其他黨派應(yīng)影響他，善意的批評(píng)他，以促其進(jìn)步或分化；對(duì)中間分子或團(tuán)體，應(yīng)密切其關(guān)系以爭(zhēng)取之。中共中央南方局的偉大實(shí)踐成就了紅巖村的歷史地位，正如董必武詩(shī)詠的那樣，“紅巖荒谷耳，抗日顯光輝。”光輝來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人“無(wú)非一念救蒼生”的政治情懷。同樣，中國(guó)人民志愿軍抗美援朝是毛澤東軍事思想、戰(zhàn)略方針在特定歷史條件下的成功運(yùn)用?！罢颓熬€捷音聯(lián)，妙香山上戰(zhàn)旗妍?！逼溟g蘊(yùn)含的抗美援朝精神是毛澤東爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)的光輝寫(xiě)照。

就杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能而言，毛澤東從一個(gè)農(nóng)家子弟、師范學(xué)生，成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，在黨、軍隊(duì)和國(guó)家核心領(lǐng)導(dǎo)崗位上達(dá)數(shù)十年之久，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，叱咤風(fēng)云，本身就構(gòu)成了一個(gè)偉大領(lǐng)袖的偉大傳奇。尼克松在《領(lǐng)袖們》中寫(xiě)道：“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人躋身于偉大領(lǐng)袖之列的可靠公式有三個(gè)要素：偉大的人物、偉大的國(guó)家和偉大的事件?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，毛澤東以其偉大的人格魅力，以一系列“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的偉大事件如開(kāi)辟井岡山根據(jù)地、三次反“圍剿”、四渡赤水、重慶談判、抗美援朝、“兩彈一星”等等，為“舊貌變新顏”和古老的中國(guó)重新挺立在世界的東方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并由此形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列革命精神。

毛澤東“思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?！毙南等嗣袢罕?、終生艱苦奮斗，從張思德、到雷鋒到焦裕祿，其生平和精神，無(wú)不體現(xiàn)毛澤東一生孜孜以求的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、思想和實(shí)踐，這也是毛澤東為張思德悼詞以“為人民服務(wù)”為題的緣由所在，而雷鋒“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”短暫而光輝的一生，贏得了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，進(jìn)而成為社會(huì)主義中國(guó)幾代人的精神標(biāo)桿。

早在新中國(guó)成立伊始，毛澤東就殷切希望“全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！?957年3月，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)“我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！薄靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”毛澤東一生革命實(shí)踐及其毛澤東時(shí)代形成的革命精神，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

張新華，中共重慶市委黨校教授，《重慶行政》雜志總編輯