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大女人撐滿熒屏

2016-03-29 10:18
北京廣播電視報(bào) 2016年10期
關(guān)鍵詞:丁香勵(lì)志

由《天倫》引發(fā)對(duì)女性勵(lì)志劇的思考

北京衛(wèi)視正在熱播電視劇《天倫》,陳小藝飾演的丁香含辛茹苦將四個(gè)孩子拉扯大,其中三個(gè)孩子不是她親生的。在50年的生活中,丁香遇到了無(wú)數(shù)坎坷,但她一直非常堅(jiān)強(qiáng),盡到甚至超越了一個(gè)母親應(yīng)盡的責(zé)任。同期,電視劇《女醫(yī)·明妃傳》一度和《天倫》占據(jù)了收視榜的前兩名。兩部劇雖然一是古裝、一是現(xiàn)代劇,但是它們具有一個(gè)共同點(diǎn),都是女性勵(lì)志劇,劇中都有一個(gè)大女人。再加上《陸貞傳奇》、《羋月傳》等,近期可謂大女人撐滿熒屏。

Part1 主創(chuàng)說(shuō)

在最慘的時(shí)候,丁香也沒(méi)有爆發(fā)過(guò)

勵(lì)志劇中的女主角一般是經(jīng)歷波折后迎來(lái)了事業(yè)的成功,而《天倫》中的丁香沒(méi)有這么復(fù)雜的經(jīng)歷,但是在平淡的生活背后,卻是她對(duì)于孩子的愛(ài).對(duì)于家的堅(jiān)守。

導(dǎo)演 滕文驥

我身邊就有丁香這樣以德報(bào)怨的人

《天倫》是老導(dǎo)演滕文驥的作品,談到拍攝《天倫》,滕文驥表示是源于自己那一代人對(duì)于過(guò)去時(shí)代的信念和責(zé)任感,“我們這一代的導(dǎo)演和演員,總是覺(jué)得藝術(shù)家對(duì)于人和社會(huì)應(yīng)當(dāng)有一些感知和判斷,然后傳達(dá)給觀眾,引起觀眾的共鳴或者反思。比如現(xiàn)在很多親人之間的關(guān)系都變了味,我想看一看那個(gè)時(shí)代的天倫會(huì)有不同的心情?!?/p>

對(duì)于丁香這個(gè)人物,滕文驥說(shuō):“一些經(jīng)過(guò)那個(gè)年代的人受了很多委屈,牢騷也很多,但是電視劇中的丁香反而是多一些奉獻(xiàn)、少一些委屈和埋怨,她是很正能量的?!?/p>

劇中的丁香仿佛是個(gè)受虐狂,無(wú)論別人對(duì)她怎么不好,她都會(huì)以德報(bào)怨,在現(xiàn)代人看來(lái)她似乎善良過(guò)頭了,滕文驥說(shuō):“這種人雖然少,但是還是有。我們也見(jiàn)過(guò)這樣的人,這應(yīng)該是一種人的標(biāo)本了,就是說(shuō)他們不管怎么受罪,他們還是一直挺著,家里也確實(shí)全靠他們挺著,我有一個(gè)同學(xué)的家里就有這樣的長(zhǎng)輩。”苦情和勵(lì)志一向不分,丁香這個(gè)人物一直比較平淡,從始至終沒(méi)有爆發(fā)的時(shí)候,對(duì)此,滕文驥說(shuō):“這也是我們整個(gè)戲的要求。在這種整體上就是比較柔和的,像太極拳一樣的一個(gè)結(jié)構(gòu),這個(gè)人也比較苦命,就在她最慘的時(shí)候,最受壓的時(shí)候,我們也沒(méi)讓她吐出這口氣,這就是整體上的要求?!?/p>

陳小藝 在角色的完美中找到不完美

1991年,陳小藝憑借《外來(lái)妹》中趙小云一角一炮而紅,并與徐帆、蔣雯麗、李琳并稱為中國(guó)熒屏的“四大青衣”。但與許多青年演員不同的是,她很快就不再繼續(xù)扮演年輕靚麗的形象,而是在不到三十歲的時(shí)候就演起了母親,一演就是二十多年。從《母親》中獨(dú)立撐起一個(gè)家的秦淑珍到《苦菜花》中大義凜然的馮大娘,從《唐山大地震》中歷經(jīng)生死磨難的李元妮再到《葉落長(zhǎng)安》、《我的父親母親》……陳小藝塑造了多個(gè)勵(lì)志女陸形象。

談及為何接拍《天倫》,她坦言剛聽(tīng)說(shuō)題材時(shí)是有些猶豫的,“跟《我的父親母親》、《葉落長(zhǎng)安》有點(diǎn)像?!钡赐陝”竞?,陳小藝從“丁香”身上看到了新鮮的亮點(diǎn),“丁香在劇中沒(méi)有愛(ài)情線,四十多年里的三次婚姻都是一筆帶過(guò),她所有的戲都是跟四個(gè)兒女的,是一個(gè)徹底的母親形象。這一點(diǎn)跟我以前演過(guò)的不一樣?!倍愋∷嚨氖嵌∠愕男愿瘢m然她以前演過(guò)很多命運(yùn)跌宕、一人撐一部戲的“大女一”,但多是“掏心掏肺”、“情感激烈”的角色。丁香卻不一樣,從頭至尾都沒(méi)有激烈的劇情和情感爆發(fā),自始至終“人淡如菊”?!斑@部劇的戲劇性不強(qiáng)烈,不極致,丁香極其偶爾的發(fā)一次火,也就是小火。就這么舒緩地慢慢走到最后,但又能感覺(jué)出她情緒心態(tài)的變化,這么一種娓娓道來(lái)的感覺(jué),反而正好有她的位置。對(duì)我來(lái)講是全新的視角和體驗(yàn)?!眲≈?,丁香盡心盡力地養(yǎng)大了四個(gè)孩子,這樣的善良包容從現(xiàn)在的眼光看有些老舊,但陳小藝說(shuō),丁香只是看似完美?!拔以谘莸臅r(shí)候,盡可能的找到她身上不完美的地方,比如她會(huì)打罵她兒子,因?yàn)樽鳛槟赣H也是一個(gè)人,不可能永遠(yuǎn)都是一張笑臉,她身上一定還會(huì)有很多本能的東西?!?/p>

Part3 女性勵(lì)志劇的N個(gè)常識(shí)

打不死的小強(qiáng)不滿足于被幸福

女性勵(lì)志劇其實(shí)很早就有,日本的《阿信》、韓國(guó)的《大長(zhǎng)今》,甚至于《排球女將》,可算女性勵(lì)志劇。而我國(guó)的上世紀(jì)八九十年代誕生的“命運(yùn)三部曲”《籬笆·女人和狗》、《轆轤。女人和井》、《古船。女人和網(wǎng)》,也是較早的女性勵(lì)志劇。

女性勵(lì)志劇在這些年成為一種熱門(mén)題材,女性觀眾愛(ài)看,也吸引了不少男性觀眾。這些劇作,一反以往女性總以男性為參照物的窠臼,更多注重女性內(nèi)在獨(dú)立人格的建立和外在現(xiàn)實(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是一些女性勵(lì)志題材也逐漸傳奇化,具有很多相似的地方。

1.女主角開(kāi)始時(shí)是苦菜花

女主角的出場(chǎng),要起點(diǎn)低,這樣才能襯托出后面的逆襲。一般女主角是地位低下,家境貧寒,甚至老爸是酒鬼、賭鬼,身世凄慘。在古裝劇中就是庶出,丫鬟的命。

2.第一任男人往往是渣男

女主角第一任男友往往非真愛(ài),不是渣男,就是過(guò)客,甚至早死,造成她在情感上的挫折。

3.她們常有一個(gè)挖墻腳的女閨蜜

婚姻中的女主角常常有一個(gè)惡婆婆,還有一個(gè)隱藏真面目挖墻腳的女閨蜜,女主角在這方面,智商等于零,被毀得差不多了才發(fā)現(xiàn)真相。

4.她們個(gè)個(gè)都特聰明

她們一般是又漂亮又能干,是非常聰明的人,但是她們都很善良,很勤勞,應(yīng)了一句話,明明可以靠臉蛋吃飯,但非要靠實(shí)力。

5.她們后面有一堆暖男

女主角在成長(zhǎng)過(guò)程中,往往有一堆男人在追,而且都是非富即貴、英俊瀟灑,而女主角或者挑其中的一個(gè),或者誰(shuí)都看不上自己當(dāng)老大。

6.她們是打不死的小強(qiáng)

女主角無(wú)論經(jīng)歷什么挫折,她們都能堅(jiān)強(qiáng)地扛過(guò)去,她們內(nèi)心深處都生長(zhǎng)著一個(gè)打不死的小強(qiáng)。

7.她們能把反面人物感動(dòng)得哭

以前的女性勵(lì)志劇中,女主角最終能感化反面人物,但是近幾年的古裝勵(lì)志劇中,女主角越發(fā)的強(qiáng)勢(shì),她們手段強(qiáng)硬,甚至把反面人物都滅了。

8.她們不滿足于被幸福

經(jīng)過(guò)逆襲之后,現(xiàn)在的女主角已經(jīng)不再簡(jiǎn)單的滿足于被幸福,不再簡(jiǎn)單的滿足于掌握自己的命運(yùn),她們甚至要掌握其他人的命運(yùn)。

Part 爭(zhēng)鋒相對(duì)的記者說(shuō)

男女觀點(diǎn)大不同

談到女性勵(lì)志劇,出乎本版編輯的意料,兩位記者有完全不同的意見(jiàn),當(dāng)然,一位是女性記者,一位是男性記者。從他們各自的文章中,讀者應(yīng)該不難辨別。

終于迎來(lái)女強(qiáng)時(shí)代 程戈

曾幾何時(shí),中國(guó)女性在電視劇中的形象總是那么的賢妻良母,以劉慧芳為代表的女人們風(fēng)靡了一個(gè)時(shí)代。曾幾何時(shí),女性勵(lì)志劇的套路是這樣的:父母雙亡,老公出軌,婆婆惡毒,孩子失蹤,身患絕癥,被人欺騙……現(xiàn)實(shí)生活中只會(huì)遇到一兩樣的困境通通壓在女主角的身上,讓觀眾被虐得淚流滿面,痛心疾首,邊哭邊罵邊看壓不垮的女性如何克服一切困難,最終收獲幸福的生活。在記者看來(lái),這樣的女性根子上還是弱勢(shì)的,因?yàn)槿鮿?shì)而被欺負(fù),因?yàn)槿鮿?shì)而要付出比男性多得多的努力,因?yàn)槿鮿?shì)才會(huì)把本該正常擁有的幸福生活變成歷經(jīng)劫難之后才能得到的收獲。這樣的勵(lì)志滿足的是“同情弱者”的心理,僅僅是一種淺層次的勵(lì)志,如今的現(xiàn)代女性已經(jīng)不滿足于這種以男性幻想為藍(lán)本構(gòu)建出來(lái)的“成功女性”。

于是,影視劇中的女性形象開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)勢(shì),這種強(qiáng)勢(shì)已經(jīng)不僅僅是《外來(lái)妹》中的趙小云那樣,對(duì)女性獨(dú)立人格的堅(jiān)持,而是更充滿了一種巾幗不讓須眉的霸氣。以近些年火爆的古裝宮斗劇為例,無(wú)一不是女性勵(lì)志的典范,比如,從普通宮女到一代名相的《陸貞傳奇》,由一位庶女成長(zhǎng)為中國(guó)歷史上第一位太后的《羋月傳》,甚至是描寫(xiě)一代女皇武則天的《武媚娘傳奇》。這些女性的故事讓觀眾感受到,女人可以跟男人一樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,甚至在智慧、心機(jī)上比男人更勝一籌。這正是一種“大女人觀”。

在這種“大女人觀”的影響下,年輕女性們喜歡的女主角們,不再是貌美溫柔的男性附庸,而是擁有獨(dú)立人格、高強(qiáng)本領(lǐng)、睿智思維、雷霆手段的女強(qiáng)人,她們?cè)谟耙暤氖澜缋锱G斬棘、塑造傳奇,這樣的“大女人”才能讓觀眾熱血沸騰,才能讓觀眾欲罷不能。從另一個(gè)角度講,女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值會(huì)比男性經(jīng)歷更多的困難和阻力,影視劇中的“大女人”恰恰彌補(bǔ)丁女性現(xiàn)實(shí)中的遺憾。如果說(shuō)武俠是男人的童話,那么女強(qiáng)就是女人的夢(mèng)想,看看女性喜歡的熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有多少女強(qiáng)文,就能知道現(xiàn)在女強(qiáng)有多火。早在1977年,舒婷的《致橡樹(shù)》就發(fā)出了新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言,到如今,女性需要的不僅僅是“作為樹(shù)的形象和你站在一起”,而是自己作為一棵大樹(shù),扎根在足下的土地。在這樣一個(gè)時(shí)代,女性勵(lì)志劇的紅火是必然的結(jié)果。

女人勵(lì)志不該毀三觀 李雄峰

當(dāng)人們走人人生低谷的時(shí)候,往往會(huì)通過(guò)求索,找到讓自己振作起來(lái)、繼續(xù)前進(jìn)、繼而邁向成功的動(dòng)力,我們稱之為勵(lì)志。而人們又往往通過(guò)一本書(shū)、一首歌、一部影視作品的影響,讓自己走出低谷,我們又會(huì)稱之為勵(lì)志之作。

一段時(shí)間以來(lái),通過(guò)媒體的宣傳,我們認(rèn)識(shí)了不少被冠以“勵(lì)志”二字的影視作品,其中大多反映的是女性通過(guò)各種努力,經(jīng)過(guò)各種磨難,最后走到成功的人生頂點(diǎn)的故事。這就包括著曾經(jīng)熒屏熱播,引發(fā)人們熱議的《甄嬛傳》、《羋月傳》這樣的大部頭作品。

觀看《甄嬛傳》、《半月傳》的過(guò)程中,甄娟、羋月兩位女性,的確是從重重險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存了下來(lái),也通過(guò)自己的經(jīng)營(yíng)與設(shè)計(jì),走向了成功。但是,如果僅僅憑借她們從最早的平凡到最后的輝煌,就以此視為她們皆是勵(lì)志人物的典范的話,那可就太不著調(diào)了。雖說(shuō)這兩位女性的一生挫折不斷,但她們?cè)谧呦騻€(gè)人成功的道路上,哪個(gè)人不是滿手血淋淋的——那都是踩著競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的性命走過(guò)來(lái)的。這是何等扭曲的人生經(jīng)歷,怎么能算是勵(lì)志呢?此外,影視作品引導(dǎo)與教化的作用強(qiáng)大,也讓這些所謂的“女人勵(lì)志”之作把觀眾帶上歧途——甄嬛、羋月二人,為了地位,可以委身帝王,為了情欲,亦可與他人茍合,可心中卻總還惦記著某位對(duì)自己癡心的男子。這別說(shuō)在奴隸制度、封建制度嚴(yán)厲的舊社會(huì),就是放在今天,有這么個(gè)女子在男人身邊,男同胞們可以接受嗎?如此毀三觀的人生經(jīng)歷,怎么能算是勵(lì)志呢?

說(shuō)到女性勵(lì)志題材的影視作品,不禁讓筆者想起了早些年日本的兩部電視劇——《排球女將》、《阿信》。都說(shuō)日本的影視作品虐心,可是看過(guò)這兩部作品之后,恐怕我們的《甄嬛傳》、《羋月傳》的虐心程度要甚之又甚。不過(guò),這兩部日劇一定會(huì)讓觀眾明白勵(lì)志的真正含義是什么。勵(lì)志,靠的是強(qiáng)大的信念,靠的是個(gè)人的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌,靠的是彼此的相互扶持。從這一點(diǎn)上看,《甄嬛傳》、《羋月傳》和《排球女將》、《阿信》并無(wú)太大的區(qū)別,但后兩者的勵(lì)志中唯獨(dú)沒(méi)有前兩者的坑蒙拐騙、爾虞我詐以及兇殘的殺戮。

所以,想對(duì)媒體進(jìn)一言,別人家說(shuō)什么,自己沒(méi)有調(diào)查研究,就跟著人家屁股后面吹捧什么,來(lái)不來(lái)就拿“勵(lì)志”唬人,最后卻毀了觀眾的“三觀”;也想對(duì)觀眾進(jìn)一言,別人家說(shuō)什么,您就不假思索地信什么,如此“毀三觀”的扭曲心靈的人生故事,我們卻要當(dāng)成“勵(lì)志”的范本來(lái)跟著宣揚(yáng),那我們自己的三觀,也太容易被顛覆了吧。

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