李建武（廣東培正學院　人文系，廣東　廣州　510830）

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□文學研究

《金瓶梅》的社會意義及其性生活描寫之解析

李建武
（廣東培正學院人文系，廣東廣州510830）

［摘要］對 《金瓶梅》》的社會意義和性生活描寫作了簡潔而又清晰的解析，認為其深廣的社會意義主要有4大方面：其一是反映官員層層腐敗的黑幕；其二是反映明末城市商業(yè)經(jīng)濟；其三是反映危害深重的妻妾制度；其四是反映淫亂的社會側(cè)面。其性描寫對于刻畫震撼和警醒世人的淫魔西門慶，以及淫婦金、瓶、梅形象有很大的幫助；其性描寫反映的是中國黑暗時期、封建社會一種完全扭曲的性愛；對今天的讀者而言，其性描寫缺乏健康性，缺少了當代人所希冀的性愛朦朧性和圣潔性，它揭示的是性愛之丑，而非性愛之美。

［關鍵詞］明代小說；《金瓶梅》；社會意義；性生活描寫

一、引言

《金瓶梅》的作者至今仍然是一個謎，只知道其署名為 “蘭陵笑笑生”，但具體的生平事跡不得而知。《金瓶梅》是個人獨創(chuàng)型小說，是明代世情小說的代表作。世情小說以描摹人情世態(tài)、敘述悲歡離合為主要特點，著重寫情愛婚姻、家庭糾紛，描繪社會市井生活的百象人生。今存最早的 《金瓶梅》刊刻本是明代萬歷丁巳年 （1617年）刊的 《新刻金瓶梅詞話》，人稱 “萬歷本”。另有明代崇禎年間 （1628-1644年）刊的 《新刻繡像批評金瓶梅》，人稱 “崇禎本”。它以西門慶的家庭為主要背景，反映西門慶、陳敬濟和潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等因貪財好色縱欲而暴亡，其家道很快崩潰垮臺的演變過程。

《金瓶梅》歷來被世人視為淫書。其實，還不能簡單地這么看。因為全書 （崇禎本）77萬字，性描寫只有2萬2千字。除掉這些性描寫的文字，它絕對是一部偉大的小說 （即使抱著非常正統(tǒng)觀念生活的人或家長覺得其性描寫不適合于少年兒童閱讀，缺乏正能量，其刪節(jié)版也完全適合在大眾中傳播）。畢竟除其性描寫外，還有非常豐富、厚重的社會底蘊與文化內(nèi)涵、非常生動的經(jīng)商活動和城市人物往來、相當高超的寫作技巧和不朽的文學價值。它呈現(xiàn)了明代后期相當復雜的城市百態(tài)和社會面貌，如人情冷暖、幫閑婆子、佛徒道士、狐朋狗友、黑暗官場、妻妾紛爭。它是一部看了易讓人反思的好小說。

關于 《金瓶梅》的解讀，可寫的內(nèi)容很多，我們選取其社會意義和性生活描寫兩個角度來分析。關于這兩方面的研究，前輩學者，如鄧星雨［1］、張玄平［2］、朱俊亭［3］、王彪［4］［5］、徐朔方［6］等已做了較多的論述。這些分析有深度，學術分量足，但我們覺得，也存在另外一些傾向，即論文一般寫得較繁瑣，不那么簡單明了，不太適合一般的讀者閱讀。所以，這里嘗試一種新的寫法，并用自己的新見來揭示其社會意義與評價其性生活描寫。

二、如何看待 《金瓶梅》的社會意義

《金瓶梅》具有深刻而廣闊的社會意義。歸納來說，其社會意義主要反映在4個方面：暴露官員腐敗、展示城市商業(yè)經(jīng)濟、批判危害深重的妻妾制度、揭露淫亂的生活側(cè)面。

第一是反映封建社會官吏層層腐敗的黑幕?！督鹌棵贰氛f到：“富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成?！边@里，鄧通是錢的代名詞。社會上官員買官賣官、貪污受賄現(xiàn)象嚴重；無論刑院訴訟還是官場升遷，都要靠錢打點、鋪路；下級通過行賄上級，便可獲得或保住官職。如因為重金賄賂當朝太師蔡京，西門慶得了一個山東提刑所理刑副千戶之職 （第30回）；他結(jié)交御史蔡蘊和宋盤，招待他們一頓飯就花了 “千兩金銀”（第49回）；他拜蔡京為干爹，送其20扛金銀緞匹 （第55回），終于又升為正千戶 （第70回）。因被山東御史曾孝序彈劾，為保住官職，西門慶拿出 “金鑲玉寶石鬧妝一條，三百兩銀子”，夏提刑拿出“二百兩銀子，兩把銀壺”，向蔡京行賄 （第48回）。

各級官員還利用手中的權(quán)力聚斂錢財，受賄金額巨大?！翱纯磁D月時分，西門慶在家忙著送東京并府縣、軍衛(wèi)、本衛(wèi)衙門中節(jié)禮?！保ǖ?9回）不僅西門慶如此，其他各級官員也如此。蔡京過生日，西門慶往東京送壽禮，一路上 “相遇的無非都是各路文武官員進京慶賀壽誕，生辰不計其數(shù)?！保ǖ?5回）

官員貪贓枉法，就會與當?shù)睾兰?、富商狼狽為奸，或弄虛作假，欺騙眾人；或壓榨人民，魚肉百姓。如因受親家陳洪案牽連，西門慶為消災，派家人來保向蔡京之子蔡攸行賄 “白米五百石”，又向當朝右相李邦彥行賄500兩銀子。李邦彥在受賄后就把訴訟文卷上的 “西門慶”名字改為 “賈廉”（假裝廉潔），為其免禍脫災 （第18回）。在處理苗青謀財害命一案中，西門慶和夏提刑接受主犯苗青通過委托人行賄的1 000兩銀子和一口豬后，將從犯陳三、翁八定成死罪，而對苗青卻網(wǎng)開一面 （第47回）。

小說對此暴露道：“天下失政，奸臣當?shù)?，讒佞盈朝，高、楊、童、蔡四大奸黨，在朝中賣官鬻獄，賄賂公行，懸稱升官……以致風俗頹敗，贓官污吏，遍滿天下”（第30回）。毛澤東也贊許其 “暴露黑暗”的社會意義［7］。

第二是反映明末城市商業(yè)經(jīng)濟。如山東 “這臨清市上，是個熱鬧繁華大碼頭去處，商賈往來之所，車輛輻輳之地，有三十二條花柳巷，七十二座管弦樓?！保ǖ?2回）西門慶子承父業(yè)，在清河 “縣門前開個生藥鋪”（第1回），后來其生藥鋪資本是5 000兩銀子；開著印子鋪 （解當鋪），典當 “衣服首飾、古董書畫玩好之物”（第20回）；花450兩銀子盤下湖州商人何官人帶來的絲線，利用熱鬧城區(qū)獅子街的空閑房間開了絨線鋪，生意極好：不僅經(jīng)銷外地的絨線，而且還 “雇人染絲”，搞加工，“一日也賣數(shù)十兩銀子，不在話下”（第33回）；開綢絹鋪 （第69回），由妻弟吳二舅管理；開緞子鋪，一次就購進 “一萬兩銀子緞絹貨物”“連行李共裝了二十大車”（第60回），開張頭一天，“伙計攢帳，就賣了五百兩銀子”（第58回）；還江湖走標船，做長途販運生意，派韓道國、來保、崔本等人到南京、湖州、松江、杭州等地販運綢緞、布匹 （第58、60、67回），其父西門達也曾 “走川廣販賣藥材”（第1回）；還收取高利貸，以 “每月五分”利息借錢給李智、黃四 （第38回）。

西門慶在臨死時對女婿陳敬濟交待自己的財產(chǎn)，“緞子鋪是五萬銀子本錢，有你喬親家爹那邊，多少本利都找與他。教傅伙計把貨賣一宗交一宗，休要開了。賁四絨線鋪，本銀六千五百兩；吳二舅綢絨鋪是五千兩，都賣盡了貨物，收了來家。又李三討了批來，也不消做了，叫你應二叔拿了別人家做去罷。李三、黃四身上還欠五百兩本錢，一百五十兩利錢未算，討來發(fā)送我。你只和傅伙計守著家門這兩個鋪子罷。印子鋪占用銀二萬兩，生藥鋪五千兩，韓伙計、來保松江船上四千兩?！保ǖ?9回）這段話清楚地列出了西門慶全盛時擁有的財產(chǎn)，也可見當時的商業(yè)發(fā)展盛況。對此，毛澤東也評價說：“《金瓶梅》是反映當時經(jīng)濟情況的”，這 “本書不可不看”［8］。

綜觀西門慶的商業(yè)活動，他善于經(jīng)商聚財，非平庸守財小商人，但他沒投資興辦生產(chǎn)型工廠，銀兩沒成為發(fā)展再生產(chǎn)的資本；真正使他發(fā)跡的是長途販運，經(jīng)營綢緞絲絨是他最后達到巨富的主要手段，他全盛時掌握的商業(yè)資本有數(shù)萬兩，全部資產(chǎn)達10萬兩之巨。

當然，西門慶亦官亦商，但他還不是后來意義的 “官商”。在他發(fā)財?shù)倪^程中，有 “原始積累”的血腥，同時，他的發(fā)財在很多方面又都借助了官府的力量，這是中國古代社會大商人的特色。

第三是反映危害深重的妻妾制度。小說描繪了一幅西門府妻妾群丑圖，揭露了封建社會妻妾制的罪惡，宣告了它走向滅亡的必然趨勢。

西門慶總共有1妻6妾。他之前娶過陳氏 （第1回），陳氏生下西門大姐后早逝。后立吳月娘為正妻（第1回），納李嬌兒 （第1回）、卓丟兒 （第1回，但很快卓死去）、孟玉樓 （第7回）、孫雪娥 （第9回）、潘金蓮 （第9回）、李瓶兒 （第19回）為妾。其中，李嬌兒是妓院娼妓，卓丟兒是個體戶娼妓，孫雪娥原是陳氏的陪嫁丫頭。

在這種妻妾成群的家庭里，明爭暗斗是常態(tài)。為穩(wěn)固地位和權(quán)利，妻妾們常常運用進讒、毒咒、辱罵、棍打、害子、害命等方式，爭風吃醋、勾心斗角，手段狠毒。只是有的隱蔽不露，暗地較勁；有的個性張揚顯露，大肆辱罵或毆打。但遇到合適的時機，都會置對手于死地。

孟玉樓和吳月娘深藏心機，表面上不動聲色，其實卻心狠手辣，善借他人力量以消滅受寵對象，求得自己的安全處境。如孟玉樓故意地刺激潘金蓮，說西門慶可能會將新寵的宋惠蓮納為妾：“大姐姐也就不管管兒！”潘則回答：“我若教賊奴才淫婦與西門慶放了第七個老婆，我不喇嘴說，就把 ‘潘’字倒過來。”從而激化潘金蓮與宋惠蓮之間的矛盾，間接地導致了宋惠蓮的死亡。吳月娘表面上參佛，不管事，其實也心懷忌恨，在關鍵時候絲毫不手軟；在西門慶死后她便抓住潘金蓮奸情的把柄，賣了龐春梅，趕出潘金蓮；后來聽說金蓮將嫁武大郎，她也只是與孟玉樓說 “往后死在他小叔子手里罷了”，但并未提醒潘金蓮，而是任憑其慘遭血腥殺害。

在妻妾中表現(xiàn)最張揚的是潘金蓮。本來她美貌，又是西門慶性生活最愜意的對象，但她也因西門慶的濫性、自己常孤守空房而精神大受刺激，怨恨西門慶 “誤了我青春年少”，罵他是 “負心賊”（第38回）。于是她很強勢，禁不住愛出風頭，變得易怒、大罵和大打出手。所以，她有嚴重的報復心理，變態(tài)縱欲，又常置人于死地。她看孫雪娥不順眼，就擊打她。她辱罵、毒打丫環(huán)秋菊，打得她 “殺豬也似叫”，用尖指甲將她的臉和腮頰掐得稀爛。看見宋惠蓮被西門慶私寵，她就挑撥是非，離間孫雪娥與宋惠蓮的關系，導致宋被羞辱而死。因為李瓶兒及其兒子官哥受寵，她便暗地里謀害李瓶兒母子致死。她甚至還敢于報復西門慶和這個社會。西門慶在外養(yǎng)雛妓，她則在家中包養(yǎng)琴童，和女婿陳敬濟亂倫，以此滿足性欲，最后連西門慶也死在她的縱欲之下。

在這種妻妾成群的家庭中，直接被扼殺的是宋惠蓮和李瓶兒這兩個值得讀者同情的悲劇女性。宋惠蓮雖不是西門慶明媒正娶的妻妾，但卻與他偷情通奸，屬于地下情人。潘金蓮在得知此事后，便挑撥離間，激化孫雪娥與宋惠蓮間的矛盾沖突，最后宋惠蓮在這種夾縫中無法忍受妻妾們對她的慪氣和斗爭，只好自縊身亡。

李瓶兒的死是妻妾制度制造的一大罪惡。盡管在所有妻妾里，她最有錢，可是她也只是妾中的一員。在嫁入西門府后，她處處小心謹慎，極力遵守婦道，常給潘金蓮之母施舍，試圖和諧處理各方面關系?？杉词惯@樣，她還是逃不出一夫多妻制的魔爪，直至最終被吞沒。從表面上看，她的死直接源于經(jīng)期同房造成的經(jīng)血紊亂。其實，從本質(zhì)上看，這是妻妾斗爭的結(jié)果，因為兒子官哥的死造成了她情緒低落、心里抑郁。一旦官哥這個精神支柱崩塌，她也跟著倒塌。而官哥的死無疑是潘金蓮無事生非、妻妾傾軋而借刀殺人的結(jié)果。

應當說，是西門慶的多情、濫性和偏愛加劇了家庭的內(nèi)部矛盾朝尖銳化發(fā)展，導致其家庭很快土崩瓦解。《金瓶梅》讓我們看到了一夫多妻的封建婚姻制度所產(chǎn)生的必然惡果。

第四是淫亂的社會側(cè)面。西門慶、潘金蓮、龐春梅等主要人物均風流成性、色欲橫流，這是對城市糜爛奢淫的社會風氣的暴露。

西門慶有多個性伴侶，跟20多個女人長期保持有性關系。家里有1妻6妾還不滿足，常在外沾花惹草、眠花臥柳。他長期在妓院與妓女李桂姐、吳銀兒、鄭月兒嫖宿；還與丫鬟龐春梅、迎春、繡春、蘭香等淫亂，與仆人的妻子王六兒、宋惠蓮、賁四嫂、惠元通奸，與官哥奶媽如意兒私通，與貴婦人林太太偷情。他不僅淫，而且亂、惡，具有極強的社會危害性，破壞他人的家庭，敗壞禮義廉恥的道德觀念。如他常嫖的妓女李桂姐是妾李嬌兒的侄女。潘金蓮在還是武大郎之妻時，西門慶就與其偷情，最后合謀毒死了武大郎；李瓶兒是花子虛之妻時，西門慶也與其偷情，而花子虛還是他的結(jié)拜10兄弟之一，最后花子虛被他活活氣死，真可謂 “萬惡淫為首”。

另一主角潘金蓮美貌但失德，也很淫亂。她跟琴童偷情，跟女婿陳敬濟淫亂，她還與龐春梅一起和西門慶或者陳敬濟3人集體淫亂；潘金蓮在西門慶死后還與王婆的兒子王潮兒偷情。這些都顯示了她淫蕩的突出特點。

小說還描繪了同性戀中的雙性戀現(xiàn)象。如西門慶與書童淫亂 （第34回）、與王六兒之弟王經(jīng) “出軌”（第71回）。溫葵軒寵男風，與畫童廝混 （第76回）；石伯才也好男風，與兩徒弟淫亂 （第84回）；陳敬濟與道士金宗明也屬同性戀 （第93回）。西門慶還有各種性虐待、性凌辱行為。所有這些，簡直是淫亂之極。

俗話說：“飽暖思淫欲”?！督鹌棵贰氛从沉撕推侥甏诔鞘械哪承┘彝ズ腿后w浸迷于奸淫邪道的社會側(cè)面。

以上歸納的4個方面是論述 《金瓶梅》的社會意義時繞不過去的4個重點。但以往學者們一般只是關注其中的一兩個方面，而沒有同時論述到4個方面。

三、如何看待 《金瓶梅》的性生活描寫

《金瓶梅》有對男女私密生活——性生活的自然主義描繪，對性生活的各種真實面貌一一作了刻畫，是對性欲、性生活的解蔽，突破了宋明理學 “存天理，滅人欲”等禁欲主義觀的枷鎖，展露了人 “此岸”當下的生存狀態(tài)，也是張揚人性自然態(tài)的體現(xiàn)。

性是禁忌的事物，在傳統(tǒng)文化價值觀中不具備豐富的審美價值，僅淪為傳宗接代的手段?！督鹌棵贰反笏吝M行性描寫，描敘了性生活所需的助興工具。俗話說：“酒是色媒人”，自然西門慶在性愛時一般也少不了酒水作樂。除此之外，作品還寫到了其他助興工具，如春藥、食物，以及銀托子、相思套、硫黃圈、勉鈴、封臍膏、懸玉環(huán)等淫器，對性愛時的器官、動作、體位、姿勢、環(huán)境、衣著、言語、體液、心理、感受等均作了詳細的描寫，展示了人們對性渴求的性原貌和復雜、怪異的人性，揭示了性本能，從而將傳統(tǒng)的禮義廉恥粉碎得蒼白無影，再現(xiàn)了晚明時期人重感官刺激的性本能情狀和脫離精神監(jiān)禁之后的快感追求。通過性描寫和性行樂，作品近乎逼真地再現(xiàn)了西門慶、陳敬濟與金、瓶、梅等幾位主人公風流成性的真實場景。當然，也反映出某些人的人性深處對性欲貪婪的社會側(cè)面。

潘金蓮、龐春梅與西門慶的性生活，既有性，也有愛的成分，更有對性的貪婪。潘金蓮遵循的是身體快樂原則，隨時進入性欲狂野 “狂歡化”境地。這一狂歡擺脫的不僅是文化束縛和禁忌，而且連性別的等級和權(quán)力也一同拋棄了。如第29回寫到，潘金蓮見李瓶兒因身體白凈而贏得男人歡心，便在暗中用茉莉花搽身以爭寵：她的身體淪為滿足雙方性欲快感的工具。李瓶兒與西門慶的性生活也主要遵循身體快樂原則，因西門慶是 “醫(yī)奴的藥”。

借助性描寫內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，西門慶身上主要體現(xiàn)的是男女不平等性愛，是遍嘗女性身體的獵奇獵艷心理，是征服女性的施虐行為和占有欲，是完全低俗化、庸俗化的性欲噴射，而不是建立在美好心靈碰撞和情感交流基礎上的性愛。反過來潘金蓮也把西門慶當作泄欲的工具。

通過性描寫，我們也發(fā)現(xiàn)，西門慶被刻畫成善于玩弄女人身體的淫魔 （第57回。其狂妄到自稱 “就是強奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴”）。他追求性享樂，完全無視倫理道德，對國法和神靈沒有敬畏感，缺乏信仰，更缺乏終極關懷。

嚴肅的讀者和持正統(tǒng)道德觀的人都會對西門慶批判，罵他是性變態(tài)、性邪惡、性統(tǒng)治者、色魔、淫棍。這些結(jié)論怎么得出來的？還是來自于性描寫。沒有這些齷齪、奸淫、亂倫的性生活場景描寫，我們無法真切體會到淫魔究竟淫到何種程度。畢竟 《水滸傳》中的西門慶形象非常不豐滿，雖然他給讀者留下了奸夫淫棍的印象，但他不是主要人物，他的生活事跡不全面，他的淫蕩還只是徒有虛名。而 《金瓶梅》重塑并特寫西門慶，豐富了他的性生活內(nèi)容，讓世人對他完全深惡痛絕。簡單地說，作者就是要敗壞西門慶形象，讓他身敗名裂，永遠不得翻身。

應該說，《金瓶梅》的性描寫對于刻畫震撼和警醒世人的淫魔西門慶，以及淫婦金、瓶、梅形象有很大的幫助。

必須注意的是，《金瓶梅》的性描寫反映的是中國黑暗時期、封建社會一種完全扭曲的性愛。對今天的讀者而言，缺乏健康性，因為正常的性生活決不是像金、瓶、梅和西門慶那樣的性亂交與亂倫，現(xiàn)代社會提倡的是一對一的純潔愛情。而 《金瓶梅》的性描寫反映的是一對多的，即一個男人對多個女人的性愛生活；西門慶玩弄、奸淫婦女，表現(xiàn)的是晚明時期社會糜爛的各種丑態(tài)，如各種惡心和令人痛恨的性愛交媾。所以，《金瓶梅》中的性描寫缺少了當代人所希冀的性愛朦朧性和圣潔性，它揭示的是性愛之丑，而非性愛之美。

參考文獻：

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［7］張同勝.毛澤東評《金瓶梅》的問題視域［J］.菏澤學院學報，2009（3）：29.

［8］劉繼興.毛澤東五評《金瓶梅》［J］.記者觀察，2013（10）：54.

［責任編輯：志洪］

［中圖分類號］I206.2

［文獻標識碼］A

［文章編號］1674-3652（2016）02-0072-05

［收稿日期］2015-09-15

［基金項目］國家社科基金西部項目“文學地理學視域下明清白話短篇小說研究”（13XZW008）；廣東培正學院青年教師創(chuàng)新科研基金項目“《三國演義》的文學經(jīng)典性研究”（15pzxyqn011）。

［作者簡介］李建武，男，湖南常德人。博士，博士后，副教授。主要從事中國小說研究。