杜稀貝

摘要：處在當(dāng)前的教育改革背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教育中已經(jīng)有了深入的融合，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵力量，是社會(huì)先進(jìn)思想的輻射源，所以在誠(chéng)信方面的要求就不僅關(guān)乎著個(gè)人的人格塑造，同時(shí)也對(duì)校園和諧環(huán)境以及國(guó)家穩(wěn)定有著深度的影響。大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上也有著很大的影響，基于此，本文主要就社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的誠(chéng)信內(nèi)涵和社會(huì)作用進(jìn)行分析，然后就當(dāng)前的大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要問(wèn)題和具體的原因加以分析，最后探究當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決對(duì)策。希望能在此次理論研究背景下，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的解決起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信問(wèn)題；原因

一、引言

現(xiàn)代的大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，所以在誠(chéng)信方面對(duì)我國(guó)的未來(lái)建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有著緊密聯(lián)系。當(dāng)前的大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題已經(jīng)愈來(lái)愈嚴(yán)重，所以對(duì)這一問(wèn)題的解決就顯得比較緊迫，通過(guò)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的理論研究，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決就起到了促進(jìn)作用。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀下誠(chéng)信的內(nèi)涵和社會(huì)作用

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀下誠(chéng)信的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀下，對(duì)各行各業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題都要能夠充分重視，誠(chéng)信是處理個(gè)人以及社會(huì)，個(gè)人和個(gè)人間的基礎(chǔ)道德規(guī)范，同時(shí)也是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)今我國(guó)正為社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步建設(shè)發(fā)展付出努力，而只有在誠(chéng)信的保證下才能夠真正為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行規(guī)制就顯得比較重要[1]。誠(chéng)信不僅是文化的象征，也是一種精神品質(zhì)，或者是制度和行為方式，誠(chéng)信在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展下更是一種資源的象征，尤其是處在當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)一步深化背景下，大學(xué)生的誠(chéng)信就要能得到保證，這樣才能為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)打下基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀下誠(chéng)信的社會(huì)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化背景下，誠(chéng)信的社會(huì)作用也更為積極的發(fā)揮。誠(chéng)信是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理念，要能將其在社會(huì)特征和人文價(jià)值方面的作用充分重視，誠(chéng)信是人和社會(huì)，以及人與人交往的一個(gè)基礎(chǔ)，并且也在道德上起到了引導(dǎo)以及內(nèi)化的作用。誠(chéng)信也是推己及人以及給人承諾的一個(gè)思想方法和行為方法，所以就有著對(duì)個(gè)人行為思想規(guī)范的作用。從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行解釋，這也是一種規(guī)范制度，是對(duì)社會(huì)法制化進(jìn)程進(jìn)行推動(dòng)的支撐內(nèi)容，也是人和人間的關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)[2]。

三、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題及原因分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題分析

當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題體現(xiàn)在多個(gè)層面，從經(jīng)濟(jì)層面的誠(chéng)信缺失方面來(lái)看，國(guó)家為能將部分經(jīng)濟(jì)困難的問(wèn)題得到有效解決，就出臺(tái)了助學(xué)貸款的政策，為經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生進(jìn)行輔助。這對(duì)學(xué)生的自立自強(qiáng)的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)就有著積極作用，但是在另一方面也使得一些大學(xué)生通過(guò)虛假的證明來(lái)騙取助學(xué)貸款，存在著惡意拖欠學(xué)費(fèi)的問(wèn)題。而從大學(xué)生的精神生活當(dāng)中的誠(chéng)信缺失來(lái)看，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不純，將其作為是政治資本獲得的重要途徑，在入黨之后只為謀求個(gè)人的利益，在奉獻(xiàn)精神層面就比較缺乏，入黨前和入黨之后的表現(xiàn)不一。

大學(xué)生的學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失方面也比較嚴(yán)重，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要能在學(xué)習(xí)態(tài)度上誠(chéng)懇認(rèn)真，但是在實(shí)際當(dāng)中一些學(xué)生在考試過(guò)程中常常存在著作弊的問(wèn)題。還有的學(xué)生為能夠獲得獎(jiǎng)學(xué)金以及入黨申請(qǐng)等，就不惜一切代價(jià)在考試上進(jìn)行作弊，通過(guò)一些不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)進(jìn)行評(píng)優(yōu)[3]。這些方面的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)變得相當(dāng)嚴(yán)重，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題也岌岌可危，對(duì)此要能得到充分重視。

另外，一些大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的誠(chéng)信問(wèn)題也愈來(lái)愈嚴(yán)重，大學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)過(guò)程中，為能夠及時(shí)的就業(yè)在市場(chǎng)中占有位置，就存在著不誠(chéng)信以及弄虛作假的問(wèn)題。通過(guò)個(gè)人履歷的造假，編造實(shí)踐經(jīng)歷等來(lái)獲得崗位，還有的大學(xué)生在就職過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了更好的職位就沒(méi)有按照要求辭職，存在著違約的行為，這不僅對(duì)自身的誠(chéng)信沒(méi)有充分重視，同時(shí)也損害了學(xué)校的聲譽(yù)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題成因

對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題成因可從多方面進(jìn)行分析，首先在大學(xué)生的誠(chéng)信教育層面存在缺失，這也是當(dāng)代的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題缺失的重要原因。從我國(guó)的一些高校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育情況來(lái)看，對(duì)教育的目標(biāo)以及方法的運(yùn)行等都沒(méi)有和實(shí)際相結(jié)合，當(dāng)前的高校一味的追求學(xué)生的知識(shí)以及技能的教育培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生的德育教育的工作沒(méi)有充分重視，從而造成了學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的愈演愈烈[4]。

還有是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教學(xué)的目標(biāo)上沒(méi)有得到明確，雖然一些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育課程有著開設(shè)，但是還沒(méi)有形成系統(tǒng)化的教學(xué)，在方法上也沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新，教學(xué)的整體效果并不好，在誠(chéng)信教學(xué)的目標(biāo)方面沒(méi)有得到明確化，以及教學(xué)的方法比較單一，所以這些原因就造成了大學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)重。

四、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題解決策略探究

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的有效解決，就要能通過(guò)多方面進(jìn)行分析，高校要能建立誠(chéng)信管理體系，對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在控制以及外在控制得到加強(qiáng)。從大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制方面進(jìn)行著手，將學(xué)生自評(píng)以及輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)等多方面的評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合。評(píng)估的結(jié)果可以作為學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)價(jià)結(jié)果，從具體上就要將評(píng)價(jià)的要素能得到確定，要能將誠(chéng)信和正直友善等作為重要指標(biāo)[5]。然后可建立大學(xué)生的終身誠(chéng)信檔案，高校根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況可建立大學(xué)生誠(chéng)信數(shù)據(jù)庫(kù)以及計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)查詢系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信情況能夠進(jìn)行有效查詢，這對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信規(guī)制也能起到良好的作用。

在社會(huì)誠(chéng)信道德文化方面要能得到進(jìn)一步加強(qiáng)，并要能夠積極的營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)的大環(huán)境。同時(shí)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行強(qiáng)化，將高校的主導(dǎo)作用能夠得以充分有效的發(fā)揮，從具體的措施實(shí)施上就要對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德評(píng)價(jià)進(jìn)行端正，高校的思政教育過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育要充分重視，并且在專業(yè)課程教育當(dāng)中，也要能將誠(chéng)信教育融入其中。

將政治思想的學(xué)習(xí)要能得到有效加強(qiáng)，以及對(duì)誠(chéng)信觀念進(jìn)行有效強(qiáng)化，讓大學(xué)生能夠從道德以及法律范疇中對(duì)誠(chéng)信的涵義得到充分的理解，引導(dǎo)學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信。不僅如此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面也要能進(jìn)行有效完善，對(duì)誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，機(jī)制的完善是誠(chéng)信的一個(gè)重要保證。在實(shí)際的管理過(guò)程中，也要能對(duì)教師隊(duì)伍的管理得到強(qiáng)化，辦學(xué)理念上對(duì)誠(chéng)信原則也要堅(jiān)持，對(duì)教育的方式以及方法結(jié)合實(shí)際要能進(jìn)行改進(jìn)，將他律型向著自律型進(jìn)行轉(zhuǎn)變，加大誠(chéng)信的教育[6]。只有從多方面措施的實(shí)施，才能真正保證大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題得到有效的解決。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)乎著社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，在社會(huì)主義核心價(jià)值感的理念深入背景下，充分重視大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題就顯得比較重要。在具體的問(wèn)題分析以及措施的實(shí)施上，都要能和實(shí)際現(xiàn)狀相結(jié)合，此次主要從大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題以及解決等當(dāng)面進(jìn)行了重點(diǎn)分析，希望對(duì)實(shí)際大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的解決有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

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