溫緯

（馬鞍山市委黨校馬鞍山廣播電視大學(xué)，安徽 馬鞍山　243000）

《草房子》的人性美及表達(dá)技巧

溫緯

（馬鞍山市委黨校馬鞍山廣播電視大學(xué)，安徽 馬鞍山243000）

曹文軒在小說《草房子》中充分展現(xiàn)了人性的真誠(chéng)淳樸、悲憫善良和自尊堅(jiān)強(qiáng)。小說從兒童視角切入，對(duì)環(huán)境背景進(jìn)行唯美刻畫，借助美好結(jié)局緩和沖突，人物刻畫富有層次感，體現(xiàn)尊重生命的可貴態(tài)度，整部作品充滿了人性光輝和濃厚的人文關(guān)懷。

曹文軒；草房子；人性美；表達(dá)技巧

一片草房子，一群無憂無慮的孩子，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的故事，在曹文軒先生的這部《草房子》中，透露出濃濃的人文關(guān)懷和人生探思。

一、《草房子》中的人性美

《草房子》最讓讀者感動(dòng)和吁噓的莫過于其中一幕幕真誠(chéng)、感人的情感故事?！昂诎刀恼Q的苦汁培養(yǎng)出他（曹文軒）的以審美情感代替怨毒仇恨心理的悲憫意識(shí)和對(duì)兒童的身心健康精心呵護(hù)的廣博情懷?！盵1]筆者認(rèn)為，《草房子》的人性美大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）真誠(chéng)淳樸

《草房子》中描寫的人物無論性格是外向樂觀還是內(nèi)斂羞澀，無論是成熟穩(wěn)重還是幼稚可愛，他們都是一群真誠(chéng)淳樸的、生活在農(nóng)村的人民。主人公桑桑天真活潑，有著男孩的調(diào)皮搗蛋和愛慕虛榮的個(gè)性。他和死黨串通把禿鶴用來遮羞的帽子掛在了升旗桿上，讓禿鶴痛哭不止；他妒忌杜小康的家境，暗地里和杜小康較勁。但是他卻是個(gè)真實(shí)的孩子，細(xì)馬性格孤僻，他用自己的真誠(chéng)和仗義感動(dòng)了細(xì)馬，成為了細(xì)馬為數(shù)不多的朋友之一。杜小康天生有一種優(yōu)越感，但是他卻并不是紈绔子弟，他真誠(chéng)地邀請(qǐng)桑桑和他一起學(xué)騎車、一起做功課，終于贏得桑桑的友誼。紙?jiān)率俏恼轮凶顬榧儍?、美麗的女孩。紙?jiān)鲁霈F(xiàn)在桑桑的院子里，作者毫不吝惜筆墨來表現(xiàn)她的純美，“白鴿在天上盤旋”、“最好的秋天的陽光”、[2]如果說《草房子》美，那是因?yàn)樵诓莘孔又車?，生活著一群淳樸、真誠(chéng)的人。

（二）慈悲善良

《草房子》里的人們都是慈悲善良的。桑桑是善良的，他每天陪著孤獨(dú)的秦奶奶聊天，收拾那片苦艾地。禿鶴是善良的，他原諒了不斷作弄他的同學(xué)們，在校際話劇比賽中為全校贏得了一等獎(jiǎng)。白雀是善良的，她尊重父母的決定，違背自己的內(nèi)心選擇了另一段感情，盡管受了傷，但是為了父親和家庭，她做出了犧牲。秦奶奶是善良的，她原諒了學(xué)校搶占她土地的行為，成為了學(xué)校最忠實(shí)的看門人，她為了救一名溺水的學(xué)生，自己差點(diǎn)被淹死。終于，為了學(xué)校的校容，她還是搬出了學(xué)校，但是她的心里卻永遠(yuǎn)有那一片草房子和那群可愛的學(xué)生。女老師溫幼菊是善良的，在桑桑重病期間，她每天陪著桑桑在藥寮里煎藥，鼓勵(lì)桑桑堅(jiān)強(qiáng)地活下去……《草房子》是一部充滿了濃濃善意的書，當(dāng)所有的誤會(huì)解開、當(dāng)人們盡釋前嫌后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在油麻地生活著的這群人們，是多么的善良！他們悲天憫人，為了別人寧愿犧牲自己——曹文軒先生用這一群人的言行向我們展現(xiàn)了一個(gè)至善、純?nèi)坏氖澜纭?/p>

（三）自尊堅(jiān)強(qiáng)

自尊是一種可貴的品質(zhì)，它能讓人發(fā)奮進(jìn)取，是一種強(qiáng)大的精神力量。斯特納夫人曾說：“自尊是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊，一個(gè)人的品德便會(huì)瓦解。”在曹文軒先生的《草房子》中，人物形象之所以如此鮮活、可愛、靈動(dòng)，就在于他們之間的價(jià)值觀存在各種各樣的差異，而當(dāng)兩種價(jià)值觀產(chǎn)生誤會(huì)和糾纏的時(shí)候，這種沖突就比較容易爆發(fā)，因?yàn)樗麄兌际亲宰?、要?qiáng)的人。而沖突消融誤會(huì)盡釋后，他們又會(huì)因?yàn)閷?duì)彼此的尊重而變得和諧。以桑喬和秦奶奶之間的沖突為例，桑喬是一個(gè)頗為自傲的校長(zhǎng)，把油麻地小學(xué)視作自己的生命、自己的兒子；秦奶奶也是根“硬骨頭”，把和老伴奮斗來的這塊土地當(dāng)成自己的命根子。當(dāng)兩人為同一塊地開始爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，沖突出現(xiàn)了，桑喬給學(xué)校圍上了籬笆，秦奶奶給地種滿了苦艾、在學(xué)校里養(yǎng)鴨子。桑喬強(qiáng)行趕走秦奶奶，秦奶奶干脆在苦艾地里一動(dòng)不動(dòng)躺了一夜，滿臉的霜露讓人心酸。然而當(dāng)秦奶奶救下了溺水的小學(xué)生時(shí)，桑喬沉默了，他主動(dòng)勸秦奶奶回到學(xué)校住，而秦奶奶這邊也發(fā)生了戲劇性的變化，她不再讓自己的鴨子進(jìn)教室打擾學(xué)生聽課、不再讓鴨子去學(xué)校的菜地，還總是守著學(xué)生的菜地不讓別人偷拿。她一只只地賣掉自己的鴨子，并搬出了學(xué)校，桑喬試圖阻止卻無能為力，桑喬夢(mèng)寐以求的學(xué)校版圖就這么實(shí)現(xiàn)了“統(tǒng)一”，這是桑喬想不到的，也是讀者想不到的，卻最讓人感動(dòng)。這個(gè)故事詮釋了人與人之間的一種可貴的品德：退一步，海闊天空。此外，杜小康年紀(jì)輕輕就扛起了一個(gè)家道中落的家庭，禿鶴由強(qiáng)烈的自尊所帶來的對(duì)禿頂?shù)淖员?，蔣一輪那永遠(yuǎn)挺拔、優(yōu)美的站姿，桑桑面對(duì)病魔的堅(jiān)韌等等，這些自重、剛強(qiáng)的魂靈都在作者筆下淋漓盡致地展現(xiàn)出來，讓人久久回味。

二、《草房子》人性美的表達(dá)技巧

《草房子》之所以在人性的書寫上能如此純凈唯美，和作者曹文軒先生的表達(dá)技巧是息息相關(guān)的。

（一）環(huán)境背景唯美自然

曹文軒曾在自己的書中說到：“我的作品之所以是我的作品，其中一個(gè)很重要的元素是風(fēng)景元素。從寫作上來看，離開風(fēng)景描寫于我是一件非常痛苦的事情，也幾乎是不可能的事情。我要感謝小時(shí)候看的那些風(fēng)景描寫，那些作家們給了我一種能力，在風(fēng)景的書寫上能信手拈來。”在他的書中，對(duì)環(huán)境、風(fēng)景背景的刻畫處處可見，而這些風(fēng)景大多是唯美、自然的。比如，“天空干凈得如水洗刷過一般。月亮像是靜止的，又像是飄動(dòng)的……月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個(gè)夢(mèng)幻的世界里?！边@段風(fēng)景描寫是在蔣一輪與白雀幽會(huì)的時(shí)候作者寫下的，為兩個(gè)人的愛情蒙上了一層朦朧的浪漫色彩。又如：“夕陽正將紅輝反射到天上，把站在磚堆頂上的細(xì)馬映成了一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條兒，紅輝與紅磚的顏色溶在一起，將細(xì)馬染成濃濃的土紅色……”這段風(fēng)景描寫是在細(xì)馬與二媽盡釋前嫌之后，作者寫下的。細(xì)馬扛起了整個(gè)家，立誓要給二媽造一座大房子，他的夢(mèng)想和人一起融入到一陣紅色的光輝中，人性美也在這一刻得到了升華和神圣化。

（二）由兒童視角切入

冰心曾說：“童真是世間一切快樂與希望的最后使者”，曹文軒在冰心、豐子愷等作家之后，再一次將目光投向了這群童真無邪的精靈。由于兒童群體本身所具備的天真、純良的品德，使得曹文軒的小說充滿了童年的思考。這種思考不帶世故的雜質(zhì)，僅從人性之美出發(fā)，因而難能可貴。即使是在描寫男女情愛的時(shí)候也是如此。作者以學(xué)生桑桑的視角來看蔣一輪和白雀，在他看來，白雀與蔣一輪就像一對(duì)兒，這種“一對(duì)兒”是因?yàn)樗麄円粋€(gè)吹笛子，一個(gè)跳舞，顯得那么和諧、自然。在孩子的世界里，男女之愛是浪漫而純潔的，不涉及任何逾越。[3]

（三）人物刻畫富有層次感

“路遙知馬力，日久見人心?！辈芪能幭壬诒憩F(xiàn)人性美主題時(shí)，十分注重對(duì)主要人物生存經(jīng)歷的描寫。桑桑、禿鶴、秦奶奶、紙?jiān)?、蔣一輪、白雀、杜小康、細(xì)馬這些主人公的人生際遇他幾乎都有過。以主人公桑桑為例，作者描寫了桑桑不長(zhǎng)的人生里在油麻地小學(xué)中的日子。這段日子應(yīng)該是桑桑自記事起最為難忘的日子了。作者寫桑桑的調(diào)皮、桑桑的虛榮、桑桑的仗義、桑桑的堅(jiān)強(qiáng)、桑桑的善解人意、桑桑的善良、桑桑的活潑，正是這樣一個(gè)多面的、富有人性層次感的人物形象，讓人覺得這個(gè)人物是真實(shí)的，這個(gè)人物是美的。這種美不僅在于可貴的品質(zhì)，還在于性格的飽滿和充實(shí)。

（四）美好結(jié)局緩和沖突

作者用一系列的誤會(huì)來制造文學(xué)中的戲劇效果，但是也不忘在結(jié)局背后緩和這些誤會(huì)、沖突，給人希望，讓人們重新燃起對(duì)命運(yùn)的憧憬。在《草房子》里，命運(yùn)大起大落的兩個(gè)人要數(shù)杜小康和細(xì)馬。杜小康從小家境殷實(shí)，但是由于一次生意失誤，父親血本無歸。那象征著財(cái)富和地位的紅門被拆了，杜小康不再是班上成績(jī)最好、穿著最干凈、吃得最營(yíng)養(yǎng)的那個(gè)孩子了，他被迫輟學(xué)。然而，命運(yùn)并沒有拋棄他。在紅門（二）里，作者為杜小康設(shè)計(jì)了一個(gè)充滿了希望的結(jié)局：杜小康用自己的聰明才智接過父親的衣缽，做起了生意，他父親的病漸漸好轉(zhuǎn)。他們家的生活也在慢慢好起來，杜小康堅(jiān)毅的眼神透露的是一股“家庭頂梁柱初長(zhǎng)成”的希望。細(xì)馬和邱二媽關(guān)系不親，但是在故事的結(jié)尾，細(xì)馬慢慢地懂得了邱二媽，邱二媽也喜歡上了這個(gè)孩子。細(xì)馬在邱二爺死后擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，他精明能干，立志要為邱二媽建一座大房子，一個(gè)家庭從頻臨破碎開始走向和諧和完美。作者頻頻用這種方式展現(xiàn)出人性的光輝：人與人之間矛盾沖突再大，只要互相理解、互相退讓，一定能和諧共存。

（五）尊重生命的可貴態(tài)度

心靈美多為道德價(jià)值判斷，而人性美是生命價(jià)值判斷。生命的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的寬度。正是在這種人生理念的指導(dǎo)下，作者對(duì)生命的尊重和人生的思考就顯得更為理性。秦奶奶是該書中唯一一個(gè)被正面提及死亡的人，但是作者并沒有渲染“死”，而是在著重強(qiáng)調(diào)“死”給后人留下了什么。全書中秦奶奶的死是情感的一個(gè)崩破點(diǎn)，書中寫到她由于耳背沒聽到他人的勸告，而在河里淹死了。對(duì)于秦奶奶的死，作者寫道：“晚上，油麻地小學(xué)的全體老師，都來為她守夜。她穿上了桑桑的母親早已為她準(zhǔn)備好的衣服，躺在用門板為她搭的床上。腳前與頭前，各點(diǎn)了一支高高的蠟燭?！鼻啬棠淌且粋€(gè)孤獨(dú)的老人，常年不被村里的人所理解，然而在死的時(shí)候，她卻被全村的人祭奠，她是個(gè)寡居老人，但是她為村里人、為油麻地所做的一切，讓人感動(dòng)。作者在這一段的描寫上，采用了情感的降格處理，就是指“痛苦與歡樂被控制在一定的分寸上?！闭蚊鑼懓Ф粋?，舒緩卻不拖沓，給秦奶奶的死帶來一種安詳?shù)膶庫(kù)o。正如作者尊重了桑桑年少的幼稚、虛榮等壞脾性一樣，他也尊重了秦大奶奶年邁的固執(zhí)、不通情理，他沒有放大這些缺點(diǎn)，而是站在他們的角度去探討這種個(gè)性的背后所深藏的緣由，這種尊重人性和生命的可貴態(tài)度尤其值得當(dāng)下略顯浮躁的中國(guó)現(xiàn)代文壇學(xué)習(xí)。曹文軒雖然很早就離開了自己的家鄉(xiāng)，但是家鄉(xiāng)的一草一木以及童年時(shí)代的歡樂與質(zhì)樸卻是作者難以忘懷的?！恫莘孔印窞槲覀兠枥L了一幅人與自然和諧共生的溫馨圖畫，彌漫于整部作品的人性美、人情美，在人與人之間的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、情感日益淡漠的時(shí)代，顯得彌足珍貴、分外感人。曹文軒先生的《草房子》雖然被界定為一部?jī)和膶W(xué)作品，但是卻很值得成人品讀，其間對(duì)人性的探討和透露出的濃濃關(guān)懷，讓人記憶深刻，念念不忘。

[1]許軍娥.對(duì)美的厚實(shí)追求——《草房子》[J].理論月刊, 2008(10).

[2]曹文軒.草房子[M].南京:江蘇少年兒童出版社,1997.

[3]李巍.曹文軒小說的敘事美學(xué)[J].齊魯學(xué)刊,2005(3): 108-109.

Humanity Beauty and Expression Skill in the Novel of Straw House

WEN Wei
（Network Education Department of Party School of Ma'anshan Committee of C.P.C.,Liberal Arts Teaching and Research Office of Ma'anshan Radio and TV University,Maanshan,Anhui243000,China）

This paper adopts a full show ofthe human nature in the novel"the straw house"sincere simplicity, compassion,kindness and strong self-esteem.Novel from the visual angles of children,aesthetic features of environmental background,with the help of a good outcome to ease conflicts,character rich administrative levels feels,and the use of skills such as respect for the value of life attitude,it makes the whole works being full of humanity and strong humanistic care.

Cao Wenxuan;the straw house;beauty of human nature;expressive technique

I 207.8

A

10.3969/j.issn.2096-059X.2016.03.021

2096-059X（2016）03-0099-03

（責(zé)任編校：賀常穎）

2016-01-10

溫緯（1974-），女，安徽馬鞍山人，講師，碩士，主要從事中國(guó)文學(xué)研究。