金建鋒

(南昌師范學(xué)院 中文系，南昌 330032)

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論明初狀元曾棨的百詠梅花詩(shī)

金建鋒

(南昌師范學(xué)院 中文系，南昌 330032)

曾棨是明初狀元出身的江西文學(xué)家。他創(chuàng)作的百詠梅花詩(shī)體例是七言律詩(shī)，在思想內(nèi)容方面，有詠梅花以寄情、借梅花以言事、描梅花之神韻等；在藝術(shù)特點(diǎn)方面，立意較新、形式較美、手法較多。曾棨的百詠梅花詩(shī)在思想性和藝術(shù)性上均具有一定的研究?jī)r(jià)值。

曾棨；明初；梅花詩(shī)

曾棨(1372—1432)，字子啟，號(hào)西墅，廬陵永豐(今江西吉安永豐)人。明成祖永樂(lè)二年(1404)殿試第一，狀元及第，授職修撰。詔解縉選進(jìn)士二十八人進(jìn)入文淵閣學(xué)習(xí)，曾棨為首。修《永樂(lè)大典》，曾棨為副總裁，進(jìn)侍讀學(xué)士。仁宗時(shí)，升左春坊大學(xué)士。宣宗時(shí)，進(jìn)少詹事，預(yù)修三朝實(shí)錄?；实蹛?ài)其才，累扈駕北巡、三典會(huì)試等。宣德七年卒于官，年六十一，褒贈(zèng)甚榮。曾棨詩(shī)文兼擅，現(xiàn)存《西墅集》十卷、《巢睫集》五卷等。

曾棨《西墅集》卷二有《應(yīng)制百詠詩(shī)》，凡百首，專為詠梅，可以說(shuō)是百詠梅花詩(shī)。因梅、蘭、竹、菊所具有的品格，古人視為四君子，深受文人士大夫喜愛(ài)。詠梅詩(shī)，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里?！对?shī)經(jīng)·召南·摽有梅》有云：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨我吉兮?！盵1]42這首詩(shī)借梅花的盛衰寓意男女相愛(ài)和應(yīng)當(dāng)及時(shí)抓住美好青春，切莫辜負(fù)好時(shí)光。詠梅詩(shī)的歷史軌跡，有如四庫(kù)館臣《梅花字字香提要》云：“《離騷》偏擷香草，獨(dú)不及梅。六代及唐，漸有賦詠，而偶然寄意，視之亦與諸花等。自北宋林逋等人遞相矜重‘暗香疏影，半樹(shù)橫枝’之句，作者始別立品題。南宋以來(lái)遂以詠梅為詩(shī)家一大公案。”[2]1438由此可見(jiàn)，兩宋是詠梅詩(shī)的巔峰時(shí)期，單個(gè)詩(shī)人創(chuàng)作的詠梅詩(shī)多至數(shù)十首，如王安石、蘇軾等，有的甚至多達(dá)300首，如張道洽，然僅存不到百首。與此同時(shí)，梅花百詠成了詠梅詩(shī)的一大內(nèi)容，四庫(kù)館臣《梅花百詠提要》云：“元馮子振與釋明本倡和詩(shī)也。子振字海粟，攸州人，官承事郎集賢待制。明本姓孫氏，號(hào)中峰，錢塘人，居吳山圣水寺，工于吟詠，與趙孟頫友善。子振方以文章名一世，意頗輕之，偶孟頫偕明本訪子振，子振出示《梅花百韻詩(shī)》，明本一覽，走筆和成。復(fù)出所作《九字梅花歌》以示子振，遂與定交。是編所載七言絕句一百首，即當(dāng)時(shí)所立和者是也。后又附‘春’字韻七律一百首，則僅有明本和章，而子振原倡，已不可復(fù)見(jiàn)矣?！端问贰に囄闹尽份d：李祺《梅花百詠》一卷，久佚弗傳。又端平中有張道洽者，作《梅花詩(shī)》三百余首，今惟《瀛奎律髓》僅存數(shù)首。子振才思奔放，一題衍至百篇，往往能出奇制勝；而明本所和，亦頗周鏤盡致，足以壁壘相當(dāng)?！盵2]1707由此可見(jiàn)，元人馮子振與釋明本以梅花百詠互相較量才氣，兩人惺惺相惜，定交為好友。同時(shí)亦可知，自宋人李祺開(kāi)始有梅花百詠專卷，之后元人馮子振、釋明本等皆有《梅花百詠》，遂開(kāi)啟和延續(xù)了梅花百詠之長(zhǎng)河。明清文人也不例外，有諸多百詠梅花詩(shī)存世，如朱有燉的《誠(chéng)齋梅花百詠》，曾棨也是其中一員。

曾棨《應(yīng)制百詠詩(shī)》的體例是七言律詩(shī)，從百首詠梅花詩(shī)的命題來(lái)看，大致可分為以下幾類：一是時(shí)間梅，如《古梅》《早梅》《十月梅》等；二是地點(diǎn)場(chǎng)景梅，如《庭梅》《江梅》《西湖梅》等；三是以人寄懷梅，如《夢(mèng)梅》《歌梅》《移梅》等；四是形貌梅，如《苔梅》《月梅》《矮梅》等；五是顏色梅，如《紅梅》《粉梅》《胭脂梅》等；六是狀態(tài)梅，如《落梅》《未開(kāi)梅》《半開(kāi)梅》等。

一、曾棨百詠梅花詩(shī)的思想內(nèi)容

曾棨作為明代盛世永樂(lè)年間狀元出身的官員，深受皇帝重視，實(shí)屬當(dāng)時(shí)臺(tái)閣成員之一。永樂(lè)十二年(1414)，由鄒緝倡導(dǎo)，舉行了一次以歌詠“燕山八景”為主題的文學(xué)集會(huì)，參加者共有十三人，皆為當(dāng)時(shí)臺(tái)閣重要成員，其中有鄒緝、胡廣、胡儼、曾棨、金幼孜、王英、王直等。曾棨的身份經(jīng)歷對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有著重要影響，其百詠梅花詩(shī)不僅有他自身對(duì)梅花的獨(dú)特體驗(yàn)，而且自然而然打上了時(shí)代烙印。曾棨百詠梅花詩(shī)的思想內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(一)詠梅花以寄情

曾棨的百詠梅花詩(shī)從題材來(lái)看是詠物詩(shī)，而詠物詩(shī)大多是托物言志的，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆表現(xiàn)作者的思想情感。梅花有著自身的品質(zhì)，曾棨的許多詩(shī)歌通過(guò)詠梅的品質(zhì)，寄托自己的社會(huì)和人生態(tài)度及美好愿望。

1.贊高潔忠貞之人

梅花冰肌玉骨，凌寒獨(dú)開(kāi)，傲雪綻放，有著“舉世皆濁我獨(dú)清”的高風(fēng)亮節(jié)，也有著“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的忠貞情操。曾棨正是基于此，詠梅花以贊揚(yáng)為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已的高潔忠貞之人。如《瘦梅》云：“風(fēng)雪侵肌玉削膚，致身山澤自清癯。精神憔悴惟高士，骨格稜層豈腐儒。多病官嫌犀帶重，休糧僧似鶴形孤。桃紅李白春容艷，若比冰姿總俗徒?！盵3]此詩(shī)通過(guò)描寫瘦梅歷經(jīng)風(fēng)雪之后，仍然清癯自立的形象，贊譽(yù)為國(guó)憔悴而身形清癯的高士，高士即國(guó)之大臣，同時(shí)用桃李花的俗氣來(lái)襯托梅花的高潔。曾棨還把關(guān)注的目光投向保家衛(wèi)國(guó)的將軍，如《城頭梅》云：“將軍志操獨(dú)堅(jiān)剛，百萬(wàn)師臨灌雪湯。秀發(fā)陽(yáng)和回殺氣，高擎天柱延榮光。樓臺(tái)影落空林月，鼓角聲殘滿樹(shù)霜。蔓棘剪除威令肅，由來(lái)邊境有關(guān)防。”城頭的梅花就像一位守城的將軍，即使面對(duì)百萬(wàn)敵軍也毫不畏懼，因?yàn)楸＜倚l(wèi)國(guó)的需要，所以此詩(shī)既寫城頭的梅花，又贊揚(yáng)了為國(guó)效力的將軍。

2.喻才子士人之雅

梅花冰枝嫩綠，玉樹(shù)臨風(fēng)，疏影清雅，幽香怡人，才子士人賞梅、詠梅、話梅、種梅，正體現(xiàn)了他們生活的雅趣。如《賞梅》云：“閑來(lái)林下發(fā)長(zhǎng)吟，詞吐天地酒滿斟。素艷且供殘臘玩，芳姿宜樂(lè)少年心。擷英縱飲乘高興，倚樹(shù)酣歌奏雅音。醉后恍宜明月夜，美人一笑值千金。”此詩(shī)可見(jiàn)才子士人在梅花樹(shù)下喝酒吟詩(shī)，賞梅酣歌，愜意人生，正好像是在一個(gè)明月的夜晚，看到美人甜美燦爛的笑容。又如《補(bǔ)梅》云：“搔首妨賢蔽楚詞，石湖存譜范公知。清移根本當(dāng)超眾，讓作花魁更有誰(shuí)。松竹歲寒添益友，芝蘭庭砌托交期。一從識(shí)得林和靖，才子詩(shī)人自不遺?！彼未邮糠冻纱笞鳌斗洞迕纷V》，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)才子士人對(duì)梅的喜愛(ài)和贊賞；而林和靖即林逋也是喜梅士人的代表，人稱“梅妻鶴子”，有詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”傳世。兩位古代著名文人對(duì)梅花的熱愛(ài)和生活之雅趣引起了后世諸多才子士人的共鳴。

才子士人通過(guò)對(duì)梅花傲然挺立和清雅脫俗的欣賞來(lái)舒緩心中愁苦。如《竹梅》云：“吳下高風(fēng)不浪浮，溪邊六逸重交游。清姿回出無(wú)塵地，雅操堅(jiān)持絕俗流。翠袖天寒來(lái)共倚，霓裳月下舞難休。北窗玩賞傳歌曲，香泛芳樽破客愁?！贝嗽?shī)通過(guò)對(duì)六位異客文人共賞梅花之事的敘寫，表現(xiàn)出他們因梅花的品質(zhì)和芳香緩解了心中的苦悶。

(二)借梅花以言事

梅花是中國(guó)十大名花之首，稱為花中之魁。詩(shī)人們歌詠的多為梅花高潔、堅(jiān)強(qiáng)和謙虛等品質(zhì)，但在曾棨的梅花詩(shī)中，也借梅花來(lái)傳達(dá)一些世俗人間之事。梅花不僅是高雅的而且還是世俗的。

1.歌功頌德

曾棨是一位身居臺(tái)閣的文學(xué)家，同時(shí)梅花的花朵是花團(tuán)錦簇的，所以他自然而然會(huì)借梅花來(lái)歌功頌德，甚至認(rèn)為盛世的梅花別樣紅。如《簾梅》云：“屋前種樹(shù)歲將淹，春到衡門色更添。掩映冰花開(kāi)壅牗，交加雪干隱湘簾。襯妝尚想含章臥，索笑何如杜甫篇。仰面九重天咫尺，新承朝露渥恩沾?！贝嗽?shī)描寫春天到來(lái)之前，屋前的梅花在冰雪中綻放，化用了宋武帝劉裕女兒壽陽(yáng)公主含章殿下梅花妝和杜甫的詩(shī)句“巡檐索共梅花笑”之美景，最后一句表面上是寫梅花朝天盛開(kāi)，實(shí)際上是雙關(guān)當(dāng)世文人深受朝廷恩賜。

2.繪世間娛樂(lè)

賞梅是文人士大夫的雅好，也是民間老百姓的樂(lè)事。因此，梅花盛開(kāi)季節(jié)，萬(wàn)民出游，賞梅于名勝之地，正可見(jiàn)世間娛樂(lè)之盛事。如《西湖梅》云：“太陽(yáng)玉樹(shù)出瑤林，是處繁華足賞心。霽月光風(fēng)傳自昔，暗香疏影見(jiàn)如今。游觀步逐黃金勒，歌吹聲和綠綺琴。十里蘇堤多士女，畫船載酒樂(lè)芳心。”此詩(shī)描寫名勝杭州西湖孤山梅花盛開(kāi)之際，游人爭(zhēng)相賞梅，伴著歌舞琴聲，湖上畫船飲酒，士女蘇堤漫步，好一幅熙熙攘攘、安享太平的美景圖。

3.諷民生疾苦

梅花的品種繁多，深受人們贊譽(yù)。曾棨作為一位有責(zé)任心的大臣，雖身居要位，但不忘百姓疾苦，所以在詠梅花詩(shī)中不可避免會(huì)有反映民生的詩(shī)篇。如《鹽梅》云：“五行造化物宜均，咸與酸和世所添。金彈資成求變美，水精滋助為更新。傅巖特命勞賢主，商鼎金資作宰臣。政化若開(kāi)寬猛喻，民間何必問(wèn)甘辛。”此詩(shī)借鹽梅的咸和酸的特點(diǎn)，表達(dá)出希望賢主和宰臣實(shí)行寬厚仁政，自然而然就不必?fù)?dān)心百姓是否能過(guò)上美好安定的日子了。

4.融典故人事

自古以來(lái)，有關(guān)梅花的典故人事極多，寄寓了人們對(duì)梅花的贊嘆。如《青梅》云：“百果林中有苦甘，兔園此品獨(dú)多酸。和煙暗結(jié)如珠小，帶雨低垂比彈圓。咀嚼味歸香齒軟，宴酣清透酒腸寬。曾聞魏武行軍略，不使眉峰馬上鉆?！贝嗽?shī)描寫青梅果子的酸、小和用途，化用了三國(guó)時(shí)期“望梅止渴”的典故。雖然望梅止渴是比喻理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己，但實(shí)際上此典故卻贊嘆了曹操的領(lǐng)軍智慧，化解了一場(chǎng)軍事危機(jī)。

(三)描梅花之神韻

在曾棨的百詠梅花詩(shī)中，有的詩(shī)作就梅花之神韻而詠梅花，詩(shī)人的主觀情感并未介入，貫穿其中的是一種自然審美觀念和審美趣味。這部分詠梅詩(shī)主要描寫梅花之色、香、形。梅花的顏色多樣，主要有紅色、粉色和白色。紅色的梅花艷若桃李，燦若紅霞，極為絢麗。粉色的梅花如情竇初開(kāi)的少女的面頰，十分羞澀，溫柔如水，極為可愛(ài)。白色的梅花銀雕玉琢，冰肌玉骨，清麗淡雅，極為高潔。梅花的芳香濃郁遠(yuǎn)揚(yáng)，若去賞梅，往往是未至梅花前，暗香已陣陣入鼻，清香入口，沁人心脾。梅花的形狀也是秀美多姿，惹人流連忘返。故梅花之色、香、形必定受到詩(shī)人的關(guān)注。如《落梅》云：“短笛吹風(fēng)透骨涼，紛紛繚亂慘衷腸。玉龍蛻骨飛鱗甲，皓鶴摧翎脫陣行。半腿粉綃春欲睡，新沾宮額晚成妝。綠珠金谷樓頭墜，飄散英魂滿地香?！贝嗽?shī)描寫了寒風(fēng)之中，梅花陣陣落下，就像龍的鱗甲和鶴的翎毛脫落，但是粉色的梅花和墜落的芳香就像英魂一樣傳遍大地。

二、曾棨百詠梅花詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

(一)立意較新，寓情于梅

歷代文人歌詠梅花的篇章很多，名篇名句也不少，如大家熟悉的王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”、林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”、陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”等。這些詠梅句子之所以名動(dòng)天下的原因就是把梅花的品質(zhì)和梅花的精神結(jié)合起來(lái)，寓情于梅，傳遞出獨(dú)特的立意。曾棨的百詠梅花詩(shī)也不乏佳作，如《東閣梅》：“官舍英姿占早春，冰肌玉骨雪精神。暫居洛下時(shí)相憶，久在揚(yáng)州宿所親。工部雅懷成古調(diào)，水曹高興遇今人。長(zhǎng)材若更留題品，猶見(jiàn)詩(shī)家立意新?！贝嗽?shī)先贊揚(yáng)梅花的品質(zhì)傲霜凌雪、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，然后抒寫了詩(shī)人曾在東閣賞梅吟詩(shī)之雅樂(lè)。立意要新是詩(shī)人們追求的共同目標(biāo)，也是曾棨創(chuàng)作梅花詩(shī)的一個(gè)原則。

(二)形式較美，格律規(guī)范

曾棨的百詠梅花詩(shī)皆為七言律詩(shī)。我們知道，律詩(shī)分為四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，同時(shí)偶句最后一字押韻。我們?nèi)匀灰浴稏|閣梅》為例子來(lái)分析，頷聯(lián)和頸聯(lián)的對(duì)仗基本工整，如“工部雅懷成古調(diào)，水曹高興遇今人”的對(duì)仗結(jié)構(gòu)為“官名+抒情名詞+動(dòng)詞+名詞”。就偶句押韻來(lái)講，我們知道押韻是為了詩(shī)歌的韻律感和節(jié)奏美，此詩(shī)是四句皆押韻，韻部粗看是“un”、“en”和“in”，其實(shí)三韻部是統(tǒng)一的，“un”和“in”是雙聲韻即“uen”和“ien”，也就是說(shuō)此詩(shī)的押韻韻部為“en”。

(三)手法較多，修辭多樣

曾棨的梅花詩(shī)洋洋灑灑一百首，運(yùn)用了多種詩(shī)歌創(chuàng)作技巧，其對(duì)擬人、對(duì)比和典故等修辭手法的熟練掌握和恰當(dāng)運(yùn)用，增加了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。如《浴梅》“蛾眉淡掃曉?shī)y勻，一洗冰姿倍有神”之?dāng)M人，《疏梅》“名花只見(jiàn)兩三枝，冷艷玲瓏分外奇”之對(duì)比、《青梅》“曾聞魏武行軍略，不使眉峰馬上鉆”之典故等。

三、曾棨創(chuàng)作百詠梅花詩(shī)的原因

一是學(xué)問(wèn)淹博。曾棨博覽群書，學(xué)問(wèn)淹博，在當(dāng)時(shí)極受稱譽(yù)。明人楊士奇《西墅曾公神道碑》云：“上屢舉群書中隱僻事以驗(yàn)所學(xué)，靡不悉對(duì)，以是深見(jiàn)獎(jiǎng)重，遂名聞天下。”[3]76吳期炤《刻曾西墅先生文集序》云：“公博覽群籍，神采天授，藻思滃然，凡館閣奏對(duì)以至扈從吟詠無(wú)一不稱上旨?！盵3]72由此可見(jiàn)，曾棨學(xué)問(wèn)淹博，正是他揮灑才情，成就百詠梅花詩(shī)的基礎(chǔ)。所以他能做到百詠梅花詩(shī)中僅第四十首《移梅》中出現(xiàn)一個(gè)“梅”字。二是時(shí)代風(fēng)氣的影響。詠梅詩(shī)自兩宋以來(lái)，已經(jīng)成為文人士大夫喜愛(ài)的一大主題。明代文人創(chuàng)作梅花百詠詩(shī)可以說(shuō)是一種時(shí)代風(fēng)氣，因?yàn)檫@可以向世人展露自己的才學(xué)。羅鷺《釋明本〈梅花百詠〉考辨》云：“從元末至明末的二

三百年間，唱和《中峰和尚梅花百詠》七言律詩(shī)者至少有二十人次?！盵4]261從其列出的詩(shī)人來(lái)看，明初就有十次，可惜的是此文未把曾棨的百詠梅花詩(shī)列入。曾棨深受此種時(shí)代風(fēng)氣的影響，加上對(duì)梅花的喜愛(ài)，自然而然創(chuàng)作了百詠梅花詩(shī)。

四、曾棨百詠梅花詩(shī)的評(píng)價(jià)

明人楊士奇《西墅曾公神道碑》云：“賦詠之體，必律唐人，興之所至，筆不停揮，狀寫之工，極其天趣，他人不足，己常有余。”[3]77楊士奇肯定了曾棨師法唐人，同時(shí)才情敏捷，描寫工細(xì)，具有獨(dú)特的天然趣味。王直《曾子棨挽詩(shī)序》云：“詩(shī)詞尤雄放清麗，出入盛唐諸大家?！盵5]卷8可見(jiàn)曾棨的詩(shī)歌是學(xué)習(xí)唐詩(shī)，具有盛唐詩(shī)歌的雄放風(fēng)格和清新華美的辭藻。然清人朱彝尊《靜居志詩(shī)話》云：“子棨下筆不休，不事推敲，偶合繩墨?！盵6]157朱彝尊認(rèn)為曾棨的詩(shī)歌下筆太快，沒(méi)有經(jīng)過(guò)推敲，只是偶爾合乎規(guī)矩。四庫(kù)館臣亦云：“然集中一題百首，往往才氣用事，而按切肌理，不耐推敲，是亦速成之過(guò)也?！盵2]1553可見(jiàn)四庫(kù)館臣也認(rèn)為曾棨百詠梅花詩(shī)雖然十分有才氣，但是“肌理”即內(nèi)容和形式結(jié)合不夠，這是短時(shí)間內(nèi)完成作品的缺陷。從上述評(píng)價(jià)可以看出，明人對(duì)曾棨的詩(shī)歌持贊賞態(tài)度，清人反之。從文中對(duì)曾棨百詠梅花詩(shī)的分析可以看出，曾棨的詩(shī)歌有優(yōu)點(diǎn)、有才氣、有唐人風(fēng)范；也有缺點(diǎn)，是速成之作，“不事推敲，偶合繩墨”?？傮w而言，曾棨的百詠梅花詩(shī)瑕不掩瑜，具有一定的思想內(nèi)容和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

[1]金啟華.詩(shī)經(jīng)全譯[M].南京：江蘇古籍出版社，1996.

[2]四庫(kù)全書總目[M].北京：中華書局，1965.

[3]曾棨.西墅集[M]∥吳期炤，刻.四庫(kù)存目叢書本集部30.濟(jì)南：齊魯書社，1996.

[4]羅鷺.釋明本《梅花百詠》考辨[G]∥新國(guó)學(xué)十一卷.成都：四川大學(xué)出版社，2015.

[5]王直.抑庵文集后集[M].四庫(kù)全書本.

[6]朱彝尊.靜居志詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1990.

[責(zé)任編輯于湘]

2016-03-16

南昌師范學(xué)院校級(jí)課題“明初狀元江西曾棨研究”(15RWYB26)；南昌師范學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目“文藝學(xué)”(NSXK20141004)

金建鋒(1978- )，男，江西永豐人，文學(xué)博士，博士后，副教授，研究方向：中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)和宗教文化。

I206.2

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1008-6390(2016)04-0094-03