智慧?韓永紅

山西孝義皮影是集戲劇、文學(xué)、美術(shù)于一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是光與影的藝術(shù)。本文通過分析皮影藝術(shù)光影的色彩，空間感，環(huán)境氣氛等方面探索山西孝義皮影藝術(shù)的光影關(guān)系在室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，光環(huán)境的營(yíng)造在室內(nèi)設(shè)計(jì)中作用日益凸顯，山西孝義皮影藝術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，因其獨(dú)特的形態(tài)和深厚的內(nèi)涵而被人們喜愛，其更是光與影的藝術(shù)。深入探究皮影的光影關(guān)系會(huì)為現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)提供新的思維方式與設(shè)計(jì)方法。

1.孝義皮影的光影藝術(shù)

人類伴隨著光而生，有光就會(huì)有影子，人類繼續(xù)進(jìn)化，掌握了火的使用，影子的出現(xiàn)就更加頻繁。最初，人們懼怕影子，將影子與人的靈魂聯(lián)系在一起，與鬼神聯(lián)系在一起，之后人們逐漸學(xué)會(huì)應(yīng)用影子，發(fā)明了日晷來計(jì)時(shí)，剪桐葉為“影子”玩樂，作人偶投影來授課，剪紙影為靈用來超度亡靈。之后，人們又完善影人的形象，加入了戲劇唱詞，形成了一門獨(dú)特的集戲劇、表演、光影于一體的藝術(shù)——皮影戲。

（1）孝義皮影多用礦物植物提取的色彩，自然且不褪色。皮影的色彩鮮艷明快，多為大紅、大綠、黃色、黑色，又在鏤空處留白，整體古樸而典雅和諧。在上色時(shí)注重濃、淡、混、濁，在燈光的照射下可恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)影子的明暗、虛實(shí)和遠(yuǎn)近層次，同時(shí)皮影艷麗的色彩得到中和，整體柔和又鮮明。

（2）雕鏤是使皮影形象生動(dòng)的絕技，孝義皮影的影人多用動(dòng)物皮制成，皮子薄而透亮，在皮子上依照形象畫線，沿線雕刻，主要有實(shí)線、虛線之分。實(shí)線去皮留線，造成鏤空效果。虛線去線留皮，造成實(shí)體效果。二者結(jié)合使皮影在造型上虛實(shí)結(jié)合。在燈光的照射下，皮影的線條鮮明，人物性格明快，而實(shí)體處皮子透亮，形成朦朧的美感，一剛一柔間皮影性格盡顯。

2.室內(nèi)光環(huán)境的重要性

室內(nèi)光環(huán)境包含自然光與人造光。光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中必不可少，不光滿足人們的視覺需求，而且還影響到人體細(xì)胞的生長(zhǎng)，激素的產(chǎn)生，身體的溫度和食欲。室內(nèi)燈光還能調(diào)節(jié)人的心理，可以加強(qiáng)室內(nèi)的空間感和立體感。燈光更可營(yíng)造不同的室內(nèi)氛圍，不同光色不同的照度會(huì)帶來不同的視覺感受。因而，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越注重整體光環(huán)境的營(yíng)造。

3.孝義皮影光影藝術(shù)對(duì)室內(nèi)光環(huán)境的啟示

（1）燈光色彩的選擇

由于古代技術(shù)條件的限制，大多選用燃料燃燒產(chǎn)生光，而后有了白熾燈，但是皮影表演的燈光大都是采用偏黃色的燈光，自然又柔和。色彩學(xué)上表示暖色會(huì)給人帶來溫馨的感受。在漆黑的夜晚，戲臺(tái)上的黃色燈光亮起透過栩栩如生的人偶投射在幕布上，和諧而溫馨。

在室內(nèi)不同的空間需要不同色彩的燈光，像在餐廳，橘黃色的燈光會(huì)增進(jìn)食欲，臥室暖色的燈光會(huì)帶來放松的氣氛與良好的睡眠，在辦公空間，白色純凈的燈光才會(huì)帶來高效率的工作，在娛樂場(chǎng)所燈光就會(huì)更加多樣艷麗，刺激人們的感官。

不光燈光本身的色彩，映射物的色彩也會(huì)影響燈光的效果，孝義皮影色彩艷麗，但當(dāng)燈光透過皮影后，色彩會(huì)更柔和。因而，可以通過物體自身的色彩配合燈光達(dá)到效果，在北京廿一客蛋糕總部通過不同色彩的玻璃在光的投射下形成不同的色彩與景象，加強(qiáng)空間的表現(xiàn)力。

（2）光的趣味性

皮影藝術(shù)運(yùn)用光將物體的形態(tài)投射到幕布上，通過物體的變化產(chǎn)生了多種多樣的形態(tài)。正是其趣味性吸引了大量的觀眾，傳承千年經(jīng)久不衰。

福田繁雄就做過這樣的燈光試驗(yàn)，將燈具做成各種各樣的魚的形狀，燈裝在其中，當(dāng)燈光點(diǎn)亮就會(huì)在地面上投射出該魚的文字，這樣的燈具不光樣式獨(dú)特，其投影更加生動(dòng)、有趣。

在室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)中也可運(yùn)用這種做法，在燈具上不光可以有靜態(tài)的投影，還可以通過變換燈具的形狀產(chǎn)生不同的動(dòng)態(tài)的投影，燈具和投影都可以適應(yīng)不同環(huán)境變換不同的造型，使空間充滿趣味。

（3）光的立體感與主次

皮影的雕鏤技藝使山西孝義皮影在燈光下變得更加鮮活，燈光只有結(jié)合具體的物體才能成影，變化出紛繁的形態(tài)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將燈光與鏤空的隔斷，花格相結(jié)合，既可以分隔空間，美化空間，在燈光的照射下還會(huì)增加多變的美感。將燈光與植物，室內(nèi)外景觀相結(jié)合，當(dāng)風(fēng)吹過搖曳的樹枝，樹木在燈光的照射下斑駁的樹影映入室內(nèi)，將景觀融入生活，也將自然化入心中。將燈光與半透明材質(zhì)相結(jié)合，在磨砂玻璃，紗簾等材質(zhì)的透射下，室內(nèi)空間出現(xiàn)柔和之美，朦朦朧朧猶如仙境?？臻g的立體感與虛實(shí)感通過這種方法展現(xiàn)。

皮影戲通過一個(gè)光源一張幕布在夜色中將人們的視線全都集中在皮影戲的表演上，室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)也是一個(gè)合理布局的過程，燈光要有主次，明暗，重點(diǎn)，將室內(nèi)需要著重表現(xiàn)的地方用燈光加以突出，室內(nèi)立體效果馬上得以展現(xiàn)。

（4）室內(nèi)氛圍的營(yíng)造

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們生活、審美水平的提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)已不局限于外表的裝飾，更加注重室內(nèi)氛圍的營(yíng)造，文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)。室內(nèi)氛圍的營(yíng)造可通過室內(nèi)的裝飾風(fēng)格、造型色彩、陳設(shè)來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)光環(huán)境的營(yíng)造也是非常重要的手段。

皮影表演通常在夜晚泛起昏黃的燈光，營(yíng)造出了溫馨柔和的氛圍，又飽含著鄉(xiāng)土氣息，倍感親切。將皮影藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中也是為了尋找已經(jīng)失去的那份鄉(xiāng)土氣息以及晉中地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化，通過古老的燈光色彩，形態(tài)的應(yīng)用，營(yíng)造出已經(jīng)遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)文化的氛圍，尋找丟失的本心。

綜上，山西孝義皮影的光影藝術(shù)對(duì)室內(nèi)光環(huán)境營(yíng)造有很大的指導(dǎo)意義，在這一傳統(tǒng)藝術(shù)的感染啟發(fā)下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也會(huì)呈現(xiàn)更加豐富的表達(dá)。

（作者單位：西安工程大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：智慧，碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；

韓永紅，副教授。