王巨川

半個(gè)多世紀(jì)以來，每當(dāng)三月五日—這個(gè)春風(fēng)拂面的日子，中國人總會(huì)想起雷鋒。

雷鋒或許是上個(gè)世紀(jì)六十年代的中國留給人們?yōu)閿?shù)不多的溫馨記憶。大鳴大放大辯論導(dǎo)致了一場大反右；大煉鋼鐵大鍋飯大躍進(jìn)導(dǎo)致了一場大饑荒；大批判大字報(bào)大串聯(lián)導(dǎo)致了一場大內(nèi)亂。在人性步步遭受毀滅的時(shí)候，平凡草根的雷鋒成了惟一的亮點(diǎn)。領(lǐng)袖號(hào)召向他學(xué)習(xí)，民間自覺向他看齊，體現(xiàn)了人間向善共同的價(jià)值觀。

學(xué)雷鋒五十年，中國發(fā)生了天翻地覆的改變。無論官方和民間，總是在道德滑坡最危急的時(shí)候懷念雷鋒。文革結(jié)束時(shí)，鄧小平借用那個(gè)“雷鋒叔叔不在了”的故事，試圖重新喚起對(duì)雷鋒的記憶，重新建立以雷鋒為楷模的道德體系。遺憾的是“雷鋒叔叔”不僅不在了，而且越走越遠(yuǎn)了。此后的領(lǐng)導(dǎo)人也一直大力提倡學(xué)雷鋒，各級(jí)幾乎年年搞活動(dòng)，但社會(huì)的總體道德水平卻每況愈下，失去了底線。

動(dòng)機(jī)與結(jié)果的南轅北轍，需要認(rèn)真反思。當(dāng)我們大張旗鼓學(xué)雷鋒的時(shí)候，是否做到了“言行一致”，達(dá)到了知與行的統(tǒng)一？事實(shí)是許多口口聲聲講雷鋒精神的衛(wèi)道者，卻一直沒有真正踐行過自己的說教，就如同今天許多貪官在臺(tái)上講廉潔，轉(zhuǎn)過身就搞貪腐一樣。沒有在心里把雷鋒精神當(dāng)做一種普世的價(jià)值，而是當(dāng)做一種政治需要，喊成一句政治口號(hào)，可以說從動(dòng)機(jī)上就是不純的。當(dāng)大眾發(fā)現(xiàn)道德號(hào)召只是一個(gè)幌子時(shí)，內(nèi)心里受騙的挫敗和屈辱可想而知。信仰有一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是有信，信則有，信則仰，一旦不信，再信就很難！

信任是支撐社會(huì)道德體系的骨架。失去了骨架，道德將無法依存?？梢韵胂?，假如雷鋒還活著，還年輕，還要做好事，他就要在扶起倒地老人時(shí)顧及被訛詐的風(fēng)險(xiǎn)。他可以甘愿做傻子不畏遭人鄙視，但無法承受做好事卻被人無端指責(zé)為別有用心。一個(gè)人在無法信任的時(shí)候，還會(huì)義無反顧地去做好人，無后顧之憂地做好事嗎？一個(gè)好人難當(dāng)、好事難做的社會(huì)，就不要再埋怨雷鋒叔叔不在了！

雷鋒是一個(gè)真實(shí)的人，雷鋒做的事也是人人可以效仿的好事，雷鋒精神也是實(shí)實(shí)在在的人性精神。遺憾的是，典型的提煉塑造和過度的政治宣傳，把雷鋒變成了不食人間煙火的神。運(yùn)動(dòng)式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，也給雷鋒加上了許多看似更完美，實(shí)則更離奇的東西。比如，把他的日記變成傳唱的頌歌；把他的愛憎變成鮮明的階級(jí)立場；把他生活中的隨機(jī)做好事變成專門尋著做好事；把他的熱愛生活兼做好事變成毫不利己專門利人。拔高了的雷鋒，讓普通人無法企及，抽象化了的雷鋒，實(shí)際上被歪曲了。

“學(xué)雷鋒，做好事。”這可能是學(xué)雷鋒活動(dòng)最樸素的表述，最本質(zhì)的特征。不要把一個(gè)草根人物的精神和靈魂人為地去抽象和拔高，說什么“不要局限于做好事”。掌握公共權(quán)力與資源的人，只要像雷鋒一樣做好事不作壞事，這社會(huì)也許就會(huì)善良許多。

雷鋒是一個(gè)童年的孤兒，是一個(gè)22歲就犧牲了生命的士兵。他不是一個(gè)輝煌的英雄，他卻是一個(gè)民族向善精神的象征。就如同孔子的文化精神一樣，是人類普世價(jià)值的寶藏，是中國人不滅的靈魂！只要想到了好人好事，想到了助人為樂，就會(huì)想起雷鋒。