劉 瀟

（安陽工學(xué)院 河南 安陽 455000）

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戲曲類電視節(jié)目的發(fā)展問題探究

劉 瀟

（安陽工學(xué)院 河南 安陽 455000）

【摘 要】從80年代戲曲與電視的初次“聯(lián)姻”至今已有30多年的歷史，本文對電視戲曲節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢做了一定的探討，希望能夠為“電視戲曲節(jié)目順應(yīng)時代要求，戲曲文化得到更好的傳承與發(fā)展”做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】戲曲類電視節(jié)目；發(fā)展

一、戲曲與電視在中國的結(jié)緣

給電視戲曲下定義較為被學(xué)界認(rèn)可的是中國傳媒大學(xué)楊燕教授在《電視戲曲綱論——呼喚涅槃的鳳凰》中給出的：電視戲曲，也稱戲曲電視，是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代電視技術(shù)相結(jié)合所產(chǎn)生的新興藝術(shù)品種，它指運(yùn)用電視的技術(shù)手段，突破戲曲舞臺的時空局限，適當(dāng)采用實景及電視視聽語言來表達(dá)戲曲藝術(shù)、反應(yīng)戲曲文化現(xiàn)象的，是一種電視文藝形式。

我國電視事業(yè)起步較晚，始于1958年，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)以及技術(shù)問題都成為制約電視發(fā)展的難題。但隨著時代的進(jìn)步，電視技術(shù)也得到逐步提高，錄像設(shè)備的出現(xiàn)使上世紀(jì)60年代中期的電視戲曲節(jié)目在制作和播出方面有了較大的提高，電視戲曲節(jié)目的主創(chuàng)者，用最先進(jìn)的理念指導(dǎo)戲曲節(jié)目的創(chuàng)作，戲曲和電視的結(jié)合注定把戲曲改良成為更加具有屏幕效果的大眾藝術(shù)，這是戲曲藝術(shù)的第二次生命，是對藝術(shù)的時代化升華。

二、戲曲節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

“百花齊放”的文化政策給了地方戲曲節(jié)目較大的發(fā)展空間，各地方的戲曲表現(xiàn)形式也是推陳出新，爭奇斗艷，大放異彩。其中較有代表性的地方戲曲節(jié)目有河南衛(wèi)視的《梨園春》、陜西衛(wèi)視的《秦之聲》、天津衛(wèi)視的《國色天香》、安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》等。它們不僅滿足了各地方的戲曲受眾的視聽需求，也將其地方戲曲帶到了全國觀眾的眼前，使更多的人了解戲曲，了解我國這古老而多彩的藝術(shù)形式。

（一）陜西衛(wèi)視的《秦之聲》

秦腔是中國古老的戲曲文化之一，陜西衛(wèi)視將節(jié)目的名字命為《秦之聲》實為一語雙關(guān)?！肚刂暋烽_播至今已有39年的歷史了，始終以“為大眾服務(wù)”為宗旨，以推廣地方劇種、弘揚(yáng)戲曲文化為目標(biāo)，曾多次獲得國家及省級的多種獎項。戲曲屬于傳統(tǒng)的文化，是經(jīng)過幾百年甚至上千年的積淀才形成的一種反應(yīng)民意、娛樂大眾的藝術(shù)。而電視則屬于現(xiàn)代藝術(shù)，出現(xiàn)的時間不長，但卻有著相當(dāng)廣闊的發(fā)展前景，而《秦之聲》就是古老戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代電視藝術(shù)的完美結(jié)合。

（二）河南衛(wèi)視的《梨園春》

《梨園春》于1994年開播，至今已有21年的播出史，開始是通過綜藝包裝，借助電視技術(shù)，將河南戲曲推出河南，推進(jìn)千家萬戶。至1999年的改版，《梨園春》開辟出了一條獨(dú)具特色又充滿活力的道路，最大的亮點(diǎn)便是“戲迷擂臺賽”的設(shè)定，將戲迷參與節(jié)目的積極性推升到一個新的高度。2005年，《梨園春》舉辦了“全國戲迷擂臺賽”，推出了“唱響中華戲曲魂”系列的活動，深入至河南各地開展演出，打破地方戲曲傳播區(qū)域的局限性，為各地的戲曲、流派提供一個較為廣闊的舞臺。作為2006年《梨園春》的“中華文化澳洲行”活動，播出當(dāng)晚通過河南衛(wèi)視和悉尼當(dāng)?shù)仉娨暸_進(jìn)行了現(xiàn)場直播，這是開創(chuàng)電視戲曲節(jié)目跨國、跨洋直播的先河，同時，它實現(xiàn)了中國電視戲曲欄目帶領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)世界最頂級音樂圣殿的歷史性突破性第一次的跨越。這次赴澳大利亞的演出，也是《梨園春》欄目第一次走出國門，第一次在世界舞臺上演繹豫劇，第一次采用歐式交響樂演唱會的形式展示傳統(tǒng)戲曲；中澳兩國電視技術(shù)的合作制作和播出，第一次實現(xiàn)跨洋直播。

（三）安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》

《相約花戲樓》節(jié)目自1999年開辦以來，立足安徽，面向世界，不斷開拓創(chuàng)新。致力于傳播戲曲藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，將博大精深的中華戲曲以簡單直白的方式介紹給觀眾，在全國的戲曲欄目中獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造出了獨(dú)具安徽特色、雅俗共賞、老少皆宜的戲曲文化與電視藝術(shù)結(jié)合之路?！断嗉s花戲樓》主打安徽地方的黃梅戲，同時兼顧著其他劇種。2013年，安徽廣播電視臺與中央電視臺戲曲頻道聯(lián)合推出了《尋找七仙女》活動，為觀眾展示了更為詳細(xì)精彩的黃梅戲的特點(diǎn)，拉近普通大眾與黃梅戲的距離，令人耳目一新，得到廣泛關(guān)注和好評。

三、戲曲類電視節(jié)目存在問題及發(fā)展方向

在電視藝術(shù)與戲曲藝術(shù)結(jié)合的數(shù)十年間，戲曲的表現(xiàn)形式并不是一成不變的，但受眾的審美及需求也在發(fā)生改變。電視戲曲節(jié)目的不足越來越明顯：受眾方面的問題，節(jié)目類型的單一，以及戲曲曲目缺乏創(chuàng)新、電視戲曲傳播局限性、戲曲語言的局限性等問題無一不成為制約電視戲曲欄目發(fā)展的原因。

戲曲與不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的結(jié)合為其提供了更為廣闊的舞臺，時代的發(fā)展也為戲曲的表現(xiàn)形式提出了新的要求，戲曲節(jié)目發(fā)展的方向必須要得到合理的重視與規(guī)劃。戲曲表達(dá)所借助的媒體不再是單一的電視媒體，網(wǎng)絡(luò)將成為其擴(kuò)大影響的更方便、快捷的渠道。戲曲表現(xiàn)手法也應(yīng)得到創(chuàng)新，不再是“鑼鼓梆子三大件”唱來唱去還是那些腔調(diào)還是那些段子，應(yīng)該關(guān)注下青少年的喜好，他們才是戲曲文化的繼承人。說到青少年就不得不說戲曲受眾的問題。戲曲的受眾應(yīng)該是所有的群眾，尤其是普通群眾，而不應(yīng)該只是戲迷受眾，戲曲受眾的開拓與鞏固對于戲曲文化的傳播與發(fā)展起著不可估量的作用。

（一）電視戲曲欄目的品牌化建設(shè)

中廣學(xué)會電視戲曲研究會會長洪民生先生在全國電視戲曲品牌欄目的發(fā)展研討會上的發(fā)言指出了戲曲電視欄目發(fā)展的新思路：一是節(jié)目的內(nèi)容、品牌和包裝要達(dá)到較高的品味和水準(zhǔn)；二是有一定的電視節(jié)目質(zhì)量方面的要求；三是已被推向市場得到廣大電視觀眾認(rèn)可的節(jié)目，有較高收視率和相對固定的收視群體，比如，《梨園春》等需進(jìn)一步與時俱進(jìn)進(jìn)行電視化運(yùn)作；四是戲曲藝術(shù)本身要有一定的‘造血功能’，可以自己生存。搞好電視戲曲欄目的品牌建設(shè)是欄目發(fā)展的關(guān)鍵。電視戲曲欄目的品牌定位明確后就會產(chǎn)生相應(yīng)的品牌效應(yīng)，合理利用這些效應(yīng)以促成戲曲欄目的良好發(fā)展。

欄目的品牌是具有輻射作用的，一旦確立，就會通過人際之間的傳播方式迅速的擴(kuò)大欄目影響力，形成一種社會效應(yīng)，甚至?xí)绊懙筋l道乃至電視臺，從而提高觀眾的認(rèn)知度。

（二）欄目形象設(shè)計要具有鮮明的個性特征

一檔電視戲曲欄目的形象設(shè)計是欄目的外衣，是觀眾的第一印象和整體觀感，所以一定要有自身鮮明、特色的個性。而欄目的外在形象主要靠欄目的主持人，欄目的電視化包裝運(yùn)作和標(biāo)識。

首先，節(jié)目主持人是欄目的窗口和代表，是欄目的進(jìn)度把握者和氣氛帶動者，這就對主持人提出了相對較高的要求，尤其是作為戲曲欄目的主持人，要對地方戲曲特色有一定的了解，熟知戲曲的起源與發(fā)展，地方戲曲的代表門派或

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文章編號：1007-0125(2016)02-0128-02