安 靜

（河南科技大學 藝術(shù)與設(shè)計學院，河南 洛陽 471039）

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河南籍90后大學生戲曲接受情況調(diào)查研究

安 靜

（河南科技大學 藝術(shù)與設(shè)計學院，河南 洛陽 471039）

【摘 要】河南省歷來是戲曲文化大省，地方戲曲品種繁多，特點鮮明。其中流傳最廣的是豫劇、曲劇和越調(diào)，其他劇種有二夾弦、懷梆、大平調(diào)、道情、宛梆、漢二簧等。本文以河南籍90后大學生為研究對象，以抽樣問卷調(diào)查的方式對河南籍90后大學生戲曲接受情況進行了摸底調(diào)查。

【關(guān)鍵詞】河南籍；90后大學生；戲曲接受

一、緒論

戲曲音樂是我們中華民族文化藝術(shù)形式之一，飽含著民族優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶。目前流行全國的戲曲劇種多達300余個，其中已有123個傳統(tǒng)戲劇項目，36個曲藝項目被文化部列為需要重點保護和傳承的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是上世紀80年代中后期以來，戲曲藝術(shù)始終面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和危機，原因是一方面它的舞臺性、完整性、規(guī)范性、寫意性、綜合性等這些特點使它的演出、受眾群體、傳播方式等受到諸多因素的制約；另一方面，大眾文化生活內(nèi)容及方式所發(fā)生的重大變化對戲曲的傳播也產(chǎn)生了深遠影響：諸如衛(wèi)星電視、多媒體電腦、英特網(wǎng)為代表的熒屏文化迅速成為年輕人尤其是90后大學生生活的中心，這些文化現(xiàn)象在短短的二十年間對戲曲的影響和地位產(chǎn)生了很大的沖擊。使曾經(jīng)被譽為“國人娛樂”的戲曲藝術(shù)成為戲曲工作者和老年人無奈的自娛自樂，日益呈現(xiàn)出步履維艱的老態(tài)，發(fā)展前景堪憂。

隨著高校擴招和教育的大眾化，90后開始跨進大學并逐漸成為大學生的主體。他們生活在社會轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)覆蓋、信息暢通的時代，在特定的網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的90后比前幾代人更加開放獨立，呈現(xiàn)出人際交往依賴電子產(chǎn)品、淺生活等行為特點，審美對象更加直觀、前沿、時尚化，審美呈現(xiàn)另類、個性和非主流等審美特點，這種審美斷裂與本身就缺少順應時代變革發(fā)展的多重準備的戲曲藝術(shù)格格不入，導致戲曲音樂在90后大學生中一直備受冷落。

二、河南戲曲概述

河南地方戲曲品種繁多，特點鮮明。其中流傳最廣的是豫劇（河南梆子）、曲劇和越調(diào)。其他劇種有其他劇種有二夾弦、懷梆、大平調(diào)、道情、宛梆、漢二簧等。其著名演員如常香玉、馬金鳳、崔蘭田、陳素真、閻立品、申鳳梅、張新芳、毛愛蓮、馬琳、王秀玲、王善樸等。河南曲藝以河南墜子最為流行，其次是大鼓書、三弦書和鼓詞兒。豫劇又名河南梆子，是河南最大的地方劇種，也是全國影響最大的地方劇種之一。豫劇產(chǎn)生年代較早，距今約有三百年歷史。明末清初，昆腔衰落，代之而起的是遍及各地的地方劇種。豫劇即是在河南地方小調(diào)的基礎(chǔ)上，逐漸吸收了羅羅腔、秦腔、弋陽腔等，經(jīng)過相互的結(jié)合、滲透、嬗變而形成的劇種。豫劇是以弦索和打擊樂器伴奏的，其中主要是二胡、板胡、二鑼、大鑼、嗩吶、手鈸、鼓板，以梆子決定節(jié)奏，配之以其他彈撥、吹奏樂器，如三弦、月琴、笛、笙等。

豫劇的唱腔結(jié)構(gòu)為板式變化體，豫劇的角色主要有生、旦、黑臉、花臉、丑等。豫劇擅長表演各種悲、喜劇。豫劇在聲腔上主要分為兩大流派，通常稱為豫東調(diào)、豫西調(diào)。豫東調(diào)以開封、商丘為中心，以假聲為主，行腔真假相間，男聲激越、清脆，女聲歡快活潑，常用花腔。豫西調(diào)多用真嗓，男聲深沉、渾厚、悲壯，女聲清幽、纏綿、委婉。由于唱腔上的差異，演出內(nèi)容也有所不同。豫東調(diào)多演文臣武將，金戈鐵馬，豫西調(diào)多唱婚姻家庭、世俗生活。豫劇園地百花爭艷，有傳統(tǒng)劇目六百五十個左右。豫劇涌現(xiàn)了許多著名演員，最為蜚聲的是“五朵金花”，她們是常香玉、馬金鳳、陳素真、閻立品、崔蘭田。

三、河南籍90后大學生戲劇接受情況抽樣調(diào)查

為了更好地掌握90后打?qū)W生對河南戲曲的接受和認同情況，了解當代大學生對這一傳統(tǒng)劇種的認同及其家庭環(huán)境對他們的影響，促進傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，課題成員組織了調(diào)查小組。共發(fā)放調(diào)查問卷305份，以河南籍大學生為主要調(diào)查對象?；厥盏挠行柧砉?94份，本調(diào)查采取隨堂抽樣調(diào)查方法，沒有刻意選擇調(diào)查對象，具有一定的抽樣調(diào)查屬性，其結(jié)果也具有一定的參考研究價值。下面將對調(diào)查情況詳細講解。

在294名接受調(diào)查的大學生中，所有人都表示通過音像資料、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)或者現(xiàn)場表演等方式接觸過戲曲。在“你家鄉(xiāng)傳統(tǒng)戲曲是什么”選項，選擇“豫劇”195人，選擇“曲劇”87人，選擇“越調(diào)”6人、選擇“二夾弦”、“大平調(diào)、漢二簧、”各1人，未選者2人，選擇“道情”1人。這個情況說明，接受調(diào)查的河南籍同學大多數(shù)對家鄉(xiāng)戲曲藝術(shù)所有涉獵。豫劇穩(wěn)站河南省戲曲藝術(shù)第一的位置，在90后大學生中也影響深遠。

“你家鄉(xiāng)的人經(jīng)?？磻騿?”這個選項，254人選擇“經(jīng)?！保?6.39%，17人選擇“不經(jīng)常”，占5.78%，21人選擇“一些人喜歡一些人不喜歡”，占7.14%，2人選擇“不知”，占0.68%。接受調(diào)查的同學表示，家鄉(xiāng)人看戲基本上是在紅白喜事、社交娛樂、重大節(jié)日等場合。填寫演出地點者多為戲臺戲場、祠堂、公園、老人院、神廟、臨時搭棚等地點。

在對河南地方戲的特點描述中，受調(diào)查的同學普遍認為，最大的特點是曲藝性與地方性相結(jié)合。69位同學著重提及親切的河南方言，12位同學認為其貼近生活、通俗易懂，7位同學提到地方曲藝特色，其中3位提到地方戲曲可以反映當?shù)孛袼?。在地方戲劇目方面?5位同學認為地方戲情節(jié)生動，在現(xiàn)實生活中提取元素，17位同學認為對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀念的宣傳有益處。在藝術(shù)表演方面，45位同學認為演員技藝純熟、精湛，19位同學認為地方戲唱功深厚，8位同學認為伴奏樂器優(yōu)美動聽，125位同學認為地方戲服飾獨特，機具中國特色，9位同學說舞美精細、有地方特色?；旧隙际强隙ǖ囊庖姡惨娊猹毺氐?。例如連晨輝同學概括所見家鄉(xiāng)戲的特點是：“色彩、布料較為艷麗，以日常生活細節(jié)表現(xiàn)為主，有幫腔?！崩钅韧瑢W說，豫劇唱腔高亢有力，極具激情；舞美設(shè)計具有地方特點。苗濤同學認為家鄉(xiāng)戲曲“符合農(nóng)村生活習俗和民間心理特點?！币灿幸恍┩瑢W反映，“老人特別喜歡，年輕人不喜歡”有同學提出它“表演煽情，表現(xiàn)力強，但是太拖沓”。還有同學說看戲“悶”，“與時代脫節(jié)”。這些意見也都非常真實、中肯的反應了當代大學生對地方戲曲的看法。

在接受調(diào)查大學生觀看戲曲經(jīng)歷的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大部分學生都是幼年時期在爺爺奶奶的帶領(lǐng)下觀賞戲曲，主動觀看戲曲的占少數(shù)。也就是說相當一部分同學的第一場戲曲是在家中老人的帶領(lǐng)下觀看的。

上述情況顯示，河南省戲曲活動底蘊深厚，青少年很早就受到戲曲啟蒙。這種情況既在意料之外，又在情理之中，通過對90后大學生對戲曲藝術(shù)的描述，我們把他們的意見總結(jié)如下：

（一）90后大學生眼中戲曲藝術(shù)的益處

1.河南地方戲曲表演感情深厚，極具地方文化、是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2.河南地方戲曲生動有趣，貼近生活，從中可以了解民俗、民風。

3.河南地方戲曲藝術(shù)性強，特色突出、又具備休閑娛樂的功能。

（二）90后大學生眼中戲曲藝術(shù)的缺點

1.河南地方戲曲節(jié)奏緩慢，唱詞過長，略顯沉悶。

2.河南地方戲曲表演形式與劇目和時代脫節(jié)導致看不懂、情節(jié)單調(diào)枯燥。

3.河南地方戲曲看戲環(huán)境簡陋、表演方式陳舊，道具服飾落后、缺乏吸引年輕人的亮點。

年輕人天性充滿活力，喜歡接受新鮮、高科技、刺激感強的藝術(shù)形式，而河南地方戲曲藝術(shù)在這幾個方面都不占優(yōu)勢，這是戲曲藝術(shù)在90后大學生日漸衰微的原因。但是一個有趣的發(fā)現(xiàn)是接受調(diào)查的294名同學中，有181位同學（近三分之二）同學認為地方戲曲藝術(shù)不會消亡，而在不久的將來反而會發(fā)揚光大。有的同學認為國家在重視保護這些傳統(tǒng)文化，有的同學認為戲曲藝術(shù)與中華民族密不可分，只有民族的才是世界的，所以值得年輕人來傳承與保護，有的同學認為人們正在追求精神享受，而地方戲曲與各地區(qū)廣大民眾生活緊密相連，之所以現(xiàn)階段沒有很好的受眾，主要還是因為藝術(shù)的陳舊，缺乏創(chuàng)新等等。從這些見解中可以看出大部分河南籍90后大學生還是不排斥戲曲藝術(shù)的，并且在熱切盼望這種藝術(shù)的更新?lián)Q代，重新煥發(fā)出新的生命力。

四、結(jié)論

（一）河南地區(qū)戲曲民間基礎(chǔ)深厚，具備良好的戲曲氛圍

從調(diào)查情況看，河南地區(qū)戲曲活動頻繁，民間基礎(chǔ)良好，對傳統(tǒng)文化的普及和青少年愛國、愛土、愛鄉(xiāng)思想觀念的養(yǎng)成、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)都起到很好的作用。接受調(diào)查的河南籍大學生無一例外都在家鄉(xiāng)接受過戲曲熏陶，從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力，相當多的同學也培養(yǎng)起對家鄉(xiāng)戲曲的深厚感情。這在現(xiàn)代社會里，更顯得難能可貴。

（二）傳統(tǒng)戲曲在當代社會的生存發(fā)展，面臨著嚴重的危機

盡管河南地方戲曲基礎(chǔ)扎實，但是這種古老的戲曲仍然面臨著傳承、延續(xù)的壓力。觀眾在縮減，社會環(huán)境在變遷，年輕一代與戲曲越來越隔膜。如何求生存，求發(fā)展，是擺在傳統(tǒng)文化面前的一個嚴峻課題。

（三）年輕人是國家民族的希望和未來，也是戲曲的希望和未來

我們的調(diào)查顯示，90后大學生有足夠的知識、素養(yǎng)和熱情，去擔當此重任。

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安 靜（1977-），女，河南洛陽人，碩士學歷，河南科技大學藝術(shù)與設(shè)計學院副教授，研究方向：鋼琴教學研究。

作者簡介：

中圖分類號：J809.2

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)02-0019-02