？筵 狂草要講究中鋒用筆

用軟的毛筆寫出有意蘊(yùn)的點線，這是中國書法在世界藝術(shù)大家庭中的貢獻(xiàn)，這已是共識。于狂草來講，在大開大闔、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，什么樣的筆法才能讓整體筆觸統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成旋律呢？當(dāng)然是中鋒用筆。

近人沈尹默在他的《書法論》中對中鋒用筆有一個簡明的論述，他說：毛筆的制作形式，我們是熟悉的，筆頭中心一簇長而且尖的部分方叫作“鋒”，周圍包裹著短一些的毛名為副毫。毛筆這樣的制作，是為使毛筆中間便于含墨，筆鋒在點畫中行動時，墨水會隨著在它所行動的地方順著尖頭流注下去，不會偏上偏下、偏左偏右，而是均勻滲開，四面俱到。這樣形成的點畫，自然不會上重下輕、上輕下重、左重右輕等等偏向的毛病，就做到了書家所一致主張的“筆筆中鋒”。筆筆中鋒，點畫自然無不圓滿可觀。所以歷代書家的法書，結(jié)構(gòu)短長疏密，筆畫肥瘦方圓，往往因人而異，而不能不相同的，就是筆筆中鋒。

？筵 創(chuàng)造性發(fā)揮漢字結(jié)構(gòu)的特點

力，既存在于物理領(lǐng)域，也存在于人的心理領(lǐng)域，美學(xué)家稱心理領(lǐng)域的力叫作“知覺力”。在書法作品中力感、力向和力態(tài)匯聚變化的力度美，正是由欣賞者的知覺平衡得到滿足才得以實現(xiàn)的。這種平衡，我們可以把它分成兩大類，一類是趨向靜態(tài)的平衡，一類是趨向動態(tài)的平衡。篆、隸、楷書屬于前一類，行草書屬于后一類。

書法的運(yùn)動感是由按時間序列排列的那些富于節(jié)奏韻律的筆跡傳達(dá)給人的視覺的。觀賞者可以感知到運(yùn)動著的線與線、構(gòu)架與構(gòu)架之間錯綜變化的力的相互作用。一幅成功的書法作品或一個點畫構(gòu)建優(yōu)美的字，它所呈現(xiàn)出來的力度美，通過觀賞者豐富的遐想與移情，賦予點畫和結(jié)構(gòu)以生命力。這些千姿百態(tài)的富有生命力的知覺力式樣，都是在運(yùn)動中完成其藝術(shù)表現(xiàn)過程的。漢隸和楷書將篆書的圓筆改為方折，部分線濃縮為點，增快了書寫速度。而草書特別是狂草是把篆書的圓筆留用，稱為“使轉(zhuǎn)”。由于漢字結(jié)構(gòu)中“橫平豎直”的基本構(gòu)架對垂直和橫向重力平衡的審美要求，產(chǎn)生了由知覺力的平衡差異而派生的險絕與平正的變化。書寫愈快，縱橫奇宕的運(yùn)動感也愈強(qiáng)烈。行草書，特別是狂草，把書法的審美層面和內(nèi)涵推向了更豐富更深邃的境界。

？筵 讓狂草極度的自由建立在楷書至嚴(yán)的法度之上

唐朝楷書形體方正謹(jǐn)嚴(yán)，各類筆法齊備，線條變化豐富，顏、歐、柳、褚、虞等各家，風(fēng)格發(fā)展純正充分，對寫狂草的人的眼、心、手三位一體的訓(xùn)練是最為適宜的。只有楷書的嚴(yán)謹(jǐn)才能支撐起狂草技法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髲B，特別是唐楷。

——《中藝書畫藝術(shù)》