梁文道

我們通常以為愛情是感性的，知識是理性的。然而我要告訴你的卻是，愛情乃一種極為復雜的知識活動。由于戀人相信自己完全看透了對方的本質，而且他是唯一掌握這種真實知識的人，所以，有人曾戲弄地把黑格爾的“主奴辯證法”套用在情侶關系上。“主人主宰了奴隸的命運，但是奴隸對他的主人了如指掌”——你控制了我的身心，不過我看穿了你的真實。

這種說法似乎言之有理。就以打電話為例，等待情人的電話總是煎熬，特別是當你留下口信，對方卻保持冷靜、愛答不理的時候。所有的人際往來，無非一種應答關系，有招呼遂有響應，送禮就期待回禮，寄了一封信之后就等待回信。電話這種溝通方式使得應答俱在一瞬間完成，幾乎有共時的幻覺，因此，電話通信就更加叫人困擾了，也更加凸顯了主奴之間的主次地位。不回電話的必定就是主人了。

奴隸的地位是很卑賤的，他覺得自己比不上對方，硬是嫌棄自己的種種缺點和過去，生怕它們傷及對方的衣角、裙邊。當一個人處于這類自甘為奴的狀態(tài)時，他的知識之旅就開始了。在他的眼中，沒有什么不是別具意義的，簡單如一聲嘆息、一個手勢、一段短箋里的符號，似乎都在指示著更遙遠的東西。即使沉默與空白，于他而言也是詮釋的密林、知識的迷宮。就像歐洲古代的釋經學家對待《圣經》的態(tài)度一樣，每個字都是神言，引領學者往更深奧、更幽微的角落前進，力圖批注出至為真實的本義。

你的確洞悉主人的核心，但他同時也為你撒下了一張符號之網；你擁有知識，但尋求知識的活動將永不止息。