宿正伯

先秦民歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！笨鬃?、孟子、屈原都曾提及或引用此歌。少年時(shí)讀到此言，不甚了了。今天讀來，豁然開朗！

人，總是處在“勢”中的。時(shí)勢、大勢，并不能由自我決定。勢之所至，擋也徒然。治亂由得你嗎？明暗由得你嗎？生于其時(shí)，處于其間，便只能順其勢而為之?？v要抗?fàn)幐淖儯步K究得保留個(gè)有用之身，也終究得以當(dāng)時(shí)之大勢為出發(fā)之基點(diǎn)，以一己生命之長短，競跑時(shí)勢之氤氳變遷。人活百年，總可以看到歷史來來往往，世事反反復(fù)復(fù)。而身處其間的你我，固然會(huì)有寒風(fēng)刺骨時(shí)，也一定會(huì)逢著姹紫嫣紅日。

明亡清興的兩百余年間，許多志士仁人不愿委身異族求榮取仕，又因清廷大興文字獄而不能言政論道，于是便成就了金石、考據(jù)學(xué)的興盛。這固然是歷史的悲哀，但也未嘗不是學(xué)科的幸運(yùn)。清末康有為、梁啟超、譚嗣同等諸君子公車上書、戊戌維新時(shí)，得光緒帝之支持，想必是躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)，只覺得這天時(shí)地利人和皆與我有利，民族復(fù)興只在朝夕間。一旦風(fēng)云突變，便時(shí)也不順，地也不利，人也不和，竟是舉目皆障，希望全無，走投無路。當(dāng)其時(shí)也，康梁二師遠(yuǎn)走異國，為求個(gè)長遠(yuǎn)計(jì)較；譚嗣同血薦軒轅，愿留個(gè)精神火種。中學(xué)時(shí)讀到此節(jié)，總覺得譚嗣同更令人起敬，而康梁則未免有落跑與氣餒之嫌。年齡長了后，便不再這般認(rèn)識(shí)。若是人人皆慷慨赴死，不僅難挽國家一時(shí)之逆勢，而且損失了多少轉(zhuǎn)圜之力量。留著力量，總有一元復(fù)始時(shí)，總有助益民族時(shí)?？捎弥畷r(shí)則用，不可用之時(shí)則讀書寫字想問題，不經(jīng)意間倒會(huì)發(fā)現(xiàn)許多忙碌時(shí)錯(cuò)過的精彩，而這些精彩一旦又逢著可用之時(shí)，或?qū)⒏幸嬗谌耸篱g。有時(shí)候，靜下心來，做點(diǎn)學(xué)問與心性的沉潛，或者是上天對(duì)你更好的安排。

“天地有正氣，雜然賦流形。在地為河岳，在天為日星”。芳菲三月，讓我們出來踏踏青，唱唱歌，讀讀史，與三五好友海闊天空；讓我們迎風(fēng)而立，思接千載，視通萬里，看朗朗乾坤，振英雄氣概；讓我們濯足清流，享受那天地間的浩然正氣——此刻，小小的你我，就是凝成中國夢的一粒粒分子，在明媚陽光的照耀下煜煜生輝。