孫俊強

過分水嶺

溫庭筠

溪水無情似有情， 入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處， 惜別潺一夜聲。

唐代詩人溫庭筠的這首《過分水嶺》寫詩人在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受，表現了詩人對自然的喜愛。詩中所寫的分水嶺，在今陜西略陽縣東南的冢山，在唐代是著名的交通要道。

首句從溪水寫起，引出詩人的感受。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。下面三句都是圍繞著“有情”二字來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗示出這只是詩人間或浮現的一種主觀感覺。這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，引導讀者去注意下面的解答。

次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因。冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，所以詩人感到這溪水一直在自己側畔同行，其潺聲一路伴隨。因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。我們從“得”字中，可以體味到詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜。

“嶺頭便是分頭處，惜別潺一夜聲?！痹凇叭肷饺铡?，相伴相依的旅程中，詩人那“溪水有情”的感受與日俱增，因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這“潺一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺一夜聲”如同它深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲，溪水的“有情”已經臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。

分水嶺下的流水，潺流淌，千古如斯?？吹竭^這條溪水的旅人，何止萬千，但似乎還沒有人從這個平凡景象中發(fā)現美，發(fā)現詩。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美。這里，與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上?；療o情為有情，前提是詩人自己有情。