萬德玉（合肥建工裝飾工程有限責(zé)任公司）

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試析我國室內(nèi)裝飾設(shè)計的創(chuàng)新

萬德玉（合肥建工裝飾工程有限責(zé)任公司）

伴隨現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和時代的進(jìn)步，我國的國民經(jīng)濟(jì)水平和人民的物質(zhì)追求也在不斷的提升。但就人們對于居住環(huán)境的要求來看，擁有一個美觀、舒適且溫馨的居住生活環(huán)境，便成為了現(xiàn)代人居民的一個共同的生活追求。與此同時，由于人們對于個性化追求的不斷增加，使得其對于室內(nèi)裝飾設(shè)計工作提出的要求也在隨之增多。因此，本文以室內(nèi)裝飾設(shè)計為立足點(diǎn)，通過對其主要設(shè)計原則的分析，從而就如何做好室內(nèi)裝飾的創(chuàng)新設(shè)計進(jìn)行細(xì)致的研究。

室內(nèi)裝修設(shè)計；原則；創(chuàng)新

引言

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度的提升和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，以及建筑裝修事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的加快，使得人們對于室內(nèi)居住風(fēng)格的個性化要求也隨之增加。就現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格設(shè)計的發(fā)展情況來看，其裝飾設(shè)計不僅需要體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，還需要帶有明顯的時代特征，這就在一定程度上增加了設(shè)計行業(yè)的發(fā)展難度。從當(dāng)前我國室內(nèi)裝飾行業(yè)設(shè)計工作的發(fā)展情況來看，照搬照抄、盲目抄襲的情況較為嚴(yán)重，獨(dú)創(chuàng)新和創(chuàng)新性精神缺失。因此，為了推動室內(nèi)裝飾行業(yè)的發(fā)展，做好設(shè)計創(chuàng)新工作是十分必要的。

1　室內(nèi)裝飾的基本設(shè)計原則

①安全性原則。設(shè)計師在對室內(nèi)裝飾進(jìn)行設(shè)計的過程中，首先需要保證的就是居住環(huán)境本身的安全性，所以，在設(shè)計師需要注意防火阻燃類裝飾材料的在裝飾設(shè)計過程中的使用情況，家具和家電等家用設(shè)施要做好周邊位置的防水工作。②實(shí)用性原則。就室內(nèi)裝飾設(shè)計本身來看，其首先要做到的就是要最大化的滿足居民在房屋使用功能方面的要求和室內(nèi)工作、生活與休息等方面提出的需要，所以，設(shè)計師需要保證室內(nèi)環(huán)境的舒適度、合理性與科學(xué)性。③個性化原則。裝飾設(shè)計一定要將房屋使用者具有的自主權(quán)充分的體現(xiàn)出來，按照不同使用者的個性需求與合理要求選擇設(shè)計方案和裝飾風(fēng)格。④美觀性原則。由于現(xiàn)代人對室內(nèi)環(huán)境美觀度的提升，使得設(shè)計師在進(jìn)行裝飾設(shè)計的過程中需要保證裝飾設(shè)計的藝術(shù)性特點(diǎn)，將居住者本身審美情趣更加準(zhǔn)確的展現(xiàn)出來。⑤經(jīng)濟(jì)性原則。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計時，居住者應(yīng)該要以自己本身的經(jīng)濟(jì)條件為依據(jù)，在滿足基本生活需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合住房結(jié)構(gòu)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)化設(shè)計。⑥技術(shù)性原則。在科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的今天，在裝飾設(shè)計的過程中應(yīng)該要發(fā)揮現(xiàn)代科技在設(shè)計工作方面的作用和工作性能，以便能夠更好地滿足居住者的精神需要。⑦環(huán)保性原則。隨著低碳經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展進(jìn)程的加快和人們環(huán)保意識的提升，我國的裝飾設(shè)計工作也需要體現(xiàn)出環(huán)保意識，盡可能的選擇一些環(huán)保類型的裝飾材料，構(gòu)造出一個綠色的生活居住空間環(huán)境。⑧習(xí)慣性原則。作為人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕木幼…h(huán)境，設(shè)計師在進(jìn)行裝飾設(shè)計的過程中應(yīng)該要充分的尊重居住者日常的生活行為習(xí)慣，使室內(nèi)裝飾包含的生活價值和藝術(shù)取向保持一致性。

2　創(chuàng)新室內(nèi)裝飾設(shè)計的具體措施

2.1裝飾材料運(yùn)用的合理性

作為創(chuàng)新裝飾設(shè)計的核心點(diǎn)，材料選擇的合理與否，會對室內(nèi)裝飾整體的質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。因此，設(shè)計師需要以整個建筑物的外觀風(fēng)格為基礎(chǔ)，在結(jié)合居住者本身文化程度、實(shí)際經(jīng)濟(jì)收入情況和職業(yè)特點(diǎn)等方面的因素，科學(xué)合理的選擇不同類型、不同風(fēng)格的設(shè)計材料，以便使得室內(nèi)裝飾的整體風(fēng)格可以變得十分的多樣化。與此同時，在裝飾設(shè)計的過程中，設(shè)計師還需要重視不同材料顏色搭配的合理性，利用性的材料使用方式和渠道，盡可能的營造出一個簡單、大方、舒適且溫馨的生活居住環(huán)境。此外，裝飾設(shè)計在保證能夠充分的傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也需要積極的吸收和借鑒外國的先進(jìn)文化和優(yōu)秀的裝飾風(fēng)格，從而使得設(shè)計風(fēng)格更具有創(chuàng)新性。

2.2全面體現(xiàn)本民族文化的內(nèi)涵

同舞蹈表演和影視作品一樣，室內(nèi)裝飾設(shè)計也處于藝術(shù)形式的一種門類，所以，將裝飾設(shè)計的藝術(shù)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵充分的展現(xiàn)出來，也是創(chuàng)新裝飾設(shè)計的一項重要要求［1］。因此，在裝飾設(shè)計過程中，設(shè)計師需要學(xué)會將現(xiàn)代社會包含的藝術(shù)美學(xué)因素貫穿到設(shè)計工作的全過程之中，通過仔細(xì)揣摩設(shè)計藝術(shù)時代發(fā)展特色的方式，將現(xiàn)代人的生活習(xí)慣同本民族的文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，從而營造出一個帶有現(xiàn)代文化價值的居住環(huán)境，讓人們可以切實(shí)的感受到來自于本民族的文化熏陶，提升自身的文化素養(yǎng)。例如，設(shè)計師可以將中國結(jié)和屏風(fēng)等帶有中國特色的元素應(yīng)用到客廳部分的設(shè)計中，這樣既可以達(dá)到美化室內(nèi)環(huán)境，合理劃分室內(nèi)空間的作用，又可以進(jìn)一步體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的作用。

2.3加強(qiáng)個性元素的使用程度

隨著時代發(fā)展速度的加快，使得人們對于個性的追求也在不斷的增加，導(dǎo)致人們在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是藝術(shù)表演，還是自身品格的塑造，都需要全面的體現(xiàn)出個性的魅力，室內(nèi)裝飾設(shè)計也不例外。因此，設(shè)計師在保證室內(nèi)裝飾本身新奇性、新鮮性等特點(diǎn)可以被全面彰顯出來的同時，也需要體現(xiàn)的現(xiàn)代社會中存在的個性元素。在設(shè)計的過程中，通過將時代和個性元素相結(jié)合的方式，創(chuàng)造出更加新穎的設(shè)計風(fēng)格［2］。這樣一來，對于幫助設(shè)計師了解時代發(fā)展情況、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識、體現(xiàn)個人設(shè)計風(fēng)格，使室內(nèi)裝飾更具人性化、個性化和多元化等都具有重要作用。

2.4將情感元素全面融入到設(shè)計中

就室內(nèi)裝飾設(shè)計這一產(chǎn)品本身來看，其是面向人民群眾銷售的，銷售者群體結(jié)構(gòu)十分廣泛。因此，設(shè)計師要想保證自己的裝飾設(shè)計能夠得到廣大群眾的歡迎，那就需要對客戶的職業(yè)特點(diǎn)、文化水平和生活習(xí)慣進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和分析，以便能夠設(shè)計出符合客戶心理需求、滿足其物質(zhì)需要的室內(nèi)居住環(huán)境［3］。與此同時，設(shè)計師也可以將關(guān)懷、體諒和理解等情感類因素融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，提升室內(nèi)裝飾的感染力，讓居住者可以在情感上產(chǎn)生共鳴，并獲得感官和心理上的愉悅感。如果屋主是一個比較感性的人，其室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該以暖色調(diào)為主，配以明快、溫暖的圖案裝飾，使整個房屋可以個人一種溫馨的感覺；如果屋主是一個較為理性的人，則應(yīng)該要以冷色調(diào)為主，配以簡單的室內(nèi)裝飾和家具搭配，以簡潔、整齊為主要設(shè)計理念。

2.5重視細(xì)節(jié)部分的處理

隨著裝飾理念在現(xiàn)代社會更新速度的加快和裝飾技術(shù)水平的提升，以及社會發(fā)展潮流的不斷進(jìn)步，使得室內(nèi)裝飾設(shè)計整體的設(shè)計創(chuàng)新和創(chuàng)意構(gòu)思也因此受到了極大的影響。從室內(nèi)設(shè)計整體效果的表現(xiàn)情況來看，其對于細(xì)節(jié)的依賴性相對較大，小到室內(nèi)的一個燈具、一條窗簾等都需要保證設(shè)計的合理性。只有這樣，才能夠?qū)⑹覂?nèi)裝飾本身的設(shè)計魅力，通過裝飾設(shè)計的形態(tài)和色彩等因素，使整個起居室中所有的細(xì)節(jié)協(xié)調(diào)統(tǒng)一［4］。此外，設(shè)計師還需要堅持不落俗套和高雅的設(shè)計原理，不斷的創(chuàng)新裝飾設(shè)計理念，以便讓人們有身心愉悅之感，使居住者自身的生活品位、審美水平等都可以得到極大的升華。例如，在選擇窗簾盒燈具時，設(shè)計師需要注意二者同整個室內(nèi)設(shè)計的搭配度，盡量從細(xì)節(jié)上提升整個室內(nèi)設(shè)計的美觀性。

3　結(jié)束語

總而言之，就室內(nèi)裝飾設(shè)計工作本身來看，其要想獲得良好的發(fā)展機(jī)遇，為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，推動設(shè)計創(chuàng)新的不斷發(fā)展是十分必要的。與此同時，在創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計的過程中，裝飾設(shè)計師應(yīng)該要對我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化十分的了解，明確當(dāng)前時代發(fā)展的主要特色，通過將二者有機(jī)結(jié)合的方式，使得自己的設(shè)計理念、水平等能夠得到極大的提升，從而設(shè)計出更加美觀、新穎的室內(nèi)環(huán)境，推動室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

［1］徐地，趙雪钖.探討室內(nèi)裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2015，10（10）：40.

［2］周長積，周雅，傅娜.我國建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展［J］.山東建筑大學(xué)學(xué)報，2011，06（12）：603～606.

［3］魯 毅.室內(nèi)裝飾設(shè)計如何創(chuàng)新發(fā)展問題研究［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2013，03（03）：30～31.

［4］仲瑞.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運(yùn)用探析［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2014，08（08）：46.

萬德玉（1974-），女，工程師，大專，主要從事建筑裝飾裝修工作。

TU238.2

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2095-2066（2016）12-0167-02

2016-4-7