趙麗麗

摘 要：牢牢把握“中國夢 趕考行”的思想，踐行社會主義核心價值觀，有利于鞏固馬克思列寧主義在我國國民教育中的重要地位，也有利于鞏固中國共產(chǎn)黨在中華民族發(fā)展進程中的指導(dǎo)地位。本文首先提出了“中國夢 趕考行”的概念，其次闡述了“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀的意義，最后對“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一進行了研究。

關(guān)鍵詞：中國夢；社會主義核心價值觀；文化

中圖分類號：D647 文獻標識碼：A 收稿日期：2015-11-26

進入21世紀以來，世界經(jīng)濟、科技快速發(fā)展，國際范圍內(nèi)的思想文化潮流不斷交融，因為各種文化、價值觀的碰撞，從而產(chǎn)生了很多新的思想文化。在我國改革開放不斷深入的發(fā)展趨勢及社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的社會背景下，牢牢把握“中國夢 趕考行”的思想，踐行社會主義核心價值觀，既有利于鞏固馬克思列寧主義在我國國民教育中的重要地位，也有利于鞏固中國共產(chǎn)黨在中華民族發(fā)展進程中的指導(dǎo)地位，對全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的實現(xiàn)都具有重要的促進作用。

一、“中國夢 趕考行”概念的提出

1949年3月23日，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央機關(guān)離開西柏坡前往北平“進京趕考”。2013年，習(xí)近平總書記指出“趕考遠未結(jié)束”。中共河北省委常委、宣傳部長艾文禮也表示，河北省作為“趕考行”精神的歷史發(fā)源地，將“趕考行”的精神有機地融入到“中國夢”中去，責(zé)無旁貸，也有先天的優(yōu)勢。[1]“中國夢 趕考行”的概念也應(yīng)運而生。同時，由中共河北省委宣傳部主辦，河北省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、新華網(wǎng)承辦的 “中國夢 趕考行”系列訪談也于2014年3月19日正式推出。“中國夢 趕考行”系列訪談主要從環(huán)境治理、改善民生、縣域經(jīng)濟等民生主題出發(fā)，在河北全省開展“中國夢 趕考行”訪談活動。

二、“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀的意義

1.從國內(nèi)情況看

自改革開放以來，我國科技、經(jīng)濟飛速發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命正在逐漸得到實現(xiàn)，但同時還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。改革開放之后，我國經(jīng)濟、科技都呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢，就業(yè)形勢、組織架構(gòu)、分配制度、交往方式等生活、工作、學(xué)習(xí)的各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。

黨的十八大報告中指出，要真正促進社會主義道路上各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須把握“中國夢 趕考行”的精神，踐行社會主義核心價值觀。在日益復(fù)雜的國際環(huán)境中，在容易受其他國家思潮影響、多元化的現(xiàn)代社會，牢牢把握國民的價值觀念，是促進中華民族穩(wěn)定發(fā)展和繁榮昌盛的重要因素之一。[2]

2.從國際形勢看

進入21世紀以來，全球化進程日益加快，國家之間思想文化方面的交流也越來越多。文化作為一個國家思想精神層面上的象征，也體現(xiàn)著一個國家在思想上的影響力，也是一個國家軟實力的象征，軟實力在國家綜合實力方面的競爭中也凸顯出越來越重要的地位。西方國家在文化影響力、價值觀體系方面的吸引力依然占據(jù)著重要的位置。越來越激烈的國際競爭告誡我們，一個國家想要真正屹立于國際之林，國家軟實力是不容忽視的，即核心價值觀的建立與實踐，只有這樣，才能在與各國交流的過程中，在堅持自我的價值觀基礎(chǔ)之上，游刃有余地與他國做到友好相處。

3.符合社會發(fā)展運動規(guī)律

傳承“中國夢 趕考行”精神、踐行社會主義核心價值觀，符合社會發(fā)展的歷史規(guī)律。核心價值觀是一個國家人民的共識，是國家社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，社會的和諧穩(wěn)定、快速發(fā)展也需要以核心價值觀為依托。要在確立、完善核心價值觀的基礎(chǔ)之上再進行其他方面的發(fā)展。歷史上具有代表性的社會主義國家——蘇聯(lián)，就是很好的佐證。對于中國來說，蘇聯(lián)的誕生給中國革命指明了方向，它的發(fā)展也給中國指明了一條發(fā)展道路；但是它的最終解體也對中國的發(fā)展起到了警示作用。

4.是社會的方向盤、國家的穩(wěn)定器

核心價值觀是社會的方向盤，國家的穩(wěn)定器，而“中國夢 趕考行”是其實踐過程中很有號召力的一種精神，直接關(guān)系到人民的意愿。能夠保持這種精神，就可以讓國家不斷發(fā)展壯大。當(dāng)下，中國仍然處于全面建設(shè)小康社會的階段，堅持“中國夢 趕考行”精神，全面踐行社會主義核心價值觀，可以有力地推動中華民族的偉大復(fù)興。使國家、社會、政府、群眾等各個環(huán)節(jié)都緊緊團結(jié)起來，共同推動“中國夢”的實現(xiàn)。

三、“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一研究

1.二者都內(nèi)在于中國特色社會主義道路之中

在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，黨和國家通過不斷摸索，確立各項發(fā)展目標，經(jīng)過不斷探索，我國也找到了可以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，就是中國特色社會主義道路。發(fā)展至今，也已經(jīng)取得了舉世矚目的成果。

中國特色社會主義道路不僅僅是一個方向，還包含著對應(yīng)的理論體系及價值取向。一個國家、一個民族真正意義上的內(nèi)部構(gòu)建，不僅僅是指表面上消除地域差異、文化差異、風(fēng)俗差異而形成的一個共同體，更是精神層面上的一個價值共同體，這才是一個真正意義上的集體、國家。其中，價值觀充當(dāng)了國家靈魂的角色，是保持國家屹立于世界之林的基礎(chǔ)。此外，社會主義核心價值觀還是讓整個國家與人民團結(jié)的支柱，“中國夢 趕考行”是當(dāng)下的一種“流行文化”?！爸袊鴫簟笔侵袊谏鐣髁x特色道路上的重要目標，是我們整個國家、整個民族向往的藍圖。

“中國夢”與其他國家的夢之間最本質(zhì)的區(qū)別就是價值觀念的不同。比如，將中國的價值觀念與美國的價值觀念相比，美國更加青睞于個人的財富、獨立的追求，所以美國的價值基礎(chǔ)是自由民主，這些價值觀主要來源于美國歷史中的移民文化與清教精神。而中國的價值基礎(chǔ)則主要來源于馬克思列寧主義，是以社會主義國家道路為基礎(chǔ)的，而“趕考行”也成為當(dāng)下實現(xiàn)“中國夢”的方法之一。[3]

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)?！备母镩_放戰(zhàn)略發(fā)展至今，只要我們能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀作為我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的行為準則，一定可以早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.二者都內(nèi)在于弘揚中國精神之中

“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀都內(nèi)在于弘揚中國精神之中。弘揚中國精神最根本的目的就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族有五千多年的歷史，經(jīng)濟發(fā)展、國家繁榮、政治發(fā)展是中華民族復(fù)興道路上的一部分內(nèi)容，還有文化的傳承與發(fā)展。我們需要通過中華民族的偉大復(fù)興之路，來實現(xiàn)價值觀的共享，使一個能夠展示五千年深遠文化、傳承五千年悠久文明的國家，通過自己軟實力的展現(xiàn)，屹立于世界之林不倒。

所謂軟實力，即文化價值，我國的文化軟實力具體內(nèi)容是社會主義核心價值觀，是一個國家文化的具體吸引力所在。從這個層面講，我國的文化軟實力代表著中華民族對于全球文化的態(tài)度是積極的，完全突破了傳統(tǒng)的保守姿態(tài)，用激情的狀態(tài)參與其中。每個國家的“文化軟實力”包括經(jīng)濟、軍事、政治，與“硬實力”是有直接關(guān)系的。如果“硬實力”沒有發(fā)展到一定程度，“文化軟實力”也會顯得蒼白無力。基于全球文化的視角，“文化軟實力”代表了一個國家的文化自信心，是一個國家對國際文化交往積極的展現(xiàn)。今天，中華民族的復(fù)興之路正處于朝陽階段，國家逐步地富強讓我們對我們國家的文化越來越有信心。只要堅持“中國夢 趕考行”，國家、社會一定會更有建樹。

當(dāng)然，以今天中國在世界之林中的位置，中國已經(jīng)與國際形成了一個密不可分的角色關(guān)系，這種關(guān)系不僅僅是在物質(zhì)、資源、技術(shù)等方面形成了交叉的體系，也在思想、潮流、文化、價值觀等方面開始了精神層面上的交流，在全球化進程中不斷發(fā)展、前進。

3.二者都內(nèi)在于凝聚中國力量之中

“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀都內(nèi)在于凝聚中國力量之中?！爸袊鴫簟睆暮暧^上講，是國家的富強夢，從微觀上講，是人民的幸福夢。這個理論也不難理解：如果每一個中國人都是幸福的，那國家必定是富強的。同時，“中國夢 趕考行”并不只與中國人民中的某一個人或者某一部分人相關(guān)，而是與全國人民都息息相關(guān)，每一個人的生存發(fā)展都離不開國家的生存與發(fā)展。當(dāng)然，想要實現(xiàn)這些夢想，仍然需要經(jīng)過一個艱苦漫長的奮斗過程。

從發(fā)展的角度來說，國家夢、民族夢、人民夢這三個方面是一個整體。 [4]只有國家富強，民族發(fā)展，人民才能得到更好的生活與發(fā)展。個人的發(fā)展離不開國家和民族在經(jīng)濟、軍事、文化、政治等各方面的發(fā)展。而另一方面，國家好、民族好都是依托于人民好，只有每個人都好，國家才會好，人民才會好。所以，國家夢、民族夢的存在最終還是回歸于人民夢的概念。

踐行社會主義核心價值觀，就是為了在國家中建立一套所有人都認同的行為準則，它需要凝聚所有人的思想、倫理道德、價值觀基礎(chǔ)等精神層面上的理解。所以，將社會主義核心價值觀作為團結(jié)全國人民的精神紐帶，可匯聚全國人民的力量，樹立統(tǒng)一的價值體系，把握人民的整體思想價值，在思想層面上講，十幾億人民團結(jié)起來，為實現(xiàn)同一個目標而共同奮斗。社會主義核心價值觀是全國人民達成的共識，同時也需要全國人民共同努力去實現(xiàn)，凝聚全國人民的力量，將社會主義核心價值觀外化為生活、工作、學(xué)習(xí)中的行為準則，有利于“中國夢 趕考行”的實現(xiàn)。

四、結(jié)語

“中國夢 趕考行”二者都內(nèi)在于中國特色社會主義道路中，二者都內(nèi)在于弘揚中國精神之中，二者都內(nèi)在于凝聚中國力量之中。這三個方面是“中國夢 趕考行”與踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]辛 鳴.中國夢，實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展[N].深圳特區(qū)報， 2013-03-05.

[2]陳 越.哲學(xué)與政治——阿爾都塞讀本[M].長春：吉林人民出版社， 2013.

[3]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報， 2014-02-26.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第30卷）[M].北京：人民出版社，2008.