李小龍

習(xí)近平總書記多次談到王陽明和陽明文化，各地正興起一股“陽明熱”，有的地方黨委、政府也倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)陽明文化。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)王陽明，學(xué)什么呢？我通過對(duì)陽明文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)陽明文化，可以從以下幾點(diǎn)去理解。

淡泊名利的人格魅力。王陽明家族數(shù)代淡泊名利，王陽明也認(rèn)為讀書是為學(xué)圣賢，而不是為當(dāng)官。王陽明被貶龍場(chǎng)后，胸懷坦蕩，潛心讀書。在平亂有功，被朝廷封為“新建伯”后，還一再推辭不受，朝廷準(zhǔn)其子孫世襲，王陽明上疏拒絕。

身處逆境的自我調(diào)節(jié)。王陽明從六品京官貶為從九品驛丞，到達(dá)龍場(chǎng)時(shí)，他住在山洞，他“古洞閑來日日游，山中宰相勝封侯”的詩句，表明他并不在乎這惡劣的條件，還怡然自得。王陽明在逆境中安貧樂道，自我調(diào)節(jié)，正確面對(duì)進(jìn)退流轉(zhuǎn)，安心耕作，潛心悟道，體現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔精神。

上善若水的和諧理念。王陽明到達(dá)龍場(chǎng)后，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言不通，但很快就和大家你來我往，十分融洽。他興辦書院，提出“立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善”四條，也是倡導(dǎo)一種和諧理念等。

九死未悔的家國(guó)情懷。到龍場(chǎng)后王陽明寫出“心在夷居何有陋，身雖吏隱未忘憂”的詩句，表達(dá)對(duì)國(guó)家的憂思。后來帶兵平亂，他采取減輕百姓的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)商品流通，嚴(yán)明紀(jì)律以讓百姓相信官兵，在軍事上盡量不造成過多的傷亡等措施，以軍事加仁義道德來教化百姓。年近暮年，體弱多病，但是當(dāng)朝廷下旨，要他帶兵到廣西平思、田之亂時(shí)，他毫不推辭，毅然帶病出征，在歸途中病逝。

知行合一的良知精神。王陽明在滿朝文武不敢站出來表明自己態(tài)度的情況下，敢于站出來說真話從而被貶，但他對(duì)自己的所做所為并不后悔，他認(rèn)為自己沒錯(cuò)，是本著良知的。我們學(xué)習(xí)王陽明，不正是該學(xué)習(xí)他這種知行合一的良知精神嗎?。ㄗ髡呦蒂F州省陽明學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、陽明詩社社長(zhǎng)、修文縣文聯(lián)主席。）