姜匯泳

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004）

大學(xué)生生態(tài)文明教育探析

姜匯泳

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004）

從提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)入手，將人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展理念、生態(tài)自然觀等納入教育范疇，豐富大學(xué)生生態(tài)教育內(nèi)容。提出大學(xué)生生態(tài)文明教育學(xué)科設(shè)置、師資力量建設(shè)、教育信息化平臺(tái)建設(shè)、深化生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)以及加大校園文化生態(tài)化建設(shè)等，進(jìn)一步豐富大學(xué)生生態(tài)文明教育，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育。

大學(xué)生；生態(tài)文明；教育

引言

當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境問題日益突出。生態(tài)環(huán)境問題，對(duì)我國(guó)以至全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的制約作用。為了解決我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問題，“五位一體”的發(fā)展理念提出，將生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展提高到國(guó)家戰(zhàn)略布局上來。在2015年的兩會(huì)中，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中，著重說明了本屆政府用強(qiáng)制性手段治理環(huán)境污染問題，并對(duì)高耗能、高污染等環(huán)境問題，表明了宣戰(zhàn)的決心。［1］生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)日益影響到人們的日常生活，不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)相繼推出解決辦法，但并未起到相應(yīng)的作用。借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)生態(tài)文明的成功經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)僅僅借助于科學(xué)、法制和政府行政行為往往達(dá)不到應(yīng)有的效果，而借助于道德體系的建設(shè)對(duì)環(huán)境進(jìn)行治理，也是一個(gè)十分重要的方法。人都是社會(huì)性動(dòng)物，在人與人相處的過程中，道德因素能夠激發(fā)人類心理的情感，促進(jìn)人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，因?yàn)椤暗赖率前l(fā)自人們內(nèi)心深處的信仰，它會(huì)對(duì)外表現(xiàn)為具體的行為”。［2］作為道德主體的人類在各類社會(huì)實(shí)踐過程中，更應(yīng)該注重用道德來約束自己對(duì)待自然的行為。

一、大學(xué)生生態(tài)文明教育主要內(nèi)容

以人與自然的關(guān)系為線索，在人類社會(huì)早期，出于自身能力的弱小和對(duì)自然現(xiàn)象的恐懼，各種自然現(xiàn)象被認(rèn)為是某種神靈。馬克思曾經(jīng)尖銳地指出：“伴隨著人類對(duì)大自然的控制，個(gè)人似乎都慢慢成為了自身卑劣行為的奴隸?！保?］所以隨著人口的大幅度增長(zhǎng)，對(duì)自然無止境地破壞、索取，給自然帶來了沉重的災(zāi)難。在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中，正確積極地認(rèn)清自然發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增速、社會(huì)進(jìn)步的基本規(guī)律，合理優(yōu)化人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，十分必要。

大學(xué)生生態(tài)文明教育，要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，分析問題和解決問題。并與我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于生態(tài)文明的論述相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地發(fā)現(xiàn)新的思路。

（一）培養(yǎng)生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀，包括人類與自然相互依存、和諧共處等內(nèi)容?！氨Ｗo(hù)生態(tài)關(guān)系、尊重生態(tài)關(guān)系的根本，其實(shí)就是善待人類自己，這是因?yàn)樵诖笞匀贿M(jìn)化過程中，相互聯(lián)系的客觀存在都有其存在的價(jià)值和意義”。［4］但是，生態(tài)文明觀與現(xiàn)代人們的價(jià)值、理念是有一定距離的，它不大可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過教育才能促使這些價(jià)值理念內(nèi)化成人們的品質(zhì)。

（二）強(qiáng)化生態(tài)文明技能與知識(shí)

在1977年的國(guó)際環(huán)境教育大會(huì)上，相關(guān)學(xué)者對(duì)生態(tài)和環(huán)境教育提出三點(diǎn)目標(biāo)，即“讓人們認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)生活和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系；讓人們獲取保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的基本知識(shí)和技能；讓人們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境這一課題上創(chuàng)新行為模范。”［5］可見，在大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知上，要通過課堂教育使得大學(xué)生了解生態(tài)領(lǐng)域的基本知識(shí)、生態(tài)環(huán)境相關(guān)的理論流派及代表性的學(xué)者、觀點(diǎn)、作品，以及工業(yè)文明以來人類對(duì)生態(tài)破壞的典型案例、嚴(yán)重后果以及解決措施、方案，很有必要。

（三）增強(qiáng)生態(tài)文明情感體驗(yàn)

加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明情感方面的體驗(yàn)，其根本目的還是要借助于生態(tài)文明方面的教育，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛大自然的人文情感，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展、平等發(fā)展的理念。只有這樣，才能樹立正確的積極的生態(tài)文明觀，使保護(hù)生態(tài)環(huán)境成為自發(fā)的行動(dòng)和習(xí)慣。生態(tài)文明情感體驗(yàn)的內(nèi)容，要喚醒大學(xué)生們生態(tài)平衡的意識(shí)，即人與自然的二元對(duì)立并不可行，大自然并非人類憑借理性和科學(xué)技術(shù)發(fā)展就可以征服的對(duì)象，而是相互平衡，相互協(xié)調(diào)的對(duì)象；在此基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到人類自身的局限性，深化對(duì)大自然的敬畏感與尊重感，使人類各項(xiàng)行動(dòng)符合自然界的規(guī)律與法則。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題

（一）大學(xué)生生態(tài)文明現(xiàn)有素質(zhì)

為更加深入地了解大學(xué)生現(xiàn)階段的生態(tài)文明教育的基本現(xiàn)狀，本文對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)的了解情況、生態(tài)環(huán)境態(tài)度上的傾向，以及在環(huán)保行為上的表現(xiàn)，設(shè)定了具體的問題，并在廣西某高校校園中選取了100位同學(xué)填寫問卷。共發(fā)放一百份問卷，回收97份，有效問卷為95份，有效回收率95%。

1.生態(tài)文明知識(shí)缺乏

問卷調(diào)查中，25.3%和63.3%的學(xué)生分別對(duì)生態(tài)文明知識(shí)，選擇了“不太了解”和“一般”；選擇“不了解”和“很了解”的都是少數(shù)，分別是2.3%和9.1%。但隨著問題的深入，如問到循環(huán)經(jīng)濟(jì)“3R”、“世界水日”和“世界環(huán)境日”的時(shí)候，分別只有30.6%和28.6%答對(duì)?？梢?，大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)停留在皮毛層面，相關(guān)知識(shí)理論并不深入，掌握基本生態(tài)常識(shí)的學(xué)生并不多。

在獲取生態(tài)知識(shí)的渠道上，主要是網(wǎng)絡(luò)媒體電視、書本雜志報(bào)刊，分別占53.1%和37.8%。其次是參與學(xué)校社會(huì)實(shí)踐、課堂學(xué)習(xí)，分別占25.2%和22.4%，兩者差別并不明顯；而學(xué)術(shù)宣講和講座獲得的比例較小僅為7.1%?？梢?，伴隨著科技的進(jìn)步和新興媒體的高速發(fā)展，大學(xué)生群體在汲取新的生態(tài)文明知識(shí)方面的途徑更加多樣，相應(yīng)得到的內(nèi)容也更加便捷、豐富、新穎。

2.生態(tài)環(huán)境態(tài)度淡薄

在對(duì)“您對(duì)當(dāng)前地球的生態(tài)資源環(huán)境狀況持什么態(tài)度”這個(gè)問題的調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)被訪大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境方面的整治“非專業(yè)，無能為力”占58.2%，感到“十分擔(dān)憂”的占32.7%。

本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有11.22%學(xué)生會(huì)經(jīng)常與周圍的人談?wù)撋鷳B(tài)環(huán)境狀況，有69.4%是“偶爾”?？梢姡P(guān)注生態(tài)問題、保護(hù)環(huán)境，并沒有真正成為大學(xué)生們關(guān)注的重點(diǎn)。在價(jià)值觀理念上，他們并沒有基于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，去認(rèn)識(shí)自然界存在和發(fā)展的權(quán)利及發(fā)展規(guī)律，也未意識(shí)到人類行為對(duì)自然界產(chǎn)生的影響，權(quán)利與責(zé)任辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

學(xué)校生態(tài)文明教育方式，也存在單一的問題。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的課程問題上，大部分的學(xué)生表示開設(shè)了，只有少數(shù)學(xué)生表示不知道；其中，在表示開設(shè)了相關(guān)課程的問卷中，還有部分學(xué)生選擇“看情況而定”和“為了輕松拿學(xué)分可選”。這表明大學(xué)生們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的課程重視程度并不高，從課程中的收獲也各不盡相同。大學(xué)原有的生態(tài)文明教育并沒有取得較好的效果，在教學(xué)手段上必須采取更有效的方式和途徑。另外，在調(diào)查過程中，大學(xué)生們普遍認(rèn)同要增強(qiáng)生態(tài)文明教育的成效，有58.1%的同學(xué)認(rèn)同需要社團(tuán)來組織豐富多彩的、具有較大吸引力的主題活動(dòng)，有55.1%的同學(xué)希望對(duì)校園生態(tài)的環(huán)保加大監(jiān)管力度，增加獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的機(jī)制。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題

1.大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)有待提高

目前，由于“可持續(xù)發(fā)展”理念、“生態(tài)文明”的廣泛宣傳教育，大學(xué)生群體整體上已經(jīng)具備一定的生態(tài)文明意識(shí)，具有一定程度的認(rèn)知。但通過數(shù)據(jù)深入分析，大學(xué)生們還缺少對(duì)生態(tài)文明的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)上，還缺乏較為系統(tǒng)、科學(xué)的教育內(nèi)容與方法。因此，大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)更高層次的生態(tài)文明價(jià)值觀理論、生態(tài)文明心理機(jī)制和道德品格還有一定差距。

2.高校對(duì)生態(tài)文明教育的重視程度需進(jìn)一步加強(qiáng)

近年來，隨著生態(tài)文明宣傳滲透到社會(huì)的方方面面，這也讓很多高校意識(shí)到必須通過各種措施深化教育教學(xué)改革，將生態(tài)文明教育擴(kuò)展到教育體制中。但畢竟處于初級(jí)階段，在重視程度、投入上還欠缺一定經(jīng)驗(yàn)，效果并不佳。在學(xué)科設(shè)置上，不少高校開設(shè)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)專業(yè)的學(xué)科，但很多高校并沒有開設(shè)面向全體大學(xué)生的生態(tài)文明教育專門課程，有些在思想政治理論課程中也忽略對(duì)生態(tài)文明教育的強(qiáng)調(diào)。這必然導(dǎo)致對(duì)學(xué)生生態(tài)道德與綜合素養(yǎng)的塑造的忽視，自然也就缺乏對(duì)未來人才綜合品德素質(zhì)的預(yù)測(cè)和建設(shè)。

3.大學(xué)生生態(tài)文明教育手段還要進(jìn)一步豐富

從問卷調(diào)查中顯示，大學(xué)生生態(tài)文明教育的手段還不夠豐富。在學(xué)科建設(shè)上，生態(tài)環(huán)境保護(hù)專業(yè)具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性、實(shí)踐性及可操作性，只重視傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)和知識(shí)講授，缺乏適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)載體，導(dǎo)致生態(tài)文明素質(zhì)教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，教育內(nèi)容與目標(biāo)缺乏現(xiàn)實(shí)性。所以，要使環(huán)保社團(tuán)組織的活動(dòng)更加具有吸引力，使課堂上的生態(tài)知識(shí)通過實(shí)踐內(nèi)化為人的自覺行動(dòng)，呼吁創(chuàng)新宣傳方式，增強(qiáng)生態(tài)文明教育的效果。

三、大學(xué)生生態(tài)文明教育途徑的具體建議

（一）構(gòu)建校園生態(tài)文明教育信息平臺(tái)

目前，網(wǎng)絡(luò)媒體成為大學(xué)生了解生態(tài)文明知識(shí)的主要信息來源。高校應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，搭建生態(tài)文明教育信息平臺(tái)。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等平臺(tái)的關(guān)注度非常高，在此載體上多涉及社會(huì)所面臨的環(huán)境問題，以及生態(tài)文明知識(shí)等內(nèi)容。以此強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)環(huán)保、對(duì)生態(tài)文明的關(guān)注，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)。如在世界水日、世界環(huán)境日等意義豐富的紀(jì)念日里，開展形式多樣的活動(dòng)，這些對(duì)大學(xué)生的科學(xué)生態(tài)文明價(jià)值觀形成將起到重要的作用。由此采用如上方法，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部的綠色系統(tǒng)平臺(tái)，提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，建立起良好的生態(tài)文明氛圍。

（二）組織豐富多樣的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)

通過課本教學(xué)手段，將生態(tài)文明教育理論知識(shí)，傳授給大學(xué)生是不夠的。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，探索符合大學(xué)生興趣愛好的教育方式、理解理論知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的生態(tài)文明知識(shí)，內(nèi)化成行為習(xí)慣。

如本文調(diào)查中所示，大學(xué)生們呼吁生態(tài)文明社團(tuán)要組織更加具有吸引力的活動(dòng)，這說明大學(xué)生們不滿足當(dāng)前淺層次的生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，而呼吁更具有主觀能動(dòng)性的各類實(shí)踐活動(dòng)。其中包括學(xué)科實(shí)踐上鼓勵(lì)學(xué)生深入到實(shí)地進(jìn)行環(huán)境調(diào)研活動(dòng)，或假期組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行社會(huì)環(huán)境調(diào)查，到污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)進(jìn)行調(diào)研等等。通過這些活動(dòng)，從而嘗試、思考提出相應(yīng)的改進(jìn)對(duì)策。并通過多種多樣的生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)，以多種教育形式豐富大學(xué)生們的生態(tài)文明知識(shí)與環(huán)保常識(shí)。

（三）發(fā)揮大學(xué)校園文化的潛在教育功能

一般說來，當(dāng)前生態(tài)文明背景下的校園文化，要注重人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一、通過營(yíng)造整潔、優(yōu)美、和諧的校園氛圍，使在校大學(xué)生身心俱受到環(huán)境的熏陶。一般說來，完善校園文化的潛在教育功能應(yīng)該包括物質(zhì)、精神及制度等幾個(gè)方面的生態(tài)化。

在物質(zhì)層面上，要積極推進(jìn)生態(tài)化校園建設(shè)。加大綠色投入，科學(xué)布局、精心設(shè)計(jì)校園自然景觀與人文景觀建設(shè)，優(yōu)化校園功能布局，完善校園“育人、研究、服務(wù)、科普”等功能的實(shí)現(xiàn)，使大學(xué)生在優(yōu)美的生態(tài)化校園氛圍中提升生態(tài)文明意識(shí)。

在精神層面上，從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，高?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際情況，把握生態(tài)文明的內(nèi)涵、理念與要求，對(duì)校園精神文化的內(nèi)容如校訓(xùn)、相關(guān)節(jié)日紀(jì)念日口號(hào)等層面，進(jìn)行積極的充實(shí)、滲透。將生態(tài)文明的理念、觀念滲透到大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中，積極地展示校園中的生態(tài)文明精神，讓當(dāng)代大學(xué)生不斷提高文明意識(shí)。

在制度層面，要實(shí)現(xiàn)校園生態(tài)文明教育的制度環(huán)境氛圍，一方面，在學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃制定過程中，要體現(xiàn)出節(jié)能、減排、環(huán)境保護(hù)的理念；另一方面，要立足不同地區(qū)學(xué)校的實(shí)際情況，建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的守則、手冊(cè)等內(nèi)容，明確規(guī)定大學(xué)生哪些行為是受到歡迎、而哪些行為不在生態(tài)環(huán)境保護(hù)之列，積極做好宣傳工作，發(fā)揮好相應(yīng)規(guī)章制度的積極作用。

結(jié)語

生態(tài)環(huán)境問題，因與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)而備受關(guān)注。解決生態(tài)環(huán)境問題，不僅需要采取科技、經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段，政治思想道德教育也是一種重要的解決途徑。從大學(xué)生生態(tài)文明教育內(nèi)容出發(fā)，以問卷調(diào)查的模式對(duì)一部分大學(xué)生生態(tài)文明教育的近況進(jìn)行解析，并根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況進(jìn)行分析、判斷其存在的問題，并從課堂教育教學(xué)方法、信息化系統(tǒng)建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)等幾個(gè)方面入手，提出了一些解決途徑和方法。因?yàn)閱柧碚{(diào)查信息取樣為廣西某高校，整理后以樣本的數(shù)據(jù)、結(jié)論對(duì)大學(xué)生群體的生態(tài)文明教育情況進(jìn)行分析，所以數(shù)據(jù)中對(duì)我國(guó)其他地方高校的生態(tài)文明教育情況還有待深一步進(jìn)行調(diào)研和分析；在高校生態(tài)文明課程設(shè)置、高校生態(tài)師資隊(duì)伍建設(shè)上的探討也較為薄弱，以待深入研究。在今后的學(xué)習(xí)工作過程中，本人將和更多同仁繼續(xù)關(guān)注大學(xué)生生態(tài)文明教育的發(fā)展?fàn)顩r，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

［1］李克強(qiáng).政府工作報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-03-05.

［2］周光迅，周夏.生態(tài)危機(jī)背景下的生態(tài)道德建設(shè)［J］.浙江社會(huì)科學(xué)，2010（5）.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［4］葉志清.論大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（3）.

［5］楊芷英，生態(tài)道德：思想政治教育的時(shí)代課題［N］.中國(guó)教育報(bào)，2006-07-18.

On the Ecological Civilization Education of College Students

Jiang Huiyong
（School of Marxism，Guangxi Normal University，Guilin，Guangxi 541004，China）

The relationship between human and nature，the concept of sustainable development，and the ecological concept of nature should be brought into the scope of education，in order to improve the ecological civilization consciousness of college students and enrich the content of their ecological education.In the paper some measures are put forward so as to further enrich the ecological civilization education of college students and realize the education of ecological civilization.

college students；ecological civilization；education

G641

A

1001-7070（2016）04-0031-04

（責(zé)任編輯:盤桂生）

2016-05-04

姜匯泳（1990-），男，江蘇沭陽人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)研究生，主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。