徐初佐

（龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，福建龍巖364012）

上杭文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及路徑創(chuàng)新

徐初佐

（龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，福建龍巖364012）

福建上杭有豐富的客家文化，也是原中央蘇區(qū)重要組成部分。要想推動(dòng)上杭客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)客家文化與紅色文化的融合，充分挖掘上杭客家文化資源特色，就必須通過(guò)文化體制改革、發(fā)展客家文化與“礦業(yè)+”產(chǎn)業(yè)融合、利用“新古田會(huì)議”名片、完善財(cái)稅融資制度、注重人才培養(yǎng)、發(fā)揮上杭客家緣中心及核心客家村鎮(zhèn)的作用等路徑來(lái)完成。

福建上杭；客家文化；紅色文化；產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要體現(xiàn)地域特色。福建上杭縣是原中央蘇區(qū)重要組成部分，古田會(huì)議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址名揚(yáng)天下；也是純客家縣，擁有眾多豐富多彩的客家文化。在新時(shí)代下，如何發(fā)展上杭文化產(chǎn)業(yè)，特別是如何把客家文化與紅色文化相結(jié)合發(fā)展值得深入探討。

一、上杭縣文化資源特色

（一）客家祖地

“所謂客家大本營(yíng)地區(qū)，從嚴(yán)格意義上來(lái)講，當(dāng)然指孕育客家民系的閩、粵、贛交界的三角地區(qū)，即通常所說(shuō)的閩西、贛南和粵東北。”［1］1上杭則是客家大本營(yíng)的核心，是客家民系成長(zhǎng)的搖籃，志書和族譜記載，一千多年前有李、張、丘、廖、呂、游、溫、賴、葉等30多個(gè)客家姓氏的始祖，在上杭這塊土地上開基創(chuàng)業(yè)，他們的裔孫從這里出發(fā)播向海內(nèi)外。在上杭仍保留著這些開基祖的祖祠、祖墓和祖居地。如有李氏入閩始祖臺(tái)灣始祖的李火德的古墓及福建“客家第一祠”李氏大宗祠，有后裔在臺(tái)灣達(dá)90萬(wàn)人的張氏入閩始祖化孫公的千年祖墓，有后裔先后在臺(tái)灣開基達(dá)二百多支的宋人丘三五郎古墓和賴、溫、游、黃、劉等諸多客家姓氏入閩始祖開基肇始之地等，有令海內(nèi)外相當(dāng)一部分客家人念念不忘的“瓦子街”。

（二）客家族都

上杭也被譽(yù)為“客家族都”。2000年成立的上杭客家族譜館是目前海內(nèi)外一億多客家人唯一的家族繁衍史料收藏單位，是目前中國(guó)內(nèi)地唯一以收集、整理、研究和開發(fā)利用客家人家族史料的專題館。如今上杭客家族譜館累計(jì)已收藏閩、粵、贛客家地區(qū)客家族譜及相關(guān)文書契約、祖圖等珍貴資料，共有117個(gè)姓氏、1600多部、1萬(wàn)余冊(cè)，成為閩、粵、贛三省客家地區(qū)乃至全國(guó)公共圖書館收藏客家族譜之最。

（三）客家文化與紅色文化融合圣地

上杭是全國(guó)著名的革命老區(qū)，是原中央蘇區(qū)的重要組成部分。毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅、賀龍、瞿秋白、譚震林、鄧子恢、陸定一、張鼎丞、蕭克等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在上杭留下偉大的革命實(shí)踐史跡。1929年著名的紅四軍第九次黨代會(huì)即“古田會(huì)議”在古田召開，確立思想建黨、政治建軍原則。毛澤東同志在上杭才溪寫下了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。上杭是將軍之鄉(xiāng)，1955年被授予少將以上軍銜的上杭籍將軍有27人，居全國(guó)第四位。江澤民同志先后二次為古田會(huì)議題詞，分別為“繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)”“古田會(huì)議是我黨我軍建設(shè)史上的里程碑”。2014年10月，習(xí)近平總書記率全軍高級(jí)干部重回古田，“重溫我黨我軍光榮歷史，從古田再出發(fā)，決心打造又一座里程碑”［2］107，被美譽(yù)為“新古田會(huì)議”，習(xí)近平同志再一次提出了對(duì)創(chuàng)新發(fā)展軍隊(duì)政治工作的要求。習(xí)總書記同11位部隊(duì)基層干部和英模代表共吃“紅軍飯”，有力地推動(dòng)客家傳統(tǒng)飲食現(xiàn)代化。

（四）提線木偶之鄉(xiāng)

上杭縣是客家提線木偶的發(fā)祥地，素有“木偶之鄉(xiāng)”美譽(yù)，在客家地區(qū)，人們把這種獨(dú)具客家特色的提線木偶戲稱為“傀儡戲”。木偶藝術(shù)自明朝初年由浙江傳入上杭，經(jīng)歷代木偶藝人的創(chuàng)新發(fā)展，成為廣大群眾喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)藝術(shù)，遠(yuǎn)播閩、粵、贛、湘及臺(tái)灣等地，成為客家人記憶中的鄉(xiāng)愁。

（五）山歌之鄉(xiāng)

上杭山歌是上杭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性名片。上杭客家山歌富有生命力和影響力，具有教化和娛樂(lè)功能。紅色山歌在上杭山歌中占有舉足輕重的分量。上杭人民用唱山歌的形式抒發(fā)出對(duì)革命的忠誠(chéng)，用唱山歌的方法鼓舞人民的斗志、激勵(lì)親人當(dāng)紅軍上前線，如《堅(jiān)持游擊唔怕饑》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查閃金光》《工農(nóng)紅軍到古田》等。近年來(lái)，上杭縣城鄉(xiāng)山歌演唱會(huì)、賽事不斷，參與者面廣人多，山歌事業(yè)蓬勃發(fā)展：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛成立起山歌研究會(huì)，年年舉辦山歌手培訓(xùn)班，舉辦了多屆山歌演唱會(huì)和山歌擂臺(tái)賽，并數(shù)次發(fā)起山歌征文活動(dòng)，上杭客家山歌已經(jīng)成為客家文化歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)盛不衰、名揚(yáng)四海的品牌。

二、上杭縣文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及分析

上杭縣客家文化獨(dú)具特色，文化底蘊(yùn)深厚，又深含紅色文化精髓，打造成優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)鏈條可行性高。但因各種條件限制，上杭縣客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有種種不盡如人意之處。

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展偏弱

文化產(chǎn)業(yè)總量小，占GDP比重低。并且起步遲，產(chǎn)業(yè)總量、產(chǎn)業(yè)總資產(chǎn)、主營(yíng)收入、增加值等文化產(chǎn)業(yè)主要指標(biāo)相對(duì)薄弱。

（二）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)界定模糊不清

文化產(chǎn)業(yè)是和文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的概念，都是社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，包括影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報(bào)刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等9大門類。而文化事業(yè)是為社會(huì)公益目的、由國(guó)家機(jī)關(guān)或其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的、在文化領(lǐng)域從事研究創(chuàng)作精神產(chǎn)品生產(chǎn)和公共文化服務(wù)的公益性組織機(jī)構(gòu)。

上杭縣對(duì)文化領(lǐng)域投資，最大部分是園區(qū)建設(shè)，實(shí)質(zhì)是政府文化事業(yè)項(xiàng)目為主，其中最為典型的是上杭客家緣文化中心，總規(guī)劃用地面積695畝，總投資15.38億元，整體片區(qū)功能集中國(guó)客家族譜博物館、上杭縣博物館、圖書館、文化館、國(guó)際酒店、科技館、青少年活動(dòng)中心等。此外，上杭縣將在古田鎮(zhèn)打造中央蘇區(qū)公園項(xiàng)目，從項(xiàng)目計(jì)劃書來(lái)看，規(guī)劃面積約1500畝，總投資約47億，建設(shè)內(nèi)容包括：紅色之旅（五個(gè)革命時(shí)期園區(qū)）、駐演之旅（紅星大劇院駐演古田之光）、詩(shī)詞之旅（毛主席詩(shī)詞景觀體育極限拓展）、紀(jì)念之旅（將軍林）、觀光之旅（現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示）、高科技攝影棚、紅色電影工作室及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項(xiàng)目。而真正屬于文化產(chǎn)業(yè)的中小企業(yè)或個(gè)體戶無(wú)論在投資額度還是在文化產(chǎn)值增加值上都非常薄弱。

（三）文化資源龐雜，未精心梳理

上杭縣是客家文化的重要發(fā)源地之一，有著重多標(biāo)簽，諸如“著名蘇區(qū)、建筑之鄉(xiāng)、黃金寶地、客家祖地、旅游勝地、冠軍搖籃”?？图易娴匚幕x予上杭擁有豐富多彩的客家文化。但客家文化包羅萬(wàn)象，客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，包括語(yǔ)言、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、工藝、民俗、建筑、飲食等方面。上杭縣及下屬各鄉(xiāng)鎮(zhèn)花費(fèi)眾多人力、財(cái)力、物力去整理客家文化資源難能可貴，但如何對(duì)這些龐雜的文化資源進(jìn)行精心梳理則稍微欠缺。需要精心梳理出最突出上杭客家文化象征的幾大特色資源，有所為有所不為，把有限資源用在刀刃上，集中加以打造成為一條條客家文化創(chuàng)意鏈條，如祖姓文化鏈條、族譜文化鏈條、耕讀傳家典范鏈條、客家文化與紅色文化深度融合發(fā)展鏈條等上杭客家文化特色鏈條。

（四）文化產(chǎn)業(yè)融資困難

除了政府主導(dǎo)的文化事業(yè)單位融資投資有保障，容易融資外，其他營(yíng)利性的文化類企業(yè)或個(gè)體戶融資相對(duì)困難。究其原因一方面，文化產(chǎn)業(yè)屬于服務(wù)行業(yè)，服務(wù)產(chǎn)品具有無(wú)形性、不可預(yù)期性、品質(zhì)差異性、不可儲(chǔ)存性等特性，價(jià)值評(píng)判難以像有形產(chǎn)品能夠容易地估價(jià)。故大部分文化企業(yè)本身具有固定資產(chǎn)少、以無(wú)形資產(chǎn)為主的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)輕型化特點(diǎn)，其核心資產(chǎn)主要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)、版權(quán)和收費(fèi)權(quán)，政策性和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)巨大。加上規(guī)模上大多是中小民營(yíng)企業(yè)，且擔(dān)保困難，投入周期長(zhǎng)回報(bào)緩慢，品牌和商譽(yù)不強(qiáng)，因此融資渠道比較狹窄。另一方面，政府和銀行對(duì)文化產(chǎn)業(yè)融資手段和方式缺乏創(chuàng)新，造成融資渠道狹窄，銀行信貸投入嚴(yán)重不足，尚未形成政府、銀行、企業(yè)、社會(huì)多元化的融資格局。2013年上杭縣出臺(tái)了《上杭縣文化發(fā)展專項(xiàng)資金使用暫行辦法》，縣財(cái)政每年出資200萬(wàn)元，扶持包括文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在內(nèi)的各項(xiàng)文化項(xiàng)目建設(shè)，扶持文化產(chǎn)業(yè)化力度不大。

（五）傳統(tǒng)文化傳承人才培養(yǎng)乏力

傳統(tǒng)文化傳承艱難，面臨喪失傳統(tǒng)技藝甚至客家語(yǔ)言傳承危機(jī)。客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)薄弱，有力的特色客家文化產(chǎn)業(yè)鏈條缺失，難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，吸引年輕力量參入客家文化傳承變得更加困難。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身具有很強(qiáng)的創(chuàng)意性質(zhì)，既要繼續(xù)傳統(tǒng)文化之精髓，又要結(jié)合現(xiàn)代化下人們需求而變革，尤其是在將文化與科技緊密結(jié)合的創(chuàng)作，體現(xiàn)原創(chuàng)能力和核心創(chuàng)意能力。傳統(tǒng)人才與創(chuàng)意人才的結(jié)構(gòu)性需求矛盾突出。當(dāng)前上杭縣文化創(chuàng)意人才非常缺乏，創(chuàng)意人才結(jié)構(gòu)不均衡，創(chuàng)意人才整體素質(zhì)不高，人才規(guī)模有限，這已成為制約上杭文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展的主要瓶頸之一。

三、上杭文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑創(chuàng)新舉措

上杭縣文化擁有眾多精華，當(dāng)前發(fā)展如何借助國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略之東風(fēng)，接地氣地梳理特色文化和結(jié)合地方資源加以融合、發(fā)展，打造具有獨(dú)特上杭文化產(chǎn)業(yè)鏈條，需要練好“內(nèi)功”與借助“外力”。

（一）堅(jiān)定發(fā)展思路

堅(jiān)持走“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、企業(yè)主體”的原則來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新的支柱地位，以客家文化、創(chuàng)新、環(huán)境高度融合為特色，不斷優(yōu)化政策環(huán)境和產(chǎn)業(yè)布局，精心梳理文化特色項(xiàng)目，完善縣級(jí)文化園區(qū)建設(shè)，完善社會(huì)支撐體系，產(chǎn)業(yè)可考慮重點(diǎn)實(shí)施四大戰(zhàn)略。

1.特色化發(fā)展戰(zhàn)略

依托現(xiàn)有的縣級(jí)文化園區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心，及特色古村落的文化資源，充分利用已有的資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)和支持自主研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)意，加強(qiáng)與全國(guó)各地高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的高度融合，以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、影視傳媒、文化休閑為重點(diǎn)，深度挖掘、依托、吸納、整合相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源，打造客家文化與紅色文化、祖姓文化、族譜文化、耕讀傳家典范等高度融合發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)鏈，向“專、精、特、新”發(fā)展。

2.集群化發(fā)展戰(zhàn)略

整合上杭縣現(xiàn)有資源，以上杭客家緣文化中心為中心，打造客家文化創(chuàng)意集群地，完善客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展公共服務(wù)體系，與業(yè)界影響力較大的企業(yè)、文化培訓(xùn)咨詢公司、龍巖學(xué)院等高校合作，打造一批具備研發(fā)、投資、孵化、制作、培訓(xùn)、交易等功能的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，打造成集觀光、展演、創(chuàng)作、體驗(yàn)的客家文化特色區(qū)，促進(jìn)文化園區(qū)規(guī)?；?、主題化、地標(biāo)化，成為閩粵贛臺(tái)區(qū)域影響力大的園區(qū)。

3.品牌化發(fā)展戰(zhàn)略

依托上杭客家藝術(shù)團(tuán)、書畫院、十番音樂(lè)、木偶劇團(tuán)、族譜館、古田才溪紅色館群等力量，形成一批投資規(guī)模大、輻射帶動(dòng)作用強(qiáng)、創(chuàng)意和科技含量高、市場(chǎng)前景好的重大項(xiàng)目建設(shè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合與聯(lián)動(dòng)發(fā)展，著力培育和引進(jìn)具有一定影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的品牌產(chǎn)品、品牌企業(yè)和品牌活動(dòng)，塑造上杭客家文化產(chǎn)業(yè)品牌。

4.杭臺(tái)協(xié)同創(chuàng)新戰(zhàn)略

臺(tái)灣客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展頗為成功，經(jīng)驗(yàn)豐富，人才隊(duì)伍較強(qiáng)大。上杭縣可以加強(qiáng)與臺(tái)灣客家文化研究專家、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)合作，共同打造上杭客家族都文化、木偶文化、客家山歌文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

（二）具體發(fā)展舉措

1.各級(jí)政府高度重視，統(tǒng)一文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思想

各級(jí)政府要高度重視，統(tǒng)一文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興經(jīng)濟(jì)，盤活經(jīng)濟(jì)思想，借助文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意行為來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、升級(jí)。建議盡快成立專業(yè)的高級(jí)別的客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展小組，由縣委主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，下轄辦公室，進(jìn)一步聚合行政資源，建立起責(zé)權(quán)結(jié)合的管理體制，從根本上掃除體制障礙和行政資源浪費(fèi)；高位協(xié)調(diào)研究解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題，加快完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。并盡快加大力度出臺(tái)一系列政策扶持客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從資金、稅收、土地、人才和服務(wù)等方面大力扶持客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。明確各個(gè)部門的扶持、溝通責(zé)任及資金劃撥。

2.加大文化體制改革力度

要切實(shí)實(shí)行政企分開、政事分開，使政府職能真正轉(zhuǎn)到對(duì)文化建設(shè)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控上來(lái)，實(shí)行分類管理。黨的十六大指出，文化按不同性質(zhì)和功能分為公益性和經(jīng)營(yíng)性兩種，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》的要求，應(yīng)對(duì)公益性文化單位，以財(cái)政扶持為主，部分創(chuàng)收為輔，使之真正發(fā)揮社會(huì)公益作用。對(duì)經(jīng)營(yíng)性文化單位，鼓勵(lì)和支持其進(jìn)入市場(chǎng)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，吸收社會(huì)資本，組建實(shí)力雄厚、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的文化企業(yè)集團(tuán)。不能再走上文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)分不清、道不明的困境。從上杭的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃可以看出，政府盡力發(fā)展文化事業(yè)，而非文化產(chǎn)業(yè)。建議對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)進(jìn)行劃分，杜絕把文化事業(yè)投資及產(chǎn)出納入文化產(chǎn)業(yè)中。

3.發(fā)展客家文化與“礦業(yè)+”產(chǎn)業(yè)融合

上杭自然資源較為豐富，是黃金寶地，紫金山金銅礦屬國(guó)家級(jí)特大型金銅礦床，礦業(yè)產(chǎn)業(yè)是上杭縣支柱性產(chǎn)業(yè)，具有眾多產(chǎn)業(yè)鏈條。借助礦業(yè)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展“礦業(yè)+”產(chǎn)業(yè)大有作為。如何把客家文化元素與“礦業(yè)+”結(jié)合，值得深入探討，需要充分挖掘客家文化元素如何與金銅等礦業(yè)加工產(chǎn)業(yè)融合，打造自主技術(shù)、自主品牌的金銅工藝品，如金銅姓氏牌、金銅名人、金銅裝飾品等，體現(xiàn)“客家民性與中華民族文化傳統(tǒng)形成的過(guò)程有機(jī)地結(jié)合在一起。”［3］1

4.大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

可以加強(qiáng)與臺(tái)灣文化創(chuàng)意企業(yè)和人才合作，協(xié)同開發(fā)上杭客家文化特色資源，形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈條；推進(jìn)文化創(chuàng)意服務(wù)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、集約化、品牌化；推進(jìn)文化軟件服務(wù)、建筑設(shè)計(jì)服務(wù)、專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)、廣告服務(wù)等文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與裝備制造業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)等重點(diǎn)領(lǐng)域融合發(fā)展；提升工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)整體設(shè)計(jì)含量和研發(fā)水平，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)開發(fā)。

5.利用“新古田會(huì)議”名片，強(qiáng)化客家文化與紅色文化融合

“古田會(huì)議”“新古田會(huì)議”這一金字招牌廣為人知。毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的政治報(bào)告中說(shuō)：“中央蘇區(qū)（贛南、閩西）是全國(guó)蘇維埃的大本營(yíng)?！睔v史的偶然巧合，使得客家大本營(yíng)與中央蘇區(qū)天然結(jié)合，也使客家精神與在客家地區(qū)形成的中國(guó)革命精神鏈條中不可或缺的重要一環(huán)的蘇區(qū)精神必然地碰撞融合，從而創(chuàng)造了客家與蘇區(qū)的共同輝煌?？图揖衽c紅色蘇區(qū)精神緊密聯(lián)系在一起，從窮則思變、開拓進(jìn)取的客家革新精神到“在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”“爭(zhēng)創(chuàng)第一”的蘇區(qū)首創(chuàng)精神；“務(wù)實(shí)避虛”的客家求真務(wù)實(shí)精神到“執(zhí)政為民”“真心實(shí)意地為群眾謀利益”蘇區(qū)精神；從崇尚正義、自強(qiáng)不息的客家抗?fàn)幘竦角捌秃罄^、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)信革命必勝的奮斗犧牲的蘇區(qū)精神。如何推進(jìn)客家文化與紅色文化、旅游相結(jié)合，以客家精神為宣導(dǎo)，以古田會(huì)址等紅色遺址為依托，打造紅色影視產(chǎn)業(yè)基地和紅色培訓(xùn)基地、紅色文化創(chuàng)作基地。

6.加大財(cái)稅扶持力度，完善產(chǎn)業(yè)融投資

資金是中小型文化企業(yè)的“血液”，是促進(jìn)文化企業(yè)做大做強(qiáng)的助推器。要加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)政支持力度，專項(xiàng)資金用于發(fā)展客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府要加大財(cái)稅扶持力度，對(duì)客家文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，特別是客家文化創(chuàng)意企業(yè)開展減免稅政策、財(cái)政提供孵化資金等措施。二是拓寬融資渠道。建立多渠道籌資的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，大力發(fā)展形式多樣的民間投資市場(chǎng)，吸引國(guó)有文化資本和社會(huì)資本共同參與共同支持，保證資金投入。需要積極探索文創(chuàng)金融服務(wù)方式，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融資手段。激勵(lì)駐上杭的各類銀行積極向中小文創(chuàng)企業(yè)提供融資，鼓勵(lì)探索知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)，如版權(quán)、著作權(quán)、收益權(quán)、銷售合同、設(shè)計(jì)創(chuàng)意及個(gè)性化服務(wù)等無(wú)形資產(chǎn)的有效質(zhì)押。建立中小文創(chuàng)企業(yè)信用評(píng)級(jí)和信用記錄制度，多渠道籌集信用擔(dān)保資金，積極開辟商業(yè)銀行客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)貸款綠色通道。三是通過(guò)招商引資、制定優(yōu)惠政策，培育和優(yōu)化投資、融資環(huán)境，鼓勵(lì)、吸引私營(yíng)企業(yè)、個(gè)人投資興辦文化產(chǎn)業(yè)。

7.實(shí)施人才戰(zhàn)略，破解人才匱乏難題

文化創(chuàng)意人才是所有資源當(dāng)中最珍貴的人才，尤其是高端創(chuàng)意人才。根據(jù)上杭文化產(chǎn)業(yè)人才的構(gòu)成，需要盡快構(gòu)建多層次、開放性的創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系。首先要梳理與保護(hù)上杭當(dāng)前民間藝人，推動(dòng)他們成長(zhǎng)發(fā)展并提供條件供其培養(yǎng)技藝傳承人。本土成長(zhǎng)的人才，對(duì)當(dāng)?shù)乜图椅幕厣顬榱私庖沧顬橄矚g，也是真正意義上的客家文化傳承人，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性尤其重要。因此，要進(jìn)一步建立人才信息數(shù)據(jù)庫(kù)，特別是當(dāng)?shù)厝瞬?。其次可以依托龍巖學(xué)院、閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院或各地書畫院、藝術(shù)團(tuán)的資源優(yōu)勢(shì)，將長(zhǎng)期學(xué)歷教育和短期非學(xué)歷教育相結(jié)合，大力培養(yǎng)客家文化傳承人才與創(chuàng)意人才，開展客家傳統(tǒng)文化梳理和提煉及客家文化現(xiàn)代創(chuàng)意研究。促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化。經(jīng)常舉辦文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高端論壇等文化交流活動(dòng)，為創(chuàng)意人才提供互動(dòng)平臺(tái)。創(chuàng)造條件，讓客家文化民間藝人和培育客家文化創(chuàng)意人才走出去，到北京、上海、深圳、臺(tái)灣等創(chuàng)意之都了解和掌握文化創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)，探尋上杭客家文化創(chuàng)意特色之路，找準(zhǔn)定位。廣開途徑挖掘和吸引人才，不拘一格，打破學(xué)歷和身份限制，通過(guò)舉辦專業(yè)競(jìng)賽、專業(yè)評(píng)比、資格認(rèn)證、公開招聘等方式發(fā)現(xiàn)人才。鼓勵(lì)紫金礦業(yè)和金萃福珠寶等龍頭企業(yè)采取特殊的政策吸引國(guó)內(nèi)外高端創(chuàng)意人才和團(tuán)隊(duì)，對(duì)文創(chuàng)行業(yè)領(lǐng)軍人物和有潛力的行業(yè)青年人才進(jìn)行重獎(jiǎng)和資助。讓創(chuàng)意人才作為海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“信使”［4］98。

8.充分發(fā)揮上杭客家緣中心及核心客家村鎮(zhèn)的作用

任何文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有一定的規(guī)模效應(yīng)、地標(biāo)效應(yīng)，集文化研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、觀光、體驗(yàn)為一體的文化基地，方能凝聚創(chuàng)意人才、創(chuàng)意產(chǎn)品。上杭客家緣中心規(guī)劃已基本完成，如何把文化事業(yè)場(chǎng)所發(fā)展成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)場(chǎng)所，再結(jié)合周邊工業(yè)制造區(qū)和商務(wù)區(qū)，需要再進(jìn)一步深入分析與謀劃。是否可以考慮興建文化創(chuàng)意中心、電子商務(wù)中心、文化產(chǎn)品交易中心等場(chǎng)所。

除巨額資金投入打造的上杭客家緣中心外，學(xué)習(xí)臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)將“部分閑置空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)的聚集平臺(tái)——文化創(chuàng)意園區(qū)”［5］124，是否可以發(fā)展客家文化底蘊(yùn)較為厚重的客家古村落、客家古鎮(zhèn)為客家文化創(chuàng)意中心，充分對(duì)傳統(tǒng)村落資源和現(xiàn)代資源綜合利用，如院田、古田、才溪等知名度較高的區(qū)域。

結(jié)語(yǔ)

上杭文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要結(jié)合地方特色，深入挖掘地方資源，客家文化與紅色文化相結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，自力更生與借力用力相結(jié)合，現(xiàn)在資源與再造資源相結(jié)合的發(fā)展思路，以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為手段，繼續(xù)探索發(fā)展道路，達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

［1］王東.客家學(xué)導(dǎo)論［M］.上海：上海人民出版社，1996.

［2］林炳玉.從閩西蘇區(qū)創(chuàng)建考察古田會(huì)議的建黨建軍原則［J］.龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）.

［3］譚元亨.客家圣典［M］.廣州：廣東高等教育出版社，2012.

［4］瞿群臻，劉巖君.海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才合作戰(zhàn)略研究［J］.現(xiàn)代管理科學(xué)，2012（10）.

［5］李楊，邵長(zhǎng)斌.臺(tái)灣文化創(chuàng)意園區(qū)發(fā)展及其對(duì)大陸的啟示［J］.山東社會(huì)科學(xué)，2014（11）.

責(zé)任編輯：謝雪蓮

A Study on the Current Situation and the Path Innovation of the Cultural Industry Development in Shanghang，F(xiàn)ujian

XU Chu-zuo

（Institute of Former Central Soviet Area，Longyan University，Longyan，364012）

Fujian Shanghang has rich Hakka culture，also is an important part of the former Central Soviet Area.This paper analyzes Shanghang resources of Hakka culture characteristics，and the present situation of the development of Shanghang Hakka culture industry.The right development strategy is proposed.Some measures will be taken to promote the development of Shanghang Hakka cultural industry:the unity of thinking，reform of the cultural system，combining the development of Hakka culture with mining industry，taking advantage of"Gutian Conference"card to strengthen the integration of red culture and Hakka culture，improving the financing system of Taxation，paying attention to personnel training，and using well the Shanghang Hakka edge center and Hakka village.

Fujian Shanghang，Hakka culture，red culture，industrial development

G0

A

1674-8891（2016）04-0039-04

2016-04-19

龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院2015年規(guī)劃課題（編號(hào)：LS2015016）階段性成果。

徐初佐（1982—），男，福建永定人，龍巖學(xué)院，主要從事社區(qū)治理、客家文化研究方向。