朱磊

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004；泰山學(xué)院教師教育學(xué)院，山東泰安271000）

整體與協(xié)同：輔導(dǎo)員職業(yè)角色的再思考

朱磊

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004；泰山學(xué)院教師教育學(xué)院，山東泰安271000）

輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的骨干力量。輔導(dǎo)員的職業(yè)角色源于思想政治工作，其內(nèi)涵隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和高等教育的變革、發(fā)展而不斷豐富、拓展。輔導(dǎo)員的核心使命是思想政治教育，學(xué)生的“政治引領(lǐng)人”的初衷不能變。思想政治工作與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、日常生活緊密結(jié)合的基本經(jīng)驗(yàn)依然要傳承。要用整體和協(xié)同的思維來(lái)看待輔導(dǎo)員職業(yè)角色的定位，回應(yīng)時(shí)代要求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，突破高校輔導(dǎo)員的職業(yè)化困境。

高等學(xué)校；輔導(dǎo)員；職業(yè)角色

“角色”一詞源于戲劇，原指演員扮演的劇中人物，現(xiàn)廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究中。“角色是指處于特定社會(huì)地位的個(gè)體,根據(jù)社會(huì)的客觀期望，借助自己的主觀能力，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的行為模式?！盵1]職業(yè)角色是人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中扮演的角色，是社會(huì)對(duì)從事一定職業(yè)的人所形成的一種期望行為模式。黨的十八屆三中全會(huì)提出“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。正確定位輔導(dǎo)員的職業(yè)角色，推進(jìn)輔導(dǎo)員的職業(yè)化、專業(yè)化、專家化，客觀上也要求加強(qiáng)整體謀劃，協(xié)同推進(jìn)。

一、用整體、協(xié)同的思維來(lái)看待輔導(dǎo)員職業(yè)角色的變遷與沖突

改革的整體性，就是增強(qiáng)全局觀念，把改革看作一個(gè)整體，看作是一個(gè)各系統(tǒng)有機(jī)融合、形成合力的整體化進(jìn)程。改革的協(xié)同性，就是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革所涉及的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使其互相配合、協(xié)同共進(jìn)，發(fā)揮“聯(lián)動(dòng)效益”和“共生效應(yīng)”。

當(dāng)前輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的困境主要在于三重角色之間的沖突和缺乏系統(tǒng)整體的思維。輔導(dǎo)員的職業(yè)角色源于思想政治工作，經(jīng)歷了從“政治輔導(dǎo)員”到“輔導(dǎo)員”的變遷。具體來(lái)說(shuō)從最初的“政治領(lǐng)路人”的角色到“政治工作、業(yè)務(wù)工作雙肩挑”，再到“事務(wù)性角色”凸顯。20世紀(jì)90年代末以來(lái)輔導(dǎo)員職業(yè)角色的沖突日漸凸顯。隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，社會(huì)利益格局日趨多元，大學(xué)生的思想更加多元和復(fù)雜；互聯(lián)網(wǎng)和新媒體對(duì)思想政治教育的理念和方法提出了重大挑戰(zhàn)；高等教育從精英教育逐步轉(zhuǎn)向大眾教育。這些現(xiàn)象必然反映到人們的思想觀念中來(lái)，給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)大量新情況、新問(wèn)題。大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、心理等方面的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。勤工助學(xué)、心理輔導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、日常管理等事務(wù)性工作不斷擴(kuò)展。與此相對(duì)應(yīng)，輔導(dǎo)員的角色也悄然發(fā)生了變化，從“政治輔導(dǎo)員”變?yōu)椤拜o導(dǎo)員”。其原有的“雙肩挑”，政治性和業(yè)務(wù)性兩大角色被淡化，事務(wù)性工作角色事實(shí)上成了輔導(dǎo)員工作的重心。學(xué)生工作的復(fù)雜性、綜合性與輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗(yàn)和能力不足之間的矛盾日益突出；輔導(dǎo)員角色內(nèi)涵的不斷擴(kuò)展與輔導(dǎo)員“責(zé)、權(quán)、利”的嚴(yán)重不對(duì)等之間的矛盾日益凸顯；輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化的需要與輔導(dǎo)員過(guò)渡性角色之間的沖突日趨激烈。這些因素促使輔導(dǎo)員制度的改革必須提上議事日程。

當(dāng)前輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的困境還在于思想政治教育系統(tǒng)中各教育主體之間相互分離，難以發(fā)揮整體效應(yīng)。馬克思在《資本論》及其手稿中專門論述過(guò)分工和協(xié)作。分工意味著職業(yè)的劃分，意味著不同種類社會(huì)勞動(dòng)的分離與并存。但分工同樣是把社會(huì)勞動(dòng)看作一種“整體”和“總和”來(lái)看待的。馬克思引用阿·波特爾的話說(shuō)，分工的“基本思想在于配合和協(xié)作，不在于劃分”[2]316。如果說(shuō)協(xié)作一開(kāi)始就意味著“合”，意味著“協(xié)同”“聯(lián)合”，分工則可以看作“是一種特殊的、有專業(yè)劃分的、進(jìn)一步發(fā)展的協(xié)作形式”[2]301。思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論是學(xué)校內(nèi)部的各教育主體，還是學(xué)校與社會(huì)、家庭之間的聯(lián)系，都必須作為一個(gè)整體來(lái)看待。不能簡(jiǎn)單地把輔導(dǎo)員的職業(yè)角色沖突看作是一種靜態(tài)的沖突，而應(yīng)看成是一個(gè)各教育主體相互作用的整體化進(jìn)程。從高校內(nèi)部看，至少存在著學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部，輔導(dǎo)員、班主任，思想政治理論課教師，專業(yè)教師四支思想政治教育工作隊(duì)伍。思想政治教育應(yīng)該是大家在黨委的統(tǒng)一指導(dǎo)下，發(fā)揮各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，共同演奏的一曲和諧樂(lè)章。在思想政治教育的實(shí)踐中存在著有“劃分”、少“協(xié)同”的現(xiàn)象，整體設(shè)計(jì)、協(xié)同育人的機(jī)制還未完全建立。從廣度上看，思想政治教育往往被看作是學(xué)生工作和思想政治理論課教師的事情，學(xué)校其他部門和專業(yè)教師的參與度較低。從深度上看，思想政治教育還未能從全局的高度融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)的全過(guò)程，跨部門、跨專業(yè)的教育格局尚未完全展開(kāi)。從評(píng)價(jià)機(jī)制上看，高校缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制吸引廣大教師積極參與到思想政治教育中來(lái)，普遍存在著重科研、輕教學(xué)，重教學(xué)、輕育人的傾向。主渠道（思想政治理論課）和主陣地（日常思想政治教育）之間缺乏互動(dòng)，第一課堂與第二課堂之間缺乏融合，學(xué)工系統(tǒng)與其他部門、條塊之間缺乏配合。各支隊(duì)伍自成體系、封閉運(yùn)行、交流不暢，缺乏協(xié)同，嚴(yán)重影響了思想政治教育整體效果的發(fā)揮。從思想政治教育的外部系統(tǒng)看，在整體的育人格局中，家庭教育是基礎(chǔ)，家風(fēng)、家教在學(xué)生的道德養(yǎng)成中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。2015年《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提到，家庭教育的現(xiàn)狀和水平不容樂(lè)觀，教而不當(dāng)、重智輕德等問(wèn)題突出，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。與學(xué)校教育、家庭教育相比，社會(huì)教育的豐富性、深刻性、廣泛性是不可替代的。2004年中央16號(hào)文件有一個(gè)基本判斷，“全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成”。思想政治教育本質(zhì)上是社會(huì)性的，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)配合，共同協(xié)作。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的骨干力量，其作用的發(fā)揮既取決于自身職業(yè)素質(zhì)，也有賴于其他教育主體的協(xié)同配合。

二、用整體、協(xié)同的思維來(lái)看待輔導(dǎo)員職業(yè)角色的初心與傳統(tǒng)

用整體和協(xié)同的眼光看問(wèn)題，還意味著必須正確看待輔導(dǎo)員職業(yè)角色的初心和傳統(tǒng)。輔導(dǎo)員制度走過(guò)了60多年的風(fēng)雨歷程，有成功，有困惑。回顧輔導(dǎo)員職業(yè)角色的變遷與發(fā)展，要明確輔導(dǎo)員制度的初心是什么，傳統(tǒng)是什么。只有不忘初心，才能找到回家的路；只有繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，輔導(dǎo)員職業(yè)化的改革才會(huì)有生命力。

“初心”源于佛教，“初發(fā)心而未經(jīng)修行者為初心”。初心指佛門弟子踏入佛門之始，心中秉承的那顆赤子之心，內(nèi)心懷有的最真誠(chéng)質(zhì)樸的求道之愿。所謂“不忘初心，方得始終”，只有堅(jiān)守內(nèi)心的信條，才能功德圓滿，洗盡鉛華始成真。孫中山在《孫文學(xué)說(shuō)》的序言中寫道：“溯夫吾黨革命之初心，本以救國(guó)救種為志，欲出斯民于水火之中，而登之衽席之上也。”在這里，孫中山將“初心”理解為信仰、理想、宗旨。習(xí)近平總書記多次談到初心。2015年7月1日，習(xí)近平在給國(guó)測(cè)一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中，高度贊揚(yáng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)民的感人事跡和崇高精神，勉勵(lì)全國(guó)廣大共產(chǎn)黨員“不忘初心，方得始終”。2015年12月11日，習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)不能“忘本忘祖，忘記初心”。這里的本是堅(jiān)定的馬克思主義信仰，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定的“為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)。2016年7月1日，在建黨95周年的講話中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)永葆建黨時(shí)的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，守其初心，始終不變，就是要堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定理想，堅(jiān)持黨性，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

一般說(shuō)來(lái)，我國(guó)高校的輔導(dǎo)員制度緣起于革命軍隊(duì)的“政治指導(dǎo)員”制度。紅軍時(shí)代的政治工作條例就規(guī)定：“政治指導(dǎo)員進(jìn)行政治工作全憑本身直接接近群眾和熟識(shí)紅軍戰(zhàn)士”，“政治指導(dǎo)員不論在執(zhí)行自己的職務(wù)上和個(gè)人行動(dòng)上，均須做全體軍人的模范，并且要在言論和事實(shí)上表現(xiàn)?！盵3]1251951年政務(wù)院批準(zhǔn)的《關(guān)于全國(guó)工學(xué)院調(diào)整方案》的報(bào)告中首次提出：“有準(zhǔn)備地試行政治輔導(dǎo)員制度”，“主持政治學(xué)習(xí)思想改造工作”。1952年清華大學(xué)在關(guān)于設(shè)立政治輔導(dǎo)員制度向高教部、人事部的報(bào)告中明確提出：“由于今后政治工作必須密切結(jié)合學(xué)習(xí)進(jìn)行，這些輔導(dǎo)員由于具有一定業(yè)務(wù)水平，及其在學(xué)習(xí)上的模范作用，對(duì)展開(kāi)工作會(huì)是有很大便利的?！盵4]《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》都明確輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。思想政治教育在輔導(dǎo)員的職業(yè)角色中，一直居于首位。作為大學(xué)生思想的引領(lǐng)者，作為大學(xué)生的引路人，輔導(dǎo)員首先要不忘初心，不負(fù)職責(zé)，按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身建設(shè)。作為“立德樹(shù)人”大格局中的一顆螺絲釘、一塊磚，輔導(dǎo)員自身一定要釘?shù)美?、站得穩(wěn)。

不忘初心，并不是躺在功勞簿上不思進(jìn)取，面對(duì)困難和問(wèn)題推諉躲避，而是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓創(chuàng)新，繼續(xù)前進(jìn)。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，既是一個(gè)態(tài)度、觀點(diǎn)問(wèn)題，也是一個(gè)思想方法問(wèn)題。傳統(tǒng)與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的一對(duì)矛盾。如果傳統(tǒng)一成不變，泥古不化，傳統(tǒng)就會(huì)窒息；如果創(chuàng)新離開(kāi)了傳統(tǒng)的基本，也必定會(huì)迷失方向。

從理論上說(shuō)，思想政治工作最重要的傳統(tǒng)就是政治工作與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合?！凹夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)工作有其政治意義，政治工作也會(huì)帶有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)性……單純的政治工作，是沒(méi)有的?！盵5]社會(huì)生活的教育作用是最廣泛和最直接的，是高校思想政治工作的重要基礎(chǔ)。高校思想政治工作只有結(jié)合業(yè)務(wù)工作、事務(wù)性工作，才能提高思想政治工作的針對(duì)性、有效性，才能保障學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。輔導(dǎo)員既不能囿于事務(wù)性工作，也不可能脫離事務(wù)性工作。也就是說(shuō)要把輔導(dǎo)員的三重職業(yè)角色（政治引領(lǐng)人、業(yè)務(wù)指導(dǎo)者、事務(wù)服務(wù)者）看作一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地排斥和拒絕事務(wù)性角色。當(dāng)然，這并不意味著三重角色是等同的，政治引領(lǐng)人的角色仍然是首要的。

從實(shí)踐上看，從1953年清華大學(xué)蔣南翔校長(zhǎng)首倡建立政治輔導(dǎo)員制度開(kāi)始，就提出政治輔導(dǎo)員要“雙肩挑”。這事實(shí)上成為我國(guó)輔導(dǎo)員制度的典型模板，最重要的經(jīng)驗(yàn)。“雙肩挑”意即“兩個(gè)肩膀挑擔(dān)子”(蔣南翔語(yǔ))，指一個(gè)肩膀挑政治工作擔(dān)子，一個(gè)肩膀挑業(yè)務(wù)擔(dān)子。思想政治工作緊密結(jié)合業(yè)務(wù)進(jìn)行，政治輔導(dǎo)員同時(shí)承擔(dān)思想政治工作與業(yè)務(wù)工作。清華大學(xué)政治輔導(dǎo)員制度的核心是紅專結(jié)合，政治與業(yè)務(wù)滲透?！半p肩挑”的政治輔導(dǎo)員制度既考慮了學(xué)生工作的實(shí)際需要，又充分考慮到輔導(dǎo)員自身的出路；將思想政治工作深入到學(xué)生生活，深入到業(yè)務(wù)領(lǐng)域，提高了思想政治工作的針對(duì)性、有效性。

1961年《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》（高教60條）事實(shí)上推廣了清華大學(xué)“又紅又?！钡恼屋o導(dǎo)員制度模板。1978年6月23日，鄧小平在聽(tīng)取清華大學(xué)負(fù)責(zé)人的工作匯報(bào)時(shí)，對(duì)清華大學(xué)的輔導(dǎo)員制高度肯定，明確指示說(shuō)：“從高年級(jí)學(xué)生和青年教師中選人兼職做政治工作，經(jīng)過(guò)若干年的培養(yǎng)形成一支又紅又專的政治工作隊(duì)伍，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)好。”[6]這是鄧小平對(duì)政治工作與業(yè)務(wù)相結(jié)合方式的肯定，對(duì)“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員制度的認(rèn)可。1978年《全國(guó)普通高等學(xué)校暫行工作條例》恢復(fù)了“雙肩挑”的政治輔導(dǎo)員制度，政治輔導(dǎo)員既堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，又做思想政治工作。1980年3月12日，鄧小平在中共中央軍委常委擴(kuò)大會(huì)議上將清華大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)推向了全國(guó)，在談及政治思想工作時(shí)再次提到：“清華大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)引起全國(guó)注意。又紅又專，那個(gè)紅是絕對(duì)不能丟的?！盵3]2901994年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》提出：“積極支持和發(fā)展‘雙肩挑’的制度?！盵7]2016年4月22日，習(xí)近平在致清華大學(xué)105周年校慶的賀信中，高度肯定了“又紅又專、全面發(fā)展”的清華文化?！坝旨t又專，全面發(fā)展”作為清華的人才培養(yǎng)特色，被譽(yù)為清華的超級(jí)校訓(xùn)，也成為清華大學(xué)輔導(dǎo)員制度的底色。清華大學(xué)的“雙肩挑”模式依然具有強(qiáng)大的生命力，也是應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持的傳統(tǒng)。這是因?yàn)檩o導(dǎo)員隊(duì)伍作為高校思想政治工作骨干力量的角色沒(méi)有變；“雙肩挑”在思想政治工作中的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有變；社會(huì)對(duì)又紅又專的高層次人才的需求沒(méi)有變，而且對(duì)人才素質(zhì)的復(fù)合型要求更高。

三、整體與協(xié)同：借鑒SLI理論對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化的再思考

“學(xué)生事務(wù)管理”是典型的美國(guó)式術(shù)語(yǔ)，在通俗意義上類同于我們的學(xué)生工作，其產(chǎn)生源于高校學(xué)術(shù)事務(wù)和學(xué)生事務(wù)的分工。美國(guó)學(xué)生事務(wù)管理歷經(jīng)幾百年合一、分離、再融合的過(guò)程，歷經(jīng)了“替代父母制”“學(xué)生人事工作”“學(xué)生服務(wù)”“學(xué)生發(fā)展”多種模式，最終形成了現(xiàn)代學(xué)生管理的模式。1996年美國(guó)大學(xué)人事協(xié)會(huì)(ACPA)發(fā)表《學(xué)生的學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急——學(xué)生事務(wù)的含義》一文( Student Learning Imperative；Implication for Student Affairs，簡(jiǎn)稱SLI)，開(kāi)啟了以SLI為理論支撐的現(xiàn)代學(xué)生事務(wù)管理模式。

SLI理論的核心是“學(xué)生的學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急”，將“學(xué)生的學(xué)習(xí)”作為學(xué)生事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的共同目標(biāo)，學(xué)生事務(wù)是對(duì)學(xué)術(shù)事務(wù)的補(bǔ)充，二者協(xié)同實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在SLI理論的指導(dǎo)下，大學(xué)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，設(shè)置不同的項(xiàng)目化、專業(yè)化的學(xué)生事務(wù)服務(wù)項(xiàng)目。SLI理論以學(xué)生事務(wù)要以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展為核心，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”和“以學(xué)術(shù)為中心”。SLI理論基于兩個(gè)基本假設(shè)：一是大學(xué)生具備綜合的認(rèn)識(shí)和處理實(shí)際問(wèn)題的能力，具備一定的職業(yè)、家庭、生活、社會(huì)等方面的知識(shí)和經(jīng)歷，要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、個(gè)性發(fā)展并確定行為界限；二是學(xué)生事務(wù)人員作為教育者，與其他教職員工、學(xué)生共擔(dān)責(zé)任；并單獨(dú)或聯(lián)合其他機(jī)構(gòu)和部門，提供優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目化、專業(yè)化的服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展。

SLI理論的實(shí)質(zhì)在于學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)生事務(wù)協(xié)同實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。更重要的是我們可以從SLI理論中讀出“整體”“協(xié)同”四個(gè)字。思想政治工作、學(xué)術(shù)事務(wù)、學(xué)生事務(wù)是一個(gè)整體，統(tǒng)一于“培養(yǎng)人”這個(gè)基本點(diǎn)。思想政治工作與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、日常生活互相促進(jìn)，緊密相連。如毛澤東所言：“紅與專、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，是兩個(gè)對(duì)立物的統(tǒng)一……一方面要反對(duì)空頭政治家，另一方面要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家。”[8]從這個(gè)意義上講，“政治的引領(lǐng)者”“學(xué)業(yè)的指導(dǎo)者”“學(xué)生事務(wù)的服務(wù)者”三種角色是無(wú)法完全割裂開(kāi)來(lái)的，也就是要整體看待這三種角色。選拔、培養(yǎng)、重用、留住具有“深厚馬克思主義理論知識(shí)、扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和寬廣知識(shí)面、較強(qiáng)組織管理能力”的專家級(jí)輔導(dǎo)員不僅是必需的，也是可能的?！敖?jīng)師易得，人師難求?！薄凹饶軅魇谥R(shí)，又能弘揚(yáng)道德”的人師是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教師的最高嘉許，當(dāng)然也是對(duì)輔導(dǎo)員的最高期許?？陀^地講，“雙肩挑”乃至挑更重的擔(dān)子不是件容易的事，這是一種內(nèi)容跨度大、工作強(qiáng)度高的特殊培養(yǎng)。SLI理論注重“整體”，更注重“協(xié)同”，這就需要“大家一起挑”。思想政治教育不是輔導(dǎo)員的“獨(dú)奏”，而是全校的“大合唱”。要讓全體教職工都明白，更擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的育人職責(zé)，“協(xié)同”實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。要把“立德樹(shù)人”作為全體教職工的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，要把教書育人作為包括思想理論課教師在內(nèi)的所有任課教師的“主渠道”。要把日常教育、管理、服務(wù)作為包括學(xué)校黨政干部、輔導(dǎo)員班主任在內(nèi)的全體教職工的“主陣地”。真正做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、各司其職，各盡其責(zé)。要把勤工助學(xué)、心理輔導(dǎo)、職業(yè)發(fā)展、日常管理服務(wù)等方面的工作盡量項(xiàng)目化、專業(yè)化。輔導(dǎo)員除承擔(dān)一些必要的、必需的事務(wù)性工作外，其工作重心應(yīng)放在學(xué)生的思想政治教育和學(xué)業(yè)發(fā)展上，這是破解輔導(dǎo)員角色無(wú)限擴(kuò)展的關(guān)鍵。往遠(yuǎn)了說(shuō)，協(xié)同意味著必須整體規(guī)劃大中小學(xué)的德育體系。人的發(fā)展是一個(gè)通過(guò)教育逐步形成和發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)大中小學(xué)縱向銜接、橫向貫通、螺旋上升的過(guò)程。協(xié)同還意味著家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者結(jié)合。在培養(yǎng)目標(biāo)，資源共享、人才隊(duì)伍、管理考核等方面實(shí)現(xiàn)全過(guò)程協(xié)同，并始終圍繞“為生之道，為人之道，為學(xué)之道”進(jìn)行。

總之，輔導(dǎo)員職業(yè)角色的定位應(yīng)該是，圍繞一個(gè)中心：立德樹(shù)人；突出一個(gè)重點(diǎn)：思想政治教育是輔導(dǎo)員角色的靈魂；協(xié)同做好三項(xiàng)工作：思想政治工作、學(xué)術(shù)事務(wù)、學(xué)生事務(wù)。

[1]周曉虹.現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)[M].上海:上海人民出版社，1999：365.

[2]馬克思恩格斯全集：第47卷[M].北京：人民出版社，1979.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4]方惠堅(jiān).雙肩挑：清華大學(xué)學(xué)生輔導(dǎo)員工作四十年的回顧與探索[M].北京：清華大學(xué)出版社，1993:5-6

[5]陳云文選（1926-1949）[M].北京：人民出版社，1984：188.

[6]冷溶,汪作玲.鄧小平年譜：1975-1997[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2004:331.

[7]教育部思想政治工作司組.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編（1978-2008）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：205.

[8]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：351.

責(zé)任編校：汪沛

Integration and Coordination:Rethinking the Role of Political Advisors

ZHU Lei
(College of Marxism,Guangxi Normal University,Guilin 541004,Guangxi,China; College of Teacher Education,Taishan University,Taian 271000,Shandong,China)

Political advisors are the backbone of the ideological and political education at higher learning institutions. The role of political advisors originates from their ideological and political work.Its connotation becomes richer and deeper with the reform and development of economy,society and higher education.The core mission of political advisors is ideological and political education.The role of students’political guide can never be changed.The basic experience of combining their work with study and daily lives should be inherited.The role of political advisors should be examined from the perspective ofintegration and coordination.We should respond to the requirements of the times,carry forward the fine tradition,draw lessons from foreign experience,and break through the professionalization plight of political advisors.

institutions of higher learning;political advisor;professional role

G641

A

1003-4730(2016)06-0165-04

時(shí)間：2017-1-20 15:33

http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20170120.1533.035.html

2016-06-22

朱磊，男，山東寧陽(yáng)人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，泰山學(xué)院講師。

10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.06.035