●王思嘉

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剪得紙張成錦繡

●王思嘉

浦江剪紙Some paper-cutting artworks made by folk artists in Pujiang

“一把米篩一條凳，一把剪刀一張紙。左邊奶奶右邊姑，教我孫女剪花紙。房前屋后團(tuán)團(tuán)坐，姑娘斗巧比剪紙。”一首歌謠，道盡了浦江人剪紙時(shí)熱鬧喧騰的景象。浦江剪紙經(jīng)常與吉慶喜樂(lè)的氛圍相融相洽，春節(jié)時(shí)貼在窗戶(hù)上的紅色窗花，姑娘出嫁時(shí)器物上覆蓋的喜花，節(jié)慶時(shí)粘在走馬燈和加紗燈上的燈彩花……這些活潑潑的剪紙作品，無(wú)不是一個(gè)人一張紙一把剪刀，便可裁出。

老藝人向小學(xué)生傳授剪紙技藝。A paper-cutting artist demonstrates the art to kids.

金華浦江自古文脈興盛，有“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。文學(xué)、書(shū)畫(huà)、戲曲給予了剪紙藝術(shù)以充分的滋養(yǎng)，讓浦江剪紙漸漸從單一的功能中生發(fā)開(kāi)來(lái)，成為民眾的藝術(shù)創(chuàng)造，從實(shí)用的裝飾發(fā)展為情感的表達(dá)。“剪紙難招御史魂”中的剪紙承載著原始的祭祀功能，“彩幡新剪綠楊絲”中的剪紙寄托著人們對(duì)美好生活的祈愿，“婺州劉鼎臣赴省試。瀕行，其妻自剪彩花贈(zèng)之”中的剪紙凝聚著親人的牽掛……浦江剪紙承載著浦江人民豐富的生活和民俗事象，以獨(dú)特的風(fēng)格、氣質(zhì)和神韻，成為中國(guó)剪紙的典型代表之一。

一把頭尖而長(zhǎng)的鏤花剪，幾張紅紙或有色宣紙，一支描畫(huà)草稿時(shí)用的筆，有時(shí)再多把刻刀，多張底板，便是剪紙的全部工具和材料。浦江的剪紙技藝分陰剪、陽(yáng)剪、陰陽(yáng)結(jié)合、剪影四種。陰剪即剪去樣稿的輪廓線(xiàn)，作品整體呈塊狀，線(xiàn)線(xiàn)基本相斷；陽(yáng)剪則保留樣稿的輪廓，作品整體呈鏤空狀，每條線(xiàn)互相連接；陰陽(yáng)結(jié)合則采取陰剪和陽(yáng)剪相結(jié)合的技法，使畫(huà)面整體的表現(xiàn)力更為豐富；剪影通過(guò)物象的輪廓來(lái)表現(xiàn)形象，注重外輪廓的美感和造型?？梢哉f(shuō)，浦江剪紙作品的萬(wàn)千變化，便全在這線(xiàn)條的陰陽(yáng)選擇、塊狀的大小處理及點(diǎn)面的分布取舍上。

浦江剪紙世代相沿，經(jīng)過(guò)歷代文人和民間手藝人的不斷創(chuàng)作、不斷潤(rùn)色，形成了諸多精美的剪紙樣稿。由此，也形成了傳統(tǒng)而獨(dú)特的剪紙熏樣制作工序。所謂熏樣，即先將圖樣黏在一張紙上，用水噴濕，再用煙熏出黑白輪廓分明的稿子。然后，人們將著色的毛邊紙鋪于其上，用棉紙捻（或用線(xiàn)）勻而密地釘緊固定，便可用特制的鏤花剪由里向外逐一剪出。這種熏樣可以復(fù)制，可以作為剪紙的藍(lán)本，供人們揣摩學(xué)習(xí)。這也使得一代代的浦江人不斷完善并豐富著剪紙作品的表現(xiàn)手法和視覺(jué)呈現(xiàn)。

如果要說(shuō)浦江剪紙的特別之處，則要數(shù)它的戲曲人物剪紙。清代，獨(dú)具地方特色的浦江亂彈盛極一時(shí)，給民間剪紙藝術(shù)注入了新的活力，采用戲曲人物作為題材遂成為一種時(shí)尚。戲曲中豐富的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)了民間藝人的創(chuàng)作激情，他們“洗手描剪，細(xì)作卻精，花樣巧添，縱性者多”，創(chuàng)作出一幅幅形象生動(dòng)、結(jié)構(gòu)精妙、內(nèi)涵雋永的剪紙作品。亭臺(tái)樓閣，小橋流水，張生雙手撫弦，崔鶯鶯側(cè)耳聆聽(tīng)，那是屬于《西廂記》的浪漫；彩云追月，岸邊垂柳，唐寅站立船頭，秋香憑窗而坐，那是屬于《唐伯虎點(diǎn)秋香》的俏皮；城樓高聳，戰(zhàn)馬嘶鳴，諸葛亮手搖羽扇，司馬懿勒馬猶疑，那是屬于《空城計(jì)》的劍拔弩張……這些作品的人物多以陰剪手法表現(xiàn)，色塊深重，外形突出，有血有肉；景物多以陽(yáng)剪手法表現(xiàn)，線(xiàn)條自然而流暢，如錦上添花，有聲有色。一幅幅作品如一場(chǎng)場(chǎng)躍然于眼前的戲劇，令人心生向往和感動(dòng)?！吨袊?guó)民間美術(shù)全集》也對(duì)浦江戲曲人物剪紙的藝術(shù)造詣作了肯定，認(rèn)為“浦江戲曲人物剪紙不同于中國(guó)北方剪紙。所剪人物皆置于庭院屋宇和樹(shù)木舟橋等生活環(huán)境中，其結(jié)構(gòu)形式與明清書(shū)籍插畫(huà)相似，發(fā)達(dá)的江浙文人文化對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g剪紙的影響是明顯的”。

現(xiàn)年85歲的吳善增，有浦江“剪紙王”的美譽(yù)。20世紀(jì)三四十年代的浦江，當(dāng)?shù)貗D女以擅長(zhǎng)剪紙為榮，并將剪紙作品作為嫁妝帶入夫家，以體現(xiàn)新婦的心靈手巧。吳善增的母親就是剪紙的個(gè)中好手。受母親的影響，吳善增從8歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙，從此與這門(mén)藝術(shù)結(jié)下了深深的不解之緣。剪紙這門(mén)技藝，志在腦，巧在手，力在眼。如今，吳善增的身影仍活躍在各大交流活動(dòng)中，他的一雙眼睛依舊敏銳，握剪刀的手也仍然靈巧，“刷刷”幾剪子，刀動(dòng)紙屑飛，一張平淡無(wú)奇的紙便成了一件精美的工藝品。他不僅努力探索著浦江剪紙更多表現(xiàn)的可能性，也致力于剪紙技藝的傳承。2014年11月的時(shí)候，在眾多媒體的見(jiàn)證下，他收了兩個(gè)年輕人做徒弟，無(wú)私地將自己的畢生絕學(xué)傾囊相授?！捌纸艏埵浅隽嗣摹粡埣艏堃慌_(tái)戲’，每一張剪紙里都能講出一個(gè)故事。這是浦江剪紙最精髓的東西，老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，我們決不能丟了。”吳善增飽含深情地說(shuō)。

剪紙熏樣制作工序Fuming a black-white pattern on a piece of blank paper

說(shuō)剪紙簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@項(xiàng)活動(dòng)不需要占用多少場(chǎng)地，更不需要投入大量的人力和物力。民間藝人的目光流連于生活中隨處可得的物象，全憑淳樸的感情與直覺(jué)的印象，便可自?shī)首詷?lè)。說(shuō)剪紙不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@項(xiàng)活動(dòng)“容易上手”但卻“復(fù)雜難精”，全憑手藝人巧手慧心，在一張紙上經(jīng)營(yíng)造型，落刀無(wú)悔。胸有成竹，才能得心應(yīng)手。又是一年春來(lái)到，浦江大地上飄散著濃濃的年味，人們以意造型，剪隨心動(dòng)，剪一出西廂聽(tīng)琴，刻一朵蝶戀花，鏤一幅和合如意……他們恣意馳騁心象，在這消釋了時(shí)空束縛的二維平面上，剪出胸中丘壑，剪出心中祈愿，剪出萬(wàn)千氣象。

（本文圖片由作者提供）